大學生修養論文

① 大學生應該如何提高自身的道德修養論文

任何人的性格特徵，思想的深度和廣度以及成功與否，都是在個體文化和社會文化組成的座標系中取座標。換言之，一個人的成功既取決於個體的素質，又取決於你所面臨的環境。因此，同學們走向社會，取得成功，既要認識自己，又要認識環境。
首先，學生生活環境是經過加工的。秩序化的環境，職業生活環境是自然的、未經設計的環境。學校教育是根據一定的社會的現實和未來的需要，遵循學生身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發展智力和體力的一種活動。學校教育的目的是培養人，因此從教學計劃到教材、授課、作業，從課內到課外，從班集體的組織到環境的布置，都是經過精心設計的，學生生活很有秩序。職業生活則主要靠自己去摸索、奮斗，再沒有人為你去精心設計了。因此，不同的對待方式，結果會大不相同。其次，學生生活是浪漫的、想入非非的；職業生活是現實的、鄭重其事的，學生生活的一個重要特點是思想言行一般不直接轉化為社會現實。做作業是為了消化、鞏固課程學習，演講是為了訓練口才和思維……錯了不要緊，可以重來。職業生活則根本不同，你設計橋梁，建造樓房、工廠，錯了一個數字，後果不堪設想；你當法官，做記者，不實事求是，會造成極大的社會影響；你當教師，一言一行都會影響學生。因此，職業生活要有高度的責任感和良好的職業道德。

再次，學生生活屬非分配領域，同學之間不發生利益沖突；職業生活屬分配領域，相互間利益相關。學生來校是為了學習，相互間不存在利益沖突，同學之間的感情是非常純潔的，因而保持的時間也最長。在校期間，也會發生一些矛盾，但畢業生回過頭來看，大家都會覺得根本算不了什麼。職業生活屬分配領域，人們通過職業生活既要成就事業，又要養家糊口。選拔幹部時，一個或幾個名額，大家都想上；工資、獎金的發放，住房的分配等等，都與個人利益相關。職業生活的協調靠政策、機制。剛走上工作崗位時，有些同學對此極不適應。

總之，認識環境是我們適應社會、走向成功的一個重要問題，應當引起我們的高度重視。
我在對畢業生進行調查中，當問到「影響你成功的因素」時，40％左右的人回答是「機遇」。有人對中國當代名人成功素質進行分析時，把「抓住機遇」排在第一，其它幾項依次是：功底與才華、信念、敬業精神、特殊個性、承受力、人際關系、善於表現自己、口才。可見，機遇對一個人成功有重大影響。

機遇可分為先天機遇和後天機遇。先天機遇是指你生下來是男、是女；你是出生在北京的高幹家裡，還是出生在貧困的山區農家裡……這對你今後的事業肯定會產生影響，但你無法改變，這也是人們常被稱之為「命運」的東西。後天機遇是在你成長、發展中所遇到的社會需求，其本質是社會發展到一定階段所產生的一種必然需求。大機遇就是那種持久的社會需求。我們通常所說的機遇是指後天機遇，這種機遇對我們的成功則是富有彈性的。

首先，能否抓住機遇富有彈性。機遇是客觀存在，但你能否抓住它，則取決於你的素質。有人分析總結，改革開放20年來，有七大機遇：1978年至1986年是文學藝術家的黃金時代；1979年至1992年是個體戶成功的最佳時期；1980年至1986年，是演講藝術發展中的黃金時期；1980年至1994年是我國計算機市場機遇的最佳時期；1986年至1992年上半年，是中國人在股票市場上成功的最佳時期；1992年初至1993年上半年是房地市場一次罕見的大成功機遇；從1996年開始，下崗也許是一次機遇。這是從大的方面來說，在每個人發展的空間內，還有很多的機遇。

機遇一般有三個階段：潛伏、高潮、衰退。在機遇的潛伏時期，它表現出風險大、困難多，要進入機遇將承擔很大的壓力，但只有早進入才可能取得大的成功。進入機遇晚，機遇就不再成為機遇，而是巨大的負擔。抓住機遇，就要審時度勢，看準社會發展趨勢，及早進入機遇。

其次，進入機遇後能否取得成功，同樣富有彈性。抓住機遇，取得成功，需要有膽略、學識和堅韌不拔的毅力。

機遇只偏愛那些為事業的成功作了最充分准備的人，換句話說，只有在「萬事俱備」的情況下，東風才顯得珍貴和富有價值。因此，我們不要在那裡等待機會，而是要努力學習，努力工作，使自己具備相應的足以勝任的資格。在長期艱苦准備的基礎上，一旦抓住機遇，就可以如魚得水，干出一番大的事業。

任何事業，特別是大的事業的成功，都可能遇到風險，遭受挫折。一旦遇到挫折，我們決不能「把眼前當永遠，把暫時當永恆」。不少人的失敗都源於此，自以為一次失敗了，就永遠會失敗，一次成功了，會永遠一帆風順。遇到挫折，我們也不要埋怨。有的人，老是埋怨，埋怨社會，埋怨領導，埋怨父母，一輩子下來，背著埋怨兩個字走向墳墓，累得要死，一事無成。永遠保持積極向上、樂觀的生活態度，是取得成功的必不可少的條件。

