广东协和神学院专科还是本科

① 广东协和神学院的广州协和神学院历史概述

广州协和神学院（Canton Union Theological college）是清末至民国年间广东唯一的一所专门培养基督教高级神职人员的学院，在全国10多所与之相类似的神学院中也是较有名气的神学院。
广州协和神学院成立于1913年，原名广州基督教高等协和神道学院。设立这一学校的背景是1913年的“穆德会议”。穆德（John Raleigh Mott）是美国人，基督教新教国际组织领导人之一，毕生致力于基督教各教会教派的合作，曾获1946年诺贝尔和平奖。穆德于1913年在上海召开中国基督教全国大会，设立了中国基督教中心机构“中华续行委员会”。是年春穆德到广州考察。当时广东基督教各教派基本上处于各自为政的状态，对于神学人员的培养，也只限于各差会自办的临时性质的圣经学校、神道学校。这类学校并无严格的教学规范，充其量不过是培训班性质。鉴于这一情形，穆德召集华南各差会（当时约有12个差会）代表到广州开会，商讨设立一所培养高级神学人材的学校，以培养各教会所急需的高级神职人员。
由于此前广州各差会尚无合作办事的先例，而且“穆德会议”确定了一个宗旨，就是合办的神学院一旦成立，各差会自办的圣经学校必须停办，其他如经费问题、教师问题、学生来源问题及毕业后的去向问题等等，都必须达成协议。因此，各差会经过多次磋商，才决定以宪章的形式确定下来。该宪章所规定的主要有三条：一是学校的行政权归董事会。董事由各差会或教会所派的代表组成。二是学校的教育，必须符合共同的福音真理。由于各教派对基督教教义的解释以及礼仪等方面有差异，故规定该校教育必须回避教派间的差异，“符合共同的福音真理”，这是各教会合作的前提。三是经费问题，由各差会和教会共同负担。
据该校1920年出版的以招生宣传为目的的《广州协和神学院》一书中“各会加入本校之办法”所载，加入协和神学院的条件有：一是能捐银元20000元为基本基金者；二是能供一名教员完全时间为本校用者；三是能每年捐银元1200元为常年经费者。并规定，凡符合以上一个条件的，可以派一人为董事，符合二个条件的，可派二人为董事。事实上，广州协和神学院一直由8个西差会办理，后来虽然名义上归华人的三大教会自办，实际上还是与8个差会合作，上述的入会条件应该是这8个差会合作办校之初所规定的条件。另外。该校规定免收学生学费，但住宿费和膳食费自理（当时每月膳宿费约需10元），由于该校学生的来源基本上是各教会派来的，因而除极少数之外，大多数学生的费用都是由各教会供给。还有，早期协和神学院规定学生住宿由各教会自行解决，由各教会在学院附近自建或合建学生住宅，这也是减少经费压力的一种方法。
1914年3月27日，协和神学院董事会成立。董事会代表是参加合作办学的8个差会，即公理会、循道会、基督同寅会、英国圣公会和伦敦会、加拿大长老会、新西兰长老会、北美长老会。协和神学院董事会人数各时间不同，大约由l2人至15人组成，早期的成员几乎都是各差会中最有影响的传教士，随着教会自立运动的兴起和发展，华人教徒才逐渐进入董事会，40年代末则以华人为主。董事会会议一开始在校址问题上就发生了分歧，有人主张设在岭南学校（即岭南大学的前身），有人主张设在花地，最后议决暂借用伦敦会在西关宝盛沙地大街的宿舍作为课室，学生宿舍则租附近民房。同时募集资金，以购买土地和建筑校舍。1914年10月1日，协和神学院正式开学，首任校长为伍赖信牧师。
广州协和神学院办学的宗旨是“培植中华教会领袖的专门机关”。最初计划设置三个级别，一是圣经学校，训练为教会服务的一般职员，学制三年，其中实习一年，学历不限；二是神学校，培养牧师和传道人员，学制三年，要求学历必须是中学毕业；三是专科学校，学制三年，全部用英文授课，要求曾在大学学习两年以上，经检验合格者，方能人学，毕业后授予神学士学位。
