廣東協和神學院專科還是本科

① 廣東協和神學院的廣州協和神學院歷史概述

廣州協和神學院（Canton Union Theological college）是清末至民國年間廣東唯一的一所專門培養基督教高級神職人員的學院，在全國10多所與之相類似的神學院中也是較有名氣的神學院。
廣州協和神學院成立於1913年，原名廣州基督教高等協和神道學院。設立這一學校的背景是1913年的「穆德會議」。穆德（John Raleigh Mott）是美國人，基督教新教國際組織領導人之一，畢生致力於基督教各教會教派的合作，曾獲1946年諾貝爾和平獎。穆德於1913年在上海召開中國基督教全國大會，設立了中國基督教中心機構「中華續行委員會」。是年春穆德到廣州考察。當時廣東基督教各教派基本上處於各自為政的狀態，對於神學人員的培養，也只限於各差會自辦的臨時性質的聖經學校、神道學校。這類學校並無嚴格的教學規范，充其量不過是培訓班性質。鑒於這一情形，穆德召集華南各差會（當時約有12個差會）代表到廣州開會，商討設立一所培養高級神學人材的學校，以培養各教會所急需的高級神職人員。
由於此前廣州各差會尚無合作辦事的先例，而且「穆德會議」確定了一個宗旨，就是合辦的神學院一旦成立，各差會自辦的聖經學校必須停辦，其他如經費問題、教師問題、學生來源問題及畢業後的去向問題等等，都必須達成協議。因此，各差會經過多次磋商，才決定以憲章的形式確定下來。該憲章所規定的主要有三條：一是學校的行政權歸董事會。董事由各差會或教會所派的代表組成。二是學校的教育，必須符合共同的福音真理。由於各教派對基督教教義的解釋以及禮儀等方面有差異，故規定該校教育必須迴避教派間的差異，「符合共同的福音真理」，這是各教會合作的前提。三是經費問題，由各差會和教會共同負擔。
據該校1920年出版的以招生宣傳為目的的《廣州協和神學院》一書中「各會加入本校之辦法」所載，加入協和神學院的條件有：一是能捐銀元20000元為基本基金者；二是能供一名教員完全時間為本校用者；三是能每年捐銀元1200元為常年經費者。並規定，凡符合以上一個條件的，可以派一人為董事，符合二個條件的，可派二人為董事。事實上，廣州協和神學院一直由8個西差會辦理，後來雖然名義上歸華人的三大教會自辦，實際上還是與8個差會合作，上述的入會條件應該是這8個差會合作辦校之初所規定的條件。另外。該校規定免收學生學費，但住宿費和膳食費自理（當時每月膳宿費約需10元），由於該校學生的來源基本上是各教會派來的，因而除極少數之外，大多數學生的費用都是由各教會供給。還有，早期協和神學院規定學生住宿由各教會自行解決，由各教會在學院附近自建或合建學生住宅，這也是減少經費壓力的一種方法。
1914年3月27日，協和神學院董事會成立。董事會代表是參加合作辦學的8個差會，即公理會、循道會、基督同寅會、英國聖公會和倫敦會、加拿大長老會、紐西蘭長老會、北美長老會。協和神學院董事會人數各時間不同，大約由l2人至15人組成，早期的成員幾乎都是各差會中最有影響的傳教士，隨著教會自立運動的興起和發展，華人教徒才逐漸進入董事會，40年代末則以華人為主。董事會會議一開始在校址問題上就發生了分歧，有人主張設在嶺南學校（即嶺南大學的前身），有人主張設在花地，最後議決暫借用倫敦會在西關寶盛沙地大街的宿舍作為課室，學生宿舍則租附近民房。同時募集資金，以購買土地和建築校舍。1914年10月1日，協和神學院正式開學，首任校長為伍賴信牧師。
廣州協和神學院辦學的宗旨是「培植中華教會領袖的專門機關」。最初計劃設置三個級別，一是聖經學校，訓練為教會服務的一般職員，學制三年，其中實習一年，學歷不限；二是神學校，培養牧師和傳道人員，學制三年，要求學歷必須是中學畢業；三是專科學校，學制三年，全部用英文授課，要求曾在大學學習兩年以上，經檢驗合格者，方能人學，畢業後授予神學士學位。
