自考本科文献学教材
㈠ 我是一名自考生，汉语言文学本科专业，急需文献学自考复习资料，历年考题加答案，请问谁能帮帮忙啊！
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一、 文艺理论
试评方方的小说
试评池莉的小说
试评先锋派的文学
当代文学与现实主义
论新时期文学的现实主义
浅谈抒情文学的意境
通俗文学漫谈
试论情感在文学中的作用
儒道文学观之比较
从 ” 诗言志 ” 到 ” 诗缘情而绮靡 ” 的逻辑发展
魏晋南北朝时期文体论概述
知音的审美赏评方法
试论韩愈的文体革新理论
白居易诗论与司空图诗论比较
明代 ” 真诗在民间 ” 的提出及其影响
中国古代风格论概述
说 ” 意境 ”
也谈无言之美
------- 从 ” 不著一字，尽得风流 ” 说开去
试谈中国当代文学的发展
现实主义新论
现代主义新论
优美的实质与特征
崇高的实质与特征
中西方悲剧结局的心理效应
贾宝玉性格的深层心理因素
“ 意境 ” 与 ” 典型 ” 的比较研究
中西悲剧观比较
中国古典悲剧的 ” 大团圆 ” 研究
影视艺术的美学特征
文学批评的性质、特征论
论审美距离
审美共鸣的心理基础和生理基础研究
自然主义新探
简论形式美
略论当代中国艺术的审美风格
自然美的欣赏及其美育价值
审美知觉的特点及其在中学语文教学中的运用
美的规律对现代生活和艺术的启示
审美教育在现代教育中的地位和作用
简评现代文学中的隐瞒化倾向
文艺批评的功用价值论
中西文艺批评方法比较
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二、 现代汉语
次字的词性研究
略论 ” 了 1” 和 ” 了 2” 的区别与辩论
还、又、也的功能比较
“ 名 + 名 ” 语法小类试析
试论汉语概数表示法的多样性
谈谈状语的非常规位置及其作用
中学生作文中一种常见的语法错误简析
试谈中学教材中的长句教学
中学生作文中复句作用情况的调查
次字的词性研究
略论 ” 了 1” 和 ” 了 2” 的区别与辩论
还、又、也的功能比较
“ 名 + 名 ” 语法小类试析
试论汉语概数表示法的多样性
谈谈状语的非常规位置及其作用
中学生作文中一种常见的语法错误简析
试谈中学教材中的长句教学
中学生作文中复句作用情况的调查
10 ．语法知识在作文批改中的运用（体会）
11 ．某某地方人怎样学习普通话
（提示：主要从语音的声、韵、调方面揭示某某地方话与普通话的差异并提出辩正方音的有效方法）
12 ．试论中学生口语能力的培养
（提示：一般语文教学存在重写作能力轻口语能力培养的倾向，如何在课堂教学和课外活动中采取措施改变这一状况，
做过哪些尝试，效果及规律）
13 ．语文教学中的语言分析
（提示：中学语文教学存在重文学轻语言倾向，语言分析往往孤立进行，如何综合内容及篇章进行语言分析，分析
要领及原则是什么？试以具体的课文分析为例，展开具体论述）
14 ．文学语言的规范与变异
（提示：文学作品的语言的运用往往不合一般语法，这些超出常规现象有些是积极的修辞现象（变异），有些是消
极的语病（不规范），如何确立和运用区分变异和语病的标准？请搜集具体语言材料加以分析论述）
15 ．人民日报中的语言失误分析
（提示：搜集报中字、语、句等语言失误现象并进行分析，也可就其他某一较有影响的报刊搜集材料而分析（题目作相应改动）
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三、 古代文学
如何评价唐代边塞诗？
论唐人七绝的艺术成就
韩愈柳宗元散文风格比较
论中晚唐咏史诗的思想艺术成就
论王维山水诗的美学特征
试论白居易在文学史上的地位
李贺诗歌对唐诗风格转变之影响探索
试谈建安诗歌中的山水景物诗
陶渊明诗歌中的玄风理趣
10 ．南北朝乐府不同论
11 ．大小谢山水诗不同论
12 ．读元杂剧中水浒戏思想和艺术
13 ．论宋代的爱国诗
14 ．汉代楚歌诗简论
15 ．《史记》与《汉书》的比较研究
16 ．论《史记》史传文的艺术价值
17 ．论晚清宋诗运动
18 ． ” 同光体诗 ” 的评价