但实际情况却与最初的设想相去甚远，特别是草创阶段。由于学生是由各教会指派而来，有些是带教会的薪水来读书的，年龄参差不齐，有些已是四、五十岁，基本知识水平相当低，但由于学校是由教会的资金做支撑，而当时的教会中也确实不容易指派出具有相当于高中毕业水平的教徒来学习，于是只好将勉强录取的48人当作初级神学人员培训，共分成4个班：附科一年级生8人，附科二年级生13人，备班生24人，特别生3人。正如龚约翰（J.S.Kunlde）所说：“新校已经开办，但不过徒有高级神学之名而己。”这批学生于1916年6月毕业。
由于学校处于闹市区，开办不久即被认为不适于长久发展，随后选择白鹤洞作为学校新址，先购买下14亩地，作为逐渐扩展的基础。1915年7月，董事会确定了在白鹤洞发展新校舍的方案，决定分成两种建设形式，一是公建公享的学校的建筑，另一种是由各教会自建自享或合建合享的形式，也就是各教会自建学生宿舍。1916年，美国传教士富礼惇（A.A.Fultan）募捐9000美元给该校建筑公用的课室及办公室，1918年9月15日福礼惇堂落成，全校正式迁到白鹤洞，学生宿舍则部份在附近临时搭建的棚厂，部份入住富礼惇堂顶楼。1919年4月中华圣公会自建的圣安得烈堂落成，该教会的学生迁入新宿舍，1920年1月，公理会、同寅会、及北美长老会合建的梁发堂落成，1922年循道会、加拿大长老会、新西兰长老会以及英国伦敦会合建的马礼逊堂落成，其后校长、教员的宿舍也相继建筑，该校的占地面积从最初的14亩，到30年代将近90亩，至此，协和神学院有了相对较好的办学基础。
协和神学院从徒具虚名到成为名实相符的培养高级神学人员的学校，经过了较长的不断改进的过程。第一届学生毕业后，由于受入学人员的条件限制，早期神学院大体上都是各教会培训普通的神职人员。1916年第一届学生毕业后，新入学学生的教育分为两部份：一是圣经学校，培养初级神职人员，实际上是代各教会培训职员；二是神道学校，开设高等神道班，开始施行大学神学科的课程教育，培养牧师和宣道人员。自从迁到白鹤洞后，办学条件改进了很多，但学校教育方面仍无改进，董事会对此意见不少。1919年7月，设立顾问部，由广东基督教界著名人士组成，基本上是华人教徒，如岭南学校副监督钟荣光，培正中学前校长李锦伦等。顾问部的成立，目的在于听取这些人士对神学院的现状和发展的建议。此后几年，协和神学院基本上保持两种办学模式：一种是逐渐采取正规化的神学课程教育，培养高级人材，另一种是培训形式，也就是圣经学校。因为是各教会合作办的学校，不能不照顾教会的需要，因此，对于教会派来的学生，先经过考核，符合深造条件的，才进入高级神道班，不符合条件的，则在圣经学校培训。对于高级神道班的学生，除教会所派之外，也向社会招生。这种在同一个学校，同一批教员，培养两种不同程度学生的做法，在该校维持了相当长的时间，而且圣经学校的学生人数一直大大超过神道班的人数。
1922年，美国协和神科大学协进会成立，广州协和神学院与其建立了合作关系，后来也与国内其他三所协和神学院(即金陵大学神学院、齐鲁大学神学院、华西协和大学神学院)开展合作关系。另外，进入20年代之后，经过十余年新式教育方式的推行，知识人材的积淀，以及基督教育事业的发展，基督徒的素质也较前大为提高，适于进入高等学校深造的人材也较前更容易鳞选。因此，该校教员会于1923年6月致函董事会，要求重新规划统一学校工作，以达到创办本校时所确定的目标，即建设一所真正的高级神学院。