但實際情況卻與最初的設想相去甚遠，特別是草創階段。由於學生是由各教會指派而來，有些是帶教會的薪水來讀書的，年齡參差不齊，有些已是四、五十歲，基本知識水平相當低，但由於學校是由教會的資金做支撐，而當時的教會中也確實不容易指派出具有相當於高中畢業水平的教徒來學習，於是只好將勉強錄取的48人當作初級神學人員培訓，共分成4個班：附科一年級生8人，附科二年級生13人，備班生24人，特別生3人。正如龔約翰（J.S.Kunlde）所說：「新校已經開辦，但不過徒有高級神學之名而己。」這批學生於1916年6月畢業。
由於學校處於鬧市區，開辦不久即被認為不適於長久發展，隨後選擇白鶴洞作為學校新址，先購買下14畝地，作為逐漸擴展的基礎。1915年7月，董事會確定了在白鶴洞發展新校舍的方案，決定分成兩種建設形式，一是公建公享的學校的建築，另一種是由各教會自建自享或合建合享的形式，也就是各教會自建學生宿舍。1916年，美國傳教士富禮惇（A.A.Fultan）募捐9000美元給該校建築公用的課室及辦公室，1918年9月15日福禮惇堂落成，全校正式遷到白鶴洞，學生宿舍則部份在附近臨時搭建的棚廠，部份入住富禮惇堂頂樓。1919年4月中華聖公會自建的聖安得烈堂落成，該教會的學生遷入新宿舍，1920年1月，公理會、同寅會、及北美長老會合建的梁發堂落成，1922年循道會、加拿大長老會、紐西蘭長老會以及英國倫敦會合建的馬禮遜堂落成，其後校長、教員的宿舍也相繼建築，該校的佔地面積從最初的14畝，到30年代將近90畝，至此，協和神學院有了相對較好的辦學基礎。
協和神學院從徒具虛名到成為名實相符的培養高級神學人員的學校，經過了較長的不斷改進的過程。第一屆學生畢業後，由於受入學人員的條件限制，早期神學院大體上都是各教會培訓普通的神職人員。1916年第一屆學生畢業後，新入學學生的教育分為兩部份：一是聖經學校，培養初級神職人員，實際上是代各教會培訓職員；二是神道學校，開設高等神道班，開始施行大學神學科的課程教育，培養牧師和宣道人員。自從遷到白鶴洞後，辦學條件改進了很多，但學校教育方面仍無改進，董事會對此意見不少。1919年7月，設立顧問部，由廣東基督教界著名人士組成，基本上是華人教徒，如嶺南學校副監督鍾榮光，培正中學前校長李錦倫等。顧問部的成立，目的在於聽取這些人士對神學院的現狀和發展的建議。此後幾年，協和神學院基本上保持兩種辦學模式：一種是逐漸採取正規化的神學課程教育，培養高級人材，另一種是培訓形式，也就是聖經學校。因為是各教會合作辦的學校，不能不照顧教會的需要，因此，對於教會派來的學生，先經過考核，符合深造條件的，才進入高級神道班，不符合條件的，則在聖經學校培訓。對於高級神道班的學生，除教會所派之外，也向社會招生。這種在同一個學校，同一批教員，培養兩種不同程度學生的做法，在該校維持了相當長的時間，而且聖經學校的學生人數一直大大超過神道班的人數。
1922年，美國協和神科大學協進會成立，廣州協和神學院與其建立了合作關系，後來也與國內其他三所協和神學院(即金陵大學神學院、齊魯大學神學院、華西協和大學神學院)開展合作關系。另外，進入20年代之後，經過十餘年新式教育方式的推行，知識人材的積淀，以及基督教育事業的發展，基督徒的素質也較前大為提高，適於進入高等學校深造的人材也較前更容易鱗選。因此，該校教員會於1923年6月致函董事會，要求重新規劃統一學校工作，以達到創辦本校時所確定的目標，即建設一所真正的高級神學院。