尔雅中世纪的大学本科教育注重专业教育

① 大学本科教育、大学本科毕业……有何不同求解！请举例哈

1、是否有毕业证：

大学本科教育指接受了修业年限一般为4年，某些专业如医学科等为5年或5年以上。对这一层次实施的教育包括基础理论教育、某专业或某领域的基础和专业理论知识及技能的教育。大学本科毕业是指获本科毕业证书和学士学位证书的本科生。

2、学位的区别：

大学本科毕业是学完依据教学计划所规定的全部课程，考试合格者，准予毕业，发给本科毕业证书，授予学士学位。大学本科教育不一定有本科生的学位。

本科学历主要分为全日制本科和非全日制本科两种。全日制本科通常是由全国各地高考、自主招生或保送等方式进行招生的，另外专科生可以通过统招专升本考试接受全日制本科阶段教育。非全日制本科主要分为自考本科、成人高考、远程教育、业余教育、开放教育等多种类型。

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修业年限：

世界通行大学本科学制为四年是有来历的。中世纪大学本科教育就是四年，通常只学三门课：语法、修辞和逻辑学，当时主要是为了培养传教布道的神职人员，所以全在语言方面。一年一门课就得三年，第四年进教堂实习。

现代大学本科教育仍然是四年，是因为一般的专业知识都分为三个层级：基础课、专业基础课、专业课，一年一个层级，加上实习一年，正好是四年。医学本科为五年是因在第四年加了“见习”这个环节，第五年仍为实习。

一般学制为4年，部分学科专业5年（医学、建筑学等）、6年制本科（音乐院校部分学科类）。另外在中国大陆，专科生通过统招专升本考试就读本科的学制为2年。

② 中世纪大学教育是如何形成与发展的

城市的自治运动，在许多城市出现较为宽松和自由的政治和学术环境。一批热爱科学和勤于钻研的知识分子，乐于从事学术研究和教学工作。各王国、自治城市和教会也需要大量的具有较高文化素养的管理人才，现有的寺院和教堂学校已不能满足社会的需要。加之，这时人们的知识观念也发生很大变化，认为学习文化知识是通往上帝真理之门和拯救灵魂所必需的东西。因此，人们，特别是青年人都渴望获得更高深的和实用的知识。就在这种背景之下，中世纪大学便应运而生。

第一所中世纪大学是意大利的萨拉尔诺大学。它是在医科专门学校的基础上于1137年建立起来的。该大学在意大利南部的萨莱诺，又名萨莱诺大学。这里风景秀丽，气候宜人，并有清凉矿泉，是地中海区著名的疗养胜地。萨莱诺原有一所医科学校。公元6世纪，希腊医学著作传人意大利。在10世纪，萨莱诺医科学校就以培养医生而著称。11世纪初，它成为医学研究中心，吸引了来自欧洲、亚洲和非洲的学生。此间，一位犹太学者阿非利加诺来到萨莱诺，他编译了希腊医学家希坡克拉第斯和阿拉伯的医学著作，对萨莱诺的医学理论和医疗事业的发展起了很大的推动作用。长达。百多年的十字军东征，众多伤员到此治病。公元1099年，诺曼底公爵罗伯特也曾来此医伤疗养。这就进一步增加了萨莱诺医科学校的知名度。有志学医的青年人联合起来，和医生订立合同，规定了学生缴费和医师传艺的条件，进行知识交易。这样就建立起欧洲最早的萨莱诺医科大学。公元1231年德国皇帝腓特烈二世承认这所大学的合法地位，并颁布命令：意大利王国的医生必须在该校获得毕业证书，否则不得合法行医。

波伦亚大学紧随其后，在法律学校的基础上于1158年建立。公元11世纪城市的发展，市民阶级要求使用能够适应商品货币经济的法律。从7世纪起已被忘却的罗马法，于11世纪下半叶在意大利城市重新出现。12世纪初波伦亚成为研习法律的中心。当时最知名的罗马法学者艾尼利阿斯在波伦亚讲学，使法律从神学中分离出来，成为独立的学科。他的讲学活动在教会以外形成学院，吸引了欧洲各国的游学青年。波伦亚大学形成后，夫累德利一世于1158年颁布教令，承认波伦亚大学的合法地位。教学内容除民法和教会法外，后来还增设了医学和神学。

