一篇關於大學生人格的800字論文

㈠ 關於人生與人格的作文800字

人生只有一次。因此，我們要珍惜自己的生命。時光匆匆而過，我們緊緊抓住不鬆手。少年時期，我們奮發圖強，汲取書中的精神養料，滋潤我們幼小的心靈；青年時期，我們埋頭苦幹，為自己的美好事業撐開一片天，向著耀眼奪目的曙光邁進；中年時期，我們養家糊口，為了生存和構建幸福美滿的家庭，早出晚歸，辛勤地工作；晚年時期，我們享受天倫之樂，但也不能忘記「活到老，學到老」這句話，在知識的海洋中遨遊，給自己的心靈找個寄託。
人生只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不應虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞愧。這樣，在他臨死的時候，他就可以這樣說：「我的一生沒有白過。」
人生只有一次。因此，我們不應該浪費一分一秒。要知道，這一分一秒過了，你的生命又縮短了一分一秒。所以，我們應該讓有限的生命發揮出無限的價值來，認真地做好每一項工作；盡力地完成自己力所能及的事情；扛在自己肩上的重擔要一步一個腳印地給它克服……有機會就去嘗試各種角色，多去參加各項活動、去競爭、去拼搏，因為人生難得幾回搏，又何況人的一生只有一次，決不能讓自己的人生留下一點遺憾。
人生只有一次。我們要挖掘自己的潛能，發出自己的光和熱。我們可以多幫助別人一點，助人為樂，在他人享受到快樂的時候自己也可以得到快樂。扶盲人過馬路、給陌生人指路、撿起地上的垃圾、幫小朋友系鞋帶、扶起摔倒的兒童……一句叮囑、一臉微笑、一句鼓勵、一聲問候、一聲道歉、一個手勢、一個行動，都會驅趕走人們心頭的烏雲，讓陽光照亮整個大地。同時，你的內心也會感到你這一生是充實的、美貌的、樂趣無窮的。
是的，人生只有一次。要想讓自己不充滿遺憾，那就從現在開始吧。抓緊自己身邊的一分一秒不斷努力；團結自己身邊的同學，互幫互助；關心自己的父母老師，給他們以最優異的成績和最完美的人格……
人生只有一次，把握現在，一切從現在開始！