董事會於是召集各教會的領袖開特別會議，會議開了兩天，最後經過董事會和校友聯席會議通過，決定停辦聖經學校。但是，由於在校就讀聖經班的人數還很多，且受到各方面的壓力，在次年校制更新時，仍保留招收聖經科的學生，直到1931年才正式停辦聖經學校。1924年學校改制，設神科大學、神學備科、聖經科、聖經備班四個級別。神科大學四年畢業，可獲文學士學位，神學備科兩年畢業，可獲文憑，優秀者可入神科大學。1925年實施道爾頓制，減少上課時間，增加自學時間。同年招收女生（是年僅招收得一名女生，因不方便入住學校的宿舍，只好寄宿於真光中學）。1928年，神科大學修業期改為五年，1931年正式取消聖經班，對於教會派來的學生，未能進入正科者，則開訓練班，至於修業的長短，則由學校與教會協商決定。至此，該院正式分為神科和訓科兩個級別。
隨著教會本色運動的發展，特別是非教運動和大革命風潮的影響，廣州協和神學院也逐漸從全部為西差會控制向本色化轉變。1925年「沙基慘案」後，學校曾委託給美國人和華人教士管理。1928年4月，董事會會議決定，將協和神學院交給中華聖公會、中華循道會和中華基督教會廣東協會三個機構共同管理。與許多名義上脫離西差會後的教會的情況相似，協和神學院雖然形式上本色化，但由於與西差會的千絲萬縷的聯系，特別是在經費上難於自立、自養，所以，協和神學院雖然名義由廣東的教會辦理，實際上仍是與原有的八大差會合作辦校。董事會成員中不再是清一色的外國傳教士，華人教徒佔了一部份，但董事長和管理財政的司庫一直由傳教士擔任，北美長老會的傳教士龔約翰當校長廿余年，每當龔約翰回美國休假或因其它事務離開學校時，都是由其他傳教士代理校長，直到40年代末期才由華人譚沃心任校長。
如前所述，辦校之初，要求各合作教會派教員參加教學工作。因此，早期協和神學院的教師，特別是教神學及與之相關科目的教師，幾乎都是各教會的傳教士，且大都是在廣東傳教多年。如祈理信是英國倫敦會的傳教士，在廣東傳教多年，是一位較有影響且著述頗豐的教會頭面人物，他一直在協和兼任神學及新約的教授，直到因病回國並去世。而只有與中國傳統文化有關的學科，才由中國教員擔任。據《中華歸主》所載，1920年前後該校共有教師11人，其中外籍教師佔7人，華人教師4人。由於協和的學生很少，因而該校的教師長期都維持在15人之內，而30年代之後的華人教授中不少是來自該校的早期畢業生。
既然是培養基督教高級神職人員的學校，協和開設的課程也都是以宗教為主，其長期開設的科目主要有：神學、舊約、新約、宗教史、教會史、宗教教育、宗教哲學、宣道學、牧范學（研究有關主持各類公眾集會、教內人士的管理以及發展教徒的方法論一類的學科）、心理學、聖詩學、英文等等，早期還要求修希臘文。與中國傳統文化有關的學科主要有：中國哲學、中國文學、中國歷史，以及中國宗教等。課程的設置會因教授的轉換而有所改變，但一般只是小有變更而已。當然，開設這類中國傳統文化課程也是為傳授和論證基督教神學理論作輔助而已。
據1922年出版的《中華歸主》所載，當時全國神學教育花費的錢，每個學生每年約為銀元700元，這是一個相當可觀的數字。該書所列的「神學院」的表中，廣州協和神學院作為「高級神學人材」培養的學生只有l3人，聖經學校的人數為34人，而常年經費預算為銀元21000元。教師則有11人。於此可見，西差會為培養牧師和宣道人員可說是肯花費錢財和人力。
