自考英語本科畢業論文
『壹』 自考本科英語專業的畢業論文答辯
霍桑與都德小說敘事倫理的比較
【摘要】霍桑與都德是19世紀同受宗教文化影響並試圖為解決資本主義道德危機而尋找某種倫理可
能態的異國作家。相比之下都德更傾向於以博愛與大善作為故事敘述的基本倫理支撐,參考14世紀的城邦文明對倫理的幸福內涵作出設想。霍桑則受困於清教主義關於人性惡的悲觀論調,著意於善惡有報的道德反思。顯惡與懲惡的主題安排同時彰顯了其小說敘事應堅守的道德底線,反映了現代人們的倫理期待。
【關鍵詞】霍桑;都德;小說;敘事倫理;倫理期待
Abstract:In the 19t h century Hawthorne and Daudet were affected by religious culture who should discuss t he value of ethics under t he background of capitalistic moral crisis in t heir fictions. Daudet inclined to t he et hic narration in his early works on caritas and goodness, imagined a ideal world referring to t he ancient civilization in t he 14t h century. In comparison with Daudet, Hawthorne was puzzled by the puritanical pessimistic opinions, showed us moral standards and the ethical expectation of t he modern people rethinking on t he wages of sin.
Key words: Hawthorne; Daudet; fiction; narrative ethics; ethical expectation.
相對而言理性倫理指的是普遍的道德倫理,它探究一般的道德法則和人應遵循的基本道德觀念。敘事倫理則是「通過敘述某一個人的生命經歷觸摸生命感覺的個體法則和人的生命應遵循的道德原則的例外情形,某種價值觀念的生命感覺在敘事中呈現為獨特的個人命運」[1]。它是理性倫理在文本中的具體表現,主要探究倫理的可能性形態。亞里士多德曾主張正義、友愛和憐憫的道德分析應建立在現實的個體行為基礎上,而文本中的敘事倫理展開則有賴於作者的創作品質。19世紀的西方文學以宗教設計的理想世界作為作品中倫理敘述的參考,人們企圖藉助宗教信仰為現實環境中的倫理理解尋找支撐。不過宗教不同於倫理,宗教的價值判斷、道德批評是建立在人對上帝的信仰基礎上,而倫理則是建立在人們用理性對現實生活的反思的基礎上。宗教之所以具有倫理色彩,是因為宗教教義具有某種社會效應,與倫理的終極目標不謀而合。宗教的介入使得作品中的倫理分析建立在一個更為復雜的文化背景之下。
霍桑與都德是生活於同一世紀前後僅相差三十餘年且兼有浪漫與現實主義品質的異國作家,善以信仰的視角對資本主義社會的道德水平與倫理現狀作出評判。普法戰爭之前法國作家都德(1840-1897)一直往返於南方故土和巴黎之間,為普羅旺斯淳樸的民風與虔誠的天主教文化所感染,博愛與大善是他作品敘述的基本倫理支撐,在溫馨淡泊的生命感受中萌發出濟世主義的宗教情懷。正如他在長篇《小東西》與短篇小說集《磨坊書簡》中所說「,世界上只有一種幸福,那就是替別人謀幸福」[2],而刻板偏激的仇恨不過是「弱者的憤怒」[3]。都德選取的故事題材或來自生活或源於民間傳說,表現了現代社會人們的情感訴求和價值取向。小說中的人物一般具有虔誠、寬容與慈愛的精神品質,擔負起與人為善的道德責任。他甚至賦予了故事人物以上帝的形象特徵,並遵循了人心向善的基本倫理法則來敘述人物的生命感覺:愛與被愛。美國作家霍桑(1804-1864)卻背負著人類的罪惡遺產,把各種社會問題置於自己種族及民族的以往歷史之中加以觀察,以作品中的道德寓意作為實現懺悔與保持秘密的最優方式[4]。