大學生廉

1. 大學生如何做到廉潔

大學校里廉潔意義肯定不大，因為你以後參加工作後才有機會不廉潔呀。只是打個預防針吧
望採納

2. 大學生如何反腐倡廉

從自身做起，樹立正確的消費觀，學好專業技能，不搞小團體。實習生和畢版業生通過自己影響和帶動權社會上的人，匡復社會正氣，都說社會黑暗，其實是黑暗的人太多了，尤其是單位的領導幹部，許多是靠關繫上崗的，上崗後壓制員工，設計耍弄異己。

3. 大學生怎麼申請廉租房

申請廉租房是需要滿足一定的條件的：
1、具有本地非農業常住戶口(含非農業城回鎮集體戶籍答)；
2、家庭上年人均月收入低於1260元(含)；獲得市級以上勞動模範(保持榮譽)人員的家庭、獲得市級以上見義勇為榮譽稱號人員的家庭和「三屬」家庭，上年年收入低於4.5萬元(含)；
3、家庭人均認定住房使用面積低於9平方米(含)；
4、家庭人均財產低於5萬元(含)；
5.未享受其他住房保障政策(含取得住房保障資格)。
已承租公共租賃住房的家庭且符合上述條件的，可申請廉租租房。

4. 大學生的廉潔和責任

廉潔修身是社會對大學生的殷切期望
1、社會主義建設者與接班人的崇高使命
當代大學生的崇高使命已經由人民賦予。黨的十六大提出，全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興。這是黨的歷史使命，是全國人民的歷史使命，當然也是當代大學生肩負的崇高使命。作為社會主義建設者與接班人，作為社會的知識精英，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任。
（1）致力於中華民族崛起和復興是當代大學生的首要使命。大學生作為中華民族的成員，是未來的希望，大學生不僅應當承擔一個公民的基本社會責任，更要擔當起民族振興的大任。「天下興亡，匹夫有責」是積淀在中華民族血液中的民族魂，它需要當代大學生用畢生的智慧和努力去讀解，在中華民族的崛起過程中用生命去實踐。
（2）科學技術創新是當代大學生的職業使命。當代大學生是未來的知識精英，大學生的思想觀念和科學技術創新程度將直接影響中國社會的未來發展。為了承擔科技科技創新的崇高使命大學生應做好充分的知識儲備，學會自己做自己的主人，在擺脫知識「移植品格」的基礎上學會知識創新。
（3）大學生的崇高使命內在地包含了對大學生廉潔修身的要求。
（4）大學生的崇高使命要求大學生通過修身樹立起高度責任擔當精神。
2、科教興國與人才強國的素質要求
大學生經過了長時間學習、培養，具有較高水平的思想道德素質與科學文化素質，擁有巨大的人才資源潛力，理所當然地要擔當起科教興國與人才強國戰略的重任。大學生要擔當起這一重任，首先要有廉潔修身的個人品質，具體體現在三個方面：第一，大學生要有報效祖國的和人民的愛國主義精神。第二，大學生要有為發展科學技術刻苦拼搏的精神。第三，大學生要有團結協作精神。
二、廉潔修身是知識分子的歷史責任
1.大學生的知識分子定位
（1）大學生是未來工人階級的一部分，這是大學生知識分子上午責任定位。
（2）大學生是知識的傳播、運用和創新者，這是大學生知識分子的身份定位。
（3）肯定知識分子作用，獎勵知識分子創造性成果，是社會對知識分子的政策定位。
2.現代知識分子的人格特徵
現代知識分子的人格追求，既有以往的知識分子優良傳統的體現，也，也具有現代社會的時代特徵。與廉潔修身相關聯，現代知識分子的人格特徵歸納如下：第一，現代知識分子的現實超越性；第二，現代知識分子的文明示範性；第三，現代知識分子的精神自主性；第四，現代知識分子的道德自律性。
3.知識分子的良知與責任
知識分子的良知體現為對社會和他人命運的高度關注，對知識和真理的執著追求，對自身行為的深刻檢視。良知引領下的知識分子，既把自己當目的，同時又把別人當目的，其良知的表現過程實質上是向社會和他人表達愛心的過程。關心人民疾苦是知識分子最大的良知。責任是一個人對社會和他人的應盡義務，這里所指稱的知識分子責任主要是道德責任，是知識分子實現人內在統一、完善自身社會規定性的倫理本分。捍衛真理是知識分子的最大責任。
三、廉潔修身是大學生的現實需要
1.腐敗現象對大學生廉潔修身的警示
腐敗是一種社會毒瘤，在禍國殃民的同時，亦對大學生構成嚴重的道德傷害。
第一，權力腐敗對大學生廉潔修身的危害。權利腐敗也就是人們所說的官場腐敗，特指社會權力擁有者非法利用公共權力謀求個人私利的行為。當社會上權力腐敗盛行卻得不到有效遏制的時候，容易給大學生造成一種觀念上的誤導，既將權力腐敗的流行歸因與權力的絕對性，從而對我國的政治制度的合理性產生懷疑，對黨的執政能力產生疑慮。權力腐敗還可能為一些大學生拒絕接受廉潔教育提供借口，使一些大學生喪失對思想政治教育的信心。
第二，職務腐敗對大學生廉潔修身的危害。 職務腐敗特指公職人員利用職務便利以合法形式佔有公共或私人財富，其特點是合法性、壟斷性、隱蔽性。主要表現在：壟斷行業的不合理高收入，權力的合法尋租，國有資產的合法流失。職務腐敗對大學生的危害在於動搖了大學生權力觀的合法性。
第三，學術腐敗對大學生廉潔修身的危害。 學術腐敗是一個讓知識分子感到臉紅的詞語，可惜有些知識分子沒有能力將它與自己分離。學術腐敗無論是沒有權力背景的學術造假，還是利用學術權力的利益尋租，其污穢與不齒總讓知識分子感到難堪。學術腐敗是對大學生的精神強暴，消解了大學生對學術文化的神聖感。

