08屆大同大學函授本科畢業論文

『壹』 成人教育本科要寫畢業論文，我想照抄省內其他學校已經畢業同學的論文，會不會被發現

首先，樓主這個思維其實並沒有錯誤，但問題不是抄襲哪個省市的問題，而是會不會抄內襲的問題。這也是容很多困擾很多成人教育、電大、自考等學生的問題，其實這一層次的論文寫作大多都是抄出來的，只是比誰抄的更有水平，怎樣才能不被學校、老師發現。其實，這是有技巧的，只是很多同學不知道而已。
古人講「天下文章一大抄」講的就是這個道理子。以最難的文章大綱來說吧，大綱作為文章的主要框架，就像一個人的骨架，有了骨架以後在往裡面加東西就可以了。但是文章大綱改怎麼擬定呢？這個時候就可以到網上搜下別人的論文，多找幾篇自己想寫主題的論文，比如你想寫一個「會計素質「相關的論文，就可以用」會計素質「作為關鍵詞，搜索出來後，模仿別人的大綱來。
注意，抄的時候不要抓住一篇文章抄，那不叫抄，那叫復制。綜合幾篇論文來看，提取比較優秀的觀點進行梳理和總結。寫時候別人的一些數據也可以改一下拿來用，這樣後期出來的論文會很漂亮，通關率非常高。總之，寫論文這件事情是，會者不難，難者不會，但只要用心鑽研就一定會成功。

『貳』 求土木工程本科函授畢業論文，謝謝大家！在線等

你好你大約多少個字？
自己構思。首先要確定課題，然後搜集資料、文獻，再列出論文框架，就可以動手寫作了。要麼直接找人寫，去哪【 天 下 文 庫 】 看下，我去年的論文是在那寫的，還不錯。
什麼時候要？需要寫開題報告嗎？
我幫助你是培養和造就適應建設現代化文明監獄、文明勞教所所需要的專門人才，適應監獄、勞教管理和生產第一線需要的政治素質高、組織紀律嚴明和專業知識扎實，技能過硬的人民警察的一門專業課程。論文摘要是全文的精華，是對一項科學研究工作或技術實踐的總結，對研究目的、方法和研究結果的概括。摘要置於主體部分之前，目的是讓讀者首先了解一下論文的內容，以便決定是否閱讀全文。一般來說，這種摘要在全文完成之後寫。字數限制在200～350字之間。內容包括研究目的、研究方法、研究結果和主要結論。也就是說，摘要必須回答「研究什麼」、「怎麼研究」、「得到了什麼結果」、「結果說明了什麼」等問題。簡短精煉是學術期刊論文摘要的主要特點。只需簡明扼要地將研究目的、方法、結果和結論分別用1～2句話加以概括即可。論文摘要又稱文摘，是論文的重要組成部分，它是以提供文獻內容梗概為日的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內容的短文。摘要應具有獨立性和自明性，並擁有與文獻同等量的主要信息，即不需閱讀全文，就可獲得重要的信息。摘要通常置於文題之後，文章之首。在論文發表後，論文摘要常被文獻檢索系統所收集。摘要由目的、方法、結果和結論四部分組成。目的部分應簡要說明研究的目的，說明提出問題的緣由，表明研究的范圍及重要性；方法部分應說明研究課題的基本設計，使用了什麼材料和方法，如何分組對照，研究范圍以及精確程度，數據是如何取得的以及經過何種統計學方法處理；結果部分要列出研究的主要結果和數據，有什麼新發現，說明其價值及局限，敘述要具體、准確，並需給出結果的可信值和統計學顯著性檢驗的確切值；結論部分應簡要說明、論證取得的正確觀點極其理論價值或應用價值，是否值得推薦或推廣等。

