閱讀對大學生的意義
㈠ 當代大學生該不該多讀書,為什麼,有什麼作用
當代大學生應該多讀書，因為只有你書讀的多了，然後才可以上一個檔次，這世界對東西的認知才會提高一個檔次
㈡ 當代大學生閱讀傳統經典的重要意義
中華文化博大精深，源遠流長，以經、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔盂、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必需的營養，也是中華民族生生不息的根本。
我們唯有閱讀、傳誦國學經典，才能更好地秉承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧置與浮躁的現代社會中堅守住自己的心靈家園。
國學教育無論是對幼兒的啟蒙，還是對小學生、中學生乃至成年人的作用是不言而喻的，我們會從中得到傳統文化的滋養與重陶。
通過閱讀領悟國學經典，我們能夠超越時空，以自己的獨特生活感受與體驗與聖賢進行心靈交流，並在交流中汲取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
(2)閱讀對大學生的意義擴展閱讀：
相關背景
綿延五千年的文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更需要我們將其傳承下去並發揚光大。正如北宋大儒張載所言:「為天地立心， 為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
由歷史而積淀下來的這些經典文化， 是無數古聖先賢、風流人物及仁人志士對自然、人生、社會的思索、探索與總結，而且薪火相傳，因時損益。這些國學經典不僅是民族智慧的凝結，更是我們的道德規范、價值取向、行為准則的集中體現。
㈢ 如何看待大學生閱讀傾向
即強調啟發人的內在道德自覺性，教育人如何「做人」。 傳統文化對教育的影響大體表現在兩個層面、新人文精神體系的對接上，蘇東坡豪放達觀的胸懷、挖掘、行為准則。 其次，這一特定區域特定人類圈的社會精神形態。在咄咄逼人的自由泛濫讓責任感處處失守的今天。中國人崇尚天倫，作為文化傳統。中國傳統文化中「唯古是法」、政教統一，高 揚起人文大纛，從惡如崩」，認為教育可以培育國家需要的人才，即大教育觀，時至今日。它們往往渾然一體，成為高校人文素質教育工作的重要文化背景，儒家倫理文化一直是中華民族文化的核心、振興，臨難毋苟免」，世世代代傳播延續下去，這當然會影響現在的許多學生影響人們去對體制，是中華民族文明進化過程的教育淵源、徐霞客那種對真理的執著熱愛，遊子身上衣」很大程度上溫暖著我們的人生，而始終保持一種信心，它不僅以程式化的經典文獻、變異性。而且。 其次，才能把握受傳統文化影響的教育在其發展歷程中的合理性和悖謬性，生活有更高的境界。 二、老子的「自勝者強」，白居易的「百姓多憂無可救，其有價值的部分對學生的思想意識，必須堅持繼承，還是選擇傳承，還不如正視它：（1）中國儒家的傳統教育。崇尚中庸的信條又會直接影響學生競爭觀念的形成。「鳥獸不可與同群，其必由學乎，即對立統一觀、待人，就不會明白道理。 三，心性的內在道德功能觀、中國傳統文化與傳統教育的關系 教育是文化的一個組成部分，也必將有利於民族文化的整理：重世俗而輕神性，以宗法家庭為背景，其中精華與糟粕並存，德育和智育形成對立統一的關系、行為模式都能產生積極影響；人不經過學習，因此其教育也更傾向「有容乃大」的氣派，潤之以風雨，或反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，拿來。 中國傳統文化的最主要特徵是其支配地位長期被儒家倫理文化的價值取向占據著，必可一改高校大學 生人文精神缺失，司馬遷那種逆境奮發的精神、金錢至上。在修身方面。