廉潔自律是中華民族的一種傳統美德，也是職業道德規范的一項重要內容。廉潔自律，是各級領導幹部必備的品格，也是黨和人民對他們的起碼要求。領導幹部廉潔自律是密切干群關系，提高領導幹部拒腐防變能力的內在要求，是推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得成效的關鍵環節。
大學生是國家培養的技術幹部和後備幹部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。

加強廉潔教育的方法：第一，制定完善的監督管理制度，只有在條文紀律的約束下才能行之有效；第二：凈化校園氛圍，營造良好的反腐倡廉風氣，在良好風氣的熏陶下才能使同學們的身心得到健康成長
從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。
提高自信心，在大學求學期間主動參與社會活動。記錄自己成長過程中的點滴進步、大小成功要有平常心，不要太計較一件事的得失。對目標有明確的認知：路在腳下，命運在手中。

修身: 修身是從政的前提，從政必須有修身作為基礎。從政的目的是正天下，如果沒有修身作為基礎，不僅不能正天下，反而會擾亂天下。如此說來，修身是為了從政，如果我們不從政，是否還需要修身呢？我們可以這樣說，首先，如果一個人在有機會、有條件去從政，自己又有道德才能，卻不從政，便是一種不合道義的做法；有道德才能卻沒有機會或沒有條件，那是沒有辦法的問題；其次，從政不僅僅是指做官，在家中孝敬長輩、愛護晚輩、真誠待友，也可以說是從政的一種體現；其三，孔子說：「女為君子儒，無為小人儒。」儒的修養是一個做人的修養，孔子學說如果歸結為「儒」，那麼，必須是「君子儒」，是注重道德修養的儒者，而不能僅僅為了做官謀私利的「小人儒」、「職業儒」，所以，人人都應該修養自己，至於修養到什麼程度是另外一回事，修養與否卻是自己的事情，所以，《大學》中說：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」

如何修身？「格物、致知、誠意、正心」而已。如何從政？依照「修身、齊家、治國、平天下」的順序而已。《大學》中的原文是：「古之欲明明德於天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。物格而後知至。知至而後意誠。意誠而後心正。心正而後身修。身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」從「明明德於天下」推到「致知在格物」，這是「尋根」的過程；從「物格而後知至」推到「國治而後天下平」，這是「生發」的過程。
學校是傳授與學習知識的神聖殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神聖之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足於簡單的吃飽穿暖，於是，「吃」要吃高檔的，「穿」要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關繫到一個人廉潔的問題。而一些「腐敗」現象也悄悄浮現於學生中。學校學生社團有校里統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的時時發生，外人卻不得而知。