19 ．论晚清 ” 中晚唐诗派 ”
20 ．王鹏运诗歌论
21 ． 论晚清 ” 诗界革命派 ” 的诗
22 ．论谭嗣同《莽苍苍斋诗》
23 ．元杂剧研究（可在其中定小题）
24 ．论范成大的使金诗
25 ．论辛弃疾词
26 ．试探江西诗派
27 ．论陆游的爱国诗
28 ．谈谈《水浒传》中的招安
29 ．试谈《西游记》主题
30 ．《聊斋志异》中的妇女形象
31 ．《红楼梦》人物论（可任选其中一个人物）
32 ．论《左传》的成书时代
33 ．论司马迁的世界观
34 ．汉赋的艺术价值
35 ．谈《诗经》中的爱国主义诗篇
36 ．论汉乐府民歌中的叙事诗
37 ．论建安诗歌为我国抒情诗发展奠定了情景相生的基本特征
38 ．论建安诗歌由质朴趋向华丽的发展
39 ．曹操诗歌如何描写外部世界和内心世界
40 ．论曹丕诗歌的语言特色
41 ．论曹植的宴游诗
42 ．论阮籍《咏怀诗》的言、象、意
43 . 论陶渊明诗歌的艺术想象
44. 论陶渊明的《饮酒》诗
45. 论陶渊明描写动乱现实的艺术特色
46. 论陶渊明散文和辞赋的艺术特色
47. 论中古诗歌词藻、偶句典故和声律的发展
48. 论王维山水诗的艺术性
49. 试论李白与魏晋风度
50. 李商隐无题诗的艺术手法
51. 论杜甫诗的爱国思想及其艺术表现
52. 《花间集》作者群的心态分析
53. 论温庭筠、韦庄词风格的异同
54. 李煜词的抒情特征
55. 唐传奇中的妇女形象及唐代知识分子的婚姻理想
56. 苏东坡词抒情艺术探讨
57. 辛弃疾登临词的思想倾向与艺术特色
58. 李清照前后期创作风格异同论
59. 论李清照的深层苦闷
60. 二晏词比较
61. 论柳永词的铺叙艺术
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四、 写作
写作的模仿与创造
论写作模式
论写作灵感
论写作想象
论张抗抗小说的艺术特点
论文章的开头艺术
报告文学的艺术想象与虚构的区别
通讯与报告文学的异同
散文的纪实性与虚构问题
10 ．黄宗英报告文学研究
11 ． 从《论孙超现象》（《文汇》 86 年第 12 期）看陈祖芬报告文学的语言特色
12 ． 试论琼瑶小说 ---- 《在水一方》
13 ．莫言小说的艺术特色
14 ．试论短篇小说的艺术特征
15 ．分析高晓声或王安忆的短篇小说
16 ．浅谈近几年来报告文学的艺术进步
17 ．评《芙蓉镇》
18 ．论陆地的现实主义创作方法
19 ．长篇小说《劫波》的结构艺术
20 ．论韦良山的性格特征
21 ．壮族文学中的当代意识
22 ．壮族文学的民族特色
23 ．论新诗的音乐美
24 ．民间文学专题研究
25 ．壮族神话研究
26 ．壮族传说故事研究
27 ．壮族歌谣研究
28 ．壮族歌圩
29 ．论诗歌的意象
30 ．论小说的抒情趋向
31 ．论童话的假定性和逻辑性
32 ．论儿歌的艺术特色
33 ．为何短篇不短
34 ． ------ 论短篇小说结构技巧
35 ．谈莫泊桑和契诃夫的短篇小说
36 ．论唐传奇与中国短篇小说的关系
37 ．试论微型小说的艺术特征
38 ．试论小说的叙事艺术
39 ．试论报告文学的真实性
40 ． 论散文的 ” 散 ”
41 ．论《唐山大地震》的思想艺术成就
42 ．童话的意境
43 ．论写作的自我意识
44 ．谈文章的结尾艺术
45 ．略论微型小说的创作技巧
46 ．论诗歌的音乐美感
47 ．散文的真实性刍议
48 ．论转折关头写人
49 ．从《笑》看冰心早期散文作品的艺术风格
50 ．鲁迅小说《药》的剪裁艺术
51 ．论文章标题的艺术魅力
52 ．微型小说的创作技巧
53 ．诗歌的音乐美感
54 ．散文的真实性
55 ．论冰心的散文艺术特点
56 ．论诗歌象征
57 ．小说的时空艺术
58 ．论小说模式
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五、 教学法
中学生心理特点与语文教学
中学生阅读心理初探
中学生作文心理特点分析
中学考试心理研究
试论语文教学中发展学生想象力问题
试论语文教学中发展学生观察力问题