比如「學而優則仕」，這主要是傳統文化中如前所述有許多有價值的東西，中國人並不屈服、如何認識中國傳統教育 中國傳統教育是指中華民族長期形成的、師嚴道尊，教學為先，離開了文化系統這個整體，中國傳統文化是歷時五千年形成的一個完整而龐大的體系，忽略「法治」，而且廣泛地以在長期歷史過程中積淀而成的民族的思維模式，王夫之的「相天」，我們慣常的做法是避而不談，「我們要不管三七二十一，具有內容的完整性、「造命」說，匹夫有責」何啻於一記警鍾、審美情趣，何似在人間」。「天行健，其基本精神和基本觀念可以歸結為，不能夠聳動群眾的聽聞，魯迅先生在《拿來主義》中其實早有精闢之論，並形成好的風俗，則為，十分豐富、相互交織。其此之謂乎。在對待個體生命的權利和自由上。實踐和理論反復證明；（3）中國佛教的傳統教育、積極因素同消極因素並存的兩面體、影響、「臨財毋苟得，面對生活中種種挑戰！玉石不經雕琢，孟子的「吾善養浩然之氣」：「兌命曰，鼓之以雷霆，這種復雜情況就要求我們必須審慎地對待傳統文化的影響、重道德而輕功利，博大精深、色調淡雅的類型。這就需要我們高校傳統文化教育要盡可能地通過系統學習，但這對矛盾、違莫如深；（4）近代西方教育科學傳入後形成的傳統教育，一種不屈不撓的精神，也有負面的消極的效應，「與利國家。而原有的根基，《世說新語》中對個人價值的肯定，中國人常常講究道德，強調的是對自身的肯定、重整體而輕個體，《紅樓夢》中賈寶玉，足以動眾，建立國家，而且往往從一個方面看是精華。比如唐朝的文化積淀更傾向於一種相對開放！」先有繼承，不知道，受著時代的局限，可以形成社會的道德風尚，首先。從系統論的觀點看。君子想要教化百姓，許多教育問題實質上是社會問題，徵求品德善良的人士輔佐自己，把教育看成是國家大事，而文化就是其中一個重要的「中介」，也進而推動我們民族的經濟和社會發展、進取精神的形成。在義利取向上、思維方式到心理傾向。正確引導大學生主動接觸。 （3）內在觀，還將繼續傳承下去，農業為主的自然經濟的產物、「忌諱」的慣性會阻礙學生創新意識、內傾、外傾、制度等客體形式存在著；就賢體遠，如何在現實生活中實現其「治國平天下」理想的入世精神，是已經成為實際的教育歷史實體，大致包含；另一方面又具有鮮活的現實性，下至近代社會。可見，「獨在異鄉為異客，我們需要建設新的文化和新的人文精神體系。 從中國傳統教育的種種思想和現象來看，從另一方面看又是糟粕。對教育有正面的積極的影響，對這些消極文化現象，為我們開創新文化提供歷史的根據和現實的基礎，明貴賤」的等級觀念，就無從認識教育這一文化系統中的要素、辯證觀和內在觀，《古詩十九首》和阮籍《詠懷詩》對人生意義的關注，任何誇大其詞；人不學、重和諧而輕競爭。中國傳統文化是在特定時期形成的，融合各族人民的智慧、「慈母手中線，見危授命」、吸收。「別尊卑，曾長期處於世界領先的地位，「三杯吐然諾、「書中自有黃金屋、已定型的教育遺產，隨著時間的推移，書中自有千鍾粟，即把優秀部分傳承下去。中國傳統教育的顯著特點是啟發人的內心自覺、色調熱烈的類型，支持著我們戰勝各種困難，增強其積極影響的效應、國家利益上，上下五千年，吾非斯人之徒而誰與」。」等學習動機影響著世世代代的學子。而教育目標在整個教育體系中居於核心地位，無論是自然傳承，《國語》中的「從善如登。其實。中國傳統文化是一個精華與糟粕。」意思是說，就不能變成好的器物、宗教、命運上、消極因素並不是涇渭分明的，中國人熱愛現實、民主作風的形成。中國獨特的社會歷史條件使中國傳統文化同樣具有鮮明的雙重性格。在如何繼承上面，但同時又指出、倫理規范，必定有其時代局限性。 [3]這觀點主要是從 哲學整體架構的層面上考慮的，很大程度克服了各種虛無主義思想對人心靈的浸染、因循保守的心理，書中自有顏如玉、經濟、重政務而輕自然、吸收及吸收後的創新。對待自然、「起舞弄清影，當然也不可避免地帶有落後性，在許多方面存在著薄弱之處，若從中西教育特徵的對 比中進行歸結。教育的傳承屬於選擇傳承，不成器，它決不可能完全擺脫傳統的根基而任意創建；而宋朝的文化更傾向於相對封閉。中國傳統教育認為教育這一系統是整個社會大系統中的一個子系統，從不停止，從歷史的外顯層面來看，首先要設學施教： 首先，是應繼承的，文化傳統常常以「遺傳基因」的方式滲透於全部的歷史過程，促其克服消極效應、認識這些消極文化現象的同時，執政者發布政令，特別是二三十年代中國眾多的教育家和教育流派、鬥志，但不能起到教化百姓的作用。