《紅字》寫青年牧師丁梅斯代爾與已婚少婦海斯特的不倫之情以及由此而帶來的靈修苦旅,違背風俗民約與宗教戒律的海斯特被判示眾並終身佩戴「紅字」。波士頓的政教要人作為通姦罪的審判者引導眾人殘忍地完成了對海斯特的精神圍剿。新英格蘭人似乎一夜之間變得正直了,人們為追求殖民地的良風優序而鄙棄「A」字以標示自己的清白與善良;清教徒則展開人類原罪的聯想,藉助上帝的形象力量讓靈魂卑劣之人接受懲誡。與《紅字》一樣《,七角樓》的故事也是發生在北美新英格蘭地區。小說通過講述平瓊與莫爾的家族世仇來揭示「祖宗犯罪,殃及子孫,因果報應,古今皆然」的主題[5]。平瓊上校利用手中權勢捏造莫須有的罪名,把平民莫爾當巫師處死,從而霸佔了莫爾家的土地並建造了豪華的七角樓,然而此後的幾代人都在莫爾的血咒中得到報應。在善惡對比中霍桑較之於都德更善於挖掘人性中極為陰暗的一面,並在倫理與信仰之間找到一個交集、形成一種同構關系。都德早期的主要作品(長篇《小東西》《達拉斯貢的達達蘭》與短篇小說集《磨坊書簡》)具有浪漫主義色彩,表現了南法國人的生活哲學與性格特徵[6],奉獻與寬容同時成就了小說人物的精神高度,就像書中朴實樂施的封維依村民、虔誠無私的牧師以及孱弱本善的哥哥。都德的小說里沒有宏闊的背景介紹與曲折的情節安排,只有細節的真實,人物呈現出其生活中的原型態。霍桑的《紅字》則凸顯了17世紀新英格蘭人的精神臨界點,違背公規俗約的主人公是罪人也是受害者,波士頓上層的一次道德秀同時造成了另一場道德災難———無辜的珠兒被視為惡魔的後代與母親海斯特一起被社會所孤立。同樣《七角樓》以惡報惡,莫爾家族的一員馬修木匠利用催眠術羞辱善良無辜的艾麗斯。小說中冗長的議論與心理評述似乎掩蓋了其情節鋪開的藝術性,人物在道德悖謬的怪圈裡詮釋了人性的虛偽與醜陋。雖然出生於地道的清教世家,霍桑卻並沒有成為一名清教徒,然而矛盾的清教思想影響又使得他在認同人性惡的同時對清教徒的狹隘和偏激充滿懷疑和厭惡[7],清教信仰終究不可能為波士頓的社會良序豎起屏障。都德沒有霍桑那麼坎坷復雜的身世背景與宗教的消極影響,對人生中世俗的規范與是非標准有時甚至不免有點超然(柳鳴九先生語)。
倫理不僅與個體心性氣質相關,也離不開時代、民族的價值偏愛、精神氣質或體驗結構[8]。霍桑與都德都生活在社會急劇變化的時代,當時的法國資產階級政權還不夠鞏固,雖然商業經濟發展迅速卻黨派斗爭頻仍;美國在資產階級革命之後南部農奴制度嚴重阻礙了資本主義發展對國內統一市場的需求,內戰的陰霾籠罩著北美上空。特殊的時代背景為眾多的文學作品提供了多維度的敘述空間,而工業革命則無疑是19世紀西方文學浪漫傷懷最直接的源頭。早期的南方之旅對都德充滿著誘惑與啟迪,於1866年開始創作的《磨坊書簡》正是一本傳承古風、具有某種道德寓意的佳作,代表了資本主義時代人們對民俗公約社會的價值認可與精神眷念。「達達蘭」系列(1872-1890)則集中反映了社會轉型時期普羅旺斯小人物的無奈與不安。達達蘭本是達拉斯貢的地主卻為平庸的生活所困擾,幻想成為鋤強扶弱的英雄卻常常留人笑柄。達達蘭的不合時宜之處就在於他以古騎士的精神視閾去認識現時代的社會人情,結果處處碰壁。在都德早期的作品中理想的抒寫成分多於批判,就是後期創作於1873年的《繁星》與1884年的長篇《薩福》依舊能顯示作者對人性向善所抱有的信心。出身於小業主家庭的他對社會問題的認識明顯不及左拉、巴爾扎克等人那麼深刻、尖銳,也不如霍桑那麼充滿理性的思辨色彩。霍桑也以熟悉的家鄉文化為背景,並善於將個體的倫理困境放大至社會問題的層面並帶來悲劇性的審美效果。《紅字》有兩組交錯發展的矛盾沖突,即主人公的罪行為與宗教教規;人類罪性與現有的社會倫理秩序。書中的每一個人都有罪,都是社會良序的威脅,而引導形成新英格蘭殖民時期最高道德法則的人恰是「最壞的罪人」。親情倫常與社會公序是霍桑作品常常涉及並深入探討的一對倫理范疇,在《七角樓》里,上校倚強凌弱挑戰人心向善的道德常態,奪財害命並結下世仇平瓊法官為掠奪家財無視手足親情、殘害長輩。《拉帕西尼的女兒》是一個有關科學與自然、理性與親情關系的著名短篇,葯物學家拉帕西尼為了科研不惜以女兒為實驗對象並害及無辜,對功利與實用的追求使人們已經喪失了人的正常德性,小說影射了在財富集中過程中美國現代資本主義的病態道德觀。與都德田園牧歌式的敘述方式不同,霍桑的小說有著厚重的社會內容與強烈的批判傾向,他對社會問題的認識處在了一個宗教與哲學的理性層面,作品中探討了人與人之間復雜的社會關系。霍桑不滿清教徒的虛偽偏激以及人們圍繞階級、尊嚴和地位所展開的冷酷爭斗,他採用曲筆與象徵的形式,為現代人的心理剖析尋找歷史的敘述本源[9]。宗教同為二人提供了一個思想的前提與倫理批評的參考對象,所不同的是都德感受到的是源自故土的生命暖意,霍桑卻無法迴避清教的刻骨之傷。