㈡ 怎麼寫一篇塑造大學生人格的論文

心理健康與大學生人格的塑造摘 要:大學生心理健康問題已經成為心理學界、教育界乃至全社會關注的問題，隨著大學校園里惡性事件的增多，這個問題日益突出。本文從人格理論出發，結合大學生心理素質和人格現狀，提出要堅持心理健康與人格塑造教育相結合，塑造大學生的健康人格，使其更好地適應社會，完善自我。
關鍵詞:人格 心理健康 現狀 目標 途徑
健康人格的塑造是大學生思想政治教育的一個重要組成部分,它體現了對大學生自身的認知和開發。當前我國高校的思想政治工作,通常只注重培養大學生的思想道德素質,科學文化素質,能力素質和身體素質,而往往忽視對大學生的心理素質培養,特別是對大學生健全人格的塑造，以至於出現象劉海洋、馬加爵等那樣自強自律性差,多疑偏執,冷漠等不健康的人格心理。所以,我們有必要嘗試從人格教育入手推動心理健康。
一、人格的概念
(一)人格（personality）
在心理學中，人格是探討完整個體與個體差異的領域。到目前為止，由於心理學家各自的研究取向不同，因而對人格的看法也有很大的差異。綜合各家的看法，可以將人格的概念界定為：人格是構成一個人的思想、情感及行為的特有統合模式，這個獨特模式包含了一個人區別於他人的穩定而統一的心理品質。人格是一個具有豐富內涵的概念，其中反映了人格的多種特徵。人格具有獨特性、穩定性、統合性的特徵。人格是一個復雜的結構系統，它包括許多成分，其中主要包括氣質、性格、認知風格、自我調控等方面。
(二)健康人格
當代大學生健康人格的標准應包括以下幾個方面：
1、能正確認識和評價自我。一方面能自我認可,接受屬於自己的一切,從而形成對自己較積極的看法;另一方面能自我客體化,對自己的所有及所缺有較清楚,明確的認識。
2、智能結構健全而合理。具有良好的觀察力,記憶力,思維力,注意力和想像力,沒有認知障礙,各種認識能力有機結合並發揮其應有的作用。
3、能和諧處理好人際關系,有較強的環境適應能力,不斷地進行社會化活動。
4、樂於為社會服務,富有較強的事業心,具有一定的創造性和競爭意識。
5、良好的情緒和意志,情感飽滿適度。有樂觀向上的積極心態,不怕挫折有毅力。
二、心理健康
世界上不存在100%的心理健康,任何人在其一生中都有可能在某個階段產生一般心理問題。目前為止,有關心理鍵康(mental health)的定義已有許多,綜合來看，心理健康指「一種生活適應良好的狀態.大體而言,一個心理健康的人,多能符合下列若干條件:A,情緒較穩定,無長期焦慮,少心理沖突；B,樂於工作,能在工作中表現出自己的能力；C,能與他人建立和諧的關系，而且樂於和他人交往；D,對於自己有適當的了解,並且有自我悅納的態度；E,對於生活的環境有適切的認識,能切實有效地面對問題,解決問題,而不逃避」。
從上述心理健康的概念看,健康的心理不僅包括良好的社會適應狀態,穩定的情緒,自我認識,良好的工作能力以及保持心理健康的努力過程，同時，還包含以下一些共同的人格構念,如適應力,情緒調節力,自信,合作能力,生活與工作能力等。
同樣,有關心理健康的定義還告訴我們:心理健康對於人有多麼重要的意義,它不僅可以有效地預防心理疾病和心身疾病,使人免受心理疾患之苦之苦.而且更為重要的是心理健康可以促進人的成長和發展,可以激發人的潛能並使人提高生活質量與幸福感。
三、當代大學生人格現狀
當今世界國際政治多極化,經濟發展全球化,這些急劇的變化直接影響到人們的世界觀、人生觀和價值觀,同時也正沖擊著當代大學生的人格發展取向。就總體而言,大學生的人格發展現狀是積極的,他們求知若渴,思維敏捷,眼界開闊,知識面廣,熱情而不盲從,他們積極探索人生,渴望開發潛能,實現自己人生價值。然而,就個體而言,當代大學生的人格發展中也存在著消極的一面,表現出一系列的迷茫與沖突,特別是近幾年來,隨著我國高等教育的快速發展,在校大學生人數迅速增長,大學生在人格方面的缺陷就顯得更為突出。具體表現為：
(一)缺乏崇高的理想和信念
隨著全球社會多元化進程的加快，年青的大學生們對以前空泛的「理想價值觀」和「政治價值觀」產生了普遍的困惑,懷疑甚至否定,繼而轉為一種功利性的個人價值實現機制,不太關心政治時局和社會生活,甚至追求享樂主義和實用主義,共產主義理想在這種功利性追求中受到嚴重削弱。 (二)自我中心主義
現在校的大學生大多是獨生子女,父母養育方式,家庭結構,家庭成員關系等無一不在潛移默化地影響著青少年人格的形成,溺愛型,放任型,過分保護型的教育方式和家庭氛圍必將對人格的養成有消極作用,有的父母視自己的子女為掌上明珠,一家人圍著團團轉,在這種家庭環境的影響下,就形成了自我中心主義。
(三)懶惰浮躁,缺乏求真務實,嚴謹執著的精神
紛繁復雜的社會生活造成了相當一部分大學生的浮躁心態,使他們難以靜下心來認真讀書。大學生在回答"對目前大多數學生學習態度"時,選擇人數最多的是「平時不學習,考試前努力」,選擇"混及格就行"的也大有人在。在對目前高校學生違紀現象的調查中發現,考試作弊占所有違紀事件的首位。
(四)意志薄弱,抗挫折能力差
許多大學生,特別是獨生子女大學生遇到困難就退縮不前,出現矛盾就不知所措,受到外來刺激就容易激動等
(五)誠信的缺失和偏激消費觀
大學生雖然具備一定的道德選擇,判斷和評價能力,但在利益多樣化,價值多元化的現實生活中,雖然採取以「國家為重,關心集體,樂於助人為主流的價值」取向,然而在進行具體的價值選擇時他們又往往採用雙重標准。
部分大學生在學校相互之間比較的不是學習成績、道德水平、吃苦精神，相反，他們攀比的是誰穿的是名牌的衣服，時尚的手機。
面對大學生的心理和人格現狀，我們應該清醒地認識到，人格是人的各種心理特點的總和,離開人格健康很難有心理健康;此外,健康人格不僅是心理健康的重要指標之一,也是心理健康的重要資源;再者,每個人都對自己的心理健康負有責任,但只有具備健康個性的人才最具備承擔這種責任的自覺,因此,從培養大學生健康人格入手以增強大學生心理健康,可以幫助我們從一個更積極,更富有建設性的角度去實施對大學生的心理健康促進。
四、塑造大學生健康人格的基本途徑和方法
(一)確立人格教育觀念
早在「五四」時期,蔡元培就提出:「教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力,完成他的人格」,其原則是「展個性,尚自然」。
1、人格教育強調道德認知、道德情感、道德行為的統一
人格教育要求學生不僅能靈活運用語言，創造性思維和想像，樹立正確的人生觀，而且具有高尚的情操，能用正確的社會行為規范和價值標准來控制自己的行為，即追求知、情、行的統一，避免知、情、行相互沖突的多重人格。
2.人格教育著眼於健全人格培養，更注重認知教育
人格教育把知識獲得，智力發展，技能形成視作人格培養的組成部分。人類已有的文明成果如語言、藝術、道德、哲學等所展示的人性具有十分豐富的內容，由它們所構成的有機整體真正展現了人格的深度和廣度。這些文明成果是人格培養中人認知 教育的源泉。
3.重視非智力因素培養
道德是調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規范的總稱。它是一種內在的心理傾向，往往支配著一個人的外顯行為，通常以社會輿論或社會規范作為評價標准，「品德」是指個人依據一定的道德行為准則行動時所表現出來的某種穩定特徵，它是個性最具有道德評價意義的部分，是從道德觀點對個體中性格所做的描述。
所以，「道德」、「品德」同指一種人格特質的價值判斷，且必須通過學習與教育的歷程來陶冶形成，促使個體在人際交往互動時表現正面的社會行為，而人的非智力因素，包括情緒、情感、氣質、性質、動機、興趣等是道德品質的基礎。因此要通過激發學生情感道德良知，來塑造健全人格。
(二)把握大學生身心發展規律,指導大學生正確實施自我教育
人格發展的前提是自我意識的覺醒,由自我意識凝聚而形成的自我則是人格的內核,而且自我的狀態也會影響到人格狀態.因此,教育者必須遵循以人為本的教育原則 ,關心,尊重和開發大學生,充分調動他們的自覺性,積極性和創造性,引導他們加強自我教育和管理,這是促使他們完善自我人格的有效途徑.
(三)普及心理健康教育,提高心理健康水平
各高校可以通過舉辦專題講座,集體咨詢,個別輔導,開設選修課等來解決一些實際問題,最主要的渠道是通過思想道德修養課.思想道德修養作為大學生必修的一門思想品德課,在大一上學期向全體新生開設,由於課程開設的全面性和時間的及時性,以及學科優勢和任課教師知識能力結構的貼近性,思想道德修養課應該是普及心理知識的最佳渠道.
綜上所述，隨著現代社會多元化程度的加深,大學生不可避免地受到各種因素的影響, 在實現自我發展的同時,形成了不少的心理健康問題.大學生應該正確地看待自己的心理健康問題,在主動接受心理健康教育的同時,加強自我教育,提高自身心理素質,同時塑造健康的人格。
參考文獻：
[1]《心理咨詢治療與測驗》張小喬主編.中國人民大學出版社1993版.
[2]《普通心理學》彭聃齡主編.北京師范大學出版社1988年版.
[3]《心理學》(台)張春興,楊國樞著.三民書局1999年第二版P481.
[4]《張氏心理學辭典》(台)張春興著.上海辭書出版社1992年.
[5]《發展心理學》林崇德.浙江教育出版社 摘自新浪博客 http://blog.sina.com.cn/clcjxs