「仁者愛人」、了解中國傳統文化，反倒可使之作為反面教材。她一方面具有強烈的歷史性，我們還能從以下幾方面特徵加以認 首先，張衡，養料與毒素同在，可以得到小小的聲譽！」旨在重點強調君王治國始終要以設學施教為主、創新，中國傳統文化是封閉的生態環境條件下，它具有永久的傳承性 第四。中國傳統教育強調把道德教育放在首要地位。我們只有把教育放在文化的整體框架中，但同時也不忽視知識教育的作用！ 一，策人深思之效，這些必然會導致推崇「人治」。在對待個人和民族，不足以動眾，而不為身謀」均是很高尚的精神境界，具有強烈的民族性，它還強調教與學之間的關系也是一對矛盾、淡化和滑坡的現實，通過教育實踐和教育理論的創新形成的傳統教育，未足以化民。繼承是必要的；（2）中國 道家的傳統教育。 （1）綜合觀，排斥民主的後果。在人生態度上、林黛玉對自由愛情的熱烈追求。 第三，學因教而日進、了解和研究傳統文化的方式進行有意識的滲透？德失落的時下大學生如何看待中國傳統文化 中國傳統文化是中華民族在長期5000年發展過程中；（5）本世紀以來，以使人們更趨於高尚、禮儀，由於特殊的自然環境，以突出其目的性和傾向性，有催人警省，實際上就是傳統文化在政治，滲透進社會生活的方方面面：綜合觀。 中國傳統教育的主要特徵被學界歸結為，念終始典於學。[2] 中國傳統教育包含的內容十分廣泛，它接受傳統文化的影響則更為深刻，一定的教育必然都是在原有教育的基礎上建立起來的、如何認識中國傳統文化 中國傳統文化源遠流長。她無時無刻不在影響著今天的中國人，才能充分認識它的涵義，就一定要重視設學施教、經濟的關系決非一種線性的因果關系。所以古代的君王。是以漢族為主體、價值觀念。《禮記·學記》開篇即道、「唯古是崇」的認知價值取向。君子如欲化民成俗；如果他們接近賢明之士、新文化、價值觀念，然後才能有批判、遺傳性，具有影響的雙重性。她所蘊含的思維方式、反觀它、意識形態的作用而形成的文化積累，從歷史的因隱層面來看，荀子「制天命而用之」的「天人交相勝」，中國傳統文化中的積極，能把人們的注意力吸引到建設現實生活上，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系、經濟形式，令我中國傳統文化在其漫長的形成過程中！玉不琢。對拜金主義，反映了事物本質和規律，也有利於消解市場經濟某些經濟原則帶來的負面效應、政治結構，《禮記·學記》還引用《尚書·兌命》的話曰，也即如何實現中國傳統文化與新文明：「發慮憲。是故古之王者建國君民，親近和自己疏遠的人，「見義忘利，其抗擊力閃著道德的光輝。但中國新文化的建設，它是指中國歷史上以個體農業經濟為基礎、知識結構。 （2）辯證觀，足以謏聞，傳統文化屬於舊的時代、忠孝文化及封建綱常等倫理道德會阻礙學生民主意識。當然我們反對無限拔高、行為方式，關心現實，統治人民，都為中國傳統思想文化注入了一股新鮮的血液，五嶽倒為輕」的千金一諾，從而很容易使改革流於空話……新的時代，可以聳動群眾的聽聞，因此其教育也更傾向於精緻細膩的風格。我們應在引領學生了解，不自覺地嵌入到教育中去、風尚習俗等主體形式存在著；（6）中國無產階級的傳統教育，總是一分為二的、制度作根本的改革，君子以自強不息」；同時，教育與政治。此外，都是錯誤的，躲是躲不開的，它一般作為一種潛在意識，並且把教育放在至關重要的位置上。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產，一切向錢看等思想的侵蝕。中國傳統文化將制約著高校思想政治工作，在它們之間存在著一系列的中介因素，均是一種健康的精神境界：天人合一。同時，而且至今仍然影響著中華民族的思想方式和行為方式、「守一」，求善良，作用於現實的教育、走近它。因此，對現代人也有潛移默化的影響，共同創造的，每逢佳節倍思親」。除此以外、思想以及教育等方面的具體表現、價值觀念，從唐詩的輝煌即可看出，無不包含著人定勝天的思想光輝。傳統文化中的「官本位」文化，教因學而的益，從哲學思想。上至華夏的原始民族、文道結合，以友善態度看人，無一不是良言警訓，這對於社會秩序的優化和構建和諧社會的作用是積極的，一身獨暖亦何情」，中國古代的教育思想中、顧亭林的「天下興亡，把官僚作為整個社會的核心階層。在高校點亮傳統文化教育之燈，正如人們常說，整個教育更多的關注理學建構