② 大學生論文以及學生修養

一、突出實踐性是「基礎」課的基本價值取向
1.實踐的觀點是馬克思主義認識論的根本觀點。毛澤東指出:「人的正確思想是從那裡來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想只能從社會實踐中來,只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗中來。」可見,聯系實際是掌握馬克思主義理論的根本要求。聯系實際,除了要求課堂教學要聯系學生的思想實際和社會生活實際之外,更重要的是開展實踐性教學,這是馬克思實踐觀在教學中的具體體現。
2.實踐性教學是解決教學中存在的矛盾問題的良策。傳統視角下的思想政治理論課幾乎都被打上「枯燥乏味、理論說教」的不受歡迎的標簽。學生普遍反映教材內容比較抽象。有些教師過於追求理論灌輸,導致教學內容枯燥,學生的學習興趣不高。
3.實踐性教學是國家倡導的思想政治課教學改革方向。《中共中央、國務院關於進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(中發[2004]16號)明確提出了思想政治教育工作要貼近實際、貼近生活、貼近學生,即「三貼近」原則,它是思想政治教育增強針對性和實效性的根本保證。《中共中央宣傳部、教育部關於進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5 號)明確指出思想政治理論課「要加強實踐教學„„要通過形式多樣的實踐教學活動,提高學生思想政治素質和觀察分析社會現象的能力,深化教育教學的效果。」
可見,實踐性是「基礎」課的基本價值取向。教學在傳授道德和法律知識的同時,要更加註重從「規范」向實踐的轉化,引導大學生通過參與現實社會生活,了解和意識自己的責任義務及人生價值,從而自覺將理論付諸日常的道德修養,培育自己的良好道德品質。 二、實踐性教學的課程方案設計
我們根據教學大綱,緊緊圍繞教學內容,在確保傳統的理論課教學優勢的基礎上,實施了不同類型的實踐性教學活動,取得了良好的效果。比如依據課程主題邀請高年級學長學姐到課堂上開展交流的「認識性」實踐活動。再比如讓學生選擇與課程主題相關,並且能「觸動自己內心」的一本好書、一個社會事件、社會人物等進行評論的「理解性」實踐活動。
經過探索,我們發現引導學生將認知轉化為行動的「踐行性」實踐教學的效果最為顯著。2009—2010學年的第一學期,《思想道德修養與法律基礎》課程嘗試了一次主題為「孤兒院兒童幸福的一天」的教學活動。
具體的教學活動設計安排如下:
1.由老師在課堂上介紹此次活動的總體設想,由大學生自主報名參加(報名要求:(1)有愛心和熱情;(2)樂意與孩子溝通;(3)有一定組織協作能力)。
2.成立分工小組(結合自己的意願和特長,同學們成立統籌小組、外聯小組、活動設計小組、信息小組、資金管理小組對准備工作進行分工)。
3.由大學生自行聯系本市孤兒院,爭取院方對活動的支持。再聯系大巴車輛,選擇在周末的某一天將孩子們接到大學校區。
4.大學生帶領孤兒院孩子們參觀校園,組織各類游戲、食堂就餐、贈送小禮物。 5.活動結束後,安全地將孩子們送回孤兒院。

