成人自考本科唐詩宋詞名篇欣賞

㈠ 有誰考過唐宋詩詞鑒賞（唐宋詩詞名篇欣賞）考試內容和提醒都是什麼養的感激不盡！

詩詞的鑒賞主要考詩詞中的形象（人物形象、事物形象、景物形象）、詩歌的語言、詩歌的表達技巧和詩歌的思想內容及作者的觀點態度。

㈡ 優美的唐詩宋詞及賞析

01 《鳥鳴澗》

唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，這首詩也是這樣。

全詩旨在寫靜，卻以花落、月出、鳥鳴這些動的景物處理，使詩顯得富有生機而不枯寂，更加突出地顯示了春澗的幽靜，極見詩人的禪心與禪趣。

02 《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

詩人曾滿懷希望奔入長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。

此刻，他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，湧上心頭。

03 《鹿柴》

唐·王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。

無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易於覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。

04 《秋日湖上》

唐·薛瑩

落日五湖游，煙波處處愁。

浮沉千古事，誰與問東流。

千百年不斷發生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。

名利爭奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水。

05 《辛夷塢》

唐·王維

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

此詩由花開寫到花落，而以一句環境描寫插入其中，一前後境況迥異，由秀發轉為零落。

短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環境，讓人體會到一種對時代環境的寂寞感。

㈢ 談一談你所了解唐詩宋詞,並各舉一例賞析

唐代，是中國歷史上最為繁榮昌盛的朝代。作為唐代最為主流的文化——唐詩，則是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，在小農社會里前無古人，後無來者，是一個無法企及的高度。唐詩，是中國詩壇的長江、黃河，以廣闊的流域面積灌溉著中華民族的精神國土。據統計，全部唐詩，有作者三千六百多人，詩五萬五千多首。而且由於唐代刻版印刷術剛剛發明，印書還不是輕而易舉的事，到底流失了多少根本無法估計。
唐代實行科舉，進士一科尤其受人重視。考進士要考詩賦，詩做得好就有飛黃騰達的可能，讀書人誰不想到這擂台上一試身手？流風所及，連和尚、道士、妓女等稍有些文化修養的人，都敢大大方方站出來賦詩一首，有不少人甚至還留有詩集。唐代，連政治、哲學都透著詩歌的芬芳，是典型的詩歌時代。唐代的詩壇，不僅詩多，詩人多，而且還挺立著一隊令後人肅然起敬的巨人，像李白，像杜甫，像韓愈，像白居易，等等等等，「不盡長江滾滾來」，這一個接一個登場的巨匠。宋朝以後的詩人創作時，都極力想跳進他們的磁場，卻又無從著手；或是極力想跳出他們的磁場，卻又無能為力。
於是，初唐四傑之一的王勃來了，放聲一唱，就是「海內存知己，天涯若比鄰」，看看這胸襟氣度！在交通和通訊工具都不發達的古代，山那邊是什麼樣子都很少有人知道，天涯是不可能若比鄰的。而這只有人充滿自信，相信能自由自在地活著，不會有政治地震與任何外力來阻隔人相會的願望，才能從容不迫唱出這樣的豪情。
於是陳子昂來了，像巨人一樣挺立在幽州台上，面對著無限的時間與無限的空間，如春雷炸響一樣高唱著「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下」！多麼悲壯的歌聲，像從歷史的深處騰出，不僅一聲就喚醒了永遠輝煌的盛唐詩，而且直到今天仍在中華大地上產生審美的沖擊波！