廣州協和神學院每年招收的新生人數都很少，從學校成立到1929年，畢業和未畢業的均計算在內，總共才228人，平均每年為15人左右。1923年招收了22人，被稱為開校以來所僅見。30年代人數增加較多，達40至60人之間，但大多數為教會送來而未能進入正科，只能進訓練科。除了教會派來的人之外，也向社會招生，但條件相當嚴格，首先必須是「忠實的基督信徒，」得到教會的推薦，具有高中畢業的程度，才能報考。除了經過嚴格的考試之外，經濟上還得有保障。因此，能進入該校就學的，基本上是教會指派的人，而教會指派的人中也只有經過考核，認為有潛質的人才能進入作為「精英」培養的神科，上述228人，只有55人進入了神科，這55人中最後能畢業的，只有38人。於此可見該校在人材培養上的嚴格，這也是協和神學院經過了十多年才達到真正的大學程度的原因所在。
因為是以培養牧師和宣道人員為目標，所以，協和神學院對學生很注重授課，也重視與實踐相結合。每周除上18至22小時的課之外，還必須有10小時的實習，如到民間宣教，到教堂主持主日學課等等。4年修業期滿，再經一年實習，方能拿到畢業證書。因為培養目標的要求，所以，該校學生非常活躍。1915年成立學生會，雖然人數很少，卻分設內閣總理和評議部，說是實行「分權制」，結果相互制肘，經常為小事而鬧哄哄的。1923年改為青年會，下設9個部。學生組織各種形式的小團體，並出版各自的壁報，如偏見社的《偏見》，盪盪社的《盪盪》，以及《微音》、《盡言》等等。青年會則出版《十字街頭》，到附近鄉村散發。1920年，該校學生編輯出版《廣州白鶴洞協和神學學生月報》，每年出9期，是一種供學生學習寫作的小刊物，1924年改為正式的期刊，每學期出一期，但份量大增，變為主要由該校的教授和校友發表基督教理論的刊物。
在廣州，由教會辦的培養高級人材的學校有嶺南大學與協和神學院，嶺南大學是美國差會獨自辦理，而協和神學院中美國差會也占很大勢力。因此，協和從辦校之初就與嶺南大學有密切的關系，嶺南大學派了一名教員兼協和的教學工作，嶺南大學監督香雅各（J.M.Henry）也曾在協和任教。1918年兩校簽訂了合作協議，嶺南與協和互相承認課程內容及成績標准，協和的學生可以在嶺南選修課程。後來，又商定嶺南大學圖書館、課程及各種專題演講向協和學生公開而不收費用。特別是圖書館的開放，對協和的教學起了很大的幫助。嶺南大學圖書館在30年代以前是廣州諸多圖書館中藏書最豐富的圖書館，而龔約翰夫人管理的協和圖書館僅有很少的藏書。協和的章程也規定，歡迎嶺大的學生在協和選修課程。20年代末，協和董事會及很多基督教界人士，都認為協和應該歸並到嶺南大學，共同辦校。但嶺南大學董事會不同意。此後，關於兩校合並的傳聞一直不斷，直到抗戰勝利後，兩校才實現合並。
1938年10月廣州淪陷，協和神學院遷到香港沙田，1941年底香港淪陷，再遷到雲南大理，1942年遷到粵北，繼續與嶺南大學合作，由嶺大提供教室、學生宿舍和教師住所。1944年粵北告急，嶺大遷往興梅地區，而協和遷往連縣。1946年復校，協和神學院直接遷入康樂園，成為嶺南大學五個學院之一。嶺南大學將原蠶絲改良局的四間洋房作其臨時校舍，另劃出校園東南區60畝地給協和建新校舍。合並後的協和神學院基本上不再設訓練班，學生人數很少。學制也有所改變，分為四年制和五年制兩種。四年制只須經神學院考試合格即可入學，完成學分，經總考核，再實習一年，才能畢業，領取宣教學士（L.TH.）證書。五年制學生則須經過嶺南大學的統一入學考試，第一、二年在其他系科學習，第三年開始才在神學院就讀。修滿學分，經總考核合格，由嶺大授予文學士（B.A.）證書，神學院則授予道學士（B.TH.）證書。
由於嶺南大學屬於美國教會所辦，協和神學院則是多國差會合作，故協和與嶺南合並後，仍保留相對的獨立性。這種關系體現在：協和仍保留本身組織和教會、差會對神學院的特殊關系，並負責其本身的行政和財政；嶺南大學校長為神學院董事會委員，有選舉權；神學院董事會提名一人為嶺南大學董事會成員，作為神學院的代表。