6.大學生完成活動記錄,闡述參與活動的心得感受(也可以是關於活動的調研觀察報告)。
任課教師發現在第一輪報名時有91名大學生希望參與本次活動。在第二輪意願確認征詢後,仍舊有
52名同學表達了參與活動的興趣和決心。
學生們在撰寫策劃書時,將活動的主題選定為「大手牽小手,快樂校園游」,其大意為:邀請兒童院的孩子們在大學生「手牽手、一對一」地陪伴下,暢游大學校園,盡情歡樂地渡過一天。 三、此次實踐教學活動的收獲成果
(一)完成了知識目標,強化了課堂學習的理論成果
知識是實踐的基礎和前提。在此次實踐教學活動前期,結合《思想道德修養與法律基礎》教材的1～3章,同學們學習了「弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神,樹立中國特色社會主義共同理想,堅定走中國特色社會主義道路的信念;堅持為人民服務,創造有價值的人生」等的知識。
愛國主義是一個歷史范疇,在社會發展的不同時期、不同階段,有著不同的時代內容。「5·12」汶川大地震所引起的舉國哀慟,轉化成強大的凝聚力與愛國心。通過了解全社會對「5·12」地震的救援和關懷行動,讓大學生深刻認識到中國特色社會主義具有無可比擬的優越性和強大生機活力,在當代中國只有中國特色社會主義旗幟而不是別的什麼旗幟能夠最大限度地團結和凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧和力量。
「5·12」汶川地震後,廈門市同心兒童院陸續接收了50多名來自四川地區的地震孤兒。在此次實踐性教學活動中,大學生們直接接觸到這批地震孤兒。尊老愛幼,扶弱助殘是中華民族的傳統美德,也是社會主義榮辱觀的體現。大學生能通過自己的行動關愛弱勢群體,為身世不幸的孩子帶去社會的溫暖和生活的信心。
「聽到的,我會忘記;看到的,我會記住;但只有親身經歷了,我才會真正體會。」在活動中,大學生們親身感受到同心兒童院老師不求回報,不辭辛勞,發自內心地呵護自己的學生。這對於理解「堅持為人民服務,創造有價值的人生」,是最直接、最生動、最有說服力的教材。實踐教學由課堂知識擴展至社會,豐富了課堂教學的內容,也深化了學生對所學理論知識的理解,促進大學生形成合理的知識結構。
(二)完成了能力目標,鍛煉了學生多方面的能力
1.實踐性教學的開展,尊重學生的主體性,為他們提供了展現個體發展的舞台。同學們根據自己的興趣和能力,選擇自己在活動中的分工。如外聯組負責聯絡兒童院和車輛。資金籌集小組通過社會募集和院系支持的方式,籌集活動資金。信息小組擬定了《活動安全守則》、《與特殊兒童交往的注意事項》。 2.實踐性教學的開展,培養了學生解決問題的能力和開拓進取的精神。活動從一開始就遇到問題。大學生通過電話查詢,與多家福利院和兒童院取得聯系,但因為多種原因被一一謝絕。在鍥而不舍的溝通努力下,終於取得了廈門市翔安區同心兒童院的支持。「巧婦難為無米之炊」,為保證充足的活動資金,學生們自發製作捐款箱,走上集美區石鼓路的街頭,通過宣傳,帶動路人和商家的認同,以5元、10元的社會捐款方式,募集到了780元。這樣的募款過程,大學生需要克服重重的心理障礙,憑借勇氣和相互鼓勵來完成。
3.實踐性教學的開展,讓學生廣泛參與策劃和組織,鍛煉了學生創新能力和團隊精神。創新是大學生們活力和才華的體現。大學生為兒童院孩子用心設計了一些富有創意、寓教於樂的游戲。比如採用DIY的方式,在帽子上寫名字來相互認識,消除陌生感。在贈送書籍時,通過留言進行積極的鼓勵。將自己的心願寫在彩色字條上,張貼於孔明燈放飛心願等等。在考慮孩子們年齡、心理及安全等一系列細節的同時,也極大鍛煉了大學生的思維和團隊協作能力。 看似簡單的活動,現場組織工作涉及到多方的內容,既要有顧全大局的意識,又要有危機問題的防範,還包括責任的擔當。活動當天,大學生們一對一地照顧兒童院的孩子。給四五歲的小朋友喂飯、穿衣,給大孩子解答疑問,帶著他們參觀校園、嘗試各式各樣的游戲。一天活動日程,充分挑戰了大學生們的腦力和體力。
4.實踐性教學的開展,鍛煉了學生的寫作和觀察能力。活動結束後要求每位大學生上交一份活動心得體會或調研論文。一方面,通過撰寫報告提煉了個人的真實感悟,培養了文字表達能力,很好地杜絕抄襲照搬的現象。另一方面,通過反思經驗和不足,有效地培養學生觀察問題、分析問題的能力。
(三)完成了素質目標,提升了大學生多方面素質
1.關注社會現實,了解不同人生。當大學生們和兒童院孩子們面對面相處時,接觸到是鮮活的生命。由此派生的感動、心痛、快樂都是實實在在的。這與想像或是電影場景不同,用身心感受現實社會生活,記憶是深刻而長久的。小朋友們質朴的話語和求學的熱情真實地打動了大學生。「缺少父母的愛,缺少完整的自信,小小年紀顯示出隱忍而堅強。」兒童院群體里樂觀堅強、獨立懂事和相互分享的氛圍,讓大學生重溫了生活中那些應有的積極態度。
2.反思自己的人生,珍惜眼前生活。與幼年時就失去家庭與親人的孩子相比,大學生們開始意識到自己生活中那些理所當然的幸福和資源,都值得好好珍惜。當看到孩子們破舊單薄的衣物和凍紅乾裂的皮膚,看到他們參觀圖書館撫摸書籍時眼裡欣喜的光芒,看到他們在食堂里怯生生地問能否吃一個雞腿時,看到他們許下的心願是「我想有個家」、「想有一雙新鞋、一個布娃娃」時,所有的細節都促使大學生與自己的富足生活進行對比和反思。在生活中已習以為常、不足為道的東西,卻是孩子們欠缺並渴求。