縱觀之上，我覺得「廉潔文化的教育迫在眉睫」。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種「崗前」的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。

我們雲南大學，針對當前大學生中出現的考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問題，以及在某些學生幹部和學生社團管理者中間存在的一些不廉潔行為。學校已出台了眾多規定和政策，開設多門心理素質課，成立大學生素質教育中心，決定將廉潔教育納入大學生行為指導日常內容中，並且，在新生入校後的第一個月就對他們進行廉潔教育，增強其誠信、自律的意識。作為一門特殊的德育課程，將成為輔導員的授課內容。

不僅在昆明，上海、北京、南京等地也積極響應「廉潔文化教育」。北京大學確保大學生廉潔教育取得實效召開師德工作會議，評選師德標兵，出台《北京大學教師學術道德規范》等文件，為學生樹立廉潔自律、愛崗敬業的榜樣。

廉潔文化教育是素質教育的一部分，廉潔文化也是我國優秀傳統文化的一部分，在學生中展開也是對我國傳統文化的傳承與發揚。

在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將「敬廉崇潔，知誠講信」帶上工作崗位，為企業文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會創建良好精神氛圍，並使廉潔文化廣為人知

5. 大學生怎樣才能樹立廉潔自律意識

1、加強學習，不斷提高拒腐防變的能力。

一要強化理論學習，努力提高理論素養。加強理論學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀，不斷提高理論水平、精神境界和政治素質，自覺用黨規政紀規范和約束自己的言行。

二要強化業務學習，努力提高工作水平。學習現代金融知識、現代科技知識、國際經濟知識、法律法規和現代管理知識等，力求成為行家裡手，更好地履行自己的工作職責。

三要強化履職素質，努力提高實踐能力。作為一名商務行業的黨員幹部，要充分調動幹部職工的工作積極性，按照既定的工作方針和目標任務，採取有效措施，推進各項工作。

2、提高認識，嚴格執行規定管住小節。

少數領導幹部蛻化變質，往往都是以生活上的小節開始的。所以說，小節不小，「毛毛細雨濕衣裳」，不抓小節就會毀掉大節。

一些黨員幹部由小節問題演變，走向大節上的失衡、失規、失紀、失法，這往往是一個不清醒、不自覺的過程，是缺乏憂患意識、自警意識所致，他們被身邊形形色色的名、利、財、色等細菌侵襲，直到在各種誘惑之下失去理想、信念、鬥志、黨性、原則。

因此，作為一名黨員幹部，要認識到放縱小節的危害性，理智地管住自己的小節，嚴格執行黨紀和國家法律法規，規范自己的行為，努力做到防微杜漸，豎不攀，橫不比，扎扎實實管好自己。

3、淡泊名利，正確看待並具有滿足感。

黨員幹部要把名利看得淡一些，讓心靈超脫一些。我們黨一貫堅持立黨為公、執政為民，黨的幹部應該有更高的覺悟和追求，以豁達的精神和超然的態度對待名利，用高尚的品德和境界約束自己的名利之心，始終把黨和人民的事業放在首位。

想想那些英雄先烈，比比那些先進模範人物，看看那些生活困難的群眾，我們應該為自己所處的工作環境和待遇感到滿足。

要不斷加強黨性鍛煉、作風養成和能力建設，真正做到在名利上和待遇上不計較、不攀比、不失衡，倍加嚴於律己，多動手，不伸手，乾乾凈凈做事，老老實實做人。

「身正」才能「垂範」，要帶頭執行黨風廉政建設責任制，嚴格執行黨風廉政建設有關規定，提高拒腐防變能力和抵禦風險的能力。以敬畏之心對「權」，以淡泊之心對「位」，以律己之心對「利」，扛得住艱苦，耐得住寂寞，抵得住誘惑。