② 廣東協和神學院是什麼地方

廣東協和神學院其前身是廣州協和神學院，廣州協和神學院創立於1913年，為聖公回會，中華基督教會、循答道會聯合興辦，故取"協和"（Union）之意。後來信義會、浸信會加入，曾一度成為嶺南大學的一個學院，1962年停辦。1986年復辦神學院，為表示對神學院的歷史傳承和服務廣東教會的宗旨，故取名為：廣東協和神學院，英文名為;Guangdong Union Theological Seminary。 為二年制專科，目的是以最快的速度為教會培養傳道人，後來改為三年制專科，目的是為教會培養素質高一點的人才。到目前為止，培養了300多名畢業生，大多數在廣東教會中服務，少數在海南省和廣西壯族自治區的教會中事奉。目前在校學生72位，分三個年級進行教學。生源主要是廣東省。現有專職教師8位，全部為金陵協和神學院本科以上學歷的畢業生，其中碩士研究生畢業的有五位，三位正在攻讀博士學位。圖書館有近一萬本書，費用主要來自教會的奉獻和支持，今年經費達到120萬元。學生的生活費為每月350元，來自當地教會的支持。

③ 廣東協和神學院的介紹

廣東協和神學院，成立於1913年，原名廣州基督教高等協和神道學院，在全國10多所與之相類似的神學院中，也是較有名氣的神學院。在校神學生達到111名。

④ 廣東協和神學院的學院簡介

專科班課程分兩部分，一是基督教專業課，包括聖經背景、新約舊約導論、聖經各卷研究、聖經神學（新、舊約神學）、聖經地理、系統神學、實踐神學、靈修神學、歷史神學、基督教倫理學、中國基督教神學思想建設、西方教會史、中國教會史、基督教思想史、教牧心理學、崇拜學、釋經學、講道法、教會管理、基礎樂理、聖樂鑒賞等課程；二是文化課程，包括大學語文、英語、哲學、歷史、心理學、邏輯學、法律、政治、宗教法規、教育學、愛國主義教育、社會主義理倫、體育、聲樂等方面的課程。1986年至今，神學院已培養了700多名教牧人員，畢業生約佔全省教牧人員的75%，大多數在廣東教會中服事，少數在海南省和廣西壯族自治區的教會中事奉。其中超過四分之一已被按立為牧師或長老，並有十多位任各市縣基督教兩會的主要負責人，是廣東省教牧隊伍的重要組成部分。
目前在校學生分三個年級進行教學。學院的生源主要是廣東省。現有宗教專業課教師13位。其中有神學碩士學位教師7位，博士學位2位，在讀博士生2位，在學碩士2位。有多位教師到過海外的神學院接受短期進修。除本院專職教師外，還聘請了13名在穗的高校教師擔任公共文化課程的教學。同時，每學期都有境外友好教會或學院之名牧、學者應邀前來講學授課。
學院的圖書館藏書已近三萬冊，並已實現電腦數字化的流程管理，即所有的圖書借閱業務全部採用自動化管理，替代了原有的借閱模式，並已開放接入互聯網服務，供師生收集學習資料和對外聯絡之用，以補圖書資源的不足。
學院的費用主要來自教會的奉獻和支持。學生的生活費來自當地教會的支持。
廣東協和神學院招收的是高中畢業的學生，由當地教會推薦，由神學院出試題考試，需要經過筆試、面試、心理測試和體檢這四方面的考核，擇優錄取，一般招收的人數是考生的1/2，男女生各佔一半，他們在學院經過三年至四年的學習，畢業後回當地教會工作，一般經過三年的學習事奉，可以被按立為牧師。廣東協和神學院將立足廣東，依託全國，連接港澳台，放眼世界，力求把神學院打造成一所高水平的高等基督教神學學府，努力為教會的復興及人類社會的福祉做出應有的貢獻。 專科，目前主要在廣東省內招收高中畢業生，由當地教會推薦，由神學院出試題考試，需要經過筆試、面試、心理測試和體檢這四方面的考核，擇優錄取，一般招收的人數是考生的1/2，男女生各佔一半。學生在學院經過三年的學習，畢業後回當地教會工作。
本科，招收的對象主要是本院的歷屆畢業生，他們要在教會工作三年以上，經入學考試成績優良者錄取。一般經過兩年的學習後畢業，發給本科畢業證書，若通過論文答辯和英語四級考試，成績及格者可授予神學學士學位。 1. 梁福寰牧師（1986-1990年）
2.黃廣堯牧師（1991-2004年）
3.陳逸魯牧師/博士（2004年2014）
4.現任院長許潔平牧師/博士（2014-）

