視線大學生

㈠ 大學生的視野有多重要

肯定是很重要的，決定你以後的發展前途，但是你也得結合現實，不要考慮不切合實際的想法

㈡ 大學生拓寬視野重要還是學習專業知識重要

當然是努力學習重要。大學生已經不同於初中生、高中生，需要全面發展自己，不內能再容做一個兩耳不聞窗外事的人，需要發展情商、智商、逆商。要學習知識，更要積累人脈。但學習永遠是第一位的，不要隨隨便便被讀書無用論迷惑，覺得大學可以不學習。大學的競爭已經越來越激烈，學習壓力大導致的掉發已經是一個社會現象，而考研風潮越來越熱，學習的重要性也逐漸凸顯。讀書無用論可能會讓我們短期覺得讀書沒有用，讀書無法很快變現，但長遠來看，學習會讓你在更高的平台上展示自己。

㈢ 為什麼大學生要開拓視野

這個問題，不建議你這樣「大海撈針」

㈣ 全球化視野下，當代大學生應該有什麼視野1500~2000字論文

從國際化，科學化兩方面來寫，國際化就從加上中外文化交流，消除隔閡，科學化就是堅持科技是提高生產力的工具，科技創新，專利產權方面來寫，一個寫個200字就湊夠了。

㈤ 什麼事物最容易吸引大學生的視線

大學生當然喜歡潮流一點的東西，包裝的時尚點咯

㈥ 如何做一名有國際化視野的新時代中國大學生

積極向上，律己有為，敢擔責任，勤學務實，奉獻愛心，忘我工作。

㈦ 大學生拓展視野的途徑與作用~希望詳細~

大學的價值及大學生的價值追求

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http://campus.cer.net 2005-03-21 11:42 中國教育在線校園通訊社 王強

在這個價值迷失和多元化的時代里，與大家一起探討人生發展特殊階段的場所（大學）以及人生階段的價值，無疑是非常有趣和有意義的事。

依據近代真正意義上的世俗大學柏林—洪堡大學的創造人洪堡的辦學理念，大學不是職業培訓所，也不只是培養專家的傳授知識的場所，而是一個國家、一個民族創造性思想的發源地。這也是大學最早的自身價值定位。當然，隨著時代的發展，象牙塔式的精英理念越來越具有包容性。從中世紀教會對大學形式的塑造，到20世紀以來民族國家、政府對大學社會功能的發掘，再到21世紀企業界乃至整個社會與大學關系的密切，市場需求成為大學教育發展的強大推動力。大學的價值地位也從社會邊緣走向中心，成為一種核心組織。但是，大學的時代價值特徵與獨立的學術自由價值時有沖突。大學總是處於滿足現實社會的需要和人類長遠發展需求之間的矛盾之中。而具體體現為大學精神——人文精神與科學精神——的沖突，大學的整體（university一詞在英文中與「universal」內在相關）與部分之間的悖論，「為人」與「為學」的分裂以及目的性與手段性的矛盾。當然，這種沖突根本上還來自大學本身的知識性和思想性。作為知識、技術的傳播場所，大學具有工具性、手段性，因為知識具有公共性（不因為多一個人的消費使用而減少或降低他人的份額）；作為思想的發源地，大學具有目的性、獨立性，因為思想具有個體性，具體地說只會有思想上的專家，而沒有知識的「專家」。諸多的矛盾沖突給予大學更多的選擇，不同的大學的價值選擇很難相同，客觀上造就了不同的大學風格和特色的豐富性。

大學價值、特色的不同客觀上又造成了大學在功能上的分化，反映在現實社會上就適應了社會分工的需要，二者互促互進。不同的價值定位，不同的功能發揮適應不同社會分工的需要，這本應很和協。實際上，在當代我們更傾向於認為諸多大學構成的（大學生態）系統剛好體現了大學價值的完整性，而不是大學早期「原子形態」的價值形態。大學價值的分立帶來了人們選擇的可能性，但又加劇了分裂感。

大學生對大學的選擇，一方面體現出對該所大學的價值認同；另一方面也要求相應責任的承擔（按照學校的要求完成學業）。如果單純從理論上講，經過「自由意志」的自由選擇本應該沒有問題，而現實中又增加諸多變數。但能不能重新選擇，理論上能（實踐中也有），但代價太大而不提倡；而且既使心如所願，也並不一定是有利於自身發展的，因為對同一個人的不同時期而言，最合適的環境也不相同（推薦大家讀一讀饒毅的《什麼時候應該拒絕哈佛》一文，載於《南方周末》2004年5月13日A版）。

左也不行，右也不是，難道大學生的人生價值就如此般付諸東流，這是一部分人的選擇；另一部分人選擇了價值的追求和超越。這也是克服大學價值分裂的途徑。我想這有幾個步驟：首先，大學生對自身的價值目標（大學階段）要有科學的定位。通俗一點就是你現在狀況的真實評價以及三年四年後你的理想狀況。當然，這是在已經選擇了一所大學後的行為。而人的目標定位一般有三種情況：第一種是伸手可及的甚至坐著也能夠著（如順利畢業）；第三種是要踮起腳尖，跳起來夠一夠的，但有時跳一跳也未能如願，但你不跳永遠就夠不著；第三種是無論你你如何跳也夠不著的。