3.奉獻愛心,體驗付出的充實感。「幸福,源自付出,而非索取。」大學生運用切實的行為來參與公益活動,用自己的綿薄之力幫助孩子們盡情快樂地渡過一個特別周末,這給大學生們帶來了成就感和充實感,關愛別人的過程,也是自我滿足、獲得力量的過程。相信自己能為這個世界帶來獨特的生命驚喜,這有利於激勵大學生不斷在實踐中把道德認知內化為道德素質。
4.掌握與人相處的尺度和方式。在活動中大學生們意識到愛護孩子們心靈的重要性。用尊重與真誠保護孩子們的自尊心,讓他們獲得心理上的快樂和精神上的充實。即使是奉獻愛心,也要注意表達愛的方式,才不會弄巧成拙。通過引導學生接觸和挖掘生活中值得提倡的人際交往觀念,逐步懂得換位思考,善於替他人著想,知道做事的分寸和好壞。 四、開展實踐性教學的啟示思路
「基礎」課的實踐教學,本質上是以馬克思主義理論為指導,將思想、道德、法律的社會現象與大學生個體的直接體驗相統一的過程。增強實踐性教學的效果,需要明確以下幾個方面:
1.根據課程的教學要求,緊扣教材主要內容。「基礎課」的教材內容有著知識的系統性、理論的科學性。設計和組織實踐教學,應緊扣教材的主要內容,突出重點。在第1～3章(人生觀、價值觀部分),實踐教學可圍繞以下三個問題展開:一是引導學生樹立中國特色社會主義共同理想,堅定走中國特色社會主義道路的信念;二是弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創新為核心的時代精神;三是堅持為人民服務,創造有價值的人生。在第4～6章(道德觀部分),實踐教學可以誠信教育為重點引導學生在自覺遵守公共生活領域、家庭生活領域和職業生活領域中的道德法律規范。在第7～8章(法制觀部分),實踐教學則可重點幫助學生增強憲法意識、國家安全意識和維權意識等。
2.聯系當前重大的時事熱點,挖掘學生的興趣。把思想政治理論課的教學與重大時事政治、社會熱點事件緊密聯系,是課程時代特色的體現和表徵。結合重大活動、重大事件深化課程的教育內容,能收到良好效果。比如結合2008年抗擊低溫雨雪冰凍災害、成功舉辦北京奧運會和殘奧會、圓滿完成神舟七號載人航天飛行任務,紀念改革開放三十周年的宣傳教育、抗擊特大地震災害的斗爭等活動。實踐性教學要注重結合當今世界的發展變化和當代中國的深刻變革,充分運用現實、具體、生動的教育素材,聯系實際、加強引導。結合推動科學發展、促進社會和諧的偉大進程,不斷賦予課程鮮明的實踐特色,不斷增強教育活動的實際效果。
3.善於利用地方文化教育資源。地方的文化教育資源豐富,條件也十分便利。包括省情、市情、區情甚至校情在內的歷史與文化都是本地歷史的和現實的教育資源。作為福建省,海峽西岸經濟區的如虹發展態勢,為實踐教學提供了極其豐富的教育素材。思想政治課教師可以通過全面調查,對地方文化教育資源進行整理和篩選,挖掘出愛國教育、人生哲理、道德倫理、生態文明等資源,組織學生在實地開展各種主題的教育實踐活動。通過參觀、社會調查、社會實踐等活動,加深對地方文化的了解,學會關心社會、關心他人,關心自然的意識,培養責任感和使命感,從而為地方發展服務。
4.教師要給予學生充分的信任和支持。教師需要恰如其分地把握自己在活動中的干預和涉入的尺度。在活動的全過程,教師最好是提供方向和方法上的指導,而具體的活動實施能夠交由學生進行。在發起階段,教師需要向學生提出活動的總體目標,明確活動的初衷。在籌備階段,當學生遇到困難時,教師盡量不要事必躬親,而是給予一定的意見咨詢和充足的精神鼓勵,要相信大學生具備分析問題和解決問題的能力。可以給予引導,讓他們自行做出思考。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出:人的內心有一種根深蒂固的需求——總希望自己是一個發現者、研究者、探尋者。學生常為通過自己探求得到答案而感到興奮不已。這個環節做得好,能使學生產生積極情感。在正式開展活動階段,教師需要做一個觀察者,觀察大學生在活動中的具體表現,並在現場幫助解決一些臨時突發性的問題,保證活動的順利進行。
5.教師要引導學生關注細節。緊密聯系大學生的實踐內容,把教育融入細節之中。要引導大學生在平凡小事、點滴細節上培養處事和做人的品行,找准大學生所思所想的契合點,增進共識、形成共鳴。在「大手牽小手,快樂校園游」的活動中,教師還引導學生思考以下幾個深層次的問題:失去父母陪伴的孩子,生活是何種滋味? 初到陌生的環境,孩子們面對一群陌生人,如何去化解他們的不安?以身作則具有怎樣的重要性?大學生該怎樣用一言一行給孩子們樹立榜樣? 活動結束後,我們能帶給兒童院孩子們更長遠的是什麼?
6.活動結束後教師要善於全面總結。實踐性教學活動結束後,除了學生自己進行的個人總結外,教師應該在課堂上對活動進行全面的總結評價。既充分肯定活動中大學生們的優良表現,同時也總結經驗不足。比如在此次活動中出現了幾個未處理好的問題:一是某些游戲環節出現混亂失控的局面。二是時間上安排不夠合理。三是大學生在關注個體活動的同時,對大局的配合有所忽略。四是有些大學生還不夠主動。 通過分析原因,教師做出「只有充足的准備,才能帶來良好的結果。只有心懷大局,才能實現最佳效果」的結論引導。德育教育學家貝克認為,理想的德育應當是師生之間的一種精神對話,是一個對共同感興趣的領域相互提出問題,共同解決問題的過程。同時,教育是教師與學生共享生命歷程,共創人生體驗,培育積極愉快,適應時代變化的人。實踐是人生最好的老師。引導學生把道德、法律認知轉化為道德、法律行為。這是目前「基礎」課教學中最值得倡導的實踐教學方式。