⑤ 誰了解神學院

浙江神學院
隨著我國宗教信仰自由政策的落實，從上個世紀80年代起，全國各地基督教教會紛紛恢復禮拜，浙江教會也不例外，信徒人數不斷增加，亟需專職的教牧人才。為此，回應教會人才的培養之需，浙江神學院創辦於1984年10月，當時以杭州市解放路132號的思澄堂一樓的「袖子房」和該堂後面的「牧師樓」分別作教室和學生宿舍，開始為兩年制專科，1987年新增一年制進修科。學生總量人數40人左右。

1991年，神學院搬進位於思澄堂後面的五層樓新院舍，1995年起兩年制的專科升為三年制專科。學生總量在70人左右。

2000年秋，浙江神學院搬遷到位於杭州市濱江區江陵路1425號，與浙江省基督教培訓中心共享新院舍，佔地面積13畝，建築面積8616平方米。除了三年制的神學專科，還開辦過三（2）班（即原二年制專科畢業生的返校班），文化提高班（相當於神學預科，辦了三年），一年制聖樂班，一年制進修科、進修二班（原一年制進修科的返校班）。每年學生約180人。

浙江神學院自1984年創辦以來，迄今已培養了神學專科生和進修生約千人。與神學院共享師資合其他院校設施的省基督教培訓中心也已培訓各地義工人數超過兩千。

目前，浙江神學院有三年制神學專科（以後將逐漸發展為四年制的教牧本科）、一年制進修科和進修二班（返校讀一年的原進修科結業生，以後將兩班合稱為兩年制的聖經科）及聖樂科（視生源情況酌情開辦）共六個班，學員近200人。浙江神學院及「培訓中心」教職員工51人中教師40人，其中專職教師15人，兼職教師27人，教師中研究科以上學歷者13人。

浙江神學院在課程的設置上，除了參照一般高校有一定比例的文化課之外，以教授基督教的經典《聖經》為主，並開設聖經重點書卷的分卷研究和釋經講道等牧養教會的實用課程，還有旨在提高學生對基督教信仰理性思考能力的神學課程。

隨著教會的發展和信徒素質的不斷提高，浙江神學院當前的規模仍不能滿足培養教會人才的需求。神學院的二期工程土建已於2005年的年底完工，並於2006年秋季投入使用。

在中國教會神學教育的「靈、德、智、體、群」五育方針的引導下，浙江神學院選用彼後書1章3－8節的經文作為學院的經訓，以加拉太書5章22－23節經文作為全院師生彼此的共勉，用「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」來對照各自的靈性生活，使自己能有更針對性地追求生命的成長。浙江神學院以「愛火鍛真、靈律錘身、聖言鑄人、道育群生」為院訓，來概括並主導學院師生的生命追求。

我們切慕：神的愛常常激勵我們眾人愛主更切，以如火挑旺的愛心切慕追尋並建立信仰真理的架構。我們祈盼：聖靈的律不斷雕琢並錘煉我們的心靈，攻克己身，有更強健的心志和體魄以事主愛人。我們定意：遵循聖經為基督門徒行事為人的最高准則，讓聖經的真道成就在我們身上，鑄就我們的屬天品格以見證基督的榮美。我們決志：承擔主所託付的大使命，以奉獻的愛心帶給這時代的人們生命之道並神國度里的一切豐盛。

浙江神學院每年招收新生，報名截至期一般在招生考試前一個月前，招生考試一般在每年的四、五月間。欲報考神學院的可向各地、縣（市）基督教兩會或直接向神學院索取（附2006年浙江神學院招生簡章作為參考）。

浙江神學院將繼續以追求「合神心意」和「服務教會」的宗旨努力為浙江各地教會培養合格的時代工人，與時俱進，開拓創新，為我國全面建設小康社會作出教會應有的貢獻。浙江神學院2006年招生簡章