法国的巴黎大学也于1150年在巴黎圣母院教会学校的基础上建立。经院哲学家早期唯名论的重要代表阿伯拉尔于12世纪初的三十年间，在巴黎大学讲学，吸引了许多青年和学者，使巴黎大学的声望大增。巴黎大学利用教皇与国王之间的矛盾，力图保持独立。当巴黎市民干扰巴黎大学时，他们就求助于法王路易七世。当法王菲利普对大学施加压力，他们又求救于教皇而取得教会的支持。公元1234年罗马教皇以谕令肯定大学的自决权，大学成为独立王国。巴黎大学最盛时，学生达五万人，分设神学、文学、法学和医学四科，成为当时欧洲的典范。

继这三所大学之后，西欧许多国家也纷纷建立大学。据统计，到14世纪时，欧洲已有大学四十所。

中世纪大学都实行自治，从领导体制上看，有两种类型。波伦亚大学由学生主管校务，教授的聘请、学费的数额、学期的时限和授课的时数，全由学生决定。这种类型的学校称之为学生大学。欧洲南部的大学，例如意大利、西班牙、葡萄牙等地的大学多属这类学校。巴黎大学是以教师为主体管理学校的典型，这种学校称之为先生大学。欧洲北部的大学，例如英格兰、苏格兰、瑞典、丹麦等地的大学，多属这种类型。

大学除自治外，还享有许多特权，例如免税权、免征兵权、不受普通司法机关管辖等权利。此外，他们还有组团结社的权利。大学生按照籍贯组成同乡会，不久这些同乡会又互相联合。13世纪初，波伦亚大学的学生组成两大团体，一是来自阿尔卑斯山以南的学生组成“山南组合”；二是来自阿尔卑斯山以北和以西的学生组成“山外组合”。大学的教师组成“教授会”。有的学校甚至有文学、法律、医学和神学四个“教授会”；有的学校还把法律细分为民法和教会法，形成两个法律教授学会。每个教授学会推选一名主任。教授会主任和同乡会的顾问共同推选大学校长。

中世纪大学在人学时间和学习期限上没有严格的规定。在一般情况下，学生在十三岁时进入大学，先学习文科五至七年，学习内容是拉丁语和“七艺”，并实行学位制。

学位制最初是在教师中推行的。、凡持有教师许可证而加入教师行会的人，较高级的教师称博士，较低级的教师称硕士，教师行会招收处于学徒等级的人，称为新手或学士。到大学里学习的多数学生是为了准备获到教学许可证，并取得他选择的职业所需的学位。这样学位便在学生中慢慢推行开来。学生在修毕“三艺”和“四艺”，并通过考试，分别取得“学士”和“硕士”学位。获得学位的学生可以继续选一个专门的学科。这一专门学科学成后，可获得博士学位。博士学位的考试公开举行，有隆重的仪式。考试者由同学和朋友伴随，以鼓号乐队为前导，吹吹打打，浩浩荡荡到大礼拜堂，先进行演说，辩论，然后被引到主教所辖的地区，由副主教赐给学位。有博士学位的人可担任教授之职。

中世纪大学与经院哲学关系密切，经院哲学作为占统治地位的哲学思想，对大学教育的内容和方法产生极大影响。同时，大学教育的兴起和发展，也促进了经院哲学的发展。当时许多思想文化和经院哲学研究的中心都在著名的大学里，其中最大的研究中心是巴黎大学和牛津大学，许多著名的经院学者都曾在这里学习，研究和讲学。从二者的主要特点来看，在牛津大学，柏拉图哲学和奥古斯了神学占优势，而在巴黎大学，亚里斯多德哲学占上风。此外，英国的剑桥大学、法国的图卢兹大学和意大利的那不勒斯大学，也是哲学和神学的研究中心。

