馬克思主義與大學生

Ⅰ 學習馬克思主義對大學生有什麼好處

馬克思主義哲學在大學生中的作用

大學生是一個非常特殊的群體，大學時代也是一段回美好的時光。在這段答黃金歲月里，大學生會有一些關鍵的變化。大學時代是大學生價值觀形成的修正以致成為一個人的信仰的階段;這個時段承載了大學生太多的內容，它這被稱為是具有潛力的時光，無論從好壞、真假、善惡等方面來說。 大學生對我們國家特別是我們發展中國家的作用自不待言，大學行能否健康成長關系我國的前途和命運。

Ⅱ 馬克思主義與大學生活

大學生是一個非常特殊的群體，大學時代也是一段美好的時光。在這段黃金歲月里，大學生會有一些關鍵的變化。大學時代是大學生價值觀形成的修正以致成為一個人的信仰的階段;這個時段承載了大學生太多的內容，它這被稱為是具有潛力的時光，無論從好壞、真假、善惡等方面來說。
大學生對我們國家特別是我們發展中國家的作用自不待言，大學行能否健康成長關系我國的前途和命運。我國正處在社會主義發展的關鍵時期，而大學生就是關鍵時期的建設者。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優秀成果的基礎上創立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。
本文將從以上三個方面談談馬克思主義哲學對學生的影響和馬克思主義對當代大學生提出了怎樣的要求。
首先從個人方面來講。大學校園是我們中學理想終結的地方，高中的努力讓他們有成為一名在學生的資格。在這個時期他們可能會應有的目標和理想。他們可能會有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情，這已經成為了大學校園的通病。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的形為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發揮他們的導向作用，才能使他們知榮辱，才能使我們在大學中有努力的樣子，才能發揮在大學生中的示範作用。胡錦濤指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現，也是優秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
我們大學生是一個非常不獨立的群體，這主要體現在經濟上的不獨立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也就對我們的消費有了很大的限制，我們提倡艱苦奮斗，堅決抵制奢侈浪費。馬克思主義對於這一點有非常經典的論述，那就是質變和量變的關系。任何事物發展都採取質變和量變的形式。度，是保持事物穩定性的數量和界限，全體事物的發展都是量與質的統一，量和質統一在度中得到體現。量變是質變的必要准備，質變是量變的必然結果，量變和質量是相互滲透的。大學生在消費過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難。每每看到電視劇中落魄公子的形象，這應該給我們有些啟發，，對我們的行動有點指導。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學笑話，而是被他們在課堂上的風采所折服。一個民族也是這樣，如果人人都奢侈浪費，不注意量入為出，毫無風險意識，那麼這個民族也就危險了。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應當自自覺的培養一種開拓進取，勇於創新的精神。「我們必須解放思想，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發現，有所創造，有所前進。」這具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業，提高我們的精神文化修養，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發展過程中，這就要求我們要用發展的眼光看問題，要用發展的思維做事情，這是我們能適應新變化，滿足新要求的根本所在。
