大學生的財富觀

『壹』 如何論大學生的財富觀

大學生財富觀認識調查論文

在全面建設小康社會的新時期，富國富民已成為社會生活的主旋律之一，人

們對財富也很關注。教育青少年科學地看待財富，正確地獲取財富，理智地支配

財富，培育良好的財富品質，從而樹立健康的財富觀就顯得尤為必要。當前，青

少年財富觀存在著一些不容忽視的問題，它們影響著青少年的身心發展。對此，

我們必須深入反思，結合青少年的特點，有針對性地改進並加強教育工作。

一、青少年財富觀存在的問題

(一)在財富獲取方面

一些青少年貪欲太強。面對琳琅滿目的商品市場，目睹多彩的外部世界，又

看到其他同學享受豐富的物質生活而自己得不到滿足，一些青少年從小就養成了

「要」的習慣，並且是無節制地「要」、蠻橫地「要」，通過向父母長輩「要」

來滿足慾望和虛榮。更有少數青少年由於通過正常途徑「要」不到他們滿意的結

果而誤入歧途，進行偷盜甚至搶劫。

(二)在財富支配方面

一些青少年消費無節制，這主要表現為浪費和消費結構的不合理，可以說是

「亂用」。時下，這種現象越來越突出。一些青少年不顧家庭經濟承受能力，羨

慕「一擲千金」的生活，在消費方面超越甚至是大大超越自身和家庭的正常消費

水平。「太愛亂花錢」成了一些青少年的「非典型性」特徵。

(三)在財富意識方面

很多青少年，尤其是一些富裕家庭的青少年，缺乏必要的財富意識，更不用

說相應的理財意識和能力。他們不知道「財富」「金錢」意味著什麼，沒有「多」

與「少」的概念，除了「要」就是「用」。調查顯示，相比日本、美國、韓國等

國的學生，中國學生對金錢的意識是最低的，不管是家長還是學生，都只關心學

習。對金錢：中國孩子「最沒感覺」。

『貳』 大學生金錢觀

我也來是一個即將畢業的大學生。源
你這個問題很難回答，要回答也無非是些老生常談的大道理，長篇大論卻毫無幫助，只有你自己切身去理解，去擺正心態才能解決。你也可以去學校的心理咨詢室尋求幫助。
你是一個即將進入社會的人了，你的困惑其實很多人都有，自己去體會去適應，磨練心志尤為重要。
與其去想想現在沒有什麼而感到自卑，不如去想將來想有什麼並為之努力。

出身的貧富、背景的薄厚、長相的美醜，這是你無法改變的，必須正確看待的，社會大環境也是不能靠一己之力改變的，能改變的只有你自己。
你說該以怎樣的心態去面對社會，還是那句老生長談，四個字：積極向上。

『叄』 樹立正確的金錢觀對大學生有什麼意義

樹立正確的金錢觀對大學生有什麼意義？

【收費資料】
「畢業就嫁人，要嫁就嫁有錢人。」「找工作看『錢途』。」這些流行在校園里的口頭禪，讓不少人感慨大學生越來越「拜金」。另一方面，因貧困導致心理問題的現象在大學生中也屢見不鮮。當代大學生的金錢觀真的遭遇困境？
隨著國家的日益富強，教育水平的不斷提高，中國的大學生的數量在不斷的增多。相伴隨的還有與大學生相關的問題。
我要說的是其中一個比較嚴重的問題----大學生的金錢觀的問題。
大學生金錢觀
現在在大學中常會聽到這樣的對話：「沒錢了」，「借唄！還不了再說」 。也常可以看到成群的學生去高檔飯店，即使
在校園內，也可看到，稚嫩的孩子，手裡叼的煙，口裡喝著酒。桌上還有大魚大肉。這樣的消費，可能是普通學生一星期的飯錢
走在步行街上，可以看到大學生們在盡情的購物，一件襯衫幾百，只要合身就買下。可遠在家鄉的父母，一個月也許只賺幾件襯衫。
「提前消費」在大學也很普遍。沒錢只向家裡要的，也很多。
原因
我想導致這種價值觀的原因很多，
首先，就是我們中國的背景決定的。我們父母那一帶，吃了很多苦，經歷了六零年代。他不願我們吃苦，同時不願我們浪費
的心情決定這種價值觀。一方面，他們只要有錢，就會盡量滿足我們的需要，上大學後面對我們的大手大腳，就會縱容我們，認
為我們一個人，不願我們吃苦。伸手就給錢。另一方面，父母在我們小時候時，怕我們亂花錢，就很少讓我們長官，一上大學，
突然有很多錢，很多學生都無法控制。
其次，學校普遍存在的攀比現象很嚴重。也是一個很嚴重的問題。
還有學生從小缺乏鍛煉，不知錢的來之不易。用錢時不思考，不謹慎。
後果
這樣下去，只會讓祖國明天的「太陽」失去光澤。失去光澤的太陽，該如何照耀祖國的未來。
總結
其實解決的方法就是從小就加強教育，讓孩子知道錢的來之不易，即使是有錢的父母，也要鍛煉孩子的自理能力。
大學期間，學校也應該加強對大學生的教育。無論是金錢觀，價值觀，世界觀的教育.........針對大學生金錢觀上出現的新的變化與趨勢,指出它們給高校思想政治工作提出了嚴峻挑戰.同時從金錢觀的歷史沿革以及當代大學生價值觀念務實化、消費觀念更新以及經濟自主上的嘗試幾個層面上剖析產生變化的原因.通過加強高校思想政治教育等,試圖從多方位引導和解決當代大學生金錢觀上存在的新問題.