『叄』 函授畢業論文

看具體題目具體分析，我這也幫做的

『肆』 急求函授歷史學專業本科畢業論文,8000字以上,誰能幫幫我急啊！

你具體要寫什麼呢，可以詳聊，寫作安心，順利通過畢業關，寫作，文獻查找，修改重復率都不是問題

『伍』 函授專升本，想要拿學士學位，現在要寫畢業論文，想知道畢業論文要求高嗎

畢業論文不難，你直接按格式套上去，夠字數就給過了的。

『陸』 求：函授法律本科畢業論文

摘要：函授教學的特殊性規定了函授教師職業道德的特殊本質。本文通過對函授教學特殊性與函授教師職業道德特殊性的相關性分析研究，揭示了函授教學的特殊性與函授教師職業道德之間內在的、本質的必然聯系；提出了函授教師職業道德的特殊規范和要求。 關鍵詞：函授教學；函授教師職業道德；特殊性 函授教師的職業道德歸根到底是由函授教學的特點所決定的。函授教學除了具有一般課堂教學的特點之外，還具有與函授工作特點緊密相連、反映函授學員需要的一系列自身的特點；由此所決定，函授教師職業道德在具備一般教師職業道德的特點的同時，又有一系列與函授教學特點相聯系的特殊規定性。 一、授課時間的集中性與教師的授課技能 函授教師職業勞動的首要特點就是授課時間的集中性。函授教育採用學員分散自學和教師集中面授輔導相結合的教學模式。一般利用寒假和暑假的時間在固定的地點集中面授輔導。每一門課程的面授時間，少則3—4天，多則5—8天。雖然，相對於全日制的教學，函授教學的課時要少一些，但是，其教學的目標並不因此而降低。函授教師必須連續授課並在規定的時間內完成教學計劃，達到教學目標。 函授教學的這一特點，對函授教師授課能力與技巧提出了更高的要求。首先要求函授教師在面授之前，在全面鑽研教材的基礎上一次性准備好所有的教案。而不同於全日制教學教師可以一邊備課一邊上課。其次要求函授教師必須更准確地把握教材的重點和難點，在有限的時間內突出重點，突破難點，為面授結束後學生的自學提供正確的指導。最後要求函授教師必須有科學的教學方法，能充分調動學生學習的積極性，消除在短時間內集中學習同一門課程所帶來的負面影響。 二、勞動強度大的特性與教師的道德意志 函授教師職業勞動的強度之大，是一般的全日制教學所不可比擬的。一方面，函授教學集中面授的特點要求教師在每天講授6—7個小時的情況下，連續工作3—8天，甚至更長。而且，由於師資的不足，部分函授教師在一個假期內可能「轉戰」幾個面授教學點，這就使勞動的強度進一步增加。另一方面，函授教學一般是充分利用學校的教師和教室資源進行的。它常常安排在暑假和寒假，總是在最熱或最冷的時段里進行。因此，函授又被戲稱之為「汗授」或「寒授」。此種說法雖非科學，卻生動形象地反映了函授教學的艱苦性。 雖然，從一般意義上說，教師職業群體對道德原則和道德范疇的掌握、對社會現實道德關系和道德行為價值的判斷都處於社會其他職業群體之首，具體表現為道德境界的高層次和道德規范的先進性；但是，函授教學工作環境的艱苦性和工作任務的艱巨性，卻要求函授教師比一般的教師有更高的職業道德意識，即道德認識更深入，道德情感更強烈，道德意志更頑強，道德信念更堅定。函授教師的職業道德行為是在一定職業道德意識的支配之下發生的。一方面是艱苦的函授教學工作環境和艱巨的教學任務，另一方面是函授教師職業道德的必然性要求，函授教師必須在職業道德意識的支配之下進行道德選擇。對函授教學道德價值的深刻認識、對函授工作以及函授學員強烈的以愛為特徵的道德情感以及在函授教學工作中培養起來的頑強的道德意志和堅定的道德信念，是函授教師做出符合職業道德必然性要求的道德選擇的內在依據。這種較高的職業道德意識和由此所表現出來的敬業精神，是函授教師克服教學工作環境艱苦和不畏工作任務艱巨的實踐精神支柱。 三、勞動過程的自主性與教師道德自律意識 教師的職業勞動本來就是一種自主性較強的社會性活動，是一種「良心活」。在函授教學中，因函授教育的特點教師勞動的自主性進一步擴大。一方面，函授教學相對於全日制教學，其教學過程的外部監督性有所減弱，在教學環節的把握上、教材的處理上、教學進度的安排上，都給了函授教師更多的自主性。另一方面，部分函授教學是離開學校在函授面授的教學點上進行的，函授教師暫時脫離了熟悉的社會人際環境，脫離了由熟悉的人際關系所構成的道德輿論「壓力場」，使社會輿論的監督作用相對減弱了。 教師的工作主要不是依靠某種外部力量和機制的監督，而是依靠自覺、自為和自律，用自己的良心約束自己的職業行為。主體道德行為自律性的強度與其所具備的道德選擇自由的廣度和深度成正比。道德選擇的自由包括社會自由和意志自由。社會自由是主體道德選擇的外在可能性，它取決於社會發展的程度和水平；意志自由是主體道德選擇的內在可能性，它取決於主體主觀能動性的發揮。