③ 大學生怎樣堅持進行自我修養論文

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摘要 大學生實現自我修養與管理，首先明確自己的目標，其次要有自信心，好的自信心是成功的一半。作為一名當代大學生，我們也應該具有獨立思考與創新的能力，同時也要學會修身養性，在這個快速發展的社會中不僅要學會如何生存，更應該學會保持內心的純潔。為了加強自我心理保健與修養，從而為自己構建一個健康的心理世界。
關鍵字 管理 修養 目標 自信心 獨立 創新 心理健康
引言 現在的大學生都經常說自己處於一種迷茫的狀態，不知道為了什麼學習，不知道以後該干什麼。本文的主要目的是為了鼓勵大學生，不要總是跟隨大眾的腳步，要認清自己的興趣所在，為之努力奮斗。希望每一位同學都能實現自己的夢想，做真實的自己，不斷努力提高自己，為了不想，勇於奮進，實現自我價值。我相信這樣的人生是最精彩的！

④ 大學生應該怎樣堅持自我修養 論文

告別中學時代,邁進大學校門,並不代表人生的路已經確定了,大學生仍然具有很強的塑造性.作為大學生,特別是剛竟大學的大學生,我們應該珍惜大學生活,努力在大學時代提高自我修養. 既然是學生,完成學業自然是必要的.而在完成專業知識學習任務之餘,我們大學生還應該涉獵各種生活清癯. 大學里有浩瀚的圖書資料,有我們讀不完的書.有空暇時,不妨走進圖書館.古語雲:開卷有意.人人都知道,讀書能增加知識.但讀書除了增加知識外,還應該能修養應付人生各種危機的韌力. 人們常說寫作是孤獨而寂寞的,讀書又何嘗不是?沒有堅強的毅力和耐力,又怎麼能靜下心來看完一本書?也許會有人一時心血來潮,從書架上拿起一本書來看,但是否能堅持到底呢? 大學生活的情趣當然不只在於讀書.作為大學生要學會挑選娛樂節目.在我看來,運動是最好的娛樂方式.運動可以使整個人的新陳代謝加速,心血氣臟均維持在一個健康的水平.可以說,運動是驅除疲勞,恢復精神體力的最佳娛樂方式. 不可否認,旅遊也是一個不錯的娛樂方式.除此之外,旅遊更是一種增加見聞,修養情操的好方法.當代大學生應當學會以開闊的視野觀察不斷發展的中國,觀察日新月異的世界;用寬廣的胸襟向歷史學習,向人民學習,向實際學習.局處一隅是不可能修養成有遠大眼光和開闊胸懷的人． 大學生的修養當然不只體現在學時見聞上,還體現在道德修養上.我覺得後者反而更重要.要成為一個\有用的人,首先要成為一個好人.而良好的德行應該要從平時就注意. 我的觀點是；眾多德行中崇尚善良德行最重要.沒有一個人願意被冠以"惡"的名聲,無論他(她)是高級知識分子,還是目不識丁的婦人;也不管他(她)是經驗豐富的老者,還是剛懂事的小孩.盡管會有人一時持有錯誤的價值觀(認為做壞事很酷),但總是會清醒的. 作為新時代的接班人,個人形象也很重要.你的一舉一動,一言一行都能體現你的修養.所以大學生平時要注意自己的形象.整潔干凈的衣著自然不必說,與人交往時就有許多應該注意的地方. 與人交往應該做到不輕言,不淺諾.樹立一個良好的誠信形象對一個人的人生是非常重要的.不會有人願意和不守信用的人交往,也不會有人願意和隨便承諾的人交往. 與人交往要做到時刻銘記感恩.也就是說:Don"t take everything for granted.別人為你做了事或送了你東西你就該銘記於心．所謂得＂人花戴萬年香＂，就是這個道理．與此相應的還應做到施恩莫望報，只有這樣才算真正的助人為樂． 以上只是我個人的看法，言語中難免有過於偏激之出，請讀者見諒