其次，從學校方面來講。學校是學生發展的最主要影響因素，因為學生有一多半的時間都是在學校中渡過的。學校的管理機制、師資力量、人文底蘊都對學生產生間接或直接的影響。學校在發展過程上始終要以人為本，以學生為本，實現人性化管理，不能顧此失彼。老師、學生、學校構成了一個矛盾的網。矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的范疇，矛盾具有同一性，又具有斗爭性，矛盾的對立與斗爭與相互依存，互為前提，並處在一個統一體中，矛盾的對立面間之間又想到排斥,並在一定條件下相互轉化,但是矛盾的同一性與其斗爭性是相互的聯結的,相輔相成的,沒有斗爭性也就沒有 同一性,沒有同一性也就沒有斗爭性.主要矛盾在矛盾體系中處於支配地位,是對事物的發展起決定作用的矛盾.這由學校,學生,老師形成的矛盾網中,起決定作用的矛盾就是學校與學生的矛盾.要解決學生與學校的矛盾一定要抓住主要的矛盾,不能鬍子眉毛一把抓.只有解決了學生是關系的問題,學生才能在舒適的環境中學習,老師才能安心的搞科研,最後才能說到學校向最高水平發展.
學校的教育要知行統一,已經不是一個新口號了.馬克思和恩格斯積極參加和指導工人運動,反對資本主義制度,爭取工人階級解放的階級斗爭,投入到創立無產階級政黨、組織活動當中，同工人運動中的各種機會主義思潮進行斗爭。馬克思在這些實踐中總結經驗才創造了偉大的馬克思主義理論。學校要想培養社會需要的優秀人才，更要知行統一的精神，「理論與實踐的統一」是馬克思主義最基本的原則。「實踐是檢驗真理的唯一標准」說的就是這個道理。列寧指出：從生物的直觀到抽象的思維，並從抽象的思維到實際，這就是認識真理，認識客觀存在的辯證途徑。認識思維運動是一個辯證發展的過程：從實際到認識，從認識到實踐，實踐到認識，再實踐再認識，認識的不斷反復和無限發展。實踐，認識，再實踐再認識，循環往復無窮，一步一步的深化和提高，這就是認識發展的過程。它不只是實踐到認識，從認識到實踐的多次綜合，而且表現了認識過程的反復性和無限性，這種認識過程既不是封閉式的循環，也不是直線的前進，而是螺旋式曲折上升運動。所以在大學學習與生活中面對挫折不能灰心喪氣，一蹶不振,而是要認真吸取教訓,總結經驗,爭取下次做的更好,面對成功不能驕傲自滿,固不自封,要看到事物發展的曲折性,做好迎接挑戰的准備.
認識的任務不僅在於解釋世界，更重要在於改造世界。堅持認識與實踐的統一歸根就是將認識世界和改造世界結合起來。「螞蟻具有和我們不同的眼睛,它們能看見我們看不見的光線,但是在認識我勻所看不見的光線時,我們的成就比螞蟻大的多.我們能夠證明螞蟻看的見我們看不見的東西,而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺基礎,這就證明人眼睛的特殊結構並不是我們認識的絕對界線」所以,大學生在學習中不能袖手旁觀,而是要去「動手動腳」。對於所學的知識,只有在實踐中才有實現知識的價值,才能重新和更深層次的經驗和認識,從而將自己的知識掌握和更牢,以適應以後的工作,做一名的大學生.
第三，從家庭方面來講。我們的父母都沒了只管生，不管養的壞習慣，父親已經做了現代意義上的父親，因為他至少將一個孩子培養成了一名大學生。隨著孩子年齡的增長，家長的教育方式也應該隨之變化。矛盾雖然普遍存在，但是也有其特殊情況。同一事物的矛盾在不同的時期具有不同的矛盾。當孩子進入二十歲以後，是他們的黃金時期也是矛盾突出期。家長在這個時段不應再是撫慰啼哭嬰兒式的教育方式了，這個時候應該在適當的時候給孩子一個指引，這種教育至關重要，特別是對於比較聽從父母之命的孩子來說。
對於自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對於關乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。雖然有的時候我們會不耐其煩，但是有一天我們會發現你們的話很有用，至少作為父母的孩子和老師的學生我是這么認為的。對於父母的教訓我都接受，我相信他們是有理由的。在當父母看到孩子接受了他們的觀點時，他們也是高興的。這不是一個權威在起作用，而是感到他們活出來的權威得到了別人的信服。
結語
上面，從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是他們之間也不是相互獨立的。大學生作為學校家庭聯系的樞紐，更應該處理好與他們的關系。我們要將個人的成長與社會的發展，學校制度的改進融合起來，增強自己對學校和家庭的不以人們的主觀意志為責任感，努力學習，提高本領。自我反省，學校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認為自我的反省是其中的關鍵。「吾日而省吾身」，「行年六十而知五十年之非」的警句和感慨都是自己我反省的結果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人以上中的God,都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構不成社會堅實的基礎的。在大學生的成長過程中，學生本身就是構成自我堅實基礎的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學正是這樣的一種約束力和信仰