無論是在社會自由方面還是意志自由方面，函授教師相對於一般教師都有更大的空間。函授教師的職業勞動相對於一般教師的職業勞動其自主性更強，因此，函授教師的職業道德行為選擇的自律性也更強。在缺乏外部監督或外部監督不力條件下，函授教師的自律能力是其道德行為選擇的基本機制。 四、勞動對象的復雜性與教師的敬業精神 任何教師勞動的對象都是復雜的。教師的勞動對象不是無生命的自然物質材料，而是有血有肉、有思想有意識、有情感有理智、有個性差異的人。一個學生就是一個特殊的世界。函授教師勞動對象的復雜性在一般教師勞動對象復雜性的基礎上又有自己的特點。一是學生學歷背景的復雜性。同一年級同一專業同一班的學生可能有初中畢業的、高中畢業的，也有中師畢業的、技校畢業的；有學歷史、地理、政治的，也有學數學、物理、化學的。二是學生生活背景的復雜性。有已婚已育的、有未婚未育的；有在職有業的，有沒職無業的；有本鄉本土的，有異域他鄉的。三是學生年齡層次的復雜性。學生中從十七、八歲到四十多歲這樣一個年齡跨度，年齡小的剛離開學校，知識沒有遺忘，接受能力相對較強，但學習的習慣差；年齡大的學習理解能力好，但基礎較差。他們對同一問題的理解、記憶、把握參差不齊，呈現出不同的優勢和劣勢，給統一的課堂教學帶來困難。 函授教師職業勞動對象的這種特殊的復雜性，要求教師必須具備很高的敬業精神，在正常的課堂教學之外，加強課外輔導，才能貫徹因材施教的基本原則。在課堂教學中，由於採用的是集體的集中的教學方式，在上述函授教學勞動對象特殊復雜的情況下，必然出現有的學生「吃不飽」、有的學生「吃不了」的現象，而課外輔導能彌補課堂教學中的這一不足，它是適應函授學員個體差異大、實施因材施教的有效措施。在課外輔導中，教師可以通過答疑、講解、補漏等方式，使不同層次、不同類型的學員都得到提高，都有所收獲。不僅如此，函授教師還要加強與學員的交流，了解學員的特點，在不妨礙整體的情況下，盡量滿足學員個體的要求，使學員感到老師的尊重、關心，使他們在愉快和諧的課堂教學中自覺地汲取知識。因此，函授教師必須有很高的敬業精神，有自我犧牲的精神，不止步於完成課堂教學，不畏困難，任勞任怨，有效地進行因材施教。 五、勞動對象的成人性與教師道德的示範性 與中小學教育不同，與一般的大學教育也不同，函授教育的對象一般來說都是成人，都有一定的社會閱歷和社會實踐經驗，其世界觀和人生觀已經初步形成，對社會上的各種道德現象都有自己獨立的價值判斷，普通學生所具有的「向師性」相對減弱。「向師性」是學生尊重、崇敬教師和學習、模仿教師的自然傾向。它是教師進行教育教學工作的有利條件和基本前提。學生的「向師性」一般隨年齡的增加、年級的提高、知識結構的完善、人生閱歷的豐富而減弱。函授學員「向師性」的相對減弱，客觀上對教師道德的「示範性」提出了更高的要求。 教師道德的示範性是指教師個人的道德品質、教師集體的師德風貌，是一種典範性的教育力量，是學生學習、模仿的尺度和標准，它對於學生具有引導和激勵作用。正所謂「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」教師道德的示範性作用與學生的「向師性」程度呈對應關系。一方面，學生的「向師性」程度越高，教師道德的示範性作用越強；反之，學生的「向師性」程度越低，教師道德的示範性作用越弱。另一方面，教師道德的示範性越突出、越明顯，則學生的「向師性」越強烈，越顯著；反之，教師道德的示範性不突出、不明顯，則學生的「向師性」也不強烈、不顯著。在函授學員「向師性」相對減弱的情況下，函授教師要實現師德的引導、激勵和教育作用，則必須增強自身道德的示範性，從教書到育人，從學問到品德，在學生面前都是一面旗幟，一個榜樣。 函授教師職業道德，是一種具有特殊規定性的教師職業道德，這種特殊規定性是由函授教育、教學的特殊性所決定的。函授教師必須充分認識函授教育、教學的特殊性，以及由此所決定的函授教師職業道德的特殊性，才能有針對性地、創造性地開展函授教育、教學活動。

『柒』 成人函授畢業論文

9. 淺析權益的形成及其分類。8. 試論降低產品成本的意義與途徑3. 謹慎性原則在企業中內的合理應用。容5. 論會計科目設置的必要性、嚴肅性9. 淺析權益的形成及其分類。4. 會計基礎工作規范化的思考1. 實質重於形式原則在我國會計管理中的運用。1. 實質重於形式原則在我國會計管理中的運用。4. 會計基礎工作規范化的思考。數字是我的秋，加我想聊

『捌』 函授的畢業論文如果是在網上抄的能不能過

我也電大的，基本跟你差不多吧，會檢查的，我沒時間搞，我是我同學介紹我在匯博在線上寫的，信譽和質量都還不錯，我的修改了一次過了。