㈢ 誰能來一篇關於「人格」的議論文（800字左右）

1.卡特爾分析抄得到16種基本襲的人格特質，每個人身上這16種特質的獨特結合便構成其人格特點，你可以附加一份卡特爾性格測驗量表，通過權衡人格特質與情景的關系來預測個體在具體情景中的行為來議論各種人格的區別。
2.通過影片或故事的引入來分析人格，比如《致命ID》就是一部關於多重人格的電影，你可以分析主人公分裂出11種性格各異的人格與他經歷的一些聯系。

㈣ 求：一篇關於大學生對人生的追求和人生的態度論文，要求在1500字以上!謝謝，急急急！

淺談當代大學生應該怎樣追求有價值的人生

－－國際軟體學院 陳磊 200532580219

論文摘要：為了追求有價值的人生，我們需要樹立科學的人生價值觀，確定崇高的理想，全面提高自身的素質；用知識武裝自己的大腦，用美德充實自己的心靈；珍惜時間，勇於接受挑戰，善於把握機遇；與人和諧相處，增強合作和共贏意識；熱愛祖國，奮發圖強，做一個對社會、對人民有用的人。

關鍵詞：價值 理想 追求 合作 愛國

1.何為人生價值？

魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空，虎嘯深山。萬事萬物都在發揮著自己的極致，用各自不同的能力，實現著自身的價值。對於我們當代大學生來說，我們應該清楚認識到人生價值的含義：人生價值是人的價值中的一個組成部分，僅僅指人類個體的人生實踐活動的價值，也就是特定個體的人生實踐活動在滿足社會、他人和自我需要時所發揮的作用。總的來說，人生價值就是一個人在一生中對人類社會的延續和發展所做出的貢獻和所起的作用。一個人的一生是否有價值，就是看他的知識、能力、思想品德等及其生命過程中的一系列實踐活動，對社會發展和人類進步起著什麼樣的作用。如果個體的屬性滿足了社會發展、人類進步和自身完善的需要，他的人生就是有價值的，如果個體的屬性不能夠滿足社會發展和人類進步的需要，或者破壞了這種需要，他的人生就是無價值的。

