大學生的責任意識

⑴ 從哪些方面增強大學生的責任意識

培養大學生責任意識的基本策略與方法
(一)綜合治理,凈化風氣,為學生的健康發展提供良好的社會環境
目前我國正處在社會經濟轉型之中,人們的行為方式和思想觀念,社會價值取向和道德尺度正處在實踐與重構之中.一方面社會充滿了生機和活力,到處是競爭和創造;而另一方面出現理想信念的失落、社會風氣紊亂和腐敗.可以說,現實生活中社會公德的缺失現象幾乎舉目可見,這就不可避免地感染、影響著大學生的道德風貌.因此,凈化社會風氣,提高全社會道德水準,創建和諧文明的社會環境,是一項需全社會綜合治理的艱巨工程.
首先,要轉變黨風和領導作風.黨員幹部首先應凈化自身,切實增強黨性,發揮先進性,從小事做起,從現在做起,努力提高自身的思想道德素質,為優化育人環境做出應有的貢獻.其次,大眾傳媒也應該為強化大學生的責任意識盡職盡責,加強宣傳,注重引導,發揮自身輿論導向的優勢.充分把握社會發展對自身的角色期望,增強教育意識,逐步賦予自身教育職能,實現教育者角色與傳播者角色的內在統一.「以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人.」把規范的「中心興趣」的塑造作為自己的傳播目標,引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀.再次,國家要盡快建立引導和促進大學生就業的長效機制,積極引導和促進大學生就業,防止他們就業中的邊緣化趨勢,為他們提供更多的為國家和社會作貢獻的機會.
(二)要不斷強化家庭教育
家庭教育在整個社會教育系統中處於最基礎的地位,其影響是巨大的,甚至貫穿了人的一生.因此,家庭教育首先應當培養孩子的責任意識,讓其懂得責任重於泰山的道理,懂得對自己的過失要承擔責任,要付出代價,而不能為所欲為,想怎樣就怎樣,在其幼小的心靈築起一道承擔責任的堤壩.父母作為孩子的第一任教師,對孩子責任心的教育有著義不容辭的責任.中國有句古話:「子不教,父之過.」這說明合格的家庭教育必須是「有教之養」.所以,作為父母從一開始就得注重培養孩子的責任意識:自己的事自己做,不但要有始有終,而且要有恆心有自信;今天的事今天做,事事都要對人對己負責任.使孩子從小就懂得要成為有出息、有教養的人,就必須按照「修身.齊家.治國.平天下」的程序發展.朱熹在《蒙童須知》中就講到:「夫童蒙之學,始於衣服冠履,次及言語步趨,次及灑掃涓潔,次及讀書寫文字,及有雜細事宜,皆當所知.」這就告知我們,孩子只有從小在家庭中做到「於灑掃進退之間,持守堅定,涵養純熟」,長大以後,才能通達事務、有所作為.

⑵ 淺談大學生責任意識

一、當代大學生責任意識現狀
1、社會責任意識
在世界日益開放的今天，受西方思潮的影響，部分大學生注重崇尚自由、獨立、個性，過分注重自我，忽視了與社會的聯系，導致社會責任意識薄弱，社會主義價值觀薄弱，無法將社會責任與個人責任結合起來。
2、家庭責任意識
由於校園里經濟基礎的差異，物質的誘惑，虛榮心作崇及家庭責任感的淡漠，使得他們不懂得體會父母的艱辛，養成了以自我為中心，不關心他人，自私自利，好逸惡勞的品質。
3、自我責任意識
部分大學生不注重自己身體健康，對自己的人生沒有規劃，沉迷網路，缺乏奮斗目標，對自己不負責任。
二、造成當代大學生責任意識偏差的原因
1、社會原因
改革開放以來重物質輕精神的現象嚴重泛濫，這就使得這種環境下成長的人們過分關注利益，思想在悄無聲息中也就被物質腐蝕了。隨著信息時代的到來，互聯網在給人們帶來了豐富多彩的生活的同時也帶來了一些負面影響，年青一代一味沉迷於虛擬世界，對現實社會的責任感開始淡化。
2、家庭原因
由於社會經濟條件越來越好，當代大學生的家庭結構基本趨向421模式，這就形成了以自我為中心的天然土壤。現代家庭大多對子女過分寵愛，在物質生活上一味滿足而不注重精神教育，對學校教育過分依賴而不注重家庭教育，注重子女成才教育而忽視成人教育。這就使得這些孩子對社會責任、家庭責任及自我責任有些不負責任了。
3、學校教育
我國的現行的教育體制對培養學生的責任意識產生很大制約，我們推行應試教育，過多關注學生的學習成績，缺乏對學生道德修養，責任意識的考核，對學生的獨立人格和個性發展重視不夠。
4、自身原因
從成長環境來講，他們處於一個多元化的社會，由於家庭過度保護，他們沒有經過社會的磨練、摔打，缺乏頑強的意志及堅韌的品質。當受到外界不良因素影響時，他們缺乏辨別能力、認知能力、自控能力、自主能力、自理能力。
三、對策及研究
1、家庭教育
家長要理智的對孩子施愛，幫助孩子養成良好的生活習慣，了解並滿足孩子的合理需求，培養其獨立自強的精神。
2、學校教育
要營造良好的學習氛圍，注重學生品德的教育和修養，進行相關的法律責任教育，多開展社會實踐活動。
3、社會教育
加強大學生的社會責任感的培養十分重要，是當前刻不容緩的任務，應當引起廣泛的重視，全員動員起來，從點滴小事做起，努力營造一個積極健康的環境，使大學生的人格得到全面、健康、和諧發展。