Ⅲ 學習馬克思主義對大學生有什麼好處

從大學生的角度，他們會接觸到各種世界上各種文化，註定會成為一群有自己思想的人，但是內思想也容有好壞，他們還沒有能力分辨，一旦接觸到錯誤的思想，他們日後的生活方向就可能錯誤，與大勢相逆，正所謂順勢者昌，逆勢者亡，方向錯誤的大學生一定不會活的開心，而馬克思主義作為國家指導思想，是正確的，至少在中國是正確的，是中國的大勢，學習並運用它，日後才能活的風聲水起。
其次，馬克思主義的世界觀和方法論真的很棒，能熟練掌握並運用可以解決生活學習中的各種問題，對大學生是一柄利器。
從國家角度，中國大學生是國家培養的人才，將來是要挑起大梁的（大學畢業後會立刻獲得一個幹部身份，並不是說著玩兒的），所以大學生必須統一思想（說難聽點就是洗腦，但這並不是一種貶義，生活中處處有洗腦，比如校訓、企業文化都是洗腦），而馬克思主義是一種高尚而給人激情的思想，適合洗腦。
正所謂心往一處想，勁往一處使，才能有團結力量大，國家才能強勢，任何一個愛國、希望祖國強大的大學生都應該欣然接受這種洗腦。
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好吧，好處還有很多，懶得寫了，自己認真學，其他好處自己慢慢體會吧

Ⅳ 馬克思主義對當代大學生的實際意義有哪些

愛因斯坦在《物理學的進化》指出：哲學的推廣必須以科技成果為基礎，可是哲學一經建立並廣泛被人們接受之後又常常促進科學思想的進一步發展，指示科學從許多可能的道路中選擇一條路。可以說，馬克思主義哲學是現代科學技術發展的源泉。

首先，馬克思主義哲學強調事物是普遍聯系的，在此基礎指導下，人們有了重大的科學發展：把三角形與圓聯系起來，創立了三角理論；把粒子性（非連續性）和波動性（連續性）結合起來，確立了量子理論；把生物體同環境聯系起來，就建立起了生態學。現代科學發展的一大趨勢就是尋找不同學科之間的相關處，從而建立新學科，從事更深層次的研究與探索。

其次，馬克思主義哲學還指出，事物之間存在著矛盾的對立與統一，這一點對於科學的發展也有很大的指導作用。以前人們認為黑洞只吸納物質與能量，是一個無法填滿的無底洞，霍金卻不以為然，認為黑洞必存在對立矛盾的一面，它在吸納物質與能量的同時，也必向外輻射一些粒子、能量。另外，貝塔朗菲運用辯證法的普遍聯系和矛盾觀，用定量化的數學模型抽象描述出現代系統論。不同事物的對立處存在大學問，有待人們去研究。

此外，馬克思主義哲學重視實踐，強調要透過現象抓住本質，實事求是。這對我們從事科研工作有著積極的意義。自然科學是實踐的科學，沒有實踐就不能有所發展，不實事求是就無法了解自然規律的廬山真面目。從德謨克利特的原子說到現代原子物理的誇克理論；從亞里士多德的「地心說」到現代宇宙天體論；從19世紀的熱質說到現代熱學的三大定律，科學家們正孜孜不倦地通過實踐來揭開自然的神秘面紗，認識並改造世界；以實事求是的原則，批判地看待問題，堅持與時俱進，開拓創新。

馬克思主義哲學的其它原理對於指導科學的發展同樣功不可沒，限於篇幅，不再贅述。

由上可知，馬克思主義哲學對培養大學生的專業素質有著不可或缺的作用。馬克思主義哲學對於青年學生形成科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高文化素質有重大的現實意義。它教育我們正確處理好個人與自然、個人與社會的矛盾，樹立起解放思想、實事求是的思維體系；「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，它還教會我們做人的意義、目的和價值；此外，它還要求我們正確處理好個人價值與社會價值的關系，及時更新價值觀念，使之與社會發展的進步方向一致。