於是那一群氣勢磅礴的邊塞詩人來了，他們是盛唐的儀仗隊，顯示著盛唐的國威。王昌齡來了，高唱著戰地進行曲：「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！」於是高適來了，他的千古絕唱《燕歌行》如錢塘江潮一樣噴涌而來：「漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。」於是岑參來了，這個渴望建功立業的詩人滿懷激情高唱著：「走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。」這群邊塞詩人，或歌頌在保衛祖國的戰爭中一往無前的昂揚鬥志，或訴說戰爭的艱苦和殘酷，都那麼英姿颯爽，氣勢灼人。因為他們是盛唐的詩人——盛唐詩壇的風雲人物，噴發的是永遠震撼人心的邊塞英雄交響曲。
終於，李白來了，他配合時代的最強音，以驚動千古的氣勢唱出了「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」。這是巨人昂首天外，用目光提起黃河滾滾狂濤向海里傾倒時才能找到的感覺。正是這個宣言「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的超級巨人，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。
然而，盛極一時的唐王朝終於釀出了「安史之亂」，這一場延續了八年的戰爭，把盛唐氣象一下掃得七零八落。於是，杜甫顏色憔悴、形容枯槁地走來了。這個悲天憫人的詩人，雖然到「安史之亂」爆發那一年已經四十四歲，但他唱不出盛唐的理想主義，唱不出盛唐的浪漫氣質。他用嘶啞的歌喉唱出來的是「國破山河在，城春草木深」，是一片中唐的血淚，是目睹盛唐氣象破滅的悲哀。
於是韓愈來了。這位個性極強，想把盛唐氣象召喚回來以重新振起自信的詩人，開創了一個奇崛險怪的詩派。他大聲疾呼，用詩一樣的語言喊出了「物不得其平則鳴」的千古名言。顯示出想用地震的強力重新推出一個高峰的魄力。
於是白居易來了，一出場就倔強地唱出了「野火燒不盡，春風吹又生」的堅韌，顯示出唐王朝仍然是一個極有活力的存在。他發起了聲勢浩大的新樂府運動，詩歌的風格淺切平易，與韓愈的奇崛險怪雙峰並峙，使唐詩呈現出又一個氣象萬千的新天地。
然而，唐王朝畢竟走上了無可挽回的下坡路。唐詩也從中唐的再度繁榮跌進了晚唐的衰颯。於是李商隱來了。他眼前一片朦朧，不知風從哪裡來，也不知道路向哪裡去。他的歌聲是令人感傷的、低沉的，望著逐漸黯淡的黃昏，一唱一咽地低吟著：「向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。」他是在哀嘆自己的不得意，可我們從中也看到了唐王朝的日暮途窮。
唐王朝，中國歷史上的這一道輝煌，終於黯然熄滅了。唐詩也以寒蟬一樣凄切的聲音，唱出了最後的失落。韋庄站在南京古城牆上唱著：「江南霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。」這是在哀悼六朝的淪落，也是為唐王朝送終，為唐詩留下最後的嘆息。
唐詩結束的時候，它的影響卻剛剛開始。到唐代才終於定型的絕句，興起於盛唐的律詩，穿越千年，被一直沿用到今天。今人寫舊體詩，提筆就是一首五絕、五律，七絕、七律。大概很少有人想過，這是唐朝詩人鑄成了現成的模子，才使我們寫起詩來能這么方便。宋、元、明、清這幾代的詩人，絕大多數或深或淺，或直接或間接都曾受到過唐詩的影響。且不說個人，就說較大的詩派和較有影響的詩歌運動吧。北宋初的西昆派，專學李商隱，只求把詩寫得朦朧，甚至晦澀，而不管有沒有詩味。北宋後期興起的以黃庭堅為首的江西派，則把杜甫奉為祖師爺，講究用典，以無一字無來處相標榜。明代中葉興起的復古運動，甚至斷然以「詩必盛唐」相號召，只求把詩寫得語氣雄闊，鑼敲得山響就行，管他是不是音樂！直到清末維新運動起來後，傳統的詩歌美學開始受到挑戰，康有為才大聲喊出了「意境幾於無李杜，目中何處著元明」，才終於敢站在時代的制高點上來俯視唐詩。直至五四運動後，白話文興起，中國詩歌才終於從唐詩的磁場中跳出來。