值得注意的是，大学不仅是个学习和学术研究的圣地，而且还是一个生活丰富多彩的小社会和绘制未来兰图的小乐园。请看佛罗斯特对学生生活的有趣描述；大学生是由很多完全不同的人们集合起来的，它吸引了男人和女人，准备和愿意为全体人民的需要和愿望服务。有些人来是为了吃喝，享受大学所提供的东西。有些来作生意，供应食物、宿舍或学生需要的东西。乞讨、粗野游戏、偷猎、饮酒、吵闹、抢夺和放荡是常事。大学、教会和国家当局打算掌管学生的行为，因为在这时，教师由于习惯的限制，用处是不大的。这里有一群强有力的、有贪欲的、丰富的和常常是聪慧的人们，拥挤在一小块地方寻找享受他们自己生活的方针。许多是有创造力的，同时很多是野蛮的。在发泄感情上，他们这一代要不同于上一代，他感觉到未来，从事物的发展中预测到宗教信仰时代将被文艺复兴时代所代替。”

③ 中世纪大学是旧时欧州高等学府，它的形成和发展的原因、特点及意义是什么

欧洲的大学很多都有悠久的历史，中世纪大学最初产生于十二世纪的意大利、法国和英国，早期中世纪大学通常是在原有的文化教育机构基础上建立起来的。对欧洲的发展起到了重要的作用

④ 中世纪大学主要职能是职业教育

中世纪大学的教学方法主要是讲读和辩论。在印刷术传至欧洲之前，书籍靠传抄，因而价格昂贵，购买困难。教学时常由教师诵读教科书原文及其注释，学生记录。有时老师也加以评论。辩论是由两名或两组学生对辩，以培养学生敏捷的思考能力和练习推理方法

⑤ 中世纪大学和现代大学的区别

首先，中世纪大学教育与现代大学教育相比，教学方式是较为全面的，并附有针对性的。即孔子所谓的因材施教，有教无类；西方也有像柏拉图学院这样的场所，对专业人才给予专业教育。两者都是可以细化到个人的，而现代大学教育虽然也分了专业，但一般还是大班授课，采用一对多的教育教学形式。究其原因，一方面是因为古代能够接受教育的人比现代而言相对较少，知识相对于现代而言也更加简单易懂，这样一来既方便教师传道授业解惑，也便于学生接受新知；另一个方面则是因为现代大学教育更加注重于学生个人的自学的能力，教师仅仅起一个引导与辅导的作用，重要的学习任务，必须依靠学生自己来完成，这不能单纯地认为是现代大学教育的退步或进步，我们必须一分为二地看待。采用一对一的方式授课固然可以使学生领悟更加透彻，但在时间如此宝贵，知识如此日新月异的时代，仅凭借老师的讲解，也恐怕很难弄清楚本专业所有的知识。但这并不是说一对一的交流并不重要，反而，如果是需要深入研究，请教本领域的大牛，也是必不可少的工作，毕竟牛顿也说过，自己是站在巨人的肩膀上的。 第二点，古代大学教育与现代大学教育相比，基础设施，尤其硬件设施，是显然不可同日而语的。其原因也有很多。我认为，生产力水平的飞速发展是最主要的原因。所谓经济基础决定上层建筑，而科技的进步是第一生产力1。所以我们不妨认为，科学技术的发展使得现代教育不同于古代教育，无论是在大学教育，还是基础教育上，时代的进步总归会朝着前进的方向，这一点也无需一分为二看待，先进淘汰落后是自然选择的结果，不需要为落后的教学设施找借口，什么席地而坐2，这些不是礼仪，在笔者看来，就是由于生产力落后的情况下诞生的落后习俗，是应予取缔的。 第三，古代大学教育与现代大学教育的内容是不一样的。谈过了授课方式，教学设施，我们再来关注教学内容。在我看来，这才是最为重要的，也是变化最大的不同点。“序者，射也。”3可见在一开始，学校并不是教人读书的地方，而是教习射箭的地方。这也很容易理解，古代社会面临者很多威胁，其中野兽或他国的侵略是最主要的两件事。古代帝王都有射杀野兽来显示武功的癖好，我认为就是源自这里。发展到后来，私塾开始教授四书五经这些东西，这与我们现在所学习的东西是有很大差别的。而各朝代皇子们更是更加努力地学习这些经书。据史书记载，清朝皇子们为了学习好儒家经典，专门聘请了汉人师傅来教授。4而现在的我们，虽然也有在学习经典，但相对而言，学习的范围更加宽广，领域也五花八门，什么生命科学，核物理专业等等，这些都是古代教育所不能够涉足的。 第四，古代大学教育与现代大学教育在知识的传播手段方面有很大的不同。现代传媒的诞生使得教育教学工作更加简单并且便利。而在古代，只能依靠口述与笔录的形式，这样虽然诞生了比如《论语》，《孟子》之类的经典，但太过耗费时间，现代教育技术的发展推动了教育教学的革新，促使学习更加便利，更加系统化与数字化，这是现代大学教育的进步，也是人类文明的进步。 最后，古代大学教育与现代大学教育的态度都是一样的。谈过不同点，我们再来关注相同点，两者的相同点有很多，但我认为最重要的，还是教书育人的态度。宝岛台湾将孔子诞辰日定为教师节5而我们大陆也奉其为“大成至圣先师”，尊称万世师表。究其原因，就是因为孔夫子对于教育的态度。传道授业解惑，这是老师应当做到的，也是必须做到的。而无论哪时代的教育，都在主张和强调教师的带头作用，都在注重于师风师德的培养，都在贯彻教师教书育人的使命与责任。这是亘古不变的！