董事会于是召集各教会的领袖开特别会议，会议开了两天，最后经过董事会和校友联席会议通过，决定停办圣经学校。但是，由于在校就读圣经班的人数还很多，且受到各方面的压力，在次年校制更新时，仍保留招收圣经科的学生，直到1931年才正式停办圣经学校。1924年学校改制，设神科大学、神学备科、圣经科、圣经备班四个级别。神科大学四年毕业，可获文学士学位，神学备科两年毕业，可获文凭，优秀者可入神科大学。1925年实施道尔顿制，减少上课时间，增加自学时间。同年招收女生（是年仅招收得一名女生，因不方便入住学校的宿舍，只好寄宿于真光中学）。1928年，神科大学修业期改为五年，1931年正式取消圣经班，对于教会派来的学生，未能进入正科者，则开训练班，至于修业的长短，则由学校与教会协商决定。至此，该院正式分为神科和训科两个级别。
随着教会本色运动的发展，特别是非教运动和大革命风潮的影响，广州协和神学院也逐渐从全部为西差会控制向本色化转变。1925年“沙基惨案”后，学校曾委托给美国人和华人教士管理。1928年4月，董事会会议决定，将协和神学院交给中华圣公会、中华循道会和中华基督教会广东协会三个机构共同管理。与许多名义上脱离西差会后的教会的情况相似，协和神学院虽然形式上本色化，但由于与西差会的千丝万缕的联系，特别是在经费上难于自立、自养，所以，协和神学院虽然名义由广东的教会办理，实际上仍是与原有的八大差会合作办校。董事会成员中不再是清一色的外国传教士，华人教徒占了一部份，但董事长和管理财政的司库一直由传教士担任，北美长老会的传教士龚约翰当校长廿余年，每当龚约翰回美国休假或因其它事务离开学校时，都是由其他传教士代理校长，直到40年代末期才由华人谭沃心任校长。
如前所述，办校之初，要求各合作教会派教员参加教学工作。因此，早期协和神学院的教师，特别是教神学及与之相关科目的教师，几乎都是各教会的传教士，且大都是在广东传教多年。如祈理信是英国伦敦会的传教士，在广东传教多年，是一位较有影响且著述颇丰的教会头面人物，他一直在协和兼任神学及新约的教授，直到因病回国并去世。而只有与中国传统文化有关的学科，才由中国教员担任。据《中华归主》所载，1920年前后该校共有教师11人，其中外籍教师占7人，华人教师4人。由于协和的学生很少，因而该校的教师长期都维持在15人之内，而30年代之后的华人教授中不少是来自该校的早期毕业生。
既然是培养基督教高级神职人员的学校，协和开设的课程也都是以宗教为主，其长期开设的科目主要有：神学、旧约、新约、宗教史、教会史、宗教教育、宗教哲学、宣道学、牧范学（研究有关主持各类公众集会、教内人士的管理以及发展教徒的方法论一类的学科）、心理学、圣诗学、英文等等，早期还要求修希腊文。与中国传统文化有关的学科主要有：中国哲学、中国文学、中国历史，以及中国宗教等。课程的设置会因教授的转换而有所改变，但一般只是小有变更而已。当然，开设这类中国传统文化课程也是为传授和论证基督教神学理论作辅助而已。
据1922年出版的《中华归主》所载，当时全国神学教育花费的钱，每个学生每年约为银元700元，这是一个相当可观的数字。该书所列的“神学院”的表中，广州协和神学院作为“高级神学人材”培养的学生只有l3人，圣经学校的人数为34人，而常年经费预算为银元21000元。教师则有11人。于此可见，西差会为培养牧师和宣道人员可说是肯花费钱财和人力。