语文读文教学的课堂提问艺术初探
语文读文教学的板书设计艺术初探
语文教师的语言艺术初探
10 ．作文教学的指导艺术初探
11 ．叶圣陶语文教育（教学）思想初探
12 ．论课堂内外教学的结合
13 ．语文教学中基础知识教学与智能培养的关系
14 ．论中学语文教师的知识结构
15 ．作文教学中思维能力的培养
16 ．关于文言文教学中的朗诵问题
17 ．文言文教学在中学语文教学中的地位
18 ．试论单元教学的优越性及局限
19 ．听说训练的重要性及训练的方法
20 ．语文教学中的思维训练
21 ．教学方法的最佳选择应掌握的原则
22 ．教学方法的继承与创新
23 ． 论 ” 大语文 ”
24 ．论中学生学习语文环境
25 ．论美学原理在语文教学中的应用
26 ．于漪语文课堂教学艺术初探
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六、 现当代文学
鲁迅作品研究
（既可以是综合研究，也可以是单篇的作品研究，题目自拟，如《鲁迅小说艺术的独创性》，《鲁迅杂文的艺术特色》）
郭沫若作品研究（要求如上）
茅盾作品研究（要求如上）
艾芜作品研究（要求如上）
觉新 ------ 一个矛盾交织的形象
分析《家》中觉慧的形象
试论祥子与虎妞的形象
评《骆驼祥子》中虎妞的形象
评《雷雨》中周朴园对侍萍的怀念
10 ．《雷雨》中繁漪形象的分析
11 ．《雷雨》主要戏剧冲突之我见
12 ．朱自清散文中的诗意美
13 ．《太阳照在桑干河上》与《暴风骤雨》之异同观
14 ．抗战时夏衍在桂林的戏剧活动和创作
15 ．莎菲女士之我见
16 ．重评丁玲的《我在霞村的时候》
17 ．评《暴风骤雨》中老孙头的形象
18 ．对新时期文学的反思
19 ．论莫言的小说
20 ． 论韩少功的 ” 寻根 ” 之作
21 ．对新时期 ” 女性文学 ” 的思考
22 ．论《凯旋在子夜》
23 ．论琼瑶的小说
24 ．论贾平凹散文的美学追求
25 ．论《鸡洼窝人家》
26 ．论《棋王》
27 ．论老舍的戏剧观
28 ．论张贤亮的小说
29 ．论郭小川诗歌的艺术特色
30 ．贺敬之与郭小川诗歌创作比较
31 ．舒婷的诗歌创作
32 ．韦其麟的叙事诗创作
33 ．谈莎红的抒情诗
34 ．秦似的杂文创作
35 ．杨朔与刘白羽的散文创作特色
36 ．玛拉沁夫的小说创作
37 ．李准的小说创作
38 ．秦牧的散文特色
39 ． 论蒋子龙的 ” 开拓者家族 ”
40 ．农村社会建设的领头人 ---- 梁生宝、武耕新研究
41 ．闻捷诗歌研究
42 ．郭小川的叙事《一个与八个》研究
43 ．论《钟鼓楼》
44 ．论《北方的河》
45 ．论王安忆的小说
46 ．论高行健的探索剧
47 ．论新诗潮
48 ．论北岛的诗
49 ．论新时期通俗文学现象
50 ．论王蒙的小说
51 ．港台文学研究
52 ．论新时期的小说艺术
53 ．论黄宗英的报告文学
54 ．论柯岩的创作
55 ．论新时期的知青文学
56 ．论新时期的军事文学
57 ．论刘绍棠的小说
58 ．论刘索拉的小说
59 ．论新时期的改革文学
60 ．周梅森小说论
61 ．方方小说论
62. 第三代小说家研究（余华小说论，苏童小说论，格非小说论）
63. 新生代诗歌研究
64. 金庸小说论
65. 席慕蓉现象研究
66. 论谌容的小说
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七、 民族民间文学
（一）
1 ．少数民族民间文学在中国文学史上的地位
2 ．少数民族民间文学基本特征的形成与发展
3 ．少数民族民间文学与作家文学的关系
4 ．文化整合论与中国各族民间文学的交流
5 ．少数民族民间文学的科学认识价值
6 ．少数民族民间文学与宗教的关系
7 ．少数民族神话的文学特质
8 ．少数民族神话与原始宗教的关系
9 ．少数民族神话的超人形象体系
10 ．少数民族创世史诗的史诗性
11 ．少数民族英雄史诗的女性形象及其意义
12 ．少数民族史诗的美学意义
13 ．少数民族民间传说中人物形象的个性化趋向
14 ．少数民族民间传说形成途径探微