⑥ 中世纪大学对现代大学的影响

中世纪大学及其对现代大学发展的启示
郝广龙 中世纪史实资料 2017-03-11
 
中世纪大学及其对现代大学发展的启示
摘 要: 欧洲中世纪大学是中世纪教育发展历史上最重要的成果，成为现代大学的根源!它的兴起与当时的政治制度"经济制度和文化传统密切相关!中世纪大学具有学术自治"国际化与本土化"宗教性与世俗性"通识性与职业性等特点，其办学理念、国际性等对现代大学的发展具有重要的借鉴意义。
关键词: 中世纪; 大学; 学术自由
从公元476年西罗马帝国灭亡到文艺复兴的前期，被普遍认为是中世纪时期!由于其残暴的统治、教会的蒙昧主义与禁欲主义、科学文化的发展严重滞后，封建专制主义盛行，因此中世纪又被称为 “黑暗时代”。但就是在这种社会大环境下，诞生了中世纪大学这朵灿烂的花朵!中世纪大学的兴起和发展，推动了理性时代的到来。自诞生之日起，中世纪大学就不断呼唤文明的曙光，成为推动欧洲高等教育乃至世界高等教育不断前进发展的重要力量。
 
1. 中世纪大学的兴起
1.1中世纪大学的概念
欧洲中世纪大学是指11~17世纪在欧洲兴起的高等学校，为现代大学的确立和发展奠定了基础。大学 ( university) 一词源于拉丁文 universitas，意为 “联合体”“社团”，即学生组织之间或学生组织与教师组织之间的联合团体，当然其代表的含义有很多种，不仅可以用来指代大学或者学者行会，而且还可以用来指代各种社团行会、法人团体、兄弟会等团体。严格意义上讲，中世纪大学形成和发展的早期，是用studium和studium generale 来表示学术机构的，“到15世纪，universitas 和 studium generale的区别基本消失，universitas 逐渐成为 studium generale的同义词。”
［1］中世纪大学包括两种类型:即以巴黎大学为代表的教师大学和以博洛尼亚大学为代表的学生大学，从地域分布上来看，欧洲南部地区以学生大学为主，欧洲北部则以教师大学为主。
 