⑶ 如何促進大學生增強責任意識

人生來的大學階段,是步入自成年的初始時期,是知識、才幹、心理、品德不斷增長、趨於成熟的關鍵時期。在大學校園里生活的年輕人,充滿期望和夢想,也面臨迷惑和憂慮。大學生只有明確了自己肩負的責任,才能走好自己的路,實現人生價值。教育提高大學生的「社會責任感」是高校教師面臨的一項重要任務。本文側重探討大學生的責任,對促進大學生樹立社會責任感具有積極作用。一、當代大學生的責任解讀大學生仍然處於學習、成長時期,對社會責任、工作責任、家庭責任等涉及不多,但不能說沒有責任。一些學生正因為不明確自己「應當做什麼」,所以認為自己只享有權利(如消費父母的勞動成果;學校應當發給我們畢業證、學位證等),不承擔任何義務。這完全是一種誤解,由此導致一部分學生無所事事,虛度光陰。我們把在校大學生「應當做的事」稱為「學習責任」。大學生的學習責任可以歸納為:學會做人,學會讀書,勤奮拼搏,增長才能。(一)學會做人「做人」分為兩個方面:一是如何管好自己,恰當處置自己的言行;二是如何處理好與他人的關系。

⑷ 如何培養大學生的責任意識

提高學生社會責任感的對策
(一)提高學生的認知水平
新的環境條件下，一味地要求大學生只講社會價值，不講自我價值是不現實的，要引導他們把自我價值和社會價值有機結合起來，摒棄西方資產階級倫理思潮中「單純利己」的道德標准。大學生是國家的未來，應承擔起更多社會責任和實現更大的社會價值，社會價值的最大實現才是自我價值的真正實現。理想信念是大學生社會責任感的源泉和精神動力，遠大的理想信念，能激發大學生的社會責任感。培養社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養。
(二)加強傳統文化教育
開設傳統文化的課程：如大學、中庸、論語等。用傳統文化醫治現代個人主義帶來的自私隔膜、孤獨異化、人情淡薄、生活缺少目標失去意義等等病症。在弘揚傳統文化時，以科學的辯證法向學生灌輸正確的傳統文化觀，使大學生理解導致社會責任感現狀的主要原因。解開學生的心理困惑，使他們心悅誠服地接受教育。中華民族精神的主要成分是孔子的儒家思想，孔子的思想精髓乃一個「仁」字，所謂「仁者愛人」，「愛」表現為對父母、兄弟姐妹的愛，對家族的愛，對鄰人的愛，最後以至對天下所有人的愛，達到所謂的「四海之內皆兄弟」、「天下一家」。
(三)榜樣的力量
Willlis(1972)研究發現，有無榜樣與大學生責任心存在顯著相關性。榜樣示範既是一種責任教育方法，也是一種責任教育手段。樹立親社會和道德行為的榜樣。幫助學生樹立學習的榜樣，如「感動中國」中的人物事跡，「全國優秀大學生」等等。有些學生可能覺得這些榜樣離自己太遠，就讓學生在自己班裡找，從自己的身邊找，學習每個人身上的優點，集大家的優點在自己身上，從不同的方面完善自己。通過讓學生從身邊找榜樣的活動，即養成了學生發現別人優點的思維模式，又促進了他們的成長，也促進了班內友愛和諧的氣氛，進而培養了學生的責任心。
(四)給學生搭建實踐的平台
一個人的責任感是其認識過程、行為過程和情感過程的統一，三者統一的基礎就是實踐主要包括：(1)角色轉換。以宿舍為單位，讓學生進行角色模擬，角色有榜樣、父母、老師、心理醫生、領導、朋友，他們的責任心逐漸增長；(2)以高年級帶低年級。讓學生在承擔責任的經歷中去感受成功的榮譽、體會自己的價值，體驗和學習承擔社會責任；(3)感恩的實踐活動。一般來說，社會責任感是基於對社會、國家的深厚熱愛，並在這種強烈的感情支配下，主動承擔義務和責任的精神。所以要讓學生培養這種情感，擁有一顆感恩之心；(4)自我管理模式。以宿舍為單位，鼓勵人人參與管理，班裡由班長總負責，下設學委、考勤員、宣委、組委、體委、生活委員、計劃總結。每個宿舍里又設學委、考勤員、宣委、組委、體委、生活委員、計劃總結。在各項活動的管理中讓學生學會承擔責任、管理自己、管理他人；(5)積極參與各種實踐活動。讓學生走出校園，深入社會，在實踐中了解社會、加深對書本知識的理解，從而樹立起主人翁的責任感和使命感，樹立職業意識，加強職業責任感。
(五)提高教師的整體素質
著名教育家烏申斯基曾說：「在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。」教師自身的行為負責與否、教師師德水平的高低將直接影響責任教育的效果。教師是學生良好道德品質形成的引路人，教師的言行舉止無時無刻不在影響著學生。正如孔子所說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」言傳不如身教，因此，要培養學生的責任感，教師自身應該具有高度的責任感。
(六)創造良好社會氛圍
任何個性都打著社會的烙印，任何個性發展都受著社會的烙印，任何個性發展都受著社會的制約。局部的社會生活環境包括家庭、周圍環境和人際關系等等，對個人社會責任感的形成和培養起著重要的影響作用。家庭是社會生活的基本單位，社會物質生活條件，首先通過家庭去影響學生，家庭成員特別是父母是學生最早的老師，他們對社會的態度和社會責任感的強弱對學生有著潛移默化的作用