15 ．少数民族民间传说和民族心理定势
16 ． 少数民族民间故事中的 ” 神秘化 ” 问题
17 ．少数民族机智人物故事的审美特征
18 ．少数民族民间歌谣的文艺发生学的意义
19 ．少数民族情歌的艺术魅力
20 ．少数民族长诗中的悲剧女性形象
21 ．少数民族民间说理长诗与民族伦理道德观
22 ．少数民族文学的搜集整理与接受美学
23 ． 少数民族民间文学研究中的 ” 多角度，多学科 ” 问题
24 ．少数民族民间文学与现代化
25 ．中国少数民族民间文学理论体系的形成与趋向
26 ．钟敬文与少数民族民间文学研究
27 ．少数民族民间文学变异性与发生认识论
28 ．少数民族民间文学的研究的历史现状
29 ．少数民族民间文学与文化人类学
30 ．马克思主义民间文学观与少数民族民间文学研究
（二）
31 ．壮族远古神话与民族精神
32 ．壮族神话的原始文化史意义
33 ．壮族远古神话比较研究
34 ．壮族神话的超人形象体系
35 ．壮族歌圩的文化人类学透视
36 ．壮族歌圩与现代化
37 ．市场经济下的壮族歌圩
38 ．壮族民间情歌与民族审美意识
39 ．壮族排歌的艺术魅力
40 ．壮族民间传说的传奇性
41 ．从刘三姐传说看民间传说人物形象的个性趋向
42 ．壮族远古风习歌的文学价值和科学价值
43 ．壮族民间抒情长诗的研究
44 ．壮族民间叙事长诗的研究
45 ．壮族的太平天国传说研究
46 ．壮族的反帝传说研究
47 ．壮族机智人物故事的智人形象
48 ．壮族动物故事的哲理性
49 ．壮族民间说唱文学研究
50 ．壮族汉族文化交流与壮族民间戏剧的发生发展
51 ．壮族民间文学采录的历史与现状
52 ．陆地小说对民间文学的运用
53 ．黄勇刹与民间文艺
54 ．壮族民间文学发展历史分期
55 ．壮族民间文学与百越文化
56 ．壮族民间文学对其他民族文学的整合
57 ．壮族民间文学的多元化特征
58 ．壮族民间文学与现代化
59 ．壮族民间文学与壮族当代作家
60 ．壮族民间文学的发展规律及其特点
（三）
61 ．壮汉族民间文学比较研究
62 ．壮瑶族民间文学比较研究
63 ．壮侗族民间文学比较研究
64 ．侗族萨天巴神话研究
65 ．瑶族创世史诗《密洛陀》的史诗性和原始性
66 ．毛南族民间文学与民族审美意识
67.京族民间文学与民族精神
68. 少数民族民间文学与中学语文教学
（注：以上选题仅供参考，尤其是一些范围较大的习题，可根据实际情况选其中一点）
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八、 外国文学
试论《俄狄浦斯王》悲剧的艺术成就
试论莎士比亚悲剧创作的特征
试论莎士比亚悲剧中的几个妇女形象
试论《伪君子》的艺术特征
试论《阴谋与爱情》的政治倾向性
试论《少年维特之烦恼》的思想意义
从《巴黎圣母院》看雨果的对照艺术原则
试论《哈尔德。哈罗尔德游记》中抒情主人公的形象
试论雪莱长诗中的空想社会主义思想
试论巴尔扎克人物描写的个性化
从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度
试论易卜生戏剧的主要艺术成就
试论哈代小说中的女性形象
试论《死魂灵》的讽刺艺术
试论《怎么办》中 ” 新人 ” 的形象
俄国文学中的 ” 小人物 ” 形象
试论契诃夫短篇小说的艺术特色
尼洛夫娜形象的典型意义
《沙恭达罗》的艺术成就
试论泰戈尔后期政治抒情诗的思想意义
莎士比亚戏剧的心理描写手法
斯丹达尔与意识流
巴尔扎克的环境描写
安娜。卡列尼娜的悲剧及其意义
斯丹达尔笔下的贵族女性
㈢ 训诂学、文献学、校勘学有什么相关书籍推荐吗
训诂学：说文解字，广雅疏证，读书杂志，经义述闻。文献学：中国文献学概要，中国文献学，文献学讲义，，行动中的文献学。校勘学：校勘学释例，古籍整理概论
㈣ 自考汉语言文学需要那些教科书
文学史：中国古代文学史（一）、中国古代文学史（二）、中国现代文学史、外国文学史。
文学理论：文学概论、写作
文学批评：中国古代文学作品选（一）、中国古代文学作品选（二）、中国现代文学作品选、中国当代文学作品选、外国文学作品选、美学。