其次，依靠自身的努力協調學校價值與自身價值定位的沖突。在前面的文字中我已經介紹了大學價值發展和在當代的分裂，大學生的價值選擇往往與學校價值不能一致，這中間就有個調適的問題和能力。寬泛地談我們同學很難理解，具體一點，比如你是一名師范生，學校的價值定位就是要把你培養成為一名合格（以至優秀）的教師；而你的價值目標往往與之沖突（職業上、專業上、興趣上、志向上等等），但你完全可以通過自身努力來協調二者。但要注意的是，二者完全是兩條線，要平行發展，不可偏廢。比如有些同學一心通過考研來實現自身價值，教師職業技能、專業知識毫不理會，結果考研考不取，再回頭找工作已覺很困難（哪怕萬一出現，風險也很大）。反之，忽視自身能力進一步拓展，心想找個好工作，考研就差幾分，豈不也很可惜。因此，學校的價值要求與自身的價值定位並不矛盾，要兩手抓兩手硬，即課堂上認真學、課下自主、自由地學。

其三，個體能力的發展與超越學校的價值定位。大學教育比較基礎，除了特殊情況，常常不能直接影響學生的關鍵發展。因此，我經常把大學看作國民素質教育不可缺少的一個環節、鏈條，是通識教育。饒毅在《什麼時候應該拒絕哈佛》一文中也指出：大學里以教書為主，對科學沒有深刻體會的人，其教書的效果不難被真正能掌握自己的學生靠自學超過。大學生發揮自己的潛力超越教師乃至學校所能提供的教學水平是完全正常的，大學生也不必沾沾自喜（一山更比一山高），學校也不必為此蒙羞；如果做到了，學生往往會心懷感激，學校也會因此增光，二者是互促互進的。舉個例子，三流學校的學生往往也能考上一流大學的研究生與其他一流大學的畢業生站在同一個平台上開始新的競爭；在競聘工作中打敗有名氣學校的畢業生而打開新的發展空間。這樣的個案積累多了，學校的名聲自然也就提高了。

寫到此，再也無法掩蓋寫作的真實目的，學校的優劣與個人發展、個人前途的關系需要打破思維慣性、社會偏見，從而為自己的成長拓展更寬廣的視野和空間。

㈧ 大學生應該怎樣開闊自己的視野呢應該看些什麼書呢

首先,在大學里我個人是不推薦買書看的,特別是小說,很多看過了就扔一邊了,除了工具書和參考書外,需要買的書只有兩類,一類是你認為有意義的,很值得收藏的,一類是內容比較豐富,常讀常新的,比如像我就把《劉心武解讀紅樓夢》三本書就全買了下來.

建議有時間就去圖書館,我的建議是,選擇開學或者考試後這段時間里多去,因為在圖書還了後離上架有個緩沖時期,而這時候還書的多,我認為先找找這些被別人選擇的書比較好.

每次去的時候一定要到自己專業的圖書所在書庫看一看,在大學里,專業素質拓展一般表現在讀書量和實踐上,這些圖書不僅可以幫助你理解書本的知識,增長興趣,對你以後的素質拓展也很重要.

我認為圖書閱讀還是雜比較好,但是雜必須突出重點,自己感興趣的領域也是圖書閱讀常去的地方,畢竟以後人不可能一定從事與自己專業相關的職業,所以要留一手,發展一下自己的其他所長.

在這基礎上,看那些以後你覺得能用到的書,比如學點自救、護理,比如學點怎樣面試,怎樣改善人際關系等等..

我剛開始看的小說等故事類圖書特別多,後來專業書就佔有一定量了,但慢慢的到大四專業書反而少了,個人覺得對圖書館,是必須從依賴到脫離的,不能只是懶惰的找資料,必須慢慢的自己學著處理問題.

㈨ 如何培養大學生的歷史眼光和國際視野

1、要讓學生學習歷史，尤其是中國近代史。

那些拋頭顱灑熱血的仁人志士，他們保家衛國、矢志不渝的精神，能讓每一位當代大學生體會到什麼叫愛國主義、什麼叫家國情懷。其次，要讓大學生了解、熱愛、傳承、弘揚中國傳統文化，樹立文化自信，增強民族自信心。

2、高校在實踐中應注重培養大學生的國際眼界，培養大學生具有正確的國際視角。

讓大學生更廣泛地涉獵世界歷史，了解世界文化的多樣性，並創造條件讓更多的大學生走出國門，與國際青年加深溝通和了解，使其在交流互動中增進彼此之間的理解；

在放眼全球的同時，批判性地吸收當今世界先進文化；在努力提升綜合素質的同時，培養胸懷天下的氣度，以寬容、理性、包容的心態面向未來。

(9)視線大學生擴展閱讀：

大學是學子成才的搖籃。大學校園文化作為社會文化的一種亞文化形態，對於生活在其中的大學生具有潛移默化的文化熏陶和文化育人功能。可以說具有什麼樣的校園文化，就會培養出什麼樣的人才。因此，大學生作為校園文化活動的主體，理應在校園文化活動中體現出良好的國際視野。

做一個忠誠的愛國者是當代大學生的基本要求。愛國主義是鼓舞民族志氣、凝聚民族精神、增進團結、推動社會前進的動力，是全國各族人民的精神支柱。一個人具有愛國主義精神，就會胸懷家國天下，無論走得多遠，他的心都會永遠向著祖國。