一、辦學宗旨：我院是造就教會人才的基督教神學院；其辦學宗旨是培養學生在靈、德、智、體、群全面發展，成為在政治上接受黨的領導，熱愛祖國，遵紀守法，並具有一定神學造詣與文化知識、品行端正、堅持「三自」，牧養群羊，供應信徒靈性需要的新一代教牧人員。

二、學制：

1、神學專科（學制三年，相當於大學專科）

2、進修科（學制一年）

三、報考條件：

1、 年齡：神學專科，20－35周歲之間；進修科，30－60周歲之間。

2、 文化程度：神學專科須高中畢業或具有同等學歷；進修科須初中畢業以上或同等學歷。

3、 已受過洗（浸）禮。經常參加教會生活，蒙召清楚，有服事教會的奉獻心志，愛國愛教，品德優良的青年基督徒。進修科須在教會多年擔任義工者。

4、 身體健康，沒有精神病史及傳染病。

5、 由本人戶口所在地的教會及市、縣兩會推薦報名，經考試、政審合格後，擇優錄取。

四、報名辦法：

1、 凡符合報名條件的信徒，經當地教會推薦，向市、縣（區）兩會領取報名單，詳細填寫後，交給市、縣（區）兩會，經兩會簽署推薦意見並加蓋公章。為了預先做好政審工作，請各地兩會在考生報名時務必徵求當地宗教部門意見（蓋章），再匯寄我院招生小組。務請各地教會高度把好「選苗」關，對報考人在信仰上、品德上、健康上有明顯缺點者應如實陳述，不得隱瞞。不合條件者切勿推薦前來報考。

2、 報名單須由報考人親自填寫，字跡清楚端正，貼上本人半身一寸照片一張，另交相同照片一張（供貼准考證之用），照片背後須寫上姓名和地址。

3、 報名時必須交驗學歷證明的復印件。

4、 報名時必須交體檢證明（包括胸透、肝功能及乙肝三系化驗單，必須在縣級以上醫院體檢）。

5、 報名時須隨交報名費拾伍元（准考證上印有收費金額，不另出收據）。

6、 凡不符合報名條件或缺少報名辦法中任何一項證件者，一律不發准考證。

五、收費：

1、學費免收，教材、講義費自理。

2、伙食費：每月300元，由所屬兩會或當地教會負擔。

3、來院往返路費由學生、所屬兩會或當地教會負擔。

4、本院不收自費生或走讀生。

六、考試科目及范圍：

（一） 神學專科

1、基督教基礎知識。包括聖經知識，基本要道，三自愛國運動，中國教會史和教會歷史的基本知識，神學思想建設等知識。考生可參考：世界宗教研究所基督教研究室編《中國基督教基礎知識》<北京：宗教文化出版社，2000>等書。

2、語文。包括語言知識及運用、現代文閱讀、古代詩文閱讀和鑒賞、寫作四個方面，考試以測試現代文閱讀和寫作能力為重點。考生可參考：許丹編著《全國各類成人高等學校招生考試復習教材，語文》（北京：北京教育出版社、奧林匹克出版社聯合出版，2002）。

3、政治。內容包括：

① 時事（從2005年5月至2006年4月）。

② 宗教法律法規（《憲法》中相關條款、國務院144號令、《宗教事務條例》、《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定實施細則》，考生可參考國務院宗教事務局政策法規司編《宗教工作普法讀本》（北京：宗教文化出版社，1997）。

③ 經濟常識。

④ 哲學常識。

⑤ 政治和法律常識。

③至⑤部分主要根據「小學思想品德和中學思想政治教材編寫委員會」編著，全日制普通高級中學教科書（試用本）《思想政治》（北京：人民教育出版社，2003年6月第二版）共五冊。

4、英語（計入總分）

（二） 教牧進修科

1、基督教基礎知識（以聖經知識為主，同時也包括基本要道、「三自」，神學思想建設等）

七、報名截止日期：4月1日（過期不收）。

八、考試地點及日期：

考試地點：杭州濱江區江陵路1425號浙江神學院，電話：0571－86681326，86888005

考試時間：2006年5月1－2日（專科），5月4日（進修科）；具體時間以准考證上的時間為准。

九、錄取及入學：學生錄取以我院正式錄取通知書（掛號）為准。

十、試讀期：新生入學第一學年為試讀期，如發現有不合招生條件，隱瞞病情或不適合讀神學的情況，即取消入學資格。進修生入學第一學期為試讀期。

十一、畢業生分配：學生畢業後實行「哪裡來回哪裡去」的原則。由當地兩會或教會具體負責安排。本院不包分配。

地 址： 杭州濱江區江陵路1425號 郵 編： 310051
總 機： 86687899 傳 真： 86888999
電 話： 86888005 負責人： 孫錫培