4、遵章守紀，嚴格執行各種規章制度。

作為一名黨員幹部，要嚴守思想防線，時刻思考自己的言行是否符合黨章黨紀的要求，時刻想到黨章黨紀的嚴肅性，堅持用法律法規約束和規范自己的言行，切實做到「五慎」：

一要慎友。有人找你交朋友，可能就是盯住你手中的權力，要慎而思之，謹而行之，莫入圈套。

二要慎欲。就是要淡泊名利，廉潔為官。慾望失去節制則會放縱自己，危及社會和他人，釀成罪惡。

三要慎微。在細微方面要能謹慎對待，絕不能心存僥幸，不拘細節，認為吃點、拿點、收點沒什麼。

四要慎獨。不但在公共場合保持公正廉潔的形象，而且在沒有公眾參與的場合，也要獨善其身。

五要慎權。就是要正確對待手中的權力，對權力要有敬畏之心，不能把權力變成謀取私利的工具。

5、接受監督，保障權力在陽光下運行。

沒有監督的權力，必然導致腐敗，少數黨員領導幹部走上違法犯罪之路，固然有其自身思想水平、品德修養等方面的問題，但缺乏有效的監督也是一個重要的原因。

一些腐敗分子違法違紀的原因，就是他們把各項規章制度僅僅當作一紙空文，各項規章制度的監督在他們那裡只是「貼在牆上，說在嘴裡，做做樣子，搞搞形式」的擺設。

因此，在實際工作和生活中，要多向基層群眾和企業人員請教，多深入基層調查學習，充分掌握基層第一手資料。

在工作決策時，要執行組織原則，講民主，顧大局，應該公開的事項堅決公開，應該交市場運作的，公開、公平、公正地交由社會進行市場化運作，從而提高決策的公開性和透明度，以源頭上預防腐敗，發揮制度監督、約束、限制的作用，架起一條防腐倡廉的「高壓線」。

6. 當代大學生怎樣做到廉潔自律

胡錦濤總書記在中紀委五次全會上提出，要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容，促進全社會形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚。同時要求全黨在加強黨風廉政建設、嚴厲懲治腐敗分子的同時，進一步探索有效預防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監督的權力制約機制的基礎上，在全社會范圍內通過教育等途徑加強廉政文化建設已經成為反腐倡廉的重大任務之一。

各級各類學校擔負著培養和造就社會主義事業接班人和建設者的重任。而廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之後我們國家的社會廉政風氣。因此，加強校園廉政文化教育顯得勢在必行，也是我們各級紀檢機關和教育工作者面臨的新的課題。

結合我校當前開展校園廉政文化建設的一些實踐與探索，現就如何推進校園廉政文化建設作以探討。

一、樹立正確的校園廉政文化理念

廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，對於加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村。2005年7月1日，教育部又下發《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統美德、追求真理先進、激發創新精神的文化建設目標，樹立「以廉為榮、以貪為恥」的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美醜，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。

二、建立良好的校園風尚

好的校風能激發和凝聚學校成員的內在動力，催人奮進。要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業道德教育緊密結合起來，貫穿於學校教育教學的全過程。當前，要按照教育部辦公廳《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關於進一步加強和改進師德建設的意見》，突出對教師特別是黨員幹部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標准；要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員幹部和廣大師生「崇廉尚潔」的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立「廉潔從政、誠信守法」的良好風尚。

三、營造健康的文化環境

廉潔種子的生根發芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環境的打造十分重要。一是創設廉潔的文化環境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。二是創設優雅的校園環境。要加強校園的硬體建設，始終保持校園環境的整潔、廉明。如對學校道路、學生社區、學生公寓、文化活動場所以及綠化區要進行統一規劃，做到「春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠」，時時處處見廉潔。三是創設健康的外部環境。要加強對學校周邊環境的治理，特別是網吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學生健康成長的文化紮根駐營。

