佛教大學生多

『壹』 佛教有沒有大學生和博士生呢

大學生、博士只是世俗有學位。學佛在心行，在修證、不在文字。
可喜的是中國也有很多佛學院，在專讀佛的教法，也有很多大學生、博士畢業後出家為僧，想當和尚要一心向佛，能持守戒律即可。

『貳』 中國人信佛教的多嗎有多少

據稱，中國佛教徒人數在一億以上，您相信么？！國家宗教事務局的數據：大專約20萬出家僧侶屬（佛教的教徒沒有嚴格定義，無法統計）。其中藏傳佛教（密宗）有10萬，漢傳佛教有10萬。中國真正的佛教徒少得可憐，信佛的人有很多，但是有很多是自稱佛弟子！何謂自稱，佛教的修學的理論方法一無所知，只不過到寺院領了個皈依證，這豈是真佛弟子？

『叄』 有大學生信佛的嗎

可以說，很多！來
現在很多國自內寺院會舉辦譬如夏令營一類的活動，參加者絕大部分為年輕人。主要的活動是了解佛教文化，教授佛教禮儀，同時會帶領他們去附近的寺院游覽....這樣的活動非常吸引年輕人，因為在暑假期間，也往往有很多年輕人報名參加，場面火爆。
夏令營即將結束或舉辦期間，一般會有三皈五戒法會，年輕人在初步了解佛教以後，即會以嚴肅的態度請求皈依，成為正式的佛教徒。
這些熱情洋溢的年輕人讓人看著非常歡喜，他們是社會未來的希望！

此外，也有一些年輕人在徹底了解佛教以後，選擇過不同與世俗的另外一種生活。譬如北京一些高校，如北京大學、清華大學的高才生，一般會選擇去龍泉寺出家，這才讓北京龍泉寺有了「北大清華分校」的稱號。