1.2中世纪大学的特征
1.2.1学术自治
中世纪大学在形成之初就已奠定了学术自治的基调，起源于行会的原因致使中世纪大学也是一个自治体。不论是教师大学还是学生大学，都突出强调了研究高深学问和学术自由的目标。教师和学生可以罢课、迁徙等; 大学还可以拥有特权，但并不是无限制的。
“中世纪的大学自治一方面体现在大学外部的宽容，一方面更在于大学内部的民主。”
［2］大学是自我管理的行会，全校师生都有权利参与学校的管理工作，选举大学的责任人等!其实中世纪大学的学术自治还体现在其公平性和民主性上，其学生往往是市民家庭或者农民家庭而不是贵族子弟，这也是其不屈于政权压力，保持招生自主性的表现。
 
1.2.2宗教性与世俗性
南方地区的博洛尼亚大学世俗性明显，其专业设置和课程安排都围绕世俗人才的培养，尤其是在法学人才和医学人才的培养上，注重培养能维护其发展利益的专门人才; 与博洛尼亚大学依靠世俗权力发展不同，北方地区以巴黎大学为代表的中世纪大学则呈现出鲜明的宗教性。巴黎大学本身就是由教会创办的，神学成为最高知识，神学院成为最高级别学院，大学师生往往都是教会人员，其学习目的"毕业后的职业多是为教会服务!中世纪大学并非具有单一
 
属性，而是宗教性与世俗性并存的双重属性。
 
1.2.3国际化与本土化
中世纪大学从建立之初就有浓厚的国际性，加之其享有的迁徙权力，往往推动大学在欧洲范围内不断流动讲学!作为大学组成部分的教师和学生来自欧洲各地，并不民族和国家限制，而且大学的课程体系在整个欧洲范围内通用，授课语言统一为拉丁语，这也进一步推动了中世纪大学的国际化!随着国家意识和民族意识的觉醒，越来越多的国家认识到大学应该成为国家的大学、民族的大学，因此在15世纪后期，很多大学走向了本土化的道路。
 
1.2.4通识性与职业性
中世纪大学的课程带有通识性特点，其文法、修辞、逻辑等为代表的 “七艺”，旨在培养学生的基本素养，而且很多文学院开设的课程并不是独立成系统的，往往是为下一阶段学习和研究做准备。而神学、医学和法学等高级知识，往往具有很强的专业化体系，是针对以后就业而开设的，具有极强的职业性。
 
2 中世纪大学对中国大学发展的启示
作为现代大学的雏形，中世纪大学在办学和发展的过程中的很多做法和理念值得我们学习，光明和理性照耀的中世纪大学，在其特权制度、学术自治等方面都可以为现代大学发展提供借鉴，这也是我国实现世界一流大学建设目标的可循之径。
 
2.1明确定位，坚守大学的使命与责任

⑦ 中世纪欧洲大学教育与西方近代教育的意义

11世纪形成的
萨莱诺医学中心
中世纪后期，西欧教育领域发生了一件重大事件，这就是中世纪大学的诞生。公元12世纪的欧洲，随着封建制度的确立与生产力的发展，封建王权稳固，社会趋于稳定，农业缓步上升，手工业和商业进一步发展。这就为大学的产生提供了物质基础。由逃亡农奴（自由民）重建的城市兴起了，经过战争，新兴的城市获得了自治权，一些富裕的市民成为最初的富有者——新兴资产阶级。这使大学的创办有了社会基础。东西方贸易的往来和十字军战役的促使，使西方重新出现了古代的文明，并传入了东方的文化和教育，这为大学充实了学习的内容。世俗政权与教皇之间的斗争，使大学在这种二元政治中有了立足之地。经院哲学内部蕴含着怀疑信仰而崇尚理性的新思潮。在这种种因素的影响之下，中世纪大学应运而生了。