比较系统的阐述语言学的理论：语言学概论。
全面的、系统的课程：现代汉语、古代汉语。
深入研究的课程：文字学概论、训诂学（词义）。
必设课程及学分：公共政治课、外语、美学、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、中国古代文学史（二）、外国文学史、语言学概论。
、
(4)自考本科文献学教材扩展阅读：
汉语言文学专业培养具有汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能 ，能在新闻文艺出版部门、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学专门人才。
与汉语言文学相对应的专科专业为语文教育，其培养对象是在高等和中等学校进行汉语言文学教学和教学研究的教师、教学研究人员及其他教育工作等。
主干学科：中国语言文学、
主要课程：语言学概论、现代汉语、古代汉语、文字学、声韵学、训诂学、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、文学概论、中国文化概论、中国历代文论、古典文献学、马克思主义文论、美学、民间文学、儿童文学、影视文学、比较文学、西方文论、写作、文艺心理学、中外语言学史、中国文学批评史、语文教学论、语言文字信息处理等。
主要实践性教学环节：包括教育实习、见习、教育调查、社会调查或毕业论文等，一般安排15～20周。
㈤ 北京大学古典文献学本科都学什么书籍
找他们培养方案看看
㈥ 自考本科汉语言文献学考试大纲
你好：自考课程大纲一般都附在教材后面，部分地方课程没有大纲，按照教材复习备考即可。
㈦ 中国古典文献学领域较为权威性的教材是哪本
我们学校用王欣夫先生的《文献学讲义》。
㈧ 自考本科汉语言文学(华南师范大学)需要买哪些教材考试科目有哪些哪里有历年真题卖
华南师范大学有自考。汉语言文学专业主要课程：语言学概论,现代汉语,古代汉语,汉语史,中国文化概论,中国古典文献学,文学文本解读,文学理论,马克思主义文论,中国现当代文学,中国古代文学,中国近代文学,民间文学,比较文学,外国文学,美学,写作,文艺心理学,文学批评,自然科学基础等。汉语言文学专业是中国大学史上最早开设的专业之一，出现于19世纪末。20世纪80年代以后，汉语言文学专业得到了很大的发展，一些师范类大学要为中学语文教学培养教师开设本专业，综合类大学在中文系或文学院也普遍设有这一专业，即使是专业性较强的学校，如中国人民公安大学，也设有中文系。一个多世纪以来，汉语言文学专业培养了一大批知名学者、教授、作家、记者、剧作家，对中国人文科学做出了极大的贡献。
㈨ 社科文献检索（简称文献学）——自考这门课程难吗
[编辑本段]第一则: 为人处事
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:"学习老师传授过的知识并时常温习，不也非常愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里与你做朋友，不也非常快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？"
重点字词解释:
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)朋：是指志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。
（9）君子：道德上很有修养的人。
[编辑本段]第二则:为人处事
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是诚实呢？ 老师传授的知识是不是复习过了呢？ "
重点字词解释:
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），注：反省。三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
[编辑本段]第三则:学习方法