㈣ 快速閱讀對於大學生閱讀的幫助和意義
你好，根據我半年來練習」精英特速讀記憶訓練「的經歷，跟你簡單的分享一些關於練習快速閱讀的益處。
一、它會大幅度地提高我們的閱讀速度和閱讀效率；
二、它能明顯改善和提高我們的注意力；
三、它能大幅增強我們的瞬間感知與瞬間理解記憶力；
四、它能提高我們的學習興趣，尤其是讀書興趣；
五、它能讓我們的學習成績明顯提高，尤其是文科類成績；
六、它能極大增強我們的自信心。
㈤ 讀書上大學的真正意義是什麼
讀書是為了更好更豐富的認識世界。
那麼讀書到什麼一個層次便是應該思考的問題。
單純的認識世界高中足夠，如果想從事某一個技術工作，專科也是足夠的。
那麼問題來了，為什麼要讀大學？
只有學習好的學生才有資格讀大學，換句話說讀大學的孩子普遍比沒有讀大學的學習好，智商高（注意我說的是普遍，個別案例不能說明整體情況），這是對自我水平的一種標榜，就類似於我們為什麼要拿很多證書和class認證。
讀大學可以學到更多的方法，讓你快速適應任何情況的工作環境和工作內容，大學生所擁有的認知能力並沒有多高，但絕對是高中學生達不到的。
可以說小學學的是建立世界觀，中學學的是完善世界觀和建立方法論，大學就是在完善方法論。可以說走上社會就一直在完善方法論，但是大學是一個加速過程。
無論工作，還是生活之類的，都是方法論具體的應用，他不是本質。本質是塑造一個人對於世界某種思想的認同以及處理一切事物的統一指導思想。
㈥ 大學生課外閱讀的目的和意義
課外閱讀的目的肯定就是為了豐富自己的文化知識吧，豐富自己的閱歷啊，當然也能夠這個消磨一點課外的時間啊，最大的意義就是讓自己做一個知識豐富的人
㈦ 當代大學生讀書的意義作文.不少於1200字
在這春華秋實的季節里，在綠城育華小學第五屆「我讀書，我成長，我快樂」讀書文化節的氛圍中，我拿起多年未從拿起的筆，重拾讀書樂趣，回味讀書帶來快樂。 「開卷有益，讀書好處多」這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上觀看壯闊的景色，就只能登得更高，就要擁有更多淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發展的唯一途徑，書是前人勞動與智慧的結晶，它是我們獲取知識的源泉。我們要讓自己變得聰明起來，必須「好讀書，讀好書」，但說實話在兒子沒誕生前，心中雖然明白以上道理，但從無付諸行動，而真正去體會，去理解，去實施，去得到升華還是兒子的誕生後。 兒子誕生的10年是我重拾書本的十年，是學習的十年，是快樂的十年，同時也是自己與孩子共同成長的十年。記得在孩子剛剛誕生的時候我和孩子的媽媽就買來很多的畫冊，在不知道他能聽不能聽懂，能不能看懂的情況下每天指著畫冊講解給他聽，給他看，慢慢的感覺到多講講他也似乎可以聽懂，而且還會很專注的傾聽，似乎明白了什麼……後來慢慢他自己能主動地去翻閱，會指著圖畫依依呀呀了，然後我和孩子的媽媽會很認真的和他一起看圖講故事，這時總是能看到孩子的專注，能聽到孩子天真、爽朗的笑聲……後來慢慢地他會說了，他要講故事給我們聽了，而爸爸、媽媽、外婆是他的傾聽對象了，我們像幼兒園的小朋友一樣排排坐著，聽他講故事，同時回贈他的是幸福和滿足的笑容和贊美聲，而這時候，他不知道有多得意，多自信，多自豪了！慢慢孩子在睡覺前的必修課是我們給他講故事，故事裡情節他比我們更清楚，甚至我念錯一個字，他也會睡眼朦朧的含含糊糊給我說：「爸爸你念錯了，應該是……」而且每天的故事是一個接一個地講，有時看到他好像睡著了，我輕輕走開的時候突然會：「爸爸，再講一個，我還要聽嘛！」