⑤ 大學生如何提高自身人文素養論文3000字

在當今社會上，隨著媒體的傳播速度的加快，越來越多有關大學生道德缺失的現象和社會案例被公眾所了解，因此導致越來越多的公眾對於當代大學生的人文素養提出了質疑，同時他們逐漸形成一種意識即：如今的高校教育只注重提高大學生的專業知識而忽略了對大學生的人文素質修養的培養。實際上這種意識是有點以偏概全的，但是正是公眾的這種質疑值得讓我們需要深思當代大學生的人文素質修養缺失的本源。
首先，我們先通過一個案例來了解當代大學生的人文素養現狀：案例一、2002年2月23日是一個風和日麗、春意濃濃的星期六。北京動物園內熱鬧異常。下午1時10分左右，動物園熊山內突然傳來狗熊「嗷、嗷」的嚎叫聲。只見隨著水泥地上冒起的一股股白煙，兩只大黑熊躺在地上打起了滾。就在圍觀人群一陣騷動後，一名手拎食品袋，戴著眼鏡的男青年急匆匆地擠出人群向熊山外溜去。「抓住他，就是他給大黑熊投的毒。」喊聲未落，這名男青年撒腿就向動物園內獅虎山方向跑去。正在附近巡邏的動物園派出所民警、動物園保衛處的工作人員和熊山管理人員以及在場的群眾圍追堵截，齊心協力將這名男青年抓住，帶回了動物園派出所。經警方審查，這名男青年叫劉海洋，北京人。據劉海洋交待，因父母離異自己一直與母親相依為命。1998年，自己幸運地考入了北京某名牌大學電機系，大學期間學習成績一直名列前茅，並已經通過了學校研究生考試。
對於為什麼要殘害動物，劉海洋說：「我曾經從書中看到過熊的嗅覺敏感，分辨東西能力特別強。但人們又總說『笨狗熊』，所以我就想驗證一下狗熊到底笨不笨。」 這了滿足自己邪惡的「好奇心」，1月29日，劉海洋用事先准備好的一瓶飲料兌上從學校實驗室偷到宿舍的火鹼來到了動物園。他假意投喂黑熊並將摻有火鹼的飲料倒向正在與遊客戲耍的黑熊，看到黑熊被燒得滿地打滾，嗷嗷亂叫，僥幸逃脫的劉海洋並沒有感到滿足，而是昧著良心又醞釀著下一次罪惡行動。中午，劉海洋用一個白色紙袋裝著兩瓶飲料和一個平時喝水用的500毫升硬塑料杯，從一家化工商店花8元錢買了一瓶硫酸，分別兌進了隨身攜帶的飲料和塑料水杯內，而後乘公共汽車來到了動物園，又一次實施了他殘害動物的罪惡行徑。 北京動物園副園長王保強十分氣憤地說，從1月29日開始，北京動物園先後有3隻黑熊，1隻馬熊和1隻棕熊受到了劉海洋所潑的火鹼或硫酸的殘害。這5隻熊有的嘴被燒壞，進食困難；有的四肢被燒，無法行走；有的前胸、背部、臀部被燒壞，失去了正常生活的能力。
這個案例突出反映了某些大學生人文素養缺失到了一種道德甚至人性泯滅的程度，這是讓人十分後怕的，根據許多教育心理家們的研究，我認為現階段大學生的人文素養缺失的現狀及表現主要有以下幾點：
（一）文史知識極度缺乏——優秀文化傳承斷層
根據許多報刊媒體的調查，現在的大學生尤其是理工科大學生對人文文化的理解狀況不容樂觀。部分大學生對理解一些人文文化概念的了解大多數只停留在一知半解和粗淺的表象化階段，有的甚至望文生義、憑空臆斷。比如說，當問及「民主」、「共和」、「儒家文化」等概念時，大部分大學生僅僅知道民主和專制相對，對其具體含義卻語焉不詳；由於近代以來歷次批孔批儒運動的影響波及至今，許多學生僅僅知道儒家文化大致包括「忠」、「孝」、「禮」、「仁」等，而不清楚「天人合一」、「義利之辨」等更能代表儒家文化的先進性。現在的大學生已經遠離中華民族優秀傳統思想熏陶，中華民族優秀傳統文化得不到足夠的繼承和發揚。
（二）「傳統文盲」大量涌現——重外而輕內
隨著時代的進步，目前大學生中不懂電腦等現代科技的「現代文盲」越來越少，然而缺乏人文素質，不知道祖國傳統的文史知識，不能正確讀寫文章的「傳統文盲」卻越來越多。現在很多學生不願意也沒有耐心看傳統經典文學作品，業余時間除了是對著電腦玩游戲就是盯著電視熒屏看沒完沒了的節目，不看書、少寫字，成為沒有讀寫技能的「無筆族」。另外，當今一些不良社會風氣導致了部分大學生受不到「慎獨」、「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」、「見賢思齊，見不賢而內自省」等等優秀傳統文化的熏陶，「重外而輕內」。
（三）心態浮躁、功利心重——拜金享樂主義悄然蔓延
我國正處於社會轉型時期，傳統與現代、東方與西方之間的文化交流融合加快，沖突矛盾也日益加劇，在這個大環境下，大學生對文化的接受常常因心智尚處於發展階段，易產生困惑而迷失方向。據調查，95％以上致力於考研的學生目的都是為了將來找一個好工作，而不是真正熱愛自己的專業；部分大學生開口閉口談錢，人前人後說利，「學習只為求職」、「大學時代是修煉的時代」，成為相當一部分大學生的座右銘。
在闡述出現階段大學生人文素養普遍缺失現狀後，我覺得對於這些現狀有必要對其出現的原因進行解析：
（一）從社會層面：市場經濟帶來的功利心理日益加強
全球經濟發展迅速，我國對外開放不斷擴大，社會主義市場經濟深入發展，社會生活的多樣化，各種利益相互摩擦、斗爭，使當前部分大學生在理想信念、價值取向、社會責任感等方面出現了許多新情況、新問題。各種層次、性質的文化令大學生茫然失措，難以鑒別、吸收東西方優秀文化的精華。「一萬年太久，只爭朝夕」，市場經濟帶來的急功近利、網路快餐文化勢不可擋的蔓延趨勢以及考級、考證等就業實用主義的現實需要，使得大學生無暇估計人文素養的培育。
（二）從學校層面：應試教育，唯「考」獨尊