『肆』 佛教為什麼學的人多，道教很少人學

阿彌陀佛

佛教和道教都是教化眾生，度眾生的。

只是在你這個時代，佛教的法緣更好些，在古代某些時期，道教的法緣也有超過佛教的時候。

關鍵不能只學，更要一門深入，依教奉行，今生修行成就才行。

『伍』 佛教對當代大學生的啟示

世間人都是依常識，和五官感覺在享受這個世間。為什麼？因為他沒有依靠、沒有學佛、沒有聽經、沒有聞法，所以，只有靠這個感官來享受。譬如說看看電影啦！世間人不學佛，還真的不曉得要做什麼呢？租了一大堆的DVD來，從早上看，因為不曉得做什麼！台風天，就從早上一直看，一邊看，泡麵一直吃；看電視報告新聞，再看；再玩那個什麼？電動玩具、線上游戲，玩這個網路，玩到幾乎不能自拔。因為不曉得無常就迫在後面，不曉得要趕快念佛。因此世間人只能依五官刺激，還有依常識。常識就是後天所讀的這個書本，所加進去的觀念。
諸位！修行跟不修行差很多。舉個例子，如果一個世間的人，讀到博士，跟師父同樣，他沒有受佛法的訓練，你去罵這個博士說：「你笨蛋、你無知！」他立刻發怒。因為他接受的是後天的知識的培養，這個是常識，這個常識、語言、文字，他執著以為實在的東西，因此他用自己的觀念雕塑成自己的人格的時候，那一種強烈的自尊心、優越感跟保護主義，會使他自己很脆弱，愈讀書就愈執著，就愈想保護自己，就愈脆弱！那跟師父，我受過佛陀的訓練的時候，你罵我笨蛋、無知，我一點都不會生氣的，為什麼？無知是一個假相的名詞，你罵我無知，我就真的無知嗎？是你無知，還是我無知呢？你罵我無知，我就變成無知了嗎？所以，你修行，你悟道了，人家罵你什麼，笨蛋、無知，就是這樣，很灑脫：「喔，是是，你罵，這是你的事情，不關我的事情。」所以，一個世間人跟一個出世間人，生活的世界是完全不同，小事情足以讓這個博士煩惱、痛苦；大事情也不足以讓這個修行人痛苦和煩惱。
前一陣子一個碩士，念到碩士了，他女朋友只有提出分手，當時去砍她三十幾刀，最後就跳樓自殺。你看，書讀多少了？小學、初中、高中、大學、研究所，念到碩士要博士班了，你想想看！所以，世間不究竟，就是這個道理。書讀很多，由語言、文字、意識形態，所建立的觀念、人生觀，是非常脆弱的；由我們的本性、本能，存在的般若智慧，所建立的解脫思想、體系，它是非常超越跟解脫的。同樣的一個人，所過的生命觀是完全不同的。
有一次一個哈佛大學的來，說：「我們哈佛大學想請師父去哈佛演講。」我說：「為什麼呢？」他說：「我們那邊許多華人，包括中國大陸、台灣過去留學的，還有一些聽得懂華語的想聽聽看。」我說：「你們為什麼要聽？」他說：「大家都很迷茫。」他帶一個美國人來，他中文聽不懂，我說：「你翻譯給他聽。」他不知道為什麼要學佛，世間人，你讀到哈佛大學畢業，再來做什麼？推論看看，做個律師、會計師，再來？再來就結婚、生兒育女、再來呢？要不去國外拍個電影，然後就等著往生。
真正的萬世巨星是誰？就是釋迦牟尼佛，那才是真正的super star！那個影星、歌星，演幾部戲，一下子就死掉了，你記得以前的幾個歌星啊？就台灣的來講，五十年前的歌星，你記得幾個？不然《望春風》是誰作的，你記得嗎？我們沒有留下法的解脫的般若智慧給後代，那麼，這一輩子，就算你很出名，其實生命也不過如此。你怎麼追求，它就是生滅、虛幻的東西，你只能同情他。生命觀不一樣了，世間人依於假相、依於錯覺；修行人是依於正覺、正知、正見、正法來修行的，生命觀是完全不一樣的。
----------慧律法師
自凈其意，去除我慢，開啟智慧，服務眾生。
世間的聰明才智，不等於佛教所講的智慧。佛教所講的智慧，就是要了悟身心內外、宇宙人生的實相，遠離顛倒夢想、「我慢」斷除。世間的聰明才智越高，往往背後的「我慢」，也會相形越大，因此世間的聰明才智，跟佛教所講的智慧是不一樣。一個人就算得了兩個或是三個博士學位，或是說在發表你的論文、理論方面，真的是所向披靡，在世間方面的學術成就是佔一席之地，但是首先要去看到我是、我能的「我慢」，其次自己內心深層的不安，那一種苦、生死大事，有沒有徹底解決？如果還沒有，縱然你站在國際場合、國際舞台上，讓人家萬眾矚目，但是當你私下面對自己的時候，內心的苦悶、內心的不安，你能夠欺騙得了別人，卻欺騙不了自己。所以，佛教所講的解脫，是要如實回來面對我們內心深層的問題，真正讓我們了悟身心內外、宇宙人生的實相，讓我們從顛倒夢想的世界出離。
慚愧心生起，一定有它的先決條件。一個人若能看到自己的不足，就會虛心學習，若能夠照見自己是處在井底的青蛙，才會願意、可能跳出狹小的框框。注意！這是非常非常重要的，因為我們很容易被我們的我是、我能、我慢這些遮障住，一個人的最大敵人是自己，修行路上的最大敵人是自己。所謂的「我是」，就是我們會有很多的「我是……、我是……」，例如說「我是一家之主、我是董事長、我是總經理、我是縣長、我是行政院長、我是總統……」，一個「我是」出來，背後深層裡面都是一種炫耀：「我是怎幺樣、我是怎幺樣……」。「我是大學士、我是博士……」不是說做博士不好，而是我們背後那一種炫耀之心出來，有沒有去看到「慢心」潛伏在裡面？要慢慢去照見到。
------------------空海法師