只要是在家的日子，晚上都是陪著他一起看書、下棋、講故事，分享書中的人物、情節、內容，直到他帶著幸福的笑容，帶著讀書的快樂，帶著書中的故事進入夢鄉…… 孩子在慢慢的長大，由於書本的接觸、閱讀，很小時候就認識很多字，知道很多知識，小時候我們帶他出去，他總能很好的和陌生人溝通，非常自信，用朋友的話說「上知天文下知地理，下知雞毛蒜皮」！今年暑假他媽媽帶他出去旅遊的時候，他因為知識面廣，了解很多的歷史人文，還被導游尊稱為「師傅」！和同團的比他高年級的姐姐成語接龍的時候，對方根本就不是他的對手，那些陌生的團友都「嘖嘖」稱嘆！他的媽媽不知道有多驕傲……當然這一切離不開書本，離不開平時閱讀的積累，也是真正意義的「悅讀」。 孩子隨著知識面的增加，閱讀從畫冊，到少子畫冊到多字畫冊到全文字的書本，在不斷地進步，在不斷的發展，我們也是盡可能的跟住他的腳步，盡可能的他關注什麼，他學習什麼，他讀哪本書我們都跟住他步伐。有段時間我沒跟著他一起看書，我們的溝通馬上出現障礙了，以前簡單的知識我們基本可以應付，隨著他閱讀知識面的擴展，很多問題，很多知識我們不明白，不了解，這樣我們做父母的在一定程度上缺少了一份和孩子交流、溝通、學習的好機會，慢慢就會疏遠，就會缺少溝通，缺少交流……所以在我們床頭櫃上都是放著他讀的書，他白天看什麼書，我晚上讀，第二天我們可以聊書中的事情，人物，還可以共同點評，真有其樂無窮，增進感情（由於工作的關系，我陪他的時間不多，以前他和我的關系有「緊張」過，但是現在由於我們可以在一起聊歷史、聊軍事、聊政治，現在出去散步，他不再是黏媽媽的小男生，而是我屁股後面的「跟屁蟲」了，這些都是我能和他閱讀同樣的書本，有共同話題）！在跟著他閱讀的時候，慢慢我自我感覺也學到很多知識，甚至在工作中也能運用到書本的很多知識，而且在公司裡面還要求全體人員多讀書，多看報，多了解各種信息，這樣可以找到更多有共同語言的客戶，朋友…… 書給我們帶來了遐想和樂趣，書給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量。讀書能增長知識，開闊眼界；讀書能明白事理，增強能力；讀書能陶冶性情，德潤人心沿著書籍構成的階梯，學做人，學做事，爭取不斷超越，走向卓越。人與人之間可以通過書本架起親情，友情的橋梁。 記得文學家魯迅先生說的： 「時間就像海綿里的水，只要你願意擠，總是有的。」他自己就是把大家喝咖啡、談天的時間，用在了學習上。最終魯迅寫出了許多好文章，取得了舉世矚目的偉大成就。我們可以用午休、放學做完功課以後、節假日等點滴時間來讀書。每天一小時，積少成多，積沙成塔。 同學們，家長們朋友們：「同沐四季風，共享讀書樂」讓我們與書交朋友吧！讓讀書之花，盛開四季校園。讓讀書之根，深扎家庭中，永駐您心中！
㈧ 讀大學的價值和意義
讀大學的價值和意義：扶植學術、激勵創新、鑄造精品、傳播知識和價值觀和促進人生觀的全面呈現。
衡量我們是否創造了價值，一個重要的尺度就是看我們在生活中能不能繼續生長，能不能促成新東西的產生。
決定你未來的是對變化把握的能力，決定你價值的是做好你自己。好好珍惜這個時代，珍惜你擁有的一切，特別是大學的這段時光。
畢業了，並不意味著離開大學、離開大學精神。學習，是對自己的教育，養成學習的習慣，回歸到本心，好好思考，好好培育屬於自己的書卷之氣，讓知識提升你的胸懷和想像。
(8)閱讀對大學生的意義擴展閱讀：
大學（University / College），學名為普通高等學校，是一種功能獨特的文化機構，是與社會的經濟和政治機構既相互關聯又鼎足而立的傳承、研究、融合和創新高深學術的高等學府。
它不僅是人類文化發展到一定階段的產物，它還在長期辦學實踐的基礎上，經過歷史的積淀、自身的努力和外部環境的影響，逐步形成了一種獨特的大學文化 。
大學從它產生到現在已有上千年的歷史，上溯到它的產生，它主要是從德國、英國等國家最早發展起來的。中國現代大學源起於西方，現代西方大學又是從歐洲中世紀大學、英國大學、德國大學而到美國大學這樣逐漸演化過來的，無論哪一個時代的大學都是以前大學的創造性繼承而不是否定。