广州协和神学院每年招收的新生人数都很少，从学校成立到1929年，毕业和未毕业的均计算在内，总共才228人，平均每年为15人左右。1923年招收了22人，被称为开校以来所仅见。30年代人数增加较多，达40至60人之间，但大多数为教会送来而未能进入正科，只能进训练科。除了教会派来的人之外，也向社会招生，但条件相当严格，首先必须是“忠实的基督信徒，”得到教会的推荐，具有高中毕业的程度，才能报考。除了经过严格的考试之外，经济上还得有保障。因此，能进入该校就学的，基本上是教会指派的人，而教会指派的人中也只有经过考核，认为有潜质的人才能进入作为“精英”培养的神科，上述228人，只有55人进入了神科，这55人中最后能毕业的，只有38人。于此可见该校在人材培养上的严格，这也是协和神学院经过了十多年才达到真正的大学程度的原因所在。
因为是以培养牧师和宣道人员为目标，所以，协和神学院对学生很注重授课，也重视与实践相结合。每周除上18至22小时的课之外，还必须有10小时的实习，如到民间宣教，到教堂主持主日学课等等。4年修业期满，再经一年实习，方能拿到毕业证书。因为培养目标的要求，所以，该校学生非常活跃。1915年成立学生会，虽然人数很少，却分设内阁总理和评议部，说是实行“分权制”，结果相互制肘，经常为小事而闹哄哄的。1923年改为青年会，下设9个部。学生组织各种形式的小团体，并出版各自的壁报，如偏见社的《偏见》，荡荡社的《荡荡》，以及《微音》、《尽言》等等。青年会则出版《十字街头》，到附近乡村散发。1920年，该校学生编辑出版《广州白鹤洞协和神学学生月报》，每年出9期，是一种供学生学习写作的小刊物，1924年改为正式的期刊，每学期出一期，但份量大增，变为主要由该校的教授和校友发表基督教理论的刊物。
在广州，由教会办的培养高级人材的学校有岭南大学与协和神学院，岭南大学是美国差会独自办理，而协和神学院中美国差会也占很大势力。因此，协和从办校之初就与岭南大学有密切的关系，岭南大学派了一名教员兼协和的教学工作，岭南大学监督香雅各（J.M.Henry）也曾在协和任教。1918年两校签订了合作协议，岭南与协和互相承认课程内容及成绩标准，协和的学生可以在岭南选修课程。后来，又商定岭南大学图书馆、课程及各种专题演讲向协和学生公开而不收费用。特别是图书馆的开放，对协和的教学起了很大的帮助。岭南大学图书馆在30年代以前是广州诸多图书馆中藏书最丰富的图书馆，而龚约翰夫人管理的协和图书馆仅有很少的藏书。协和的章程也规定，欢迎岭大的学生在协和选修课程。20年代末，协和董事会及很多基督教界人士，都认为协和应该归并到岭南大学，共同办校。但岭南大学董事会不同意。此后，关于两校合并的传闻一直不断，直到抗战胜利后，两校才实现合并。
1938年10月广州沦陷，协和神学院迁到香港沙田，1941年底香港沦陷，再迁到云南大理，1942年迁到粤北，继续与岭南大学合作，由岭大提供教室、学生宿舍和教师住所。1944年粤北告急，岭大迁往兴梅地区，而协和迁往连县。1946年复校，协和神学院直接迁入康乐园，成为岭南大学五个学院之一。岭南大学将原蚕丝改良局的四间洋房作其临时校舍，另划出校园东南区60亩地给协和建新校舍。合并后的协和神学院基本上不再设训练班，学生人数很少。学制也有所改变，分为四年制和五年制两种。四年制只须经神学院考试合格即可入学，完成学分，经总考核，再实习一年，才能毕业，领取宣教学士（L.TH.）证书。五年制学生则须经过岭南大学的统一入学考试，第一、二年在其他系科学习，第三年开始才在神学院就读。修满学分，经总考核合格，由岭大授予文学士（B.A.）证书，神学院则授予道学士（B.TH.）证书。
由于岭南大学属于美国教会所办，协和神学院则是多国差会合作，故协和与岭南合并后，仍保留相对的独立性。这种关系体现在：协和仍保留本身组织和教会、差会对神学院的特殊关系，并负责其本身的行政和财政；岭南大学校长为神学院董事会委员，有选举权；神学院董事会提名一人为岭南大学董事会成员，作为神学院的代表。