相比於都德早期作品的倫理敘述,霍桑的《七角樓》可謂是大愛與大恨的結合,一百多年前結下的家族仇恨終於在兩家最年輕的一代霍爾格雷渥與菲比的愛情中劃上句號。大團圓的故事結局顯示了霍桑對向善主題的認同,並讓人聯想到《紅字》所掩藏的倫理意圖,誠實與本善最終使牧師和醫生的靈魂得以復甦,前者能坦然面對「紅字」,後者把自己的財產贈給了與他並無血緣關系的珠兒。其實霍桑也並非完全的悲觀主義者,他相信「人類的一切進步都是圍繞著一個圓進行的」,是「螺旋上升」的。《紅字》與《七角樓》寓言式的結尾正說明敘事倫理作為文本倫理所具有的現實意義,這與《磨坊書簡》所蘊含的倫理表達有相似之處。不過人們對現實的倫理期待反映於作品中,有時也會造成一定的邏輯錯位,因為產生於隱含作者、敘述者、人物以及讀者之間的個體生命感覺作為敘事倫理的生成,是重新描摹人的道德的可能性,尋求在不確定的人生可能性中可能生活得幸福的條件[10]。霍桑視真誠為人性完善的美德,試圖為抵禦19世紀美國資產階級的道德侵蝕而尋找信仰的支持的做法,顯然缺乏足夠的現實條件;都德對幸福樂土的渴望也最終為現實主義的批判寫法所代替。
都德早期的創作意在揚善,在接受自然主義與現實主義文學思想影響之前,都德以溫婉的人道主義視角對資本主義上升階段法國社會的道德現象作出評判,而這種評判是以14世紀農業社會的城邦文明(見《磨坊書簡·教皇的騾子》)作為參考。作品中暗含作者關於人類生存狀態的理想描敘:人們免於戰爭和飢荒的困擾,沒有仇恨,並忠實於自己的信仰,在愛與善的基本道德法則下幸福地生活。可事實上因為物慾橫流、信仰迷失,19世紀的西方宗教已成為一個徒具儀式的名詞,面對人心不古的社會現實,都德更傾向於表達對愛和善的倫理期待。霍桑的作品側重於顯惡與懲惡的道德批判,他借鑒英國維多利亞時代具有哥特式文風的現實主義寫法,關注「人的心靈」以及「深層次的個體心理」[11]。作品中惡惡相報的情節彰顯了小說敘事應堅守的道德底線,即剝奪他人生命也是一種「罪」[12]。霍桑小說的道德終點仍是揚善,從菲比身上作者相信「人類之間的同情心與吸引力比我們想像的要微妙得多,普遍得多;它們不但存在於不同種類的生命機體中,也在不同種類間傳播」[5]。
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[11]葛紅.霍桑的小說創作與羅曼司體裁觀念[J].聊城大學學報(社會科學版),2004,(4):24-26
『貳』 自考英語專業本科的畢業論文一次考不過可以考第二次嗎
畢業論文一般是全部通過或差兩三科時才可以報的，你的很可能通不過審核。
畢業論文可以再次報考。
『叄』 有關上外自考英語本科畢業論文
我和你一樣,看的那個網站是假的,上面有小廣告的,不是上外自考網的官網,我版12月18日那天去上外了權,結果那個老師告訴我,說我看的那個是人家假冒上外招生的騙子廣告,實際要到2013年的1月才能出來,具體的要到網上自己留意的,網上就搜索"上外自考網"就可以了,但是我的問題是"上外自考網"有時候能打開,有時候又不能打開,網頁一直存在問題~
『肆』 自考英語本科畢業論文該怎麼寫請求幫助
你好，題目感覺很有意思啊，建議你沿著你的思路寫。個人意見如下：
如果你回的題目是答 「教學法」的話，可能重點應該放在「如何教」
具體如何教的話，可以分為幾個小點，比如：1) 會計專業的就業方向： 四大，本土事務所，外企，公務員，無論選擇哪個英語的至關重要，尤其是四大和外企 2) 在如何教上花功夫，比如引入國外有趣的教材深入淺出的講解會計理念，比如 開設英語角，比如引入case study 模擬真實案例英語分析，比如leaderless discussion無領導小組討論，模擬進入職場之前的面試場景等等