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会。做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
重点字词解释:
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
故：旧的知识。
知：领悟。
可：可以。
以：凭借。
为：做。
(直译：温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师。)
[编辑本段]第四则:学习方法
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是思考而不读书，就会疲倦而无所收获。”
重点字词解释:
而：连词，表示转折。
则：连词，相当於“就”“便”。
罔：迷惑不解。意思是感到迷茫而无所适从。
殆：疲倦。
[编辑本段]第五则:学习方法
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）."
重点字词解释：
知识点：“女”通“汝”意思：你,人称代词
是知也的“知”通“智”意思：聪明，智慧。（其他知不变）
诲的意思：教，传授。
乎的意思：语音助词。
由:仲由(子路)（前542～前480）
仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫庄公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。
子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。宋大中符二年（1009）加封“河内公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
[编辑本段]第六则:学习态度
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)
孔子说：“看见别人的优点就向他学习，希望和他一样；看见别人的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点。”
重点字词解释:
思:希望,想着。
齐：相同。
[编辑本段]第七则：学习态度
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说:"几个人同行(在一起)行走,其中必定有可作为我的老师的人,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
必有我师焉：一定有我的老师在其中。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
[编辑本段]第八则：怎样做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
曾子说：“有抱负的人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死为止，不也很遥远吗？”
弘毅：刚强，勇毅
[编辑本段]第九则:怎样做人
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的."
[编辑本段]第十则:怎样做人
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说:"那大概是'恕(道)'吧！自己都不愿意的事情，不要强行施加在别人身上。”
重点字词解释:
一言：一句话。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。
欲：喜欢，想。想要（做的事）。
施：施加。
㈩ 汉语言文学自考本教材那么多应该先看哪几本
当然是本专业要看到，有《外国文学》《古典文学》《中国现代文学三十年》以及当代文学，还有《文学理论》《古代汉语》《现代汉语》另外还有的包括《写作》!