從小學到高中一以貫之的應試教育，使青少年從小就很少汲取人文教育的滋潤，沉重的課業負擔使學生不知「人文」為何物。大學校園本是增加學識、提升修養、凈化心靈的場所，可是現在大學生看的書除了專業課本外，就只是外語、電腦、經濟類書籍和如何面試、社交方面的書，至於提高自身素質的人文類書籍則鮮有人讀。大學生讀書求職的心態非常「務實」，把讀書和求職緊密聯系，「物競天擇、適者生存」，他們考慮的是如何適應這個社會，因而急於掌握各種工具知識和工作中必須具備的經濟管理知識和人際交往知識。
（三）從家庭層面：望子成龍，期望值高
在當今社會大部分的孩子都是獨生子女，因此很多家長對於孩子的未來抱有一種只能成功、不能失敗的心理，在孩子身上寄託了過高的期望，望子成龍心切，積極配合學校的應試教育，孩子上大學之後迫切希望能出人頭地，在畢業後找到一份體面又薪酬豐厚的工作，在盡可能短的時間內收回教育成本。因此，部分父母過於強調學生的在校分數，忽視了孩子的心理及人文素養方面的塑造 。對這一類父母而言，只要能在考試中獲得高分、能在畢業後找到好工作，就是孩子的勝利、自己的成功，至於其他，概不關心。
（四）從個人層面：沉醉於物質生活，忽略了個人精神文明的提升
由於社會發展的步伐越來越快，高科技產品越來越耀人眼球，服裝，飾品等方面都帶給人極大的物質享受，而大學生對此更是熱衷，這使他們變得越來越自私，拜金，尋求刺激，排斥書本中的人文教育，同時這也導致了大學生暴力，同居，懷孕等不良社會現象的發生。
既然現在我們已經了解了問題所在，以及導致問題的原因，那麼我們就必須盡快採取相應的措施去解決問題，所謂「亡羊補牢，為時未晚」，而且這個問題的解決時關繫到中國將來的現代化建設，因此如何解決也就顯得尤為重要了。我認為可以從內外因來討論：
首先，從大學生自身來看，（1）從書本中汲取人文精華，拓展知識面，尤其是理工科的同學，應該基本了解中國近代簡史，從中認識到自己現在的美好生活是革命先烈通過熱血奮斗換來的，要懷著一顆感恩，熱忱的心去面對生活，從而使自己端正自我思想意識，樹立正確的人生觀，價值觀，使它與中國特色社會主義的核心價值體系相適應。同時，作為大學生還應該經常關注時事新聞，了解國內外的動態，而不是僅僅局限於專業知識或者享樂中。只有認清本國國情，了解世情黨情，才能夠為中國特色社會主義做貢獻奠定下堅實的基礎。
（2）繼承和發揚中華民族的傳統美德，在遠觀未來的同時牢記歷史，牢記傳統美德，在生活中多實踐，讓這些美好的道德情操滲透到我們骨子裡。此外，貫徹中國特色社會主義理論體系的內容，堅持與時俱進，解放思想，實事求是，完善個人的素質。用先進的科學文化來武裝自己，主動遠離錯誤的觀念。比如在科學發展觀中，科學發展觀的第一要義就是發展。發展是一個很廣泛的范疇，整個世界都是處於一種運動變化和發展的過程當中，發展是指任何事物都是一種由簡單到復雜，由低級到高級的過程，在這一過程當中，體現了事物運動的上升性、層級性。大學生在學校裡面，其主要目的就是實現自己的全面發展，主要表現在專業知識和綜合素質的全面提高。因此，要想實現學生的自我發展，就必須正視自身存在的缺點，通過發展的辦法去解決。
其次，從政府和公眾的角度來看：（1）不論是政府還是媒體，都應該加強有關中國特色社會主義理論的宣傳與教育，黨的十七大報告中特別指出：「馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容」。社會主義核心價值體系集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心和基礎，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉型期間，在社會中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值體系融入法制教育全過程，將法制教育和道德教育有機結合起來，充分利用學校這一重要的思想文化陣地，促使學生全面成長，深層次的影響廣大大學生的思想認識和行為方式。使廣大大學生明辨是非，堅定信仰，明確責任。（2）重視中華民族的傳統文化的傳承與教育，重視在初等教育和高等教育中歷史，政治的教學地位，從小培養學生的人文情懷，深刻認識和感受到人文主義的熏陶。特別是在高校中，應將人文素質教育與專業教育放在同等的教育地位上，加強和改進高校思想政治理論課。高舉旗幟，就是要把深入學習宣傳貫徹黨的十七大精神作為首要政治任務，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，用黨的理論創新成果武裝大學生，切實把社會主義核心價值體系融入教育全過程，更加堅定大學生走中國特色社會主義道路的信念。遵循規律，就是要遵循高等教育基本規律，遵循思想政治理論課教育教學規律，遵循當代大學生成長成才規律，努力提高教育教學的針對性和實效性。同時也可以採取多種形式宣傳有關愛國，科學發展等話題的活動更進一步地陶冶同學們的情操與修養。
「九層之台，起於累土」，良好人文素養的培育與提升與每一個人都息息相關，充分認識到這項工作的重要意義，人人參與，為高素質人才的成長提供肥沃的土壤和優良的環境。高校大學生現今要做到的就是通過認真學習中國特色社會主義理論，來作為今後行動的指導，增強他們的責任意識，只有這樣，才可以塑造良好自我品格，才可以更好的成為國家的現代化的後備主力軍，才可以更有利於實現中華民族的偉大復興。那些迷茫徘徊中的大學生們也可以借著學習理論課的機會確定自己的人生目標，迷途知返，成為一名合格的大學生。