② 广东协和神学院是什么地方

广东协和神学院其前身是广州协和神学院，广州协和神学院创立于1913年，为圣公回会，中华基督教会、循答道会联合兴办，故取"协和"（Union）之意。后来信义会、浸信会加入，曾一度成为岭南大学的一个学院，1962年停办。1986年复办神学院，为表示对神学院的历史传承和服务广东教会的宗旨，故取名为：广东协和神学院，英文名为;Guangdong Union Theological Seminary。 为二年制专科，目的是以最快的速度为教会培养传道人，后来改为三年制专科，目的是为教会培养素质高一点的人才。到目前为止，培养了300多名毕业生，大多数在广东教会中服务，少数在海南省和广西壮族自治区的教会中事奉。目前在校学生72位，分三个年级进行教学。生源主要是广东省。现有专职教师8位，全部为金陵协和神学院本科以上学历的毕业生，其中硕士研究生毕业的有五位，三位正在攻读博士学位。图书馆有近一万本书，费用主要来自教会的奉献和支持，今年经费达到120万元。学生的生活费为每月350元，来自当地教会的支持。

③ 广东协和神学院的介绍

广东协和神学院，成立于1913年，原名广州基督教高等协和神道学院，在全国10多所与之相类似的神学院中，也是较有名气的神学院。在校神学生达到111名。

④ 广东协和神学院的学院简介

专科班课程分两部分，一是基督教专业课，包括圣经背景、新约旧约导论、圣经各卷研究、圣经神学（新、旧约神学）、圣经地理、系统神学、实践神学、灵修神学、历史神学、基督教伦理学、中国基督教神学思想建设、西方教会史、中国教会史、基督教思想史、教牧心理学、崇拜学、释经学、讲道法、教会管理、基础乐理、圣乐鉴赏等课程；二是文化课程，包括大学语文、英语、哲学、历史、心理学、逻辑学、法律、政治、宗教法规、教育学、爱国主义教育、社会主义理伦、体育、声乐等方面的课程。1986年至今，神学院已培养了700多名教牧人员，毕业生约占全省教牧人员的75%，大多数在广东教会中服事，少数在海南省和广西壮族自治区的教会中事奉。其中超过四分之一已被按立为牧师或长老，并有十多位任各市县基督教两会的主要负责人，是广东省教牧队伍的重要组成部分。
目前在校学生分三个年级进行教学。学院的生源主要是广东省。现有宗教专业课教师13位。其中有神学硕士学位教师7位，博士学位2位，在读博士生2位，在学硕士2位。有多位教师到过海外的神学院接受短期进修。除本院专职教师外，还聘请了13名在穗的高校教师担任公共文化课程的教学。同时，每学期都有境外友好教会或学院之名牧、学者应邀前来讲学授课。
学院的图书馆藏书已近三万册，并已实现电脑数字化的流程管理，即所有的图书借阅业务全部采用自动化管理，替代了原有的借阅模式，并已开放接入互联网服务，供师生收集学习资料和对外联络之用，以补图书资源的不足。
学院的费用主要来自教会的奉献和支持。学生的生活费来自当地教会的支持。
广东协和神学院招收的是高中毕业的学生，由当地教会推荐，由神学院出试题考试，需要经过笔试、面试、心理测试和体检这四方面的考核，择优录取，一般招收的人数是考生的1/2，男女生各占一半，他们在学院经过三年至四年的学习，毕业后回当地教会工作，一般经过三年的学习事奉，可以被按立为牧师。广东协和神学院将立足广东，依托全国，连接港澳台，放眼世界，力求把神学院打造成一所高水平的高等基督教神学学府，努力为教会的复兴及人类社会的福祉做出应有的贡献。 专科，目前主要在广东省内招收高中毕业生，由当地教会推荐，由神学院出试题考试，需要经过笔试、面试、心理测试和体检这四方面的考核，择优录取，一般招收的人数是考生的1/2，男女生各占一半。学生在学院经过三年的学习，毕业后回当地教会工作。
本科，招收的对象主要是本院的历届毕业生，他们要在教会工作三年以上，经入学考试成绩优良者录取。一般经过两年的学习后毕业，发给本科毕业证书，若通过论文答辩和英语四级考试，成绩及格者可授予神学学士学位。 1. 梁福寰牧师（1986-1990年）
2.黄广尧牧师（1991-2004年）
3.陈逸鲁牧师/博士（2004年2014）
4.现任院长许洁平牧师/博士（2014-）