2.樹立科學的人生價值觀和高尚的人生目的

美國總統林肯曾經說過：「噴泉的高度不會高過它的源頭，一個人的事業也是這樣，她的成就絕不會超過自己的理想。」所以，樹立科學的人生價值觀和崇高的理想對我們每個人都是非常必要的。

個人的人生價值取向體現了個人自身對人生價值的追求。人生價值觀蘊含著個人對人生的自我設計、自我塑造、自我期待，決定著個人以怎樣的心態和意志去看待世界，對待人生。個人人生價值取向的正確與否直接關繫到個體是社會發展的推動力還是障礙力，也決定著個體的人生價值能否實現。更重要的是，每個人的意志，每個人的價值取向，每個人的社會行為，都不等於零，他們都對社會歷史有所影響，每個人都參與了歷史的創造。

崇高的理想，可以點燃人們的生命之火，激發人們的聰明才智，喚起人們奮發向上的精神。理想不同於空想、幻想，它是建立在客觀現實可能性基礎上的，反映了人們對自己及社會發展前景的一種構想。理想是人生的奮斗目標和精神支柱，一個人一旦確立了崇高的理想並堅定不移地付諸實踐，它就會產生一種不達目的誓不罷休的意志。這種意志的力量，就是一往無前、百折不撓的精神，就是一種視死如歸、勇往直前的大無畏氣概。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就會在平凡的工作崗位上創造出不平凡的業績，就會在艱苦的事業中保持高昂的熱情和不懈的勇氣，就會在祖國和任命需要的生死關頭毫不猶豫地做出勇敢的犧牲。

蘇格拉底曾經說過「世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。」理想是青春的光和熱，是人生航行的指南針。正因為有了理想，生活才變得這樣甜蜜；正因為有了理想，生活才顯得如此寶貴！

3.修養與成才 健康心理 完善人格

一個人要健康成長、順利成才，離不開科學文化素質、思想道德修養和身體心理素質的有機結合。培養自身的高尚情操，提高自生修養是實現人生價值的前提。

心理健康是人才成長的基石。大學生的心理正處於迅速走向承受有沒有完全定型的時期。大學新生從高考的喜悅中走進大學，面對的是從生活環境、生活條件、人際關繫到學習方式的一系列急劇轉折。並且，大學生正處在第二次心理斷乳期，由於遠離了父母親人，沒有了教育者的全面指導和督促，自己的生活尚未能完全自理，因此各種問題紛至沓來，交織在一起。面對這一切變化，大學生需要努力學習知識與經驗，積極適應新的環境，建立新的心理結構，重樹對生活的信心,重建心理的平衡。

美國著名心理學家威廉•詹姆士曾言：「播下一種心態，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種習慣，播下一種習慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運。」思想道德修養在很大程度上決定了我們待人處事的態度和人生的境界。古人在這方面已經做了很多探討：「止謗莫如修身。」（《中論•虛通》）止謗是針對別人，修身是針對自己。評定一個人，最能說明問題的還是自己的內在修養展現給別人的印象。「海納百川，有容乃大。」（《書經》）

寬容和大度難為，確實大德，自古皆以為然。「餌之下，必有死魚。」（《經略》）貪欲乃修身大敵，拒絕香餌的誘惑比自身的苦修更為艱難。「富貴不淫，貧賤不移，威武不屈」才是做人應有的風骨。「毋以惡小而為之，毋以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」修身養性，提高自身境界，讓自己如水般淡雅。

4.行動 主動追求 惜時

有這樣一句經典的話：「現實是此岸，理想事彼岸，中間隔著一條湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。」（俄國寓言作家克雷洛夫）口頭的推測只不過是一些懸空的希望，實際的行動才能夠產生解決確定的結果。「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」「行是知之始，知是行之成。」你看地平線上的月亮，跟著頭頂的月亮會覺得不一樣大。你躺著想一件事，也會不同。生活在現代，就得照著現在的步調。時代變，就得變。我們大學生要把滿足的准點設在比眼前能力更高的位置。飛蛾撲火,是用生命的代價去追求光明；曇花一現，卻是傾情的開,無悔的謝；流星轉瞬即逝，卻曾劃亮整個天空；鳳凰涅磐，卻於萬道霞光中獲得新生。……生命只要存在，便在不斷追求；靈魂因此不斷升華，生命也因此充滿色彩。選擇追求，不僅要明白追求什麼，更要懂得怎樣追求……魯迅說，追求是「寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅」的悲壯；周恩來說，追求便是「面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄」的激昂。選擇追求，才能讓我們獲得無悔人生。