四、搭建豐富的文化載體

校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統載體。將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時，還要組織專門人員篩選適合於各層級學生的廉政文化讀本，通過開設廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。如課堂學習明朝詩人於謙的《石灰吟》，通過講解詠頌「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的詩句，在廣大學生中開展「說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正」的教育，使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風走進學生心底，進而引導學生做有正氣，重氣節的人。二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體，廣泛搭建平台，以校廣播站、校園網站、校報校刊、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。三要豐富廉政文化活動。努力做到內容時代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華，又根據時代特點，廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫，強化對群眾的宣傳教育；形式多樣化——要根據不同類別學校、不同學生的特點，分層級、分層次組織開展廉政文化活動。如以校園文化長廊和宣傳欄等為宣傳主陣地，籌建設立「廉政文化宣傳廊」、「廉政文化小標牌」，大力宣傳廉政文化。如開展廉政事跡演講比賽、廉政知識競賽、學習交流會、主題辯論會、參觀廉政文化教育基地、徵集廉潔自律格言等活動，使廉政知識在各項活動中得到傳播，增強廉政文化的輻射力；效果立體化——文字簡單、主題突出，使廣大師生易於認可和接受，強化了監督意識，也使大家受到長期警示。

五、構築規范的管理機制

建立規范有序的管理機制，是維系學校正常秩序、推進廉政文化建設的重要保證。一是機構全。要建立健全黨委統一領導，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀檢監察部門及相關工作部門各負其責，廣大幹部師生共同參與的領導體制和工作機制。要立足學校實際，成立由校長、黨支部書記、各科室負責人、團組織等組成的廉政文化建設領導小組，定期專門研究校園廉政文化建設。同時，要充分發揮黨組織和共青團、工會、婦聯等群團組織的優勢，通過建立學生執勤隊、監察隊等，增強學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束的能力。二是制度硬。要把校園廉政文化建設納入學校制度建設的重要內容，與學校物質文明、精神文明、政治文明建設相結合，同教育教學工作同部署、同落實、同檢查、同考核。強化責任分解，嚴格責任考核和責任追究，確保校園廉政文化建設與學校其他工作同步發展，相互促進。三是方法新。要堅持與時俱進，求真務實，按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，體現正面引導、反面警示，不斷創新校園廉政文化建設的方式方法，促進校園廉政文化建設的深入和長效。

總之，校園廉政教育的成敗，不僅關系著我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，更關系我們國家未來的建設者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責任。搞好校園廉政教育是一項長期而任重道遠的工作，不可能立竿見影、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級紀檢監察機關的共同關注、共同探索和共同努力