詞原是了隋唐以來配合燕樂而創作的歌辭，後來逐漸成為一種長短的詩體。它最初民間流傳，晚唐時期，文人開始創作，從而極大地提高了詞的藝術水平。到宋代，詞達到了其藝術頂峰，和唐詩並列對舉，各極其美各臻其盛。
詞是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文字，最讓人沉醉心迷的文字。它和美，渾融蘊藉。它深微隱幽，意味淵永，美到極處，又豪放到極處。
詞壇正宗的婉約派，香軟艷麗，柔到極處，最善娛賓遣興，寫男女幽怨，曲折隱微。詩文之不可道者，皆以詞出之，「天光雲影，搖盪綠波，撫玩無，追尋已遠。」豪放一派，則詞如詩文，舉凡傷情離別，弔古懷今，社會生活，政治風雲，無不人詞。雄放慷慨，動人心魄。它最擅抒情，寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗，如行雲流水、老鬆柔樹，臨風伴月，情調閑雅，懷抱曠懷，美輪美奐，使人心馳神往，無限沉迷。范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、宋祁、張先、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、張來、晁補之、周邦彥、張元千、張孝祥、朱敦儒、史浩、岳飛、李清照、辛棄疾、陳亮、陸游、姜夔、吳文英、文天祥、元好問……這一系列閃光的名字，為我們締造了中國最美的詞文學殿堂。

不論是唐詩還是宋詞，都是文化史上唯美的藝術，也只有唯美的時代，才會出現與之對應的如此絕美的藝術。

㈣ 比較有意義的唐詩宋詞並賞析

《釵頭鳳》 陸游
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾
年離索。錯，錯，錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦
書難托。莫，莫，莫！