『陸』 中國大學生信佛教的比率大約有多少

樓上說的有些不對。佛教不是一種宗教，是一種教育。佛陀的教育！也有很多大學生學習佛法，乃至發菩提心出家的。因為他們相信佛陀的教育，也知道佛法是無上甚深的！

『柒』 為什麼有人會信佛因為他學歷不夠嗎為什麼大學生也有很多信佛的是什麼決定了人的信仰但絕對不是知

信佛來還好一些 起碼佛教是包容性自較強 對外相對平和的宗教
中國人信佛其實離原始的 正宗的佛教有出入
中國人信佛大多寄託希望 所謂求神拜佛就是向佛許下願望 佛成了神靈
但其實佛教早先傳入更多的是一種看待世界哲理 哲學 不像現在背負了許多世俗的東西
真正的信教 是贊同他的教義 並將其用來指引和完善自己的世界觀和人生
中國大多數人的教 成了世俗的東西 比如有人去做壞事 做之前求菩薩保佑 多麼可笑

『捌』 中國有哪些佛教大學！

北京中國佛學院（北京市法源寺院內，
http://www.zgfxy.cn/index.asp
），廈門南普陀佛學院（專廈門思明南路，
http://www.nanputuo.com/
），這是屬比較好的漢傳佛學院，其中有本科研究生，還有很多培訓班。四川色達喇榮五明佛學院，是藏傳佛學院，北京也有藏傳佛學院。佛學院有初級，中級，高級及本科，根據班級不同學的內容也不同，不過還是以佛教經典，論著為主，融合社會管理學，哲學等。

『玖』 中國佛教大學都有哪些

1、中國佛學院（The Buddhist Academy Of China）。

為培養中國佛教專門人才的院校，是國家宗教事務局批准設立的全國漢語系高級佛學院，在中國佛教協會領導下，由院務委員會負責教學、行政一切事宜。

1956年，中國佛學院創辦於北京，院址設在法源寺；1959年研究班開學，1961年9月研究班又升為研究部；1985年5月24日，「中國佛學院學生會」成立；2004年，《中國佛學院管理規章制度》重新審定。

2、九華山佛學院。

坐落於地藏道場安徽省九華山，是在當地黨和政府的領導下，由九華山佛教協會開辦，經安徽省人民政府宗教局批准，在國務院宗教局和中國佛教協會備案，以傳授經、律、論為基本學科的漢語系中國宗教院校。

3、中國佛學院普陀山學院。

由中國佛教協會主辦，中國佛學院、浙江省佛教協會、普陀山佛教協會共同承辦，普陀山佛教協會主要承辦，為我國漢語系高級佛教院校。

學院位於浙江省舟山市普陀區朱家尖，與海天佛國普陀山隔海相望,總佔地面積約三百畝。建築採用唐式風格，依山傍水，布局精巧，氣勢宏大，辦學條件在國內外宗教院校中堪稱一流。

4、閩南佛學院。

閩南佛學院是一所久負盛名的佛教高等學府，1925年創辦，位於福建省廈門市南普陀寺內。以「愛國愛教，學修並重」為宗旨；以「學修一體化，學院生活叢林化」的辦學方針；教學上堅持「八宗並重，五明兼顧」。

5、河南佛教學院。

中國佛教發源地河南省，首所現代僧伽教育佛教高等院校成立。學院位於河南省桐柏縣龍潭河景區。2005年經國家宗教局批准開辦，學制為全日制四年本科，面向佛教界和社會招生。