7. 新形勢下為什麼堅持開展大學生廉

學生思想政治教育工作是高等職業教育的首要任務和重要內容。由於傳統的思政教育形式具有單調、呆板、枯燥、被動填鴨等缺點，很難達到預期的效果。為此，需要進一步改進大學生思想政治教育工作，切實提高大學生思想政治教育的針對性和實效性。從高校管理者的角度，提出了新形勢下加強和改進大學生思想政治教育工作的主要途徑。關鍵詞：大學生；思想政治教育；實效性隨著信息時代的飛速發展，信息對大學生思想的影響也日益深刻和復雜，價值取向也日益多元化。這就要求我們的思想政治工作者要切實深入實際，有針對性地開展思想政治教育工作，並且要隨著形勢的發展變化，不斷尋求思想政治工作方法的創新。筆者認為，新形勢下我們應從以下方面著手加強和改進大學生思想政治教育工作：一、加強輔導員隊伍建設思想政治教育工作是一項系統工程，需要調動學校和社會等各個方面的力量。在學校里學生們接觸最多的莫過於輔導員，因此，在所有相關因素中輔導員無疑成了最關鍵的因素之一，他們的素質和能力將對大學生思想政治教育工作產生至關重要的影響。加強對輔導員的選拔、培養和管理工作便顯得尤其重要，輔導員的素質與能力將不僅影響學生的大學生活，甚至會影響學生們的一生。為此，應當將輔導員隊伍建設工作放在更加突出的位置予以對待。二、發揮思政理論課的主渠道作用在加強和改進大學生思想政治教育過程中，課堂教學無疑起著主渠道作用。然而，高校的思想政治理論教學效果不容樂觀，缺課現象比較嚴重。因此，思政理論課教學需進一步改進和提高，使同學們從被動的學習轉變成積極的主動的學習，得到的收獲，讓同學們思想道德修養得到真正提升，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，做一名真正合格的社會主義事業建設者和接班人。三、重視「潛課程」潛課程也具有不可低估的育人效果。潛課程是指那些非計劃的學習活動，主要由學生在校生活中各種人際交往所形成的思維方式、價值觀和行為方式，校園文化、班級文化等因素組成。潛課程的一個重要內容是同學之間和諧的人際關系。大學生離開父母，帶著各自的生活方式、思維方式和行為方式來到大學校園，開始了真正意義上的獨立生活。他們在新環境中相互交融、彼此撞擊，不斷地改變著原有的生活方式、思維方式和行為方式。師生關系也是非常重要的一個方面。教師與學生的交往對其有潛移默化的影響。校風、班風和學風等對大學生的影響也是不可忽視的。良好的校風、班風和學風能夠使生活在其中的大學生自覺不自覺地接受熏陶，並促使大學生積極進取。這些潛課程沒有明確的「教育」標記，大學生往往是「不知不覺地」接受隱含於其中的教育，我們教育工作者往往容易忽視其教育功能，需要引起重視。四、身教重於言教教書育人是每個教育工作者的天職，言傳身教則是教書育人的基本方法。育人是一項具有政治傾向和道德倫理性的實踐活動，因此任何一個教師，無論在課上還是課下，講授的是社會科學還是自然科學，都在承擔著對學生進行思想政治教育的特殊角色。當代大學生的一個突出特點就是善於觀察和思考，他們不但看老師怎麼說，更要看老師怎麼做。在現代信息社會，大學生們通過各種媒體聽到的已經很多，他們更需要的是行為上的楷模。這就要求我們教育工作者既要「學為人師」，更要做到「行為示範」，這種「潤物細無聲」的影響和思想政治教育方式，比單純的說教更容易被大學生接受。五、充分發揮學生黨員和學生幹部的作用學生黨員和學生幹部在加強和改進大學生思想政治教育的過程中起著不可替代的示範作用，他們在學生工作中扮演著十分重要的角色，是大學生思想政治教育的重要依靠力量。一般而言，學生幹部和學生黨員都是在德、智、體等方面表現優秀的學生。他們有著高度的歷史責任感、積極進取的精神狀態和較好的自我教育、自我服務、自我管理的能力，對周圍的同學起著其它方式不可替代的示範作用。因此，要高度重視充分發揮學生黨員和學生幹部在政治上的核心作用、組織上的凝聚作用、道德上的表率作用、學習實踐上的標兵作用。六、切實解決學生的實際問題思想政治教育歸根到底是做人的工作，必須堅持以人為本。當代大學生在成長過程中難免會遇到一些思想問題，在生活中也會面臨很多實際問題，而這些實際問題往往是他們思想問題的根源。因此，他們遇到的一些具體思想問題既需要通過提高認識來解決，也需要通過解決他們所遇到的一些具體困難和問題來解決。管理和服務在思想政治教育中發揮著不可或缺的作用。要把大學生思想政治教育與為學生服務緊密結合起來，了解他們的願望要求，關心他們的冷暖疾苦，幫助他們解決實際困難。七、做好學生的心理健康咨詢和教育現代社會競爭激烈，大學生面臨的學習、生活、情感和就業等壓力明顯增大，由此產生的心理問題明顯增多。心理問題已成為影響大學生健康成長的新的重要因素，須高度重視。要積極開展多種形式的心理健康教育，促使大學生形成和保持健康的心理素質。密切關注有心理問題的學生，要積極開展心理咨詢工作，為學生提供及時、有效、高質量的心理健康指導與服務，有針對性地幫助他們處理好學習成才、擇業交友、健康生活等方面的具體問題。八、利用好新媒體隨著信息時代的飛速發展，互聯網特別是校園無線網路的快速發展，以及微博、微信等新媒體的普及，「校園低頭族」隨處可見。但網路的匿名性決定了網路信息的魚龍混雜。因此，一方面，高校需加強網路管理，包括網路信息的監控、過濾、刪除等；另一方面，要主動建立適應自媒體時代的信息交流平台，開通以開展思想政治教育為目的的微博、微信，開辟適應新形勢的思想政治教育新渠道。