⑥ 中國哪有神學院,怎麼報考,學費大概是多少

神學院如下：

省屬本科神學院有：浙江神學院、山東神學院、廣東協和神學院。

省屬專科（大專）神學院（聖經學校）有：福建神學院、安徽神學院、江蘇省聖經學校、黑龍江省聖經學校、吉林省聖經學校、陝西省聖經學校、江西省聖經學校等。另外還有一些培訓中心。

中國大陸的神學院的招生項目，並不是像海外神學院那樣主要按照學位來劃分的，主體上是按照層次來劃分的，可分為：函授、中專、大專、聖樂科、本科（本一、本三插班）、研究科。以下只簡單說一下幾個神學院，僅供參考，如想報考可直接向校方咨詢。如果按照招生區域來劃分，可分為三類：大區招生的神學院、省屬本科神學院、省屬專科（大專）神學院（聖經學校）。

大區招生的神學院有金陵協和神學院、華東神學院、燕京神學院、中南神學院、東北神學院、四川神學院六所。金陵協和神學院：層次有函授、本科、研究科。都是全國招生，所有的三自教堂都可推薦。他們的研究科就是正常的學術型碩士，和下面的東北神學院的研究科不一樣。

東北神學院：層次有聖樂科、本科、研究科。本科需通過黑龍江、吉林、遼寧這幾個地方的三自推薦。研究科全國招生，又分為

（1）CMPA, 基督教公共管理碩士。不要求學歷，不收學費，提供吃住、交通、用具費用，但必須是神學畢業後在職侍奉或有過系統神學訓練的傳道人，至少一個教會或牧師保薦。

（2）EMBA, 東北神學院商學院的高級工商管理碩士，報考條件：基督徒或承諾實踐基督教價值觀的企業家、職業經理人，且有三個推薦人；具有大學本科或以上學歷、3年以上經營管理經驗。學校不收學費，但學生每年需向本地教會、其他福音機構、社會慈善機構等捐出款項12萬元（學制三年）。華東神學院：層次有聖樂科、本科。其中聖樂科是全國招生，所有三自都可推薦，他們的聖樂科非常厲害，師資來自上海音樂學院、華東師大等。本科只能通過山東、江西、浙江、福建、上海這幾個地方的三自推薦。燕京神學院：本科。需通過北京、天津、河北、山西、內蒙古、陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆這幾個地方的三自推薦。

中南神學院：本科。需通過湖北、湖南、河南、廣東、廣西、海南這幾個地方的三自推薦。四川神學院：本科。需通過四川、雲南、貴州、重慶這幾個地方的三自推薦。

報考要求：

1）受洗的信徒；

2）高中畢業（讀國外神學院一般需要有大學本科文憑）；

3）教堂推薦；

4）市基督教兩會同意；

5）市（區）宗教局（科）同意；

6）參加神學院的入學考試合格，考試的科目有：基督教知識，語文，英語，歷史，地理，政治。

(6)廣東協和神學院專科還是本科擴展閱讀

神學院（拉丁文 seminarium） 基督教培訓教士的學院（天主教亦譯作修道院）。在西方，有些大學是神學院發展而來的，有些則還是獨立的學院。如著名的哈佛大學，劍橋大學，羅馬大學和巴黎大學至今還有神學院。

參考資料

網路_神學院

⑦ 報考廣東協和神學院本科班

我是成年人，己成為基督徒，我怎麼才能報考神學院修讀

⑧ 廣東協和神學院怎麼樣

近日路過東平，偶爾發現依間學院。一查資料原來是百年老校，是我回國為數不多的神答學院，是基督教培養教會神職人員的專科學校。校園環境很好，清靜雅緻，由於假日雖見唔到神……神父，但在我心中留下了一種神秘的感覺。