⑸ 大學生責任意識指什麼

大學生是國家未來建設的生力軍，培養高素質大學生是高等教育的重要職責之一。當代大學生責任意識的培養就是一項長期而重要的基本任務。責任是我們每一個生活在一定社會關系之中的人與生俱來的，無處不在，存在於生命的每一個崗位。無論是何人，都對自身、對他人、對集體、對國家和社會負有一定的責任。思想道德修養的過程，就是人們逐漸認識自己在人生成長中的責任，形成深刻的責任意識和責任感的過程。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「鞠躬盡瘁，死而後己」等都充分體現了中國歷代仁人志士對人民、對國家、對社會的責任意識和責任感。當代大學生目前盡管還未承擔某種重要職務，但是將來會在不同的崗位承擔相應的職務，承擔著對國家、對社會、對集體責任。面臨社會環境、文化環境、經濟環境的巨大變化，我們的大學生中出現了諸如作弊、自殺等行為，實質是大學生責任意識和責任感不強的根源所在。
「責任是道德建設的基本元素。官德、師德、醫德、商德、藝德，社會公德、職業道德、家庭美德，都以責任為基礎，為前提。」自古以來中國傳統文化就體現了「修身、齊家、治國、平天下」的責任意識和歷史責任感。「精忠報國」體現南宋名將岳飛對國家的責任。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古絕句，體現了范仲淹對人民的責任意識。花木蘭替父從軍體現了一位女兒對父母、對家的責任。責任有豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區分，可以從不同領域、不同角度去認識。責任，指的是一個人對工作、對群體和社會應盡義務的自覺狀態。根據《漢語大詞典》，「責任」一詞有三重涵義：其一，使人擔當起某種職務和職責；其二，份內應做之事；其三，做不好份內應做的事，因而應承擔的過失。究其當代大學生而言，三重責任涵義都應加強培養。
培養其未來能承擔社會某一方面、某一崗位的責任意識。盡管目前在校學生以學為主，但是我們必須以發展的觀點去認識未來大學生在國家建設中主力軍的作用。「播種一種觀念，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種人生。」培養學生成為「有理想、有道德、有文化、有紀律」社會主義建設的合格公民，培養積極的人生態度，強烈的責任意識已經成為我們教育工作者的重要任務。為此，教育工作者同樣必須具有較強的教育責任意識，培養合格人才為己任的使命。同時培養大學生的過程中，始終不渝的堅持以馬克思主義為理論指導，堅持「以人為本」理念，去幫助學生建立正確的、科學的責任觀念。
培養學生堅持做好份內應做之事。在學校學生首先以學為主，只有把學業搞好，才能談得上未來對國家、對社會的責任，否則不但沒有承擔社會責任，反而成為社會的負擔。必須做到集中精力學好理論知識，並緊密地與實踐結合，不僅僅為了考試得高分，真正做到學有所成、學有所為。大連市公汽聯營公司702路422號雙層巴士司機黃志全，在行車途中突然心臟病發作，在生命的最後一分鍾里，他做了三件事：把車緩緩地停在路邊，並用生命的最後力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發動機熄火，確保了車和乘客的安全。他做完了這三件事，趴在方向盤上停止了呼吸。這只是一名平凡的司機，他在生命的最後一分鍾里所做的一切也並不驚天動地，然而許多的人卻牢牢地記住了他的名字。這就是典型的做好份內事平凡而偉大的事例。
加強學生生活自理能力意識培養，使其對自己的責任意識加強。人對自我負責，即是對自己的人生歷程負責，其基本的要求就是珍惜生命，並追求有價值的生命。當代很多學生都是獨生子女，在家裡都是受到寵愛，往往很多自己能做的事都有父母包辦，久而久之形成了一種依賴的不良習慣，造成不但對父母沒有責任，對他自己沒有責任可言。日前,央視《新聞調查》欄目播發了「神童」魏永康獨特的成長經歷。1983年出生的魏永康兩歲就認識1000多個漢字,4歲掌握初中文化,8歲上縣屬重點中學,13歲以高分考上重點大學,17歲考上中國科學院的碩博連讀。十九歲時,因生活自理能力太差,知識結構不適應中科院的研究模式被退學。因此，生活自理能力培養和提高，使學生有較強的環境適應能力，有助於幫助學生順利完成學業。
加強學生長期堅持與家人聯系的責任意識。孟郊的一首《遊子吟》：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」充分表達了遠離家園的古代遊子對父母的感激、思念之情以及對父母孝敬的責任意識。保持長期與家的聯系，這是最平凡而又最考驗當代大學生責任意識途徑。我們經常都聽到許多家長抱怨子女與父母聯系較少，原因就是一個責任意識淡薄。
當學生做不好份內應做的事，應培養其勇於承擔責任的意識。只有那些什麼都不做的人才會不犯錯誤。只要做事，就不可避免的會犯錯誤。關鍵是要勇於承擔責任與改正錯誤。不要遇到榮譽就爭，批評就躲。
總之，人生活在客觀世界中，和客觀世界有不可割裂的聯系。人生一輩子，有父母、兄弟、姐妹、子女，有配偶、朋友、同事等等許多的社會關系，人因社會關系而來到這個世界，在社會關系中成長和生活。在這些關系中，人扮演著一定的角色，必須做一些事情，或曰承擔一定的責任。意識到這種責任，並自覺去承擔它，是思想道德修養的基本要求。