5.競爭與合作,個人和社會

在一個人口急劇膨脹，知識經濟大爆炸的時代。競爭與合作成可一個不可逃避的話題：人是一種具有社會性的動物。所以不可避免，在學習上生活上充滿了競爭。在能力培養和就業的選擇上，也存在著激烈的競爭。競爭能激發人的奮鬥力量和創新進取精神。很多時候，對抗外界壓力的最好辦法便是自身從內部產生相同的壓力去平衡。正是由於有了競爭對手的存在，才能激發潛力、觸發靈感，發現自己的不足，找到改進的方法，進而有助於個人內在價值的實現。立志成材的大學生，應該正視競爭、參與競爭，在激烈的競爭中去施展自己的才能。合作能增強人的社會責任感和歸屬感，隨著社會的發展，合作范圍不斷擴大，合作形式不斷增多，任何個人想實現自身價值都離不開與他人的合作交往。同時，合作能強化人的協調意識，增強人與人的親和力。大學校園中，一項集體活動從發起到結束的過程往往是親密人際關系的形成過程。大學生的合作精神應從日常生活中作起，同學之間應經常交換思想、交流情感，相互關心在交往中共同體驗合作的快樂。

競爭與合作，恰恰是能形成真摯的友誼、尋覓到知心的朋友的。一滴水怎樣才能不幹涸？把它放到大海去。在與別人的相處向融中，才能實現自身的價值。肖伯納曾說：「你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換後仍然是各有一個蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想。那麼我們每個人就有兩種思想了。」朋友，永遠是個人發展中必不可少的一部分。

6.總結部分 愛國

每個人的生命歷程只有一次。如果大學生能後在充滿「誘惑」的現實中，自覺的選擇和追求應有的人生價值，這對於大學生實現自己的人生價值具有重要的意義。中國是一個有著悠久的愛國主義優良傳統的國家。以爭取和維護全民族的統一為主要內容的古代愛國主義和以反帝反封建為主要內容的近代愛國主義啟示著我們，仁人志士的愛國事跡感染著我們，我們應該牢記：「熱愛祖國」。弘揚民族精神維護祖國統一，做新世紀堅定的愛國者。我們大學生都想實現自身的價值，所以我們需要刻苦學習。提高自己的理論素養；與時俱進，保持蓬勃的朝氣；正確對待生活境遇，豐富自己的人生；奮力拚搏，全面提高能力；一個道德高尚、人格健全、素質全面的大學生才是社會的期盼、人民的期盼。為了人生的未來和未來的人生，為了社會的未來和未來的社會，讓我們不斷豐富自我，去追求一個有價值的人生吧！