這首詞分上下兩闋，上闋是男子口吻，自然是陸游在追敘今昔之異；昔日的歡情，有如強勁的東風把枝頭繁花一掃成空。別後數年心境索漠，滿懷愁緒未嘗稍釋，而此恨既已鑄成，事實已無可挽回。下闋改擬女子口吻，自然是寫唐氏泣訴別後相思之情：眼前風光依稀如舊，而人事已改。為思君消瘦憔悴，終日以淚洗面。任花開花落，已無意興再臨池閣之勝。當年山盟海誓都成空願，雖欲托書通情，無奈礙於再嫁的處境，也只好猶夷而罷。此詞口吻之逼真，情感之摯婉，都不類擬想之作。如果沒有生活原型作為依據，只憑虛構是不會寫得如此真切感人的。以上談的是這首詞的總體印象，為了印證這一印象，還可以從語言意象入手做進一步的分析。
「紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。」這三句撫今追昔，所表現的情感是極其豐富而又復雜的。「紅酥」言其細膩而紅潤。李清照《玉樓春》（紅梅）詞：「紅酥肯放瓊苞碎，探看南枝開遍末？」詞中以「紅酥」形容紅梅蓓蕾之色，是個令人陶醉的字眼兒。陸游用「紅酥」來形容膚色，其中便寓有愛憐之意。詞人為什麼只寫手如紅酥？這是因為手最能表現出女性的儀態。如《古詩十九首》「纖纖濯素手」；蘇軾《賀新郎》「手弄生綃白團扇，扇手一時似玉」，都是藉手來顯現人物的體態與儀表的例子。但在這首詞里，詞人不僅借對手的描寫來襯托唐氏儀容的婉麗，同時聯系下句「黃縢酒」來看，正是暗示唐氏捧酒相勸的殷勤之意。這一情境陡地喚起詞人無限的感慨與回憶：當年的沈園和禹跡寺，曾是這一對恩愛夫妻攜手游賞之地。曾幾何時鴛侶分散，愛妻易嫁已屬他人。滿城春色依舊，而人事全非。「宮牆柳」雖然是寫眼前的實景，但同時也暗含著可望而難近這一層意思。「東風惡，歡情薄」是借春風吹落繁花來比喻好景不常，歡情難再。「東風惡」的「惡」字多有人理解為惡毒之惡，這是不對的。由於對「惡」字語義的誤解，更將此句加以引伸，認為「東風惡」是陸游影射自己的母親太狠毒，拆散了兒子的美滿姻緣。這更是望文生義的無稽之談。為了糾正對此句的錯誤理解，在此不得不稍加辨證。蓋宋元時語中的「惡」字本為表示事物程度的中性「甚詞」，義同太、甚、極、深，並不含有貶義。如康與之《憶秦娥》詞：「春寂寞，長安古道東風惡。」意謂春光已去，而長安古道上的春風還在勁吹。周邦彥《瑞鶴仙》詞：「嘆西園，已是花深無地，東風何事又惡」。是說西園落花已經飄零滿地，東風又何必颳得如此之甚呢！元胡只從《快活三過朝天子》散曲：「柳絲舞困小蠻腰，顯得東風惡」。這是形容春風中楊柳不停地迎風飄舞，顯得東風甚猛；如果柳絲是小蠻（白居易有妾名小蠻，善舞）的腰肢，她必定感到十分睏倦了。據此可知「東風惡」並非影射陸游的母親。至於這首詞在客觀上是否具有反封建的社會意義，這是另一回事，不應和詞的本文闡釋混為一談，否則將會曲解作品原意而厚誣古人之嫌了。辨證既明，那麼「一懷愁緒」以下三句自然是緊承好景不常，歡情難再這一情感線索而來，是陸游在向前妻唐氏傾訴幾年來的愁苦與寂寞。最後結以「錯、錯、錯」三字，卻是一字一淚。但此錯既已鑄成，即便引咎自責也於事無補，只有含恨終身了。
詞轉下闋，卻另起一意。這里是用代言體直擬唐氏口吻，哭訴別後終日相思的苦情：「春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。」這三句詞因為是擬唐氏口吻，所以仍從往日同賞春光寫起，而絲毫沒有復沓之感，反而令人覺得更加凄楚哀怨，如聞泣聲，如見淚眼，人物音容，宛然在目。「春如舊」一句與前闋「滿城春色」相對應，既寫眼前春色，也是追憶往日的歡情，但已是「物是人非事事休」了。「人空瘦」，正是「為伊消得人憔悴」，一個「空」字，寫出了徒喚奈何的相思之情，雖然自知相思無用，消瘦無益，但情之所鍾卻不能自已。「淚痕紅浥鮫綃透」，正是數年來終日以淚洗面的真實寫照。「桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。」這四句寫出了改嫁後的無限幽怨：任它花開花落，園林清幽，但卻無心觀賞登臨。俞平伯《唐宋詞選釋》認為：「『閑池閣』此指沈園近跡。」雖也可通，但不如解為趙氏園林為更近詞之本意。蓋從前闋「滿城春色」，後闋「春如舊」所寫景色來看，都不是暮春氣象。因此說「指沈園近跡」就與前文牴牾不通了。另據陳鵠《耆舊讀聞》說：趙士程「家有館園之勝」，可見這兩句指唐氏改嫁後不能忘情於前夫，趙家雖有園林池閣，卻因抑鬱寡歡而從未登臨。下轉「山盟雖在，錦書難托。」用前秦蘇蕙織錦迴文詩贈其丈夫故事，直將改嫁後終日所思和盤托出，補足上二句之意。結句「莫、莫、莫」三字為一疊句，低徊幽咽，肝腸欲斷，這是絕望無奈的嘆息，也是勸慰前夫，自怨命薄的最後訣別。據說唐氏在沈園與前夫會晤之後，不久便抑鬱而死。

㈤ 成人自考：漢語言文學本科，其中唐宋詩詞鑒賞和應用現代漢語哪個好考

現代漢語好考呀都是基本知識