⑹ 如何增強大學生的責任意識

培養大學生責任意識的基本策略與方法
(一)綜合治理，凈化風氣，為學生的健康發展提供良好的社會環境
目前我國正處在社會經濟轉型之中，人們的行為方式和思想觀念，社會價值取向和道德尺度正處在實踐與重構之中。一方面社會充滿了生機和活力，到處是競爭和創造;而另一方面出現理想信念的失落、社會風氣紊亂和腐敗。可以說，現實生活中社會公德的缺失現象幾乎舉目可見，這就不可避免地感染、影響著大學生的道德風貌。因此，凈化社會風氣，提高全社會道德水準，創建和諧文明的社會環境，是一項需全社會綜合治理的艱巨工程。
首先，要轉變黨風和領導作風。黨員幹部首先應凈化自身，切實增強黨性，發揮先進性，從小事做起，從現在做起，努力提高自身的思想道德素質，為優化育人環境做出應有的貢獻。其次，大眾傳媒也應該為強化大學生的責任意識盡職盡責，加強宣傳，注重引導，發揮自身輿論導向的優勢。充分把握社會發展對自身的角色期望，增強教育意識，逐步賦予自身教育職能，實現教育者角色與傳播者角色的內在統一。「以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。」把規范的「中心興趣」的塑造作為自己的傳播目標，引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀。再次，國家要盡快建立引導和促進大學生就業的長效機制，積極引導和促進大學生就業，防止他們就業中的邊緣化趨勢，為他們提供更多的為國家和社會作貢獻的機會。
(二)要不斷強化家庭教育
家庭教育在整個社會教育系統中處於最基礎的地位，其影響是巨大的，甚至貫穿了人的一生。因此，家庭教育首先應當培養孩子的責任意識，讓其懂得責任重於泰山的道理，懂得對自己的過失要承擔責任，要付出代價，而不能為所欲為，想怎樣就怎樣，在其幼小的心靈築起一道承擔責任的堤壩。父母作為孩子的第一任教師，對孩子責任心的教育有著義不容辭的責任。中國有句古話:「子不教，父之過。」這說明合格的家庭教育必須是「有教之養」。所以，作為父母從一開始就得注重培養孩子的責任意識:自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恆心有自信;今天的事今天做，事事都要對人對己負責任。使孩子從小就懂得要成為有出息、有教養的人，就必須按照「修身。齊家。治國。平天下」的程序發展。朱熹在《蒙童須知》中就講到:「夫童蒙之學，始於衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細事宜，皆當所知。」這就告知我們，孩子只有從小在家庭中做到「於灑掃進退之間，持守堅定，涵養純熟」，長大以後，才能通達事務、有所作為。
(三)學校要大力加強道德教育和社會實踐活動，培養學生對社會的責任感
學校要通過多種方式在學生中堅持不懈地進行公民道德教育，使他們懂得什麼是「對」與「錯」，什麼是「應該做」與「不應該做」，什麼是「必須提倡」與「堅決反對」，認識到自己的肩上承載著的公民責任。只有認識到了這一點才能在感情上認同和接受並自願地承擔責任，才能逐步樹立起較強的公民責任意識。與此同時，還要堅持行為訓練和情境體驗，注意學生的自我管理，發揮其主體作用。廣泛開展大學生志願者活動，鼓勵他們利用節假日深人街道、社區、工廠、商店、農村等地去調查了解情況，去體驗生活，感受家鄉的變化。通過接觸社會，了解社會，培養了社會的責任感;通過開展學雷鋒活動，教育學生體會和感受他人對自己關心的同時學會關心他人，學會與他人共處;通過開展社會實踐活動，讓學生深人社區，服務社區，增強社會的責任意識;通過班級每月一次的評選「十佳」好人好事的活動，培養學生正確的人生觀和價值觀;通過教育學生每天為他人做一些力所能及的事情，培養學生的生活自理能力和對社會的責任意識。
(四)嚴格要求抓管理，「三重」「四嚴」「五規范」
「沒有規矩無以成方圓」。良好行為的養成不能只停留在字面上，還應從制度上加以規范。大學生作為公民的一部分，有義務承擔一定量的公益事務。所以，學校可以將學生必須承擔的公民責任做出制度性的安排。比如，將大學生參加公益活動的多少與他們的學分相掛鉤，缺了這項不給畢業文憑，並且對平時執行的情況做出考核，登記在冊，並認定為畢業學分，且要求企業和行政機關在錄用時重視其參加公益活動的成績。為貫徹這一舉措，在日常教育管理中必須突出「三重」、「四嚴」、「五規范」。「三重」是重平時、重思想態度、重日常行為表現。具體做法是成立「大學生自律發展委員會」，通過對每位學生的日常表現進行記錄，嚴格量化，學期末對量化不及格的學生限考。「四嚴」就是嚴而有情、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有序。在學生中開展「嚴格自律，誠實守信」的教育活動，對於在誠信自律發展方面表現突出的學生大張旗鼓的表彰獎勵，對於學習成績和自律表現不佳，通報批評，堅決取消其評優資格。「五規范」是規范課堂、作業、考試、活動和日常行為，對於曠課、不按時完成作業、不積極參加集體活動、考試作弊和其他違犯學生行為規范者，絕不姑息遷就，一律嚴肅處理，賞罰分明。通過對大學生的生活習慣和學習習慣的嚴格管理，營造良好的學風，強化和培養大學生的責任意識。
(五)構建社會、家庭、學校三者有效整合的教育網路
社會、家庭、學校以不同的時間和空間形式占據了大學生的整個生活，三方面無論任何一個方面失控，都會導致整個道德教育的失敗，因此，三種教育的協調與配合，是大學生責任心培養的關鍵所在。三種教育力量各具特色，彼此之間難以相互取代，只有三者的有效整合，才能保持整個教育方向上的一致性，發揮最佳效益。因此，必須做到:在社會中對具有強烈公民責任意識的行為要給予廣泛宣傳和表彰，充分發揮榜樣的示範與感化作用，引導和激勵社會公民去履行自己的公民責任，培育學生對父母、老師、夥伴、他人……對集體、祖國、社會以及大自然的愛心;對不具備公民責任意識的行為要給予嚴厲批評和道德譴責，從而營造一個人人崇尚美德、人人具有公民責任意識的健康的、良好的、是非分明、扶正驅邪的社會氛圍。在家庭中，家長要以身作則，加強自身修養，時時處處做孩子的表率，隨時隨地對自己的言行負責。只有這樣，才能使孩子從小養成良好的責任感和責任心。平時，家長要多給孩子一些獨立處理事情的機會，從小養成自己對家庭的責任意識，徹底改變一切包辦代替的做法。再者，家長要鼓勵孩子多參加一些力所能及的社會性工作和公益活動，比如文藝演出、演講、幫鄰居家送報紙、陪老人聊天等。這樣就可以使孩子獲得他人及社會對他的肯定，並且感受到自己所做事情的價值和意義，並從中得到樂趣，從而逐步建立起對社會的責任感和責任心。在學校，應重視挖掘和利用各種教育資源，加強校園文化建設，充分利用校園文化生活環境，增強教師尤其是直接從事學生思想政治教育工作的教師的公民責任意識。總之，大學生責任意識的培養是一項長期的社會工程，需要全社會的共同努力。