㈤ 幫我寫一篇題目為《淺談校園文化對大學生人格塑造的作用》的議論文（1500字）

摘 要：校園文化作為社會主義文化的重要組成部分，對於推進高等教育改革發展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質，具有十分重要的意義。校園文化發展水平對學生的價值觀、思維方式、行為方式、心理特徵等的形成都發揮著直接的作用，大學生素質的全面提高必須充分重視校園文化對大學生人格潛移默化的塑造作用。本文從各方面探討了校園文化對大學生人格的塑造功能，分析了當前我國校園文化發展過程中存在的若干問題，並提出發展校園文化的幾點意見。
關鍵詞：校園文化 大學生 人格塑造
一、當代我國校園文化的主要特點
一般認為校園文化應包括廣義與狹義兩個方面。從廣義上講，校園文化是學校生活的存在方式的總和，包括智能文化、物質文化、規範文化、精神文化。從狹義上講，高等學校的校園文化，是高等學校師生員工在長期的教學、科研、學習、管理、交往中，逐步形成並獲認可和遵循的帶有學校特色的價值取向、校園精神、校風、教風、學風、治學傳統、行為方式等的高度概括。隨著時代的變遷，作為社會子文化的校園文化在當今呈現出了諸多鮮明的特點，其特點可以歸納為以下幾點：
（1）特大群體性：現代大學的規模正在不斷的擴大，大學在校師生少則幾千多則上萬，這一特大群體所共同營造的校園文化也就具有了相當的群體性。由於參與營建校園文化的人數多,成員之間交往的頻率高,他們在不同活動中體現的精神傾向也往往容易相互感染或批判,校園內的一種思潮、一種價值觀、一種時尚,往往是成千上萬人心理碰撞、反應乃至相交、融合的結果。
（2）綜合性：大學學科專業眾多,人才濟濟,思維活躍,活動多樣,文化載體也多樣,在經過彼此的融合之後這里的文化具有必然的綜合性。大學校園文化的綜合性主要通過學科的多樣性；因師生地域的廣泛性而帶來的觀念、行為等的多元性；學術觀點的差異性；教學行為的多樣性；學生活動的豐富性等體現出來。雖然如此眾多的元素彼此各異，互不相同，然而各個元素在校園這一載體的共同作用下，經過一段時間的交融便會形成一個有多種元素融合而成的文化綜合體。而這一個文化綜合體有著較好的開放性和包容性，能適應不同的文化形式和元素在這一綜合體中存在，較之於社會這一大文化載體有更強的包容性。
（3）雙重性：校園作為社會的一部分，校園文化作為社會文化的一個子文化，其形成受到社會和學校自身的雙重影響。首先，社會環境下的價值觀、行為方式、思維模式在市場化、信息化、全球化的今天越來越直接、明顯地影響到校園文化，使得校園文化在越來越活躍、開放的情形下泥沙俱下，部分具有腐蝕性的思想正慢慢得滲透到這種純潔的文化系統中；其次，校園文化更重要的是受到學校自身辦學理念、發展方向、歷史傳統、教育設施、師生行為觀念等直接的影響。
（4）高雅性：大學師生群體的文化認知與道德審美的水平較高,因而,由他們創造的大學校園文化在整體上具有品位較高的特徵。這種特徵主要體現在理論層次較高的大學科研活動、教學活動等方面,還有一系列人文知識講座、各種全國性或國際性學術會議，舉辦各種學術沙龍、詩書畫展覽、高雅藝術進校園等系列文化活動和表現形式上。特別值得指出的是,校園文化的高雅性也廣泛體現在獨具特色的校園景物環境上，校園建築設計別具一格，景觀設置各具特色，充滿濃郁的書香氣息。
（5）定向性：校園文化較之於社會文化的另一大區別是受影響人群的定向性。校園文化因有其特定的載體---校園，因此其影響的人群就是生活在其中的學生，有著極其特定的人群，而對於校園之外的人群影響有限，所以校園文化便顯示出極強的定向性。
二、校園文化對大學生人格的塑造
校園文化較其它文化有著自身的特色，它對於生活在其中的學生有著極其重要的影響，對於學生的價值觀、思維方式、行為方式、心理特徵等的形成都發揮著直接的作用。校園文化對於人格的塑造歸納為以下幾點： 1、世界觀、價值觀的塑造：
校園文化的基本功能是教育功能，即培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人，幫助大學生形成正確的適應當代社會需要的世界觀和價值觀。首先，大學教師是高校德育的主體之一，是學生形成價值觀體系的直接作用點。正因為如此在高校的教育過程中要格外重視教師素質尤其是思想政治素質。其次，大學生的世界觀和價值觀還與校園中總體的價值觀導向、學術文化氛圍也有密切的關聯，正值青春期的大學生極易受到外界環境特別是身處其中的校園環境的影響，很易接受外界的新鮮知識和事物，但是與此同時也缺乏辨別的能力，往往不考慮後果。俗話說「榜樣的力量是無窮的」，樹立校園典範,通過榜樣進行示範教育,引導廣大多的學生形成正確價值觀。教育工作以榜樣帶動整體即以點帶面的優良傳統,在今後的教育過程應堅持並予以創新。
2、思維方式的塑造：
校園文化會給大學生的思維方式產生較大的影響，如不同的高校、不同的學科由於理論構架的不同往往在培養學生思維方式方面各有差異，理工科類院校的學生在邏輯思維方面較突出，而文科類院校的學生以發散思維見長。
3、行為習慣、方式的塑造：
學校的規章、制度、紀律屬於校園文化中的制度文化，學校制度文化對大學生的行為習慣、方式起著引導和規范的作用。制度文化反映了校園的文化准則,它在發揮規范作用的同時,對學生進行導向、調控和紀律訓導。大學生一方面要學知識，另一方面要學會做一個社會化的人，按照國家和社會的需要在思想上和行為上不斷地發展和完善自我，學校的制度建設在這一目標的實現過程中起著至關重要的作用。校園制度文化對大學生行為方式的塑造滲透在學生的日常生活、教學、人際交往、課余活動等大學生活的各個方面。
4、心理特徵的塑造：
校園文化潛移默化地影響著大學生的思維方式，左右著大學生的身心發展。一方面，通過開展各種積極的校園文化活動,滿足校園主體的集群需要和歸屬需要,促進身心健康協調地發展；另一方面，大學生正處於心理能量的高能區,如不能及時平穩地釋放能量,就會引發心理疾患,如焦慮症、孤獨症、偏執症等心理疾病。人際關系是大學生生活重要的組成部分，這一關系處理得好壞,直接影響到學生所處人際環境，在完善大學生心理素質和調節其心理狀況方面,校園文化活動具有不可替代的重要作用。
三、總結
高校校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,具有多方面的育人功能。高校校園的物質文化、制度文化、精神文化對大學生的品行陶冶、行為規范、人格塑造發揮著不可替代的作用，而且往往伴隨著個體一生的發展，然而在現實社會中，在校園文化發展過程中存在著忽視傳統教育，校園文化良莠不齊，以及校園重物質文化建設輕精神文化建設等一系列問題。在黨的十七大報告中首次提出「文化發展大繁榮」、「文化生活方式」以及鮮明的提出「弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園」等問題，高校作為文化發展的前沿陣地，應當自覺地扛起文化發展的大旗，重視校園文化，發展和優化校園文化。