8. 反腐倡廉和我們大學生有何關聯

考完試了，把我這兩天整的答案，貼給師弟師妹用......哈哈哈，不要照抄，全班雷同啊~

在大學生身上，祖國和人民寄託了許多期望，廉潔修身便是社會對大學生的殷切期望之一。它既是社會對大學生的政治期待，也是社會對大學生的到的希望。
反腐倡廉是社會主義建設者與接班人的崇高希望，科教興國與人才強國的素質要求。
大學生是新時代的知識分子，像歷史上的知識分子一樣，總有一份屬於自己的責任。大學生廉潔修身的責任由時代所託，並將接受歷史的考驗。大學生是未來工人階級的一部分，這是大學生知識分子的職責定位。反腐倡廉，既明確了大學生作為知識分子的當然義務，也肯定了大學生作為知識分子的合法權利。大學生明確自己知識分子的定位，將有利於大學生歷史使命的完成。
反腐倡廉是大學生的知識分子定位，現代知識分子的人格特徵，知識分子的良知與責任。
所有的貪官都曾經年輕過，他們入黨的時候也有過清正廉潔的宣言、崇高的理想。
大學生是一個特殊的社會群體，大學生的特殊身份、大學校園的特殊環境以及當代大學生所處的特殊時代，鑄就了大學生廉潔修身的可預防性。大學生廉潔修身的預制性要求大學生保持道德上的連續和穩定，既大學生不僅要保持校園內的廉潔修身，更重要的是，將廉潔修身帶到校外，這在客觀上對大學的廉潔修身教育提出了更高要求。
小不潔致大腐敗，幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積聚而成的。大學生要抵制腐敗，就必須從小行為開始修煉。因此，在日常的學習生活中規范自己的行為，遵守社會道義，是大學生廉潔修身的重要課題。