⑺ 造成大學生責任意識不強的原因有哪些

大學生的責任不僅包括做好分內之事，還要承擔必要的社會責任。當代大學生思維活躍，但責任感缺失，原因是多方面的。第一，大學生自身發展與社會現實存在著很大的反差，是大學生責任感缺失的重要因素。大學生在學校接受的教育是純道德性質的，而社會大舞台上的負面道德現象的發生，與大學生當前的心智思考模式形成了強烈反差，讓很多大學生產生質疑。部分大學生正確的價值觀和人生觀沒有樹立起來，對於社會人生缺乏正確的認知；第二，學校教育中對對大學生德育教育的缺位或者導向的失誤，讓大學生感到無所適從，甚至產生質疑。目前，我國的大學教育中對於思想道德教育還沒有從過去的帶有政治色彩的傳統道德教育中走出來，沒有把教育的重點轉移到從學生的心智年齡出發，與時代特點相銜接上，有些脫離實際。第三，家庭教育中對於責任感、責任心等教育的忽視，也是導致大學生責任感缺失的一個方面。當代大學生中有很大一部分是獨生子女，家長對孩子的教育中片面地強調了父母的責任，而忽視了孩子責任的培養，導致了責任的失重，進而使得一部分大學生利己主義思維嚴重，出現了眼中只有自己，而沒有他人的狀況。第四，社會上不良風氣的影響，讓大學生對責任失去正確的判斷。金錢至上，人情冷漠，媒體宣傳等，對大學生道德觀的形成產生了很大的負面影響。
大學生是未來世界的建設者，他們的健康成長不僅僅是個人的問題，而且關繫到國家的未來，民族的希望，所以讓大學生成為有健全人格的人，成為有強烈的責任感的人，是當務之急。因此，我們應該從以下幾個方面採取措施，讓大學生真正成為健康向上的有責任心、進取心的群體。

⑻ 大學生的責任是什麼

試論當代大學生社會責任感的培養

摘要：當今時代，大學與社會的日益緊密，大學生勤工助學現象日益增多，然而大學生在勤工助學過程中卻常常表現出社會責任感淡漠甚至缺失。筆者認為，以往的社會責任感教育無視受教育者的主體性，不重視培養受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸道德規范的做法來促進學生包括社會責任感在內的道德品質的養成，從而事倍功半。本文基於「道德本質是實踐的」思想，始終把受教育者當做實施社會責任感的主體，重視在實踐性的德育過程中對學生責任感的培養。

關鍵詞：勤工助學；大學生；社會責任感；培養

一、問題的提出

身處21世紀，當代大學生已不再是困於「象牙塔」之內、「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的書獃子了。當代大學生已經逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密，以培養自身的綜合能力，提高自身整體素質作為大學階段學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學生自己創業或參與各種勤工助學活動的現象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養具有重要作用，它有助於大學生綜合素質的提高和人的全面發展。尤其面向21世紀的教育要求培養出各方面綜合發展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關心環境、關心社會、關心他人，具有對環境對社會的責任感。經濟合作與發展組織年提出，未來的人都應掌握三張「教育通行證」，一張是學術的，一張是職業的，第三張通行證能證明一個人的事業心和開拓能力。因此，勤工助學適應了時代的要求。然而大學生在勤工助學過程中表現出社會責任感淡漠甚至缺失。例如勤工助學過程中表現出來的庸懶、推脫、違約、注重金錢、不關心他人和集體、自我中心等現象。尤其現代社會中科學技術和場經濟越來越發達，相應地對人的道德品質要求的也越來越高，要求每個公民都能對自己的行為負責，為人類的未來著想，並懂得如何為他人、為社會、為國家、為自己服務。以往的責任感教育常常無視受教育者的主體性，不重視培養受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸道德規范的做法來促進學生包括社會責任感在內的道德品質的養成，結果往往事倍功半。

現代社會生活是一個完整的系統，它不僅要求學生的人性的健康發展，而且還需要他們具有體意識和社會責任感，具有社會生活所需要的共同的生活觀念和與人合作相處的能力，如環境問題、能源問題、核問題等，都要求人們具有體意識甚至全球意識。

二、當代大學生社會責任感的現狀及原因

不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行社會責任感的教育，如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，「天下興亡，匹夫有責」等耳熟能詳的格言警句無不蘊涵著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而，時至今日，現實與理想之間的差距越來越大，學生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的後果是，近年來，學生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出於人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。