⑤ 谁了解神学院

浙江神学院
随着我国宗教信仰自由政策的落实，从上个世纪80年代起，全国各地基督教教会纷纷恢复礼拜，浙江教会也不例外，信徒人数不断增加，亟需专职的教牧人才。为此，回应教会人才的培养之需，浙江神学院创办于1984年10月，当时以杭州市解放路132号的思澄堂一楼的“袖子房”和该堂后面的“牧师楼”分别作教室和学生宿舍，开始为两年制专科，1987年新增一年制进修科。学生总量人数40人左右。

1991年，神学院搬进位于思澄堂后面的五层楼新院舍，1995年起两年制的专科升为三年制专科。学生总量在70人左右。

2000年秋，浙江神学院搬迁到位于杭州市滨江区江陵路1425号，与浙江省基督教培训中心共享新院舍，占地面积13亩，建筑面积8616平方米。除了三年制的神学专科，还开办过三（2）班（即原二年制专科毕业生的返校班），文化提高班（相当于神学预科，办了三年），一年制圣乐班，一年制进修科、进修二班（原一年制进修科的返校班）。每年学生约180人。

浙江神学院自1984年创办以来，迄今已培养了神学专科生和进修生约千人。与神学院共享师资合其他院校设施的省基督教培训中心也已培训各地义工人数超过两千。

目前，浙江神学院有三年制神学专科（以后将逐渐发展为四年制的教牧本科）、一年制进修科和进修二班（返校读一年的原进修科结业生，以后将两班合称为两年制的圣经科）及圣乐科（视生源情况酌情开办）共六个班，学员近200人。浙江神学院及“培训中心”教职员工51人中教师40人，其中专职教师15人，兼职教师27人，教师中研究科以上学历者13人。

浙江神学院在课程的设置上，除了参照一般高校有一定比例的文化课之外，以教授基督教的经典《圣经》为主，并开设圣经重点书卷的分卷研究和释经讲道等牧养教会的实用课程，还有旨在提高学生对基督教信仰理性思考能力的神学课程。

随着教会的发展和信徒素质的不断提高，浙江神学院当前的规模仍不能满足培养教会人才的需求。神学院的二期工程土建已于2005年的年底完工，并于2006年秋季投入使用。

在中国教会神学教育的“灵、德、智、体、群”五育方针的引导下，浙江神学院选用彼后书1章3－8节的经文作为学院的经训，以加拉太书5章22－23节经文作为全院师生彼此的共勉，用“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”来对照各自的灵性生活，使自己能有更针对性地追求生命的成长。浙江神学院以“爱火锻真、灵律锤身、圣言铸人、道育群生”为院训，来概括并主导学院师生的生命追求。

我们切慕：神的爱常常激励我们众人爱主更切，以如火挑旺的爱心切慕追寻并建立信仰真理的架构。我们祈盼：圣灵的律不断雕琢并锤炼我们的心灵，攻克己身，有更强健的心志和体魄以事主爱人。我们定意：遵循圣经为基督门徒行事为人的最高准则，让圣经的真道成就在我们身上，铸就我们的属天品格以见证基督的荣美。我们决志：承担主所托付的大使命，以奉献的爱心带给这时代的人们生命之道并神国度里的一切丰盛。

浙江神学院每年招收新生，报名截至期一般在招生考试前一个月前，招生考试一般在每年的四、五月间。欲报考神学院的可向各地、县（市）基督教两会或直接向神学院索取（附2006年浙江神学院招生简章作为参考）。

浙江神学院将继续以追求“合神心意”和“服务教会”的宗旨努力为浙江各地教会培养合格的时代工人，与时俱进，开拓创新，为我国全面建设小康社会作出教会应有的贡献。浙江神学院2006年招生简章