綜上所述，馬克思主義哲學是大學生素質教育的一種強大「軟體」支持，起著舉足輕重的作用，不可偏廢。西方學者很早就認識到哲學對於提高學生的人文素質和思維水平的作用無可替代。馬克思在青年時曾經說過，沒有哲學我就不能前進。現在，我們要說：「沒有馬克思主義哲學，我們就不能創新和提高！」

Ⅳ 馬克思主義對當代大學生的影響

馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優秀成果的基礎上創立的。其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論。馬克思主義是時代精神的升華。本文將從以下三個方面談談馬克思主義哲學對學生的影響和馬克思主義對當代大學生提出了怎樣的要求。

第一，就從個人方面來講。大學是我們一直以來學習的目的所在，從我們學習的第一天起，就期待著步入理想的大學，實現人生的目標，因此，大學是我們夢想開始的地方。但是在這里，我們可能會不斷的遭遇失敗，孤獨，會失望或者會偏激，不再如高中般那麼自律和上進，這是很多大學生開始大學生活之後的通病。這時候，正確的價值觀的作用就得到了體現，它會具有一定的導向作用，引導大學生知榮辱，辨是非。社會主義榮辱觀是時代發展下的馬克思主義的凝練，對於大學校園的我們，具有很強的導向作用，是大學生各項行動的指南。尤其是大學生還尚未真正步入社會，沒有獨立的經濟能力，經濟上全靠家庭的支持，馬克思主義提倡的艱苦樸素，非常的適用於在校大學生。只有堅持艱苦樸素，抵制奢侈浪費，對於培養良好的生活習慣具有重要作用。我們常說，由儉入奢易，由奢入儉難，而馬克思主義強調的量變引起質變，也都是一個道理，在校大學生只有長期堅持艱苦樸素，才能養成良好的消費習慣，減輕家庭生活的負擔的同時，有利於今後正確消費和理財的觀念，對於其長期生活具有積極而重要的影響。並且，馬克思主義教育我們要用發展的眼光看問題，這樣要求大學生能夠適應時代發展和對於個人的要求，不斷的提高和完善自己的能力和素質，以其能夠為國家的發展，社會的進步做出更大的貢獻。

第二，就學校角度而言，大學生基本上都是住校的，除了寒暑假以外，基本都在校內生活學習，因此，學校的管理機制、師資力量、人文底蘊都對學生產生間接或直接的影響。在學校的生活學習過程中，學校對大學生進行教導和管理，因此，老師、學生、學校構成了一個矛盾的網。馬克思主義指出：所謂矛盾，就是兩個事物的關系的一種對立的體現，這種對立的關系，是一種相互斗爭，同時又相互依存的一種狀態。他們處於一個統一的整體當中。並且，在一定的條件下，可以互相轉化。在大學校園這個由學校，學生，老師形成的矛盾網中，其中最主要的矛盾就是學生和學校之間的矛盾，因此，首先也是最重要的，就是解決主要矛盾，因此，學校必須要有重點的去改變大學生在校園的生活和學習的環境，提高教師的教學質量，建立一個良好的學習和生活氛圍，教師能夠更好的做好教學和科研工作，這樣才能做到良好的發展。

Ⅵ 馬克思主義對大學生的意義

馬克思主義對於當代大學生的重要作用及其指導意義恩格斯晚年對於「馬克思專主義不是教條」的命屬題闡述旨在表明馬克思主義是一種方法的思想。而所謂的不「教條」就是不照搬、照抄,靈活運用，創造性的發展又不違背其根本原則，不能在榆樹上發出楊樹的新枝!他著重強調不要將馬克思主義當作教條硬性灌輸給人們，而應該引導人們在實踐中探索和逐漸掌握科學的理論，而對其認識和掌握程度，也應有一個適應的過程，越由人們親身經歷，就越會深入人們的心坎。馬克思主義在不斷的發展過程中，也需要人們用實踐來加以檢驗，用親身經驗來加深理解。具體情況具體分析是馬克思主義的活的靈魂，國家則需考慮實際情況，將馬克思主義與本國具體國情相結合，理論創新，推進馬克思主義。科學的理論將帶來變革性的發展。上述即是說明了實踐的重要性。對於當代大學生而言，學習馬克思主義讓大家更能深入了解到實踐的重要性。