⑼ 大學生責任意識不強的原因

大學生的責任不僅包括做好分內之事，還要承擔必要的社會責任。當代大學生思維活躍，但責任感缺失，原因是多方面的。第一，大學生自身發展與社會現實存在著很大的反差，是大學生責任感缺失的重要因素。大學生在學校接受的教育是純道德性質的，而社會大舞台上的負面道德現象的發生，與大學生當前的心智思考模式形成了強烈反差，讓很多大學生產生質疑。部分大學生正確的價值觀和人生觀沒有樹立起來，對於社會人生缺乏正確的認知；第二，學校教育中對對大學生德育教育的缺位或者導向的失誤，讓大學生感到無所適從，甚至產生質疑。目前，我國的大學教育中對於思想道德教育還沒有從過去的帶有政治色彩的傳統道德教育中走出來，沒有把教育的重點轉移到從學生的心智年齡出發，與時代特點相銜接上，有些脫離實際。第三，家庭教育中對於責任感、責任心等教育的忽視，也是導致大學生責任感缺失的一個方面。當代大學生中有很大一部分是獨生子女，家長對孩子的教育中片面地強調了父母的責任，而忽視了孩子責任的培養，導致了責任的失重，進而使得一部分大學生利己主義思維嚴重，出現了眼中只有自己，而沒有他人的狀況。第四，社會上不良風氣的影響，讓大學生對責任失去正確的判斷。金錢至上，人情冷漠，媒體宣傳等，對大學生道德觀的形成產生了很大的負面影響。大學生是未來世界的建設者，他們的健康成長不僅僅是個人的問題，而且關繫到國家的未來，民族的希望，所以讓大學生成為有健全人格的人，成為有強烈的責任感的人，是當務之急。因此，我們應該從以下幾個方面採取措施，讓大學生真正成為健康向上的有責任心、進取心的群體。