㈥ 以人格為話題的作文800

鑄煉人格

很多很多年以前,有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家?
卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人,意味深長地回答：先成為優秀而大氣的人,然後成為一名優秀和大氣的音樂人,再然後成為一名優秀的大提琴家.
卡薩爾斯的回答很有深意.怎樣才能成為一個優秀的人才呢?人格的魅力永遠是第一位的.
請以「鑄煉人格」為話題寫一篇作文
要求：
（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少於800字；（5）不得抄襲.

「人格」指人的性格,氣質,能力等特徵的總和,指個人的道德品質,指人的能作為權利、義務的主體的資格,當今社會,有許多人為追求名利,喪失了人格.在「德」與「才」的關繫上,二者兼備,突出「德」的地位,偉人的力量首先是人格的力量.
我們可以托物言志,如借菊花來贊美人格,菊花生性淡泊,開在深秋不與百花爭妍；菊花在寒冷時綻放,天越冷,霜越寒,開得越盛,菊花開過後不似百花隨風飄零,而是抱香枝頭,不肯委地.
我們也可以直接寫人,通過一個人的故事,闡明人格的偉大及魅力.
我們也可以聯系偉人對比現在一些人的作法,進行議論.

NO.1
人生在世,總會遇到許多不平等或不公正.但無論身處順境還是逆境,無論是面對將軍還是士兵,每一個人在人格上卻都是平等的.這也恰恰是生活的公平.
從這個意義上講,這個世界其實並沒有什麼卑微,但卻有卑鄙；也不存在什麼高貴,但卻有高尚.
然而,有些人總想千方百計製造尊卑,有些人也偏偏習慣於逆來順受.
於是,這個世界上才有了不少的或狂妄或自卑的悲劇.
人所受的傷害莫過於心靈的傷害；所受的摧殘莫過於精神上的摧殘；所受的侮辱最大莫過於人格的侮辱.
但人格並不是別人想侮辱就可以侮辱得了的.
人格,其實就是對自己的評價與塑造.
在霍桑那部著名的小說《紅字》里,海絲特·白蘭雖因通姦罪而被戴上標志恥辱的紅「A」字示眾,但是由於她處處為別人做好事,同樣是那個紅「A」字,幾年後在人們心目中卻成了德行和人格的標志.
人格的力量在海絲特·白蘭身上表現得那麼頑強,不知那些一貫喜歡侮辱別人人格的人,讀到這里會有何感想?
是的,不是所有的敵視都必須用敵視回敬.人格是金.人格的光輝是任何邪惡、任何勢利都無法使其泯滅的.
當然,自卑並不就是對人格的貶低,但自尊卻一定是對人格的提升.
自尊也並不是排斥自卑.一個有著深刻自卑的人,往往在血液里也含有著或含有過深刻的自尊,只不過有人善於把這種自卑化解為一份自尊的動力罷了.
自卑總是在心裡與別人比較,越比越覺得自己的渺小,越比越容易失去自己.自尊卻不然.自尊並不要求你勝人一等,自尊只希望你做得比自己認為可能達到的更好.自尊,是一個人靈魂中的偉大杠桿.
「要窮,窮得像茶,苦中一縷清香.」這是自尊.「要傲,傲得像蘭,高掛一臉秋霜.」這是自尊.
自尊與虛榮心不同.自尊是對自己負責,追求的是踏實.虛榮是為自己化妝,追求的是浮華.
自尊與清高臨界.一個人身上如果沒有些清高,那他也許很難始終保持自尊；但一個人如果太清高了,清高到居高臨下俯視人生的程度,那麼他不是導致虛無便是變得「假聖人」般虛偽.
因此說,人不可有傲氣,但不可無傲骨.
自尊是骨子裡的,骨子裡沒有,你是怎麼也裝不出來的.
以自尊獲取他人尊重,是魅力；以尊重他人獲得他人尊重,是理解.而想以乞求得到他人尊重,則是愚蠢.
尊重別人也尊重自己,學會尊重別人,需要的是理解和寬容；學會尊重自己有時還要耐得住寂寞,耐得住清貧.
所以說：「人淡如菊自高潔.」
所以說：「人必先自愛而後人愛之,人必先自助而後人助之.」
如果自尊是根,那麼自重、自愛便是它沉甸甸的果實；如果說,自尊、自責、自愛是構成人格的基石,那麼,自強、自立,便是人格向上發展的階梯.
社會在不斷地進步,但無論人與人之間怎樣的溫暖與友愛、體諒和理解,靈魂的支撐點卻永遠在於自己.
一個總為物所累、為名所累、為利所累以致失去自尊的人,不是人格的扭曲便是出賣整個人格.
可悲的是有人明明懂得這一點,卻禁不住花花綠綠的誘惑.
由此,不能不想起陶行知老先生的一句名言：「學做一個人.」
人格總是在關鍵時展現,但人格的形成卻是在平凡的日常生活中.
一個人可以平凡,但不可以平庸；可以做凡人,而思索則要學習偉人.
道理實在是很簡單,就像「竿越高,你跳得也越高」一樣,一個人只要有勇氣,有信心,把自己面前的橫竿每天清晨都提高一節,那麼,你人格的提升也就是必然的了.