Ⅶ 學習馬克思主義對大學生有什麼用

馬克思主義哲學是時代精神的精華，是人類思維和智慧的最高產物和結晶。哲學以其獨有的方式引導人們深層次地思考自然、社會和人生。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是現代文明的產物，是現時代的時代精神的精華，是人類優秀哲學思想的結晶。

正確的理想在人們生活當中起到莫大的作用，小至關繫到每天的生活，大至關繫到人的一生。有理想的人就如同黑夜裡有燈的行人，黑暗中也能夠走向遠方；也就如海岸上的燈塔，為海船指引方向。我們要樹立正確的意識，才能樹立好正確的理想。

馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關於自然、社會和思維發展的普遍規律的學說。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一個完整的體系。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。

(7)馬克思主義與大學生擴展閱讀：

馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統稱，其前身是德國古典哲學。辯證唯物主義認為：世界的統一性在於它的物質性，物質是世界所發生的一切變化的基礎。運動是物質的存在形式，物質的運動是絕對的，靜止是相對的。物質不是精神的產物，精神只是運動著的物質的最高形式。社會存在決定人們的意識，人們能夠認識並正確運用客觀規律。

辯證法的規律是從自然界和人類社會的歷史中抽引出來的，實質上可以歸結為以下 3個規律：從量轉化為質和質轉化為量的規律；對立的相互滲透的規律；否定之否定規律。辯證法是關於一切運動最普遍的規律的科學。

運動的根源在於矛盾。矛盾雙方只存在於它們的相互依存和相互聯系之中。人們要認識物質世界的運動規律，必須通過實踐，人應該在實踐中證明自己思維的真理性。人的認識能力是無限的，個別人的認識又是有限的，這個矛盾要在無窮無盡的、連綿不斷的世代中解決。

Ⅷ 馬克思主義信仰對大學生生活有何影響

1、有助於大學生從現實世界出發，重視對生命意義的探索和領悟；學會理性看待正負面社會現實，提高對馬克思主義信仰價值的認知，把握信仰的現實性與超越性的關系，深刻領會馬克思主義在真理追求、價值實現、個人發展等方面的豐富內涵。

2、在價值多元碰撞中，一些大學生發出「我需要信仰，但不知道信仰什麼」的困惑。

將馬克思主義的科學真理、科學精神真正深植於大學生心中，轉化為大學生的世界觀和方法論，武裝青年大學生的頭腦，滌清他們的思想，有助於他們走出多元價值、多樣信仰的重重迷霧，提高價值判斷力和辨別力，提高思想政治覺悟，升華人生境界，確立和堅定馬克思主義科學信仰。

(8)馬克思主義與大學生擴展閱讀：

構建大學生馬克思主義信仰教育體系措施

1、是以人為本，設計大學生信仰教育目標體系。

高校信仰教育的最終目標，是建塑大學生馬克思主義信仰。堅持馬克思主義人的全面自由發展觀，轉變傳統思想政治教育的社會本位觀，遵循學生心理發展和信仰生成的規律，應從學生的需要出發，突出信仰教育的主體性、選擇性、層次性以及人性化、個性化。

2、是以人為本，完善大學生信仰教育內容體系。

以馬克思主義基本理論教育為根本，奠定科學信仰的基石：對馬克思主義認識不足、不懂得是大學生馬克思主義信仰危機的內在原因。

強化馬克思主義基本理論教育在高校信仰教育中的根本地位；把馬克思主義的科學原理與現實生活相結合，解答現實問題，讓學生接受、認同，使之成為他們科學認識人生、認識和改造世界的強大理論武器，為科學信仰的確立奠定基石。

3、是以人為本，創新大學生信仰教育方式途徑。

增強主體意識，提升學生內在高層次人格需要，促進個人理想教育與科學信仰教育、個人需要和社會需要的有機結合及物質人與精神人的協調發展。