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⑽ 範文當代大學生如何樹立正確的責任意識

大學生社會實踐策劃方案 蘭州的大學生兼職網在那裡 從長春火車站到長春市大學生就業指導中心怎 就是大學生上大二大三期間實習的利於弊實習 讀經濟學的大學生炒股好嗎 答:目前，中國教育面臨很多問題，在高校，龐大的貧困生階層已成為一個現實的問題，而且在今年作為中國現代教育的百年這樣一個特殊的關鍵點上，認識在學生的歷史責任是適當其時的。現在的大學生面臨著紛繁復雜的各種問題，如學費昂貴，就業困難等等，而近兩年出現的劉海洋、馬加爵等個案使人們意識到中國大學生心理上的問題。直到現在，專家學者也無法對這種現象作出一個令人信服的解釋。在當前高等教育大力發展的情況下，「什麼是好的校園 ，什麼樣的教育是好的教育？」這樣的問題層出不窮。 到底什麼者真正的教育呢？愛因斯坦曾說過：「當你把學校教給你的地切都忘記了以後那麼剩下的就是教育。」他還說過「一個人四分之三以上的知識都是在課堂外學到的。」哈佛大學的校門上刻著：「為增長智慧走進來，為服務祖國和同胞走出去。」這也許在某些方面揭示了教育的內涵。目前，中國的人文教育和科學教育分化成兩個方面，因而帶來的兩種文化的沖突也越來越激烈。人文積極分子認為科技分子是粗俗的，對人類的歷史和文化漠不關心，缺少美學常識，只關心現實的功利。而科技知識分子認為人文積極分子缺乏對同胞的熱愛和關心，他們更多關心的是與民生無關的古典知識，有一種文化的優越感，窮酸迂腐，對現實社會滿懷不滿。人文學者和科技學者站在對立的兩端，互相攻擊使整個教育造就的人才只能是專才，這對社會的發展是極其不利的。 現在大學過於嚴格的分門別類，把學生限制在一個狹隘的專業里。雖然能使學生學到一定的專業知識，但同時也使學生喪失了對整個文化的把握，於是就造就了一批近乎無用的超級專家，白痴博士。我們現在的教育制度與西方相比，存在很多問題，這在很大一方面，也是由於歷史的緣故。西方的高等教育緣自古希臘的自由教育，他們的目的就是要培養「寬大的、博大的、無所不能的，立於善良的全人」，也就是培養身心盡善類的人，像歌德就是這樣一個世界性的天才，但遺憾的是在歌德經後就幾乎再也沒有出現過這樣的天才。這種教育理念在「五四」新文化運動以後也曾在中國得到過一定范圍的傳播。 當前，中國高等教育的目和就是培養「具有獨立的生產能力，具有一定的專業 技能和職業能力」的人，通俗的講，就是培養能夠養家糊口的知識分子。而我們大學生要承擔的社會責任就是社會教化和轉移社會風氣。在本質上講，專家和知識分子是不同的，能夠研製核武器的知識分子是專家，而能夠在反核宣言上簽名的專家者真正的知識分子。 新中國成立以後，中國的教育一直有著非常強烈的功利主義，即非常的重視科學技術的發展，普及的都是那些工程基礎教育。目前，中國的教育界也意識到了這個問題，太注重於科學技術的發展，忽視了人文教育。，已經 給中國的教育造成了不小的麻煩。為了解決這個問題，有關教育部門已開始制定一些方案，例如在高考制度上以前是完全的文理分科，現在是小綜合，有些地方已實行大綜合，這從某個側面也反映出社會所需要的人才是通才而不是專才。 對於中國的工業化，需要的不僅僅是技術人才，更重要的是組織人才，管理人才，他們所要具備的知識不僅僅局限在技術上，而且在心理，倫理哲學、道德社會等方面也要有所研究。社會所需要者通才為大，而專家為次，沒有通才為基礎的專家不能算作真的專家。在技術上，是比較容易能夠達到某一個具體的水平的，但是社會管理者，應該怎樣管理是技術本身所不能回答的，所以，培養超越專業知識以外的知識對於我們大學生來說非常重要的。 當前的大學生應當觀注重大問題和社會問題，特別是自己專業外的問題，努力吸引各方面的知識，使自己盡可能成為一個通才，而不是一個專才，像近段時間發生的礦難事件屢禁不止？為什麼沒有有效的方法來維護礦工的人身安全？為什麼有那麼多的經營者不顧礦工的死活去追求所謂的經濟價值？「這咱問題都是我們大學生同學應當考慮一下的。 雖然目前中國的教育現狀非常令人不滿，教育腐敗也為神聖的教育抹上了一層煤灰，但作為接受高等教育的主體――當代大學生還是應當樹立一個正確的人生觀、價值觀和世界觀。看問題要從全面的觀點出發，不要只現狀，而不看歷史和未來。學知識也同樣要這樣，不要局限於某一個專業或者某一方面，要知道，通才比專才有更大的市場，只有成為通才，才可能更好的領會專業知識。最後，希望所有的大學生都能夠朝這個方面努力，20年後改變中國教育就是你們。 責任意識是個體對角色職責的自我意識及自覺程度，它包含兩方面的內容：一方面，人們的行為必須對他人和社會負責，另一方面，人們對自己發生的行為必須承擔相應的責任。客觀地說，當今大學生對責任意識的理解有著一定的認識，責任意識也比一般同齡人強：志願服務、奉獻社會一馬當先、熱身社會、投身改革、激揚人生、鞭撻惡疾，表現出青年知識分子強烈的社會責任感和歷史使命感。青年大學生是祖國的建設者和接班人，強烈的責任意識會產生強大的精神動力，使青年大學生將自己成才、個人命運與社會發展、國家的需要有機結合起來，把自己培養成為受社會歡迎的合格人才。但是由於青年學生自身意識發展水平，社會變革及社會、家庭、學校教育等綜合因素的影響，近幾年來，大學生責任意識呈現出低於其角色職責要求的弱化傾向。因此，探析大學生責任意識這一課題在當前抓公民道德建設和高校思想政治工作中是有較強的現實意義的。 一、大學生責任意識弱化的具體表現： （一）自我意識濃重、個人責任淡化 一些學生平時以自我為中心，只考慮自己，不樂於助人，只求權利，不盡義務，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發展，集體和協作觀念、服務和奉獻精神不足。在社會活動中，願當主角，而不願當配角，不願做重復性、輸出性工作，總擔心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。我校曾作過抽樣調查，18.5％的學生贊同「寧可我負天下人，不可天下人負我」，又有11.4％的學生認為：「人不為己，天誅地滅是天經地義」。 （二）公德、紀律意識低下，角色責任弱化 作為新世紀大學生，學會知識、學會做事、學會做人是他們的主要任務和職責。然而，一些大學生學習風氣不濃，厭學現象嚴重，混日子、混文憑的大有人在，因此出現考試作弊、向老師要分數、「槍手」大有市場；有的學生將破壞公物視為兒戲，用水不關水龍頭，人走燈不關；還有的在公共場所與異性過分親熱，做出一些不檢點行為；「廁所文學」、「課桌文學」等文化垃圾屢禁不止。 （三）、個人責任與社會責任錯位 責任感是人們所體驗自己對社會或他人所負的道德責任感情，青年學生因長期沉浸在家庭的關懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強烈的責任意識，並隨著進人大學和自我意識的發展加以強化，但因其認識水平的局限及社會交往的貧乏，使之在大學里並未使這種責任意識的內涵、外延得到擴大和深化，不能把社會責任和個人責任統一起來，這種缺乏社會責任的責任意識，過分強調自我的人格缺陷，導致青年學生責任意識的狹隘和近視，擺不正個人與社會的關系。認為好心不得好報，於是個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡，有些學生以物質享受的多寡為自身的價值取向，自私自利。當二者發生利益沖突時，更多的強調自我需要，忽略甚至拋棄社會責任，表現出個人責任和社會責任的嚴重錯位。