『肆』 誰能幫寫一篇以「大學生的金錢觀」為主題的三分鍾左右的演講稿，急需！

隨著我國的來經濟快速發展，源
中國當代大學生的金錢觀正在發生
各種變化，金錢觀對我國特色社會主義共同理想建設有著重要影響。
正確認識金錢，
樹立科學的金錢觀對於個人和社會都是有著重要的意
義。

關鍵詞：人生觀、金錢觀、價值觀、大學生、社會、教育、消費

金錢觀是商品經濟發展的產物，金錢的本質是在商品交換中作為
一般等價物，
金錢與每個人都是息息相關的，
每個人對金錢的認識都
是不同的，
金錢觀是對金錢的根本看法和態度，
是和人生觀緊密相連
的，
金錢是適應商品交換的需要而產生的，
隨著經濟的高度發展而逐
漸成為財富的象徵。

當今社會快速發展，世界變化萬千，在面對各種各樣紛繁變化的
社會風氣下，我們怎樣正確認識金錢，樹立自己正確科學的金錢觀
呢？

馬克思主義科學也揭示了金錢的本質和歷史作用，認為金錢作為
物質財富是人類創造的，
並為人類服務，
人類應當是金錢的主人而不
是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動創造財富，獲得財產，金錢是光
榮的，而那種用剝削掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的，金錢在
促進商品交換的過程中起了重要作用，
但金錢並非萬能，
世界上有比
金錢更重要、更寶貴的東西。

『伍』 如何引導大學生樹立正確的財富觀

財富是人類生活的物質基礎和人類主體生活本身的實現。改革開放以來，我們國家經濟社會不斷前進發展，「經濟」、「財富」成為人們探討的話題和追求的目標，財富觀念的碰撞也逐漸引起社會的關注，「仇富」與「歧窮」都不是人們應有的財富心理。因此，本文以一個90後大學生的視角，以科學發展觀為指導、以公平正義為價值目標、以榮辱觀為導向等作為培養正確的價值觀的指導思想，淺談什麼是正確的財富觀。
其一，君子愛財，取之有道。這是我們中國傳統文化的財富觀，在當今社會仍然適用。，它告誡後人取財必須要靠自己的辛勤勞動和汗水，要遵紀守法、符合道德倫理常綱。在第十七屆中央紀委第三次全會上，胡錦濤同志發表了重要講話，賀國強同志代表中央紀委常委會做了工作報告。全會認真總結了黨的十七大以來黨風廉政建設和反腐敗工作，研究部署了今年的任務。鐵道部前部長劉志軍貪污受賄6000多萬元，這是我們要嚴肅批評打壓的現象典例。無論是富人窮人，都應該用合理的手段獲得財富。
其二，求財要保持一個穩定的心態。羅馬非一天建成，急功近利是致富路上的大敵。「十年樹木，百年樹人」，樹木要長得枝繁葉茂、碩果累累，離不開日積月累的培養。任何拔苗助長、急於求成的行為只會破壞其生長規律，阻礙其生長為參天大樹。追求財富亦是如此。古今中外，凡是事業很成功的大企業家，必然是腳踏實地、在專業領域潛心鑽研之人，也必然是經歷長期的磨練和摔打，積累了豐富知識和經驗的人。沒有人成功是一蹴而就的。就像現代中國IT行業的領軍人物--馬雲，他在開始步入社會時也處處碰壁，想做酒店服務生因外貌被拒，最初和朋友創辦翻譯社靠賣襪子補貼等等，走向成功之路沒有捷徑，必須要腳踏實地、一點一滴地去奮斗！
其三，求財的同時也要懂得散財。財富取之於社會，我們也應該力所能及地回報社會，這是道義責任。在當今社會，有小部分人，他們在追求財富的過程中，過度關注財富的積累，忽視家庭責任和社會責任，出現老人無人養和摔倒不敢扶的社會現象。這是沒有社會道義和財富觀的扭曲現象。
對於窮人，不應抱著仇富的觀點，可以白手起家的富人為榜樣，促進自己致富；對於富人，也不應歧窮，應先富帶後富，幫助窮人，促進這個社會的和諧進步。我們要樹立正確的財富觀，用正確的財富觀引領著我們走上科學的致富路。

『陸』 大學生的核心價值觀是什麼

1、愛國意識。中國精神是凝心聚力的興國之魂，是中華民族團結一心的精神力量。

高校應在教學中大力弘揚民族精神，通過教學把「天下興亡，匹夫有責」的愛國精神注入學生心靈。積極培育大學生理性平和、穩健務實的心態，引導大學生把個人前途與國家命運聯系起來，把自己的理想與祖國需要聯系起來，把個人夢與中國夢聯系起來。