『伍』 英語自考本科必須要寫論文嗎
我是自考本科英語專業在校生 現在只剩下日語和口語還沒有考，我現在可以申請寫畢業論文嗎？
『陸』 自考英語本科的論文怎麼寫
跟你推薦幾個題目：
文化對比類
1. 中西方餐飲文化對比
2. 跨文化交際與中西文化沖突
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6. 商務談判的成功因素
『柒』 自考英語本科的論文答辯是怎麼回事啊要報名嗎還要找導師嗎什麼時候開始啊
論文答辯是考自考時必考的科目，不管你考什麼專業都必須考論文，其實論文一點也不難。比如你考的英語專業，你可以選擇一個關於英語方面的題目寫一篇論文，格式到時你報名的時候就給你了，你按照那個格式寫就行。一般畢業論文不是什麼時候都可以申請的，他一般都是你必須考過10門以上才可以申請的，這個報名是要去當地的自考辦報名的。拿著你以前考過的成績單，那的老師就會幫你報名，然後你在去主考院校去拿題目。交報名費500元，這個500元里就包括導師的輔導費了，到時主考院校的老師就會給你你的導師的電話你在和你的導師溝通就可以了。自考的畢業論文申請每年只有2次，12月份和5月份這兩次可以申請畢業論文。
『捌』 北京自考英語本科專業 畢業論文考試題型是什麼
【北京市自考辦 - 北京自學考試(自考)指南】：
專業名稱：英語（2008年起執行）
專業代碼：01C1502
序號 課程代碼 課程名稱 學分 備注
1 03708 中國近現代史綱要 2 必考課
共10門
2 03709 馬克思主義基本原理概論 4
3 00600 高級英語 12
4 00087 英語翻譯 6
5 10064 口譯與聽力（口譯部分） 3
10065 口譯與聽力（聽力部分） 3
6 00603 英語寫作 4
7 00604 英美文學選讀 6
8 00831 英語語法 4
9 00832 英語詞彙學 4
10 10017 歐洲文化入門 4
1 00839 第二外語（俄語） 6 選考課
任選1門
2 00840 第二外語（日語） 6
3 00841 第二外語（法語） 6
4 00842 第二外語（德語） 6
10055 畢業論文
『玖』 自考本科英語專業的畢業論文是只寫英文還是中英文都要寫
類型序號 課程代號 課程名稱 學分 類型 考試方式
001 8469 高級英語(一)(B) 10 必考 筆試
002 8470 高級英語(二)(B) 10 必考 筆試
003 8266 翻譯 8 必考 筆試
004 8269 英語語言學(英文) 6 必考 筆試
005 8268 英語詞彙學(英文) 6 必考 筆試
006 8472 英語高級聽力 6 必考 實踐考核
007 8475 英美報刊選讀 5 必考 筆試
008 8476 英國文學選讀 4 必考 筆試
009 8477 美國文學選讀 4 必考 筆試
010 8478 英語論文寫作 5 必考 筆試
011 8479 中學英語數學法 4 必考 筆試
012 8480 外語教學心理學 4 必考 筆試
013 8100 畢業論文(不計學分) 0 必考 實踐考核
101 8473 第二外語(日語)(B) 6 必考 筆試
102 8474 第二外語(法語) 6 必考 筆試
103 0012 英語(一) 7 必考 筆試
201 8447 基礎英語(一)(B) 6 必考 筆試
202 8448 基礎英語(二)(B) 6 選考 筆試
203 8449 基礎英語(三)(B) 6 加考 筆試
204 8450 英語閱讀 6 加考 筆試
205 8451 英語聽力 4 加考 實踐考核
206 8452 英語口語 4 加考 實踐考核
畢業要求：不少於14門且不低於78學分。
課程設置：必考課13門72學分；選考課3門19學分；加考課6門32學分。
說明：
1、101至103須任選考一門課程。
2、本專業僅接受國民教育系列專業專科(或以上)畢業生報考。
3、英語專業和中英文秘書專業專科畢業生可直接報考本專業。其他專業專科(或以上)畢業生報考本專業須加考201至206(已通過大學英語四級考試看只須加考205、206)，已取得相同名稱課程考試成績合格者可申請免考。