目前， 畢業生選擇單位時，一看票子（薪金）、二看位於（地理）、三看牌子（單位知名度），擇業期望值居高不下，高校就業率普遍不高，就是二者錯位的最具體表現。而且一旦碰到一點挫折，不是在自身上尋找、分析原因，而過分譴責社會，把問題歸結於社會不公平、不公正、機會不均等。 二、責任意識弱化的原因： （一）責任意識弱化產生的內在原因——學生心理的矛盾性影響 大學生一般已進人青年的中、晚期，他們的心理發展正處在迅速走向成熟又未完全成熟、行為發展處於他律階段，情緒容易激動、偏頗。由於生活環境優越，且大多為家庭獨生子女，沒有受過獨立能力的培養和必要的挫折教育，產生了無憂無慮的思想，缺乏一種緊迫感、責任感，缺乏學習的動力；當前由於市場經濟條件下社會群體、利益分配的差別和價值觀念多元化，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產生疑慮；一方面在學校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現象而感到無所適從。這些主要體現在兩個反差上：l、校園內外的反差。學校在提倡高水準的道德規范，而社會上某些人低水準的道德行為和道德意識也在蔓延，長期的思想政治工作，常常被某些錯誤輿論導向和社會上流傳的一些丑聞抵消了。2、理想教育與社會現實的反差。當今大學生是在求新與守舊、優越與自卑、求異與從眾。貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中而形成自己的觀念與行為，在價值判斷與責任意識上存有「關心與冷漠相容，希望與困惑並存，進取與訪道相伴，認同與失落交錯」的心態。因此，有部分學生在喜與惡的抉擇中優柔寡斷，在物慾和外加因素干擾下難以構築起堅固的道德城牆，喪失了大學生應有的責任感，甚於連最起碼的「有所為有所不為」的基本生活准則也難以遵循，而且使他們對責任意識的追求缺乏力度，影響了對外界的抗感力和排難力的提高。 （二）大眾傳媒的失導及德育評價的失真 現實的大眾傳媒存在著道德宣傳與傳授失導的現象，這對樂於接受信息的大學生群體的人生修養、責任意識的養成產生了消極的影響。如大眾傳媒對主流的價值觀、責任觀推介不明朗，對非責任現象缺乏力度，甚至於在傳播內容上還存在不科學、不健康的因素等，這不僅容易造成那些缺乏辨別力的學生在責任意識規范的認同與責任行為的選擇等方面的迷茫，而且由於一些失導的宣傳片面迎合了部分大學生的心態，他們往往還能抵消學生的多年來所接受的正面的道德教育的影響，另外在現實中不僅存在家庭責任觀教育缺乏、社會責任觀教育不足、學校責任觀教育乏力等現象，而且還存在家庭、學校、社會三者對主流責任觀理解不統一的問題，這就使得責任觀教育在各個環節上脫節。同時，現有的考評體系很難對學生失責的言行起到很有效的約束、考核作用更難以起到警示作用。由於當前學校德育的管理缺乏有效的監督檢查，如學生的思想品德、道德水平等，都因缺乏定性與定量結合的考核和分析，而使學生思想政治品德的發展狀況難在真正意義上與學生就業、各種獎勵的評比相掛鉤，使學校德育在相當一部分學生身上變得可有可無，或可彈性地把握「印象」的問題，降低了德育的權威性和現實感，學生接受德育的自覺性和主動性大打折扣。 三、強化大學生責任意識，既要從提高責任意識的內外因素入手，同的基於大學生正處在學習、塑造階段的特點，也要在思想教育、導向等方面著力。結合實際，應採取如下措施： （一）、加強學生的思想教育工作，強化學生的責任意識 在市場經濟進一步深化及加入WTO後的新形勢下，高校要加強大學生思想教育工作，運用馬克思主義的場。觀點和方法分析問題，提高識別和抵禦各種錯誤思潮及腐朽思想侵蝕的能力，樹立崇高的思想和堅定的信念。首先要強化學生的立志成才、刻苦學習的責任感和使命感。通過「兩棵」主渠道和思想教育工作，堅持用鄧小平理論武裝大學生的頭腦，不斷提高大學生思想道德素質，要引導學生把實現自身價值同服務祖國和人民的願望與要求結合起來，自覺地把所學知識和本領奉獻給祖國和人民；同時要幫助學生明確學習目的，不斷激發他們學習和成才的動力，樹立良好的學風，使他們珍惜光陰，刻苦學習，努力多掌握知識，為經濟建設服務打下堅定基礎；其次，要教育學生學會做人，增強他們的道德使命感。在新的形式下，高校要把學生培養成為「有社會責任感和事業心的人，有科學文化知識和開拓能力的人，有志向、德才兼備的人」為目標。根據青年學生的個性特點，在潤物無聲、潛移默化中影響和教育學生要學會關心他人和社會，要學會共事和正確處理各種矛盾，學會正確辨別是非，明確所擔任的責任；要堅持義利統一的價值導向，當不同利益發生沖突時，要顧全大局，先公後私，自覺使個人的局部的利益服從整體利益；堅持以國家和人民利益為重，通過為社會提供有效服務，來換取自己的應得之利。 再次，要引進和重視心理咨詢工作，青年大學生雖然是較高智商的群體，但未必都是高「增商」的群體。同時，必須把心理咨詢作為學生思想教育工作的重要方法，以引導學生擁有正確、健康的人生價值觀、責任觀的身體條件。心理咨詢的主要職能是對學生進行生活指導、學習指導和心理輔導。通過上課、座談、個別咨泳心理訓練方法等，提高學生的自我意識水平和能力，解決學生遇到的心理問題或困惑，促進學生思想和心理上的成熟，健全人格，增強思想教育工作的效果。從而，提高青年學生的責任意識。、 （二）、探索實踐合理的德育評價體系，強化學生做人的責任感 對青年學生進行德、智、體綜合素質的測評，是促進學生思想、政治和品德方面健康成長的需要，也是具體實踐素質教育過程中促進學生全百發展的需要。目前學生綜合測評普遍存在「一手軟、一手硬」的現象，德育方面的考評相比之下低於智育和體育方面的考評，顯得比較薄弱，缺乏可操作性和規范性。因此，要在實踐中對學生形成正確的思想與行為具有積極的導向作用，增強學生的責任感，一定要通過加強對學生實際狀況的要求與考評的管理，確立一個合理的評價體系，鼓勵學生主動參與，提高學生接受責任感教育的主動性和自覺性，消除大學生綜合素質測評過程中普遍存在的「一手軟、一手硬」的現象。新的評價體系，將德育日常化、生活化，形成具有具體化、規范化和可操作性價值的學生思想政治品德的考評內容；將社會的要求和學生個體的內在需求兩個方面有機地統一起來，從管理上做到定性與定量、目標與過程的有效結合。通過考評時的加減分能從客觀上對學生起到一個導向作用，即：一方面學生必須遵守校紀校規，規范自己的日常言行，對自己和社會負起責任來；另一方面，廣大學生的上進心、事業心和競爭意識被激發和影響，養成對自我、社會負責的好習慣，從而達到了強化做人的責任感。 （三）、營造良好的育人氛圍人進學生責任意識的形成 一個良好的盲人環境有利於控制情緒、抑制行為、陶冶情操，凈化心靈、啟迪智慧。高校是社會主義精神文明建設的主陣地，應充分發揮環境育人在學生成長中，尤其在培養責任意識中的重要作用。首先應營造優美的校園環境。試想，校園鮮花盛開，窗明幾凈，優雅恬靜，學生置身其中，怎能不受到求知氣氛的熏陶，怎能不認真審視和承擔自己的言行和職責。其次應加強校園文化建設，積極發動學生，開展豐富多彩、生動活潑的業余活動和科技文化競賽，弘揚主旋律，融科學性、思想性、藝術性和趣味性於一體。這對引導學生勤奮學習、樂於實踐、勇於負責能起到較好的作用，能極大地促進學校良好學風的形成。三應在校內外，積極開展輿論監督，有力地批評背離社會主義道德的錯誤言行和丑惡現象；輿論引導要弘揚高尚的道德情操，指導道德選擇，形成一種獨特的社會力量和道德機制，使丑惡的不道德行為猶如過街老鼠，。使喜的道德行為對社會全體成員產生強烈的感染作用，從而促使社會道德水平的提高和風尚習俗的醇化，使道德建設不斷進步、升華，從而影響並促進了大學生的責任意識的提高。