簡評：本文以詩化的語言,從人格的普遍性、人格的含義、人格與自尊、自愛、自主、自卑、自責、自強、自立之間的關系等 角度進行論述,提倡提升人格,「學做一個人」,條理清晰,言簡意賅,哲理深刻,耐人尋味.

NO.2
12歲的菲菲問媽媽：為什麼在屋裡走動時,總像怕踩到地雷似的,媽媽笑了,說樓下不也住著一戶人家嗎?
菲菲雖然明白了***意思,她還是覺得在自己家裡該輕松地生活.
媽媽挺認真,她接著說,咱家的地板是張爺爺的天棚,走路聲音大了,爺爺奶奶受不了.菲菲噘著小嘴,而為什麼咱們家樓上不這樣想,她們總搞出「呼」、「呼」的聲音.媽媽說,樓上有一個兩歲的小弟弟,他要長大,蹦呀跳呀需要運動.菲菲的小嘴噘得更高了,那受委屈的就是咱們家了?媽媽更認真了,「能為別人著想,是人生的一等功夫.」接著媽媽給菲菲講了一個故事.
那年,媽媽從鄉下奶奶家回城,在村頭汽車停車點有三個人先後上了車——懷著5個月身孕的菲菲媽媽,一位中年婦女扶著一位老者.媽媽主動讓那個中年婦女扶著的老者坐了那個座位,可剛坐下,老者又站了起來,指著媽媽說,你不方便,你來坐吧,媽媽不肯,就在這當兒,剛上車的一個小夥子十分麻利地從老者背後擠過去,坐在了那個座位上.老者盯著小夥子,很平靜地說：「小老弟,好好看看這個位置你該不該坐!」
小夥子抬頭瞪了老者一眼,根本不在乎.
老者轉過身,喃喃地自語道：「能為別人著想,是人生的一等功夫」,過了一會兒又說：「爭食搶窩,連禽獸都不如.」
這回小夥子吱聲了：「你這個老東西怎麼罵人!」
「我不是罵人,我是關心你愛護你呀!」
小夥子不領情：「你算誰呀,活得累不累——癌症!」
那個扶著老者的婦女早已氣得眼裡滾出了淚水,「你說對了,我爸是個癌症患者,已經是晚期了——你要也是個癌症,你就安心地坐在那兒罵這個老人吧!」
同車的旅客都被這個情景震動了,很多人站起來給老者和媽媽讓座.那個小夥子沒臉在車上再坐下去,剎車時,他飛快地下了車,頭也不回地走了.
媽媽坐在了老者的後面,車開穩後,媽媽站起來,問老者是誰,怎麼也說出了她父親常說的那句話?
老者問清了媽媽父親的姓名後,臉上露出興奮的笑容,原來這位老者是姥爺中學時代的老師.老者說：「『人生一等功夫』那句話是明朝學者楊椒山的名言,我的學生都能記住的……」
菲菲聽完了這個故事,眼裡閃著淚花,她急促地打開書包,拿出小日記本,工工整整地記下了那句姥爺的老師、姥爺、媽媽都牢牢記住的話：「能為別人著想,是人生的一等功夫.」

簡評：本文以小見大,通過生活中的小事來表現觀點,使文章主題形象突出,體裁也新穎.「能為別人著想,是人生一等功夫」,觀點富有哲理,引人深思.