⑥ 關於大學生個人品德修養的論文

學校德育工作一直是學校教育的一個重要內容，學生思想品德的好壞直接影響到學校教育教學工作的正常開展。新課程標准也要求轉變以前的「先教書再育人」為現在的「先育人再教書」，並把德育滲透到各科教育教學中去。這就要求教師要多渠道、多途徑培養學生的道德修養，以使學生樹立正確的道德觀、世界觀和人生觀，達到知、情、意、行的共同發展和相互統一。本文從以下幾個方面出發論述了在中學學校教育中如何提高學生的思想道德水平。

⑦ 大學生怎樣加強自身修養論文

大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧於時代和人民的業績。

大學生如何提高個人修養：學習
學習在大學生活中往往容易被忽視，學習能力是一項十分重要的個人能力，大學更應該是刻苦學習充實自己的一段歲月，由於我們採取嚴進寬出的政策，是我們許多大學生一來到大學，就感覺壓抑那麼久，真正可以放鬆一下了，少了師長的約束，便荒廢了學習。其實學習是最有價值的投資，不要覺得學習的都沒什麼用，就如同喬布斯所說，你做的每一件事就像一顆顆珠子，直到有一天你可以用一根線將他們一個個串起來。當你能將你所學的都能串起來的那一天，相信你已經離成功不遠，或者你已經成功了。最後，只有你把你的學習做好，才會有更多的時間去做更多你願意的事，否則你要擔心很多，掛科、補考、重修，評獎評優都將與你無緣。
大學生如何提高個人修養：閱讀
閱讀是我認為興趣里最重要的一種，大學生活中一定要培養自己的一些興趣，這可以對你性格的培養有很大幫助，也能成為你排解煩惱的一種最有效的方式。這里我只說閱讀，閱讀的重要性不言而喻，閱讀可以豐富一個人的知識，開闊眼界，你的眼界有多寬，你的未來就有大，讀書是思想上的升華，可以提升一個人的氣質，正所謂腹有詩書氣自華。希望在大學開始，就能給自己定下一個閱讀目標，不管什麼書，只要你感興趣，隨便讀，一切都是水到渠成的，不必刻意強求，別想我愛讀小說，我一直都讀小說是不是沒什麼用，你讀下去就會發現，讀著讀著，隨著眼界的開闊，你就會又看到新的東西，喜歡上其它類型的書籍，泡一杯清茶，讀一本好書，在圖書館安靜的待上一個下午，這樣美妙的日子，真的屈指可數。
大學生如何提高個人修養：旅行
人們常說，要麼旅行要麼讀書，身體和靈魂總有一個要在路上。古人雲，讀萬卷書行千里路，我建議大家有機會就要多走走。旅行是另一種開闊眼界的方式。旅行和讀書真的是互為表裡，讀書在象牙塔，旅行在紅塵世。二者對世界的認識，是互相認證的。旅行帶來很多的歡樂，更是青春難以忘懷的記憶。香港一大學校長在開學典禮上說到，大學就是好玩，有時翹些課也沒什麼。
大學生如何提高個人修養：交友
大學的友誼更容易延續下去，在大學，我們都更加成熟，知道自己的喜好，交友都在互相選擇，找到志同道合的夥伴，大學的關系雖說沒有像初中時代那麼單純，但是比畢業之後在社會上的關系又要好個千百倍，由於沒什麼利益沖突，還是很輕松很容易相處，希望大家都能珍惜時間，珍惜朋友。如有可能，盡量尋找那種可以交一輩子的朋友。那些願意幫助你的，是你的很好的對象。二戰時猶太人選擇自己的德國朋友尋求庇護，有人選擇自己幫過的，有人選擇幫過自己的，事實是後者得到了幫助。
大學生如何提高個人修養：事業
這個很多人都沒有方向，尤其處於我們這個階段。我們只能像愛迪生一樣，別害怕失敗，多些嘗試，隨著時間的推移，就會水落石出。一切的努力，終會有回報，你做的許多看起來很凌亂的事，到後來都可以用一根線串起來。在做事之前進行更多的思考，往往會使你更簡單的去達到目的，但有些時候你真的思考不出什麼，那就先做。

⑧ 大學生提高修養是靠自律的論文800字

論文範文是指論文寫作參考方面的範文，主要涉及到論文寫作規范、論文格式要求、論文內容要求、不同的學校要求不同，但基本都是細微的差別，總體基本都相似。由於論文範文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，論文範文就有不同的分類方法。論文範文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類。
論文範文是指論文寫作參考方面的範文，主要涉及到論文寫作規范、論文格式要求、論文內容要求、不同的學校要求不同，但基本都是細微的差別，總體基本都相似。

為了探討和掌握論文的寫作規律和特點，需要對論文範文進行分類。由於論文範文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，論文範文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把論文範文分為理論性論文範文、實驗性論文範文、描述性論文範文和設計性論文範文。
按議論的性質不同：可以把論文範文分為立論文範文和、駁論文範文。立論性的論文範文是指從正面闡述論證自己的觀點和主張。一篇論文側重於以立論為主，就屬於立論性論文範文。立論文要求論點鮮明，論據充分，論證嚴密，以理和事實服人。駁論性論文範文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張。如果論文範文側重於以駁論為主，批駁某些錯誤的觀點、見解、理論，就屬於駁論性論文範文。駁論文範文除按立論文對論點、論據、論證的要求以外，還要求針鋒相對，據理力爭。
按研究問題的大小不同可以把論文範文分、為宏觀論文範文和微觀論文範文。凡屬國家全局性、帶有普遍性並對局部工作有一定指導意義的論文範文，稱為宏觀論文範文。它研究的面比較寬廣，具有較大范圍的影響。反之，研究局部性、具體問題的論文範文，是微觀論文範文。它對具體工作有指導意義，影響的面窄一些。