少林寺方丈釋永信法師擔任院長。首招學僧40餘人。4年間將學習戒律、阿含、瑜伽、中印佛教史等佛學專業課程以及古代漢語、英語、計算機、宗教法規等課程。

『拾』 佛教有沒有大學生和博士生

南無阿彌陀佛

你要搞清楚，你是要學佛成就自己，還是要搞佛學。

要真修行，一句阿彌陀佛佛號，一部無量壽經，就足夠成就自己了。

真明理，真發菩提心了，連無量壽經都不用，一句佛號你就往生阿彌陀佛極樂世界成佛了。需要什麼博士，院士嗎？

別狡辯說度眾生，佛教度眾生不用當博士，佛教是大智慧，不是知識，智慧不是學來的。六祖慧能字都不會寫，更何況你度好自己去極樂世界，你就是佛了，無數分身度眾生，急那麼一下嗎？

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凈空法師---你可以混幾個佛學博士，混那些頭銜，可以在世間混一些名聞利養，與了生死出三界毫不相干，這就大錯特錯了！

1 有許多學佛人，多讀了一點佛經，多聽、多記了一些，就以為自己智慧開了，錯了！

2 智慧開了，你煩惱、無明沒斷，要曉得那不是智慧，那是佛法裡面所講的世智辯聰。

3 佛法裡面講世智辯聰，這是迷了之後，真智慧變成世俗的智慧，變成世智。世間智慧起作用，就免不了有煩惱，分別執著計較，搞這一套。

4 如果你有分別、有執著，你落在意識裡面，你所得到的是佛學，是一種世間學問，佛法的義趣你得不到，真實功德利益你得不到！

5 世智辯聰是八難之一，遭了難，那個東西叫所知障。學佛要破二障，把增長所知障誤以為是開智慧了，你說糟糕不糟糕！

6 學佛學什麼？恢復清凈心而已。佛法任何一個宗派，任何一個法門，所謂八萬四千法門，統統都是修定，換句話說，都是修清凈心。

7 能夠不想的最好不要想，能夠不牽掛的最好不要牽掛，盡可能讓心地清凈，這是入佛的秘訣。

8 學佛，絕對不是念很多經文，讀很多註解，用心去研究！說老實話，我們念的東西是愈念愈少，愈念愈精，愈念愈簡單，換句話說，這個心愈念愈清凈，清凈是從這個地方得來的。

9 祖師大德常常教給我們，念不一不生凈土，生凈土一定要專一勤念，把一切的妄想統統放下，心安住在一句佛號之中，這樣才能成就。

10 古人那個教學是絕對正確，古代流傳下來的方法決定不能舍棄，舍棄古人的方法，你所得到的佛法是佛學常識。為什麼？與你清凈心不相干，你還是沒有辦法斷煩惱，還是沒有辦法明心見性。

11 你可以混幾個佛學博士，混那些頭銜，可以在世間混一些名聞利養，與了生死出三界毫不相干，這就大錯特錯了！

12 我們佛門的同修，許多出家同修，他不求真正的智慧，求世智辯聰，你想想看，他怎麼能成就？這個不能成就，為什麼？經看太多，妄念太多，分別、執著太多。

13 你沒有法子跟他談佛法，這個經上這么說，那個經上那麼說，他都拿來抬杠。滿肚子的佛法，心裡頭煩惱重重，妄想分別執著比誰都多，這怎麼能成就？

14 所以佛法三大原則，覺不迷，他是迷不覺；正不邪，他是邪不正；凈不染，他是染不凈。他所修學的是迷邪染，愈迷愈深，愈染愈深，這就大錯特錯！

15 現代人學佛，無師自通，到處亂學，怎麼能有成就？不可能有成就的，他所得到是一些皮毛知識，他得不到智慧。

16 智慧從哪裡學？智慧從禪定裡面學。他沒有定，到處跑、到處聽、到處亂看，看得多、聽得多、記得多，以為那就是佛法，大錯特錯！

17 念佛法門是第一法門，當生成佛的法門，他不認識，他認為這是小教、老太婆教，認為這個法門是沒什麼知識人學的，錯了，大錯特錯！

18 諸佛菩薩、歷代祖師大德極力提倡這個法門，勸導我們修學這個法門，這怎麼會有錯？求生凈土，往生不退成佛，這是一切諸佛所走的道路，我們走這一條大道，這哪裡會錯？