一、办学宗旨：我院是造就教会人才的基督教神学院；其办学宗旨是培养学生在灵、德、智、体、群全面发展，成为在政治上接受党的领导，热爱祖国，遵纪守法，并具有一定神学造诣与文化知识、品行端正、坚持“三自”，牧养群羊，供应信徒灵性需要的新一代教牧人员。

二、学制：

1、神学专科（学制三年，相当于大学专科）

2、进修科（学制一年）

三、报考条件：

1、 年龄：神学专科，20－35周岁之间；进修科，30－60周岁之间。

2、 文化程度：神学专科须高中毕业或具有同等学历；进修科须初中毕业以上或同等学历。

3、 已受过洗（浸）礼。经常参加教会生活，蒙召清楚，有服事教会的奉献心志，爱国爱教，品德优良的青年基督徒。进修科须在教会多年担任义工者。

4、 身体健康，没有精神病史及传染病。

5、 由本人户口所在地的教会及市、县两会推荐报名，经考试、政审合格后，择优录取。

四、报名办法：

1、 凡符合报名条件的信徒，经当地教会推荐，向市、县（区）两会领取报名单，详细填写后，交给市、县（区）两会，经两会签署推荐意见并加盖公章。为了预先做好政审工作，请各地两会在考生报名时务必征求当地宗教部门意见（盖章），再汇寄我院招生小组。务请各地教会高度把好“选苗”关，对报考人在信仰上、品德上、健康上有明显缺点者应如实陈述，不得隐瞒。不合条件者切勿推荐前来报考。

2、 报名单须由报考人亲自填写，字迹清楚端正，贴上本人半身一寸照片一张，另交相同照片一张（供贴准考证之用），照片背后须写上姓名和地址。

3、 报名时必须交验学历证明的复印件。

4、 报名时必须交体检证明（包括胸透、肝功能及乙肝三系化验单，必须在县级以上医院体检）。

5、 报名时须随交报名费拾伍元（准考证上印有收费金额，不另出收据）。

6、 凡不符合报名条件或缺少报名办法中任何一项证件者，一律不发准考证。

五、收费：

1、学费免收，教材、讲义费自理。

2、伙食费：每月300元，由所属两会或当地教会负担。

3、来院往返路费由学生、所属两会或当地教会负担。

4、本院不收自费生或走读生。

六、考试科目及范围：

（一） 神学专科

1、基督教基础知识。包括圣经知识，基本要道，三自爱国运动，中国教会史和教会历史的基本知识，神学思想建设等知识。考生可参考：世界宗教研究所基督教研究室编《中国基督教基础知识》<北京：宗教文化出版社，2000>等书。

2、语文。包括语言知识及运用、现代文阅读、古代诗文阅读和鉴赏、写作四个方面，考试以测试现代文阅读和写作能力为重点。考生可参考：许丹编著《全国各类成人高等学校招生考试复习教材，语文》（北京：北京教育出版社、奥林匹克出版社联合出版，2002）。

3、政治。内容包括：

① 时事（从2005年5月至2006年4月）。

② 宗教法律法规（《宪法》中相关条款、国务院144号令、《宗教事务条例》、《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》，考生可参考国务院宗教事务局政策法规司编《宗教工作普法读本》（北京：宗教文化出版社，1997）。

③ 经济常识。

④ 哲学常识。

⑤ 政治和法律常识。

③至⑤部分主要根据“小学思想品德和中学思想政治教材编写委员会”编著，全日制普通高级中学教科书（试用本）《思想政治》（北京：人民教育出版社，2003年6月第二版）共五册。

4、英语（计入总分）

（二） 教牧进修科

1、基督教基础知识（以圣经知识为主，同时也包括基本要道、“三自”，神学思想建设等）

七、报名截止日期：4月1日（过期不收）。

八、考试地点及日期：

考试地点：杭州滨江区江陵路1425号浙江神学院，电话：0571－86681326，86888005

考试时间：2006年5月1－2日（专科），5月4日（进修科）；具体时间以准考证上的时间为准。

九、录取及入学：学生录取以我院正式录取通知书（挂号）为准。

十、试读期：新生入学第一学年为试读期，如发现有不合招生条件，隐瞒病情或不适合读神学的情况，即取消入学资格。进修生入学第一学期为试读期。

十一、毕业生分配：学生毕业后实行“哪里来回哪里去”的原则。由当地两会或教会具体负责安排。本院不包分配。

地 址： 杭州滨江区江陵路1425号 邮 编： 310051
总 机： 86687899 传 真： 86888999
电 话： 86888005 负责人： 孙锡培