讓大學生明白只有理性愛國才是真正愛國，多讀書、多思考、多實踐，把學到的知識轉化為實現中國夢的正能量。思想政治課應不斷創新教學方法，例如，帶領大學生深入愛國主義教育基地現場教學，利用歷史事件、傳統節日教學，開設愛國專題講座，利用網路傳播愛國思想等。

2、敬業意識。敬業是公民的基本職業要求，也是愛國意識在工作中的具體體現。

高度的敬業意識是實現人生價值的必要條件，也是實現中國夢的必要手段。用社會主義核心價值觀培育當代大學生，需要注重培養以下幾種敬業意識。一是樂業意識。只有樂業才能敬業，也只有兢兢業業干好本職工作，才能從專心做事中發現樂趣。二是進取意識。

只有抱持積極進取的心態，才能以飽滿的熱情投入工作。三是承受意識。一個人如果沒有良好的承受力，即使最初對工作非常熱愛，也可能僅僅保持三分鍾的熱情。

四是大局意識。應堅持個人夢服從國家夢，到人民最需要的地方去實現個人夢。高校應創新敬業意識培養方法，組織大學生走出校門，深入社會、深入實際，在實踐中磨煉敬業意識。

3、誠信意識。人無信不立，國無信不穩。

誠信作為社會主義核心價值觀的重要內容，是立人之本。大學生誠信意識的培養，需要學校、家庭、社會相互配合。高校應幫助大學生樹立誠信道德觀。可以根據大學生的特點，有針對性地開展網上誠信教學。

建立大學生誠信評價體系，通過學生自評、同學互評、老師評議等方式記錄學生的誠信狀況，並將其與評優、貸款、就業推薦等掛鉤。應發揮教師的示範作用。教師應加強道德修養，做誠信的倡導者和實踐者，做到身正為范。

4、友善意識。現在的大學生大多是獨生子女，一些人不善與人相處，經常出現這樣或那樣不友善的行為。

高校應把培養大學生的友善意識同培育社會主義核心價值觀結合起來，系統設計友善意識培養內容，圍繞情緒調控能力、對抗挫折能力、適應社會能力以及人際交往能力開展教學活動，讓大學生學會關心、學會共處、學會分享、學會合作。

友善意識的培養需要教師用心引領。教師必須具備熱愛學生的品質，以教師的愛培養學生的愛，使學生能夠發自內心地認同、模仿愛的行為，自覺地友善待人。高校應創造環境，讓大學生結成夥伴、彼此走近，在夥伴間認識自我、認識他人，友好合作。

(6)大學生的財富觀擴展閱讀：

核心價值觀是組織文化的核心。組織的領導者和全體員工對企業的運作活動、組織及其員工行為是否有價值以及價值大小的總的看法和根本觀點，是各層員工廣泛接受的、佔主導地位的價值觀。核心價值觀是企業相對性的自身絕對性，所以它又是不可改變性與不可發展性的。

「一個企業本質的和持久的一整套」原則。它既不能被混淆於特定企業文化或經營實務，也不可以向企業的財務收益和短期目標妥協。

『柒』 作為一個大學生，你的金錢觀是什麼樣的

我覺得該花就花，該省就省，沒有必要和別人攀比，也不能太節約影響生活，只要能滿足日常生活需求就足夠，不用去追求高消費。

『捌』 （大學生）我們應該樹立怎樣的財富價值觀

君子愛財
取之有道
只要是合理的
那就沒什麼好說的

『玖』 大學生財富觀的作文(450字)

很多人都認為，財富是自由的保障，似乎有了錢就可以隨心所欲
地生活。事實上，佔有越多就越不自由。因為慾望是被逐漸激發出來的，佔有得越多，期待和牽掛也就越多。曾幾何時，萬元戶就是富裕生活的標准。可多少萬元戶
因此滿足了呢？有了一萬，就會想著十萬，然後是百萬、千萬。往往是錢越多就感覺缺得越多，使生活不停地圍繞這個軸心運轉，從而忘卻了人生的根本。
有
個比喻說，假如把財富、事業、榮譽、地位都比作0的話，健康就是前面的那個1。否則，即使擁有再多，也還是等於0。但我們常常意識不到這一簡單的道理，為
了掙錢毫不顧及身體。結果「年輕時以健康換金錢，年老時以金錢買健康」。那麼，健康是金錢可以買來的么？金錢可以換來最新的葯品，換來精細的護理，但並不
能保障我們的健康。
從另一個角度來說，我們為獲取財富使健康遭受的損失固然是金錢無法彌補的，但我們為謀取私利而使心理遭受的傷害就更難以愈
合。慾望是無限的，財富卻是有限的。我們為盡可能多地佔有財富，不僅直接或間接地侵佔了他人利益，也使我們自己滋長了重重煩惱。這些內在的傷害或許不會在
短時間顯現出來，但它的影響卻不會隨著時間的流逝而消失。
所以，我們必須對財富有正確的認識。也只有這樣，我們才能懂得如法求財、合理使用；才能從容地駕馭它，而不是被它左右；才能成為財富的真正主人。