波隆那大学
中世纪大学首先出现在工商业和城市发展较快的意大利的一些城市。1137年，意大利南部创立了萨莱诺大学。这里因靠近地中海，风景宜人，是治病疗养的胜地，又因得到古希腊医学家希波克拉特的医学著作，所以这里办起了医学院。1158年，又在意大利的北部创立了波隆那大学。这里地处欧亚交通要冲，商旅不绝，商务纠纷、诉讼案件较多，需要研究民法，所以这所大学以研究法学为主。
这些最早的中世纪大学，具有如下一些明显的特点：其一，大学是师生们，首先是学生倡议创办的。它实际上是来自各方的学者自由联合的研究中心，不是教会和市政当局设立的。其二，它保持有很大的自主权。初期的大学可自选校长，自定学习制度和生活制度，市政当局无权干涉。校内还设有自己的特别法庭，大学教授有裁判权，大学生与外人发生诉讼，外人一律败诉。其三，流动教学。遇到某城市当局干涉大学事务时，师生们在抗议之下，便搬迁到另一所城市或别的国家去，重新建立大学。其四，课程内容不确定，以实际需要为主。其五，重视理解能力的培养，开创了辩论的风气。教学方法比较灵活，一般教学过程为：①讲授主要思想；②叙述有关知识；③朗读原文；④学生复述；⑤释疑举例。回答问题采用辩论的方法，由两名学生对辩。

中世纪的巴黎大学
除了12世纪上半叶意大利创立的萨莱诺大学（1137年）、波隆那大学（1158年）外，在英国、法国等地也先后建立起了大学。如英国于1168年设立牛津大学，1209年从牛津大学分出的部分师生又设立了剑桥大学。法国以巴黎大学开办最早，它始创于1108年，是所神学院。到13世纪末，欧洲的大学已增加到20多所。
自治性大学的产生和发展，威胁到教会对学校教育的独占权。因此，教会千方百计企图控制大学。它一方面给大学以经济援助，派僧侣进入大学；一方面自己设立大学，培养高级僧侣，以加强教会的影响。从此，教会势力逐渐渗入大学。大学的自治性也就逐渐消失。
教会势力深入大学，大学教育便侵润着为教会服务的经院哲学气氛。教学内容以研究、解释“圣经”为主，脱离生活实际，教学方法呆读死记，盛行体罚。宗教教条、形式主义、“繁琐哲学”，构成了中世纪后期大学的特征。

牛津大学城
中世纪大学的组织，一般分为四个学院，即文学院、法学院、医学院和神学院。其中，神学院地位最高，文学院为预科性质，讲授“自由七艺”。修业年限一般为5—7年。
受教会控制的中世纪大学，尽管宗教气氛浓厚，繁琐哲学盛行，阻碍了学术思想的自由发展，但它对当时欧洲文化的普及，毕竟起了推进作用。恩格斯在《自然辩证法》中指出：中世纪“因为有了大学，所以一般教育，即使还很坏，却普及得多了”。中世纪大学促进了市民阶层对知识教育的重视，推动了国内外的文化交流，打破了封建闭塞愚昧的状态。在一定意义上说，它体现了新兴资产阶级同封建统治者的斗争，为文艺复兴运动准备了条件。

⑧ 中世纪大学形成和发展的原因、特点及意义

原因：西欧封建制度进入发展的鼎盛时期之后，王权日渐强固，社会趋于稳定，农业生产稳步上升，手工业逐渐成为专门的职业，形成一批新兴的市民阶层，提出新的文化要求。

特点：最初的中世纪大学是一种自制的教授和学习中心。一般由一名（或数名）在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来，形成类似于行会的团体进行教学和知识交易。

意义：由于中世纪的社会性质，中世纪大学以后都逐渐为教会所控制。但其体制、特点影响深远，是近代西方大学的直接渊源。在现代西方大学高等教育的不少方面，我们能清楚地看到中世纪大学所具有的文化精神和教育特征。