⑥ 中国哪有神学院,怎么报考,学费大概是多少

神学院如下：

省属本科神学院有：浙江神学院、山东神学院、广东协和神学院。

省属专科（大专）神学院（圣经学校）有：福建神学院、安徽神学院、江苏省圣经学校、黑龙江省圣经学校、吉林省圣经学校、陕西省圣经学校、江西省圣经学校等。另外还有一些培训中心。

中国大陆的神学院的招生项目，并不是像海外神学院那样主要按照学位来划分的，主体上是按照层次来划分的，可分为：函授、中专、大专、圣乐科、本科（本一、本三插班）、研究科。以下只简单说一下几个神学院，仅供参考，如想报考可直接向校方咨询。如果按照招生区域来划分，可分为三类：大区招生的神学院、省属本科神学院、省属专科（大专）神学院（圣经学校）。

大区招生的神学院有金陵协和神学院、华东神学院、燕京神学院、中南神学院、东北神学院、四川神学院六所。金陵协和神学院：层次有函授、本科、研究科。都是全国招生，所有的三自教堂都可推荐。他们的研究科就是正常的学术型硕士，和下面的东北神学院的研究科不一样。

东北神学院：层次有圣乐科、本科、研究科。本科需通过黑龙江、吉林、辽宁这几个地方的三自推荐。研究科全国招生，又分为

（1）CMPA, 基督教公共管理硕士。不要求学历，不收学费，提供吃住、交通、用具费用，但必须是神学毕业后在职侍奉或有过系统神学训练的传道人，至少一个教会或牧师保荐。

（2）EMBA, 东北神学院商学院的高级工商管理硕士，报考条件：基督徒或承诺实践基督教价值观的企业家、职业经理人，且有三个推荐人；具有大学本科或以上学历、3年以上经营管理经验。学校不收学费，但学生每年需向本地教会、其他福音机构、社会慈善机构等捐出款项12万元（学制三年）。华东神学院：层次有圣乐科、本科。其中圣乐科是全国招生，所有三自都可推荐，他们的圣乐科非常厉害，师资来自上海音乐学院、华东师大等。本科只能通过山东、江西、浙江、福建、上海这几个地方的三自推荐。燕京神学院：本科。需通过北京、天津、河北、山西、内蒙古、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆这几个地方的三自推荐。

中南神学院：本科。需通过湖北、湖南、河南、广东、广西、海南这几个地方的三自推荐。四川神学院：本科。需通过四川、云南、贵州、重庆这几个地方的三自推荐。

报考要求：

1）受洗的信徒；

2）高中毕业（读国外神学院一般需要有大学本科文凭）；

3）教堂推荐；

4）市基督教两会同意；

5）市（区）宗教局（科）同意；

6）参加神学院的入学考试合格，考试的科目有：基督教知识，语文，英语，历史，地理，政治。

(6)广东协和神学院专科还是本科扩展阅读

神学院（拉丁文 seminarium） 基督教培训教士的学院（天主教亦译作修道院）。在西方，有些大学是神学院发展而来的，有些则还是独立的学院。如著名的哈佛大学，剑桥大学，罗马大学和巴黎大学至今还有神学院。

参考资料

网络_神学院

⑦ 报考广东协和神学院本科班

我是成年人，己成为基督徒，我怎么才能报考神学院修读

⑧ 广东协和神学院怎么样

近日路过东平，偶尔发现依间学院。一查资料原来是百年老校，是我回国为数不多的神答学院，是基督教培养教会神职人员的专科学校。校园环境很好，清静雅致，由于假日虽见唔到神……神父，但在我心中留下了一种神秘的感觉。