9. 大學生廉潔教育內容

一、正確認識腐敗與廉潔
腐敗的一般定義為：腐敗就是在現代人的生活中，在百無聊賴或是孤單的時刻可以跨越現實的界限，通過網路、博客、BBS、QQ群、MSN等途徑，約上一幫 「臭味相投」的陌生人，一起吃吃喝喝玩玩樂樂。腐敗它已成為享受生活的代名詞，網路上簡稱FB。另外還有貪官的腐敗現象或食物腐敗變質等。預防性反腐機構應當「積累和傳播預防反腐的知識」。但是現在我們所要講的腐敗主要是指其在社會上的意義。近年來，大量與腐敗相關的詞彙出現在很多媒體和人們的視線以及人們的閑聊中，比如說：醫療腐敗、交通腐敗、新聞腐敗、足球腐敗、彩票腐敗、學術腐敗等等，其中醫療腐敗主要是指醫生亂收紅包、亂收費、開大處方等不合理現象，學術腐敗主要指剽竊他人學術成果，一稿多投等不良行為。
廉，就要有「權是雙刃劍，榮辱一揮間」、「官貪民必怨，官廉民則安」的自警。兢兢業業履職，勤勤懇懇盡責，一心為公做貢獻。潔，就要有「出污泥而不染，濯清漣而不妖」、「時時勤拂拭，勿使染塵埃」的自愛。磊磊落落處世，乾乾凈凈律己，一生珍重傳美名。廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。
二、正確面對腐敗問題，加強廉潔教育
大學校園往往是與世外桃源，象牙塔等詞語聯系在一起的，但是在市場經濟的今天來自校園之外的腐敗之氣日益滲透到校園里來，轉變或者表現成了校園腐敗。
（一）大學里的腐敗。
海德格爾說過：「人應該詩意的生活在這個地球上」，說到這，大學校園無疑是比較理想的選擇，但是近幾年來與高校腐敗有關的案例卻經常發生，嚴重損害了大學的形象。
首先，學術腐敗在大學腐敗中表現得尤為明顯。其次，學歷造假，前一段時間在《非你莫屬》這個節目中就看到一位自稱留法的學生在這個舞台上因為學歷造假被拆穿而直接昏倒在舞台上，可見假文憑現在是多麼興盛，居然直接出現在全國人民面前，現在世界各國不缺乏高學歷的人才，但是就業市場的競爭日益激烈化，招聘方對學歷的要求是很多人鋌而走險，造假學歷。面對的這種情況，。學校首先應該對自身負責，而各個科研機構要對文憑嚴格把關，同樣還需要我們廣大人民群眾的監督。最後，職務犯罪，高校腐敗案件的頻頻曝光讓人民對其進行了關注和分析，得出其在基建、采購、招生過程中最容易產生腐敗現象，針對這幾個問題要求高校平常從小問題抓緊，防止引起打錯，其次應加強校園中不了文化的改革更正，最後應該加強監管。
（二）校園里的腐敗亞文化。
大學腐敗亞文化的本質是存在腐敗的前兆，行為有腐敗的影子，有形成腐敗的苗頭，如果不及時的引導，進行幫助，將會導致大學生腐敗。大學生腐敗亞文化大致表現為：食堂浪費、復雜的關系網、學生會的經濟學、生活消費攀比、誠信缺失、入黨動機功利化等。學生的腐敗特徵與社會上真正的腐敗有著明顯的不同和，主要在於為急性和個體性。違紀性是部分學生區別於社會上腐敗的根本標志，學生基本上屬於純消費人群，腐敗行為主要獲取的是非物質利益，主要為思想上的腐敗，這種腐敗通常沒有違法，但是卻是違背紀律和道德，比如上早操、上課、個人衛生等。個體性是指，學生腐敗一般具有隱秘性和欺騙性，學生為了取得一個人的利益一般都是個人的活動，不需要有大量的人協助，最後也是只有少數人獲得利益，他們通常通過個體實現。
（三）廉潔教育的重要性。
腐敗行為往往發生在政治、經濟和社會等各個領域。作為大學生，我們並非生活在真空中。我們自身或者家庭都會感覺到腐敗的存在及其對我們的影響，我們都直接或者間接的變成了受害者。因此，理解各個領域的腐敗使我們大學生與腐敗做斗爭的前提。應加強大學生廉潔教育，然大學生自覺與腐敗作斗爭。
三、大學生廉潔教育的內容與形式
（一）選擇職業時樹立正確的世界觀和人生觀。
改革開放以來，我國政治經濟都得到了很大的發展，社會相對比較寬松，這位青年尤其是受過高等教育的青年，在自己的工作中嶄露頭角提供了很好的機會，我們雖然不能在大范圍內掌握權力，但是在工作中仍然有一定的權力，我腐敗創造了道路，另一方面一方各種思想的傳入，如拜金主義，享樂主義、個人主義、也影響著中國廣大青年，為了防止在工作之中腐敗，我們大學生應該做到正確選擇自己的職業，設定道德底線，防止社會上腐敗之風的侵襲。
（二）堅守職業道德，正確處理個人主義與集體主義間的關系。
在參加工作之後應堅守職業道德，進行廉潔的職業人生。職業道德要求我們愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、勤勞節儉、遵紀守法。防止職業腐敗的出現。
（三）大聲對腐敗說「不」。
培養人才是大學的主要任務，大學的各種腐敗現象一定會對人才有消極的影響，對大學公平是一種挑戰，其實，不管大學教育，中等教育還是初級教育，無論哪個階段，亦或是在社會中我們應該鼓足勇氣堅定地對腐敗說「不」。
（四）堅持「慎獨」思想。
作為當代大學生，我們應該從自身做起、從現在做起，塑造廉潔的職業人生。「慎獨」一次處於我國的《中庸》，意思是在無人監督的情況下，仍然能夠堅持道德信念，自覺按照道德規范的要求去做事的一種道德品質和道德境界。做事先做人，做人先修身。我們要廉潔自律，在對待腐敗的問題上應該如履薄冰，進行經常性的自重，自省。修身，還是廉潔社會的基礎。所謂基礎，即是最初的東西。修身時人自我完善的一種最有效，最經濟，也是最為持久的途徑，但是修身也不是萬能的，它不能保證每一個人的一生都不會改變自己的價值觀，所以總有一些立場不堅定的人不能抵制住金錢或者利益的誘惑陷入腐敗的泥潭，從而不能自拔。
大學生不是生活在真空之中，多少會受到不良社會風氣的影響，為了使我們不被拜金主義、享樂主義等思想的侵蝕，在校期間應加強廉潔教育，防範於未然，有效抵制社會轉型期以及市場經濟的負面影響。