(8)尔雅中世纪的大学本科教育注重专业教育扩展阅读：

古代晚期至中世纪早期，西欧虽遭受了几个世纪的政治动荡与社会混乱，但教会的教育机构如大教堂学校和修道院学校及存续于南欧的世俗学校，依旧承载着西欧古代的教育积淀。

12世纪的文化复兴不但提振了教育，也使西欧找回了拉丁语的文献传统，特别是在法学领域罗马法与教会法的汇编相继出现。

基督教世界与伊斯兰世界产生碰撞与交流之后，西欧通过翻译的形式再次认识了古希腊文献，尤其是借助阿拉伯语的译本重新发现了亚里士多德的著作。

城市再现繁荣为大学提供了基本的生存环境与物质保障。当然，还有人们对知识的渴望，呼唤更丰富的教育形式来满足求知需求。

中世纪大学是一种社团组织，其鲜明的特点是行业自治。在法律地位上，大学与当时手工业者或者商人组成的行会并无不同。

⑨ 中世纪西方教育制度

西欧中世纪是西欧封建社会的一个阶段，中世纪又分为早期和后期。在中世纪，尤其是早期，文化教育几乎全部为教会所垄断，教会学校是当时教育最主要的组成部分，教会学校按等级分为僧院学校、大主教学校、教区学校，学校的教育内容主要是宗教，神学是全部学科的“王冠”，“七艺”（文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐）的教学也都是为神学服务的。教会学校的教学方法主要是形式主义的繁琐论证，这种经院主义的不良学风一直统治着西欧中世纪的教育，后来受到资产阶级教育家们的不断批判，“经院哲学”成了理论脱离实际的代名词。当时世俗封建主的教育除了宫廷学校之外，主要就是骑士教育。这种教育培养的是能够骑马打仗、忠于封主、懂得宫廷礼节、善于讨好女主人的职业军人，他们要学习“骑士七技”。骑士教育也有等级性，也受到宗教的影响。总之，由于西欧封建社会里教俗封建主都建立起森严的等级制度，这就使西欧中世纪的教育具有明显的等级性；由于当时的宗教教会在政治上、经济上、思想上都占据统治地位，因而使当时的文化教育也渗透着宗教神学的影响。
到了中世纪后期，随着生产力的发展、经济的繁荣和科技的进步，城市形成，同时出现了新兴市民阶层，教育上也发生了变化，反映新兴市民需要的中世纪大学和城市学校应运而生。第一所中世纪大学是11世纪末产生于意大利的工商业城市波伦亚的波伦亚大学。西欧中世纪大学基本上经由两条途径形成：一条是主教学校由于拥有著名的学者做教师，各地青年慕名而来，逐步发展成为大学。另一条途径是以学生团体为中心，吸引学者名家前来讲学，因而也发展成为大学。虽然后来有些中世纪大学为教会所控制，但总的说来，中世纪大学的产生从组织上和思想上打破了教会对教育的垄断局面，由于中世纪大学重视研究学问和传授文化知识，所以中世纪大学的产生有利于科学发展和学术繁荣，促进了教育水平的提高。至于城市学校的出现，同样是当时教育上的进步现象。

一、西欧中世纪早期(5世纪末—11世纪)的教育
日尔曼人在西罗马废墟上建立起来的国家，经过了四五个世纪才完成了封建化过程。封建社会是以封建所有制为基础的。封建领主占有大量土地，建立庄园，有一定人身自由的农奴租种庄园主的土地，向主人服各种劳役，依附于封建主，整个庄园是一个自给自足的经济单位。�
西欧的封建统治是在分封土地基础上形成的严格等级制度。封建等级制的特征是封主与附庸的臣属关系。国王在形式上是封建国家的首脑，也是全体封建主的最高“封主”。国王把大部分土地通过“采邑”形式分封给宗教的和世俗的大封建主——公爵和伯爵；大封建主把土地留下一部分，其余的土地分给中等封建主——男爵和子爵，他们占有几个或几十个庄园；中等封建主也把土地留下一部分，其余的再分封给小封建主——骑土。严格说来，骑士是封建阶梯中最低的等级。在封建等级制度中，每人对其上级来说是附庸、陪臣，而对其下级来说则是封主。公爵和伯爵是国王的附庸，同时又是男爵和子爵的封主，男爵和子爵是公爵和伯爵的附庸，同时又是骑士的封主。骑士有侍从，以后侍从也逐渐变成低级骑士。8—11世纪期间，教会也仿照世俗封建主的等级制度，在教会内建立教阶结构，形成一个以教皇为最高首领，下面有大主教、主教、修道院长和神甫、修士(修女)的严格封建等级。这样，所有这些封建主阶层形成了整个特权等级，而封建等级全部的沉重负担都压到劳动人民，特别是农民身上。西欧封建社会的这种等级森严的特点，使它的教育也具有明显的等级性。�
在西欧封建社会里，经济上、政治上占统治地位的宗教教会，在思想领域也占居统治地位，文化教育渗透着神学思想，正如恩格斯所说，中世纪“它从没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。其结果正如一切原始发展阶段中的情形一样，僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质” （恩格斯：《德国农民战争》，《马克思恩格斯全集》第7卷，第400页）。浓厚的宗教性是西欧封建教育又一特点。�

二、西欧中世纪 后期(11—14世纪)的教育
在西欧封建社会的最初几个世纪里，闭塞的自然经济占着绝对统治地位。到了10—11世纪，随着社会生产力的提高，农业有了更多的剩余生产品，手工业专业化，商业活动逐步展开，于是，在工商业者聚居的地方，开始出现以手工业和商业为中心的城市。11世纪以后，西欧城市普遍兴起并迅速发展。城市的兴起，标志着西欧封建社会进入了它的发展时期。
中世纪城市兴起之后，使整个封建社会的阶级关系更加复杂。在农民反对教会和世俗封建主的斗争之外，又出现了下层市民与上层市民之间的斗争，以及市民反对封建领主和教会的斗争。
中世纪的城市是兴起在世俗的或僧侣的封建领主的领地上的，因而，它在经济上和政治上都受到封建领主的控制。市民负担着巨额的赋税和繁重的劳役，并受封建主的司法和行政的管辖。新兴市民为了摆脱封建主义的剥削和压迫，从11世纪开始就掀起争取城市独立的斗争，他们通过金钱赎买或武力反抗争得了程度不等的自治权力。
在中世纪的西欧，天主教神学是封建制度的精神支柱，因而市民和农民的反封建斗争，常以“异端”的形式出现。“异端”思想反对天主教会的等级制度，反对盲目信仰神的无上权威，要求人们冲破神的束缚，转而去认识自然。“异端”思想是对教会的挑战，因而遭到严重迫害，天主教会设立“异端裁判所”迫害进步思想家，扼杀进步思想，并通过经院哲学来维护神学的统治地位。
封建社会的上述变化，反映在教育方面则是出现了世俗性的学校和中世纪大学，从而使西欧封建社会出现了世俗教育与宗教教育并存的局面。

⑩ 中世纪大学有些什么教育

中世纪大学，在入学时间和学习年限上没有十分严格的规定。最初教学均为单科，后逐步完善为文、法、医、神四大学科。学生进校后须先在文学科学习数年，主要内容为七艺及亚里士多德的著作，学完全部课程后，通过考试和公开答辩，就可取得文科教师认可证书(文学硕士)。通过文科学习，既是获得文科教师职位的先决条件，又是进入专业学习的基础。取得文学硕士的人可以选学法律，医学或神学，分科的专业学完后，则可获得博士学位，或教授认可证书。授予博士学位要在教堂或校园外的场合举行公开认可的隆重仪式。获得者由同学、亲朋好友伴随，以鼓手乐队为前导，吹吹打打来到礼堂，先用拉丁文发表演说、辩论，然后由辖区副主教颁给学位证书，最后在象征讲座的椅子上坐下，以后便可以当教授了。最初的学位都是为当教师的人准备的。后来，大学为了满足不准备任教学生的需要，增加了其他的学位，学位便成了具有一定大学教育水平而欲谋职业之人的学业证明。