大學生最不能逃避的課讀後感
『壹』 讀《大學生最不能逃避的課》有感
馬欣宇 今天，我讀了《誰也不能施捨給你未來》這篇文章，讓我懂得了許多道理。 《誰也不能施捨給你未來》這篇文章的主要內容是：那是一隻非常普通的圍巾，可對於貧困的瑪婭和她的媽媽來說，它是那麼漂亮，那麼可望而不可及。賣圍巾的貨方是個滿臉慈祥的老人，歲月染白了他的頭發和胡須，也在他臉頰上刻滿了年齡的印跡。每次進店進，瑪婭都會情不自禁地盯著那條圍巾看一會兒，眼睛裡閃爍著異樣的光芒。那年冬天越來越冷了，寒風凜冽，雪花漫天。望著媽媽勞作時肩上披著的雪花，瑪婭心疼極了，要是媽媽的脖子上有條圍巾，也許就不會那麼冷了。瑪婭一直想買那條圍巾，可她沒有足夠多的錢。她每天背著媽媽做一些雜活，有了足夠的錢去買那條圍巾。第二年春天，瑪婭接到一個包裹，裡面是條圍巾，還有一封店主的女兒寫來的信，瑪婭看完信後，就眼淚汪汪了。 這篇文章，寫了別人不能給你未來，只有自已的一雙後，才能創造出美好的未來。
『貳』 讀大學生最不能逃避的課有感
微機課和英語 就不要逃避了
『叄』 我是大一的，思修老師要我們寫一篇關於本課程的讀後感1000字左右，這已經是第二次讓我們交作業了，因
《思想道德修養與法律基礎》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型
和實踐性於一體的課程
,
設計內容十分廣泛
,
現實性、針對性都很強
.
對於當代大
學生而言
,
學習這門課程意義重大
.
它不僅能幫助我們認識立志、
樹德和做人的道
理
,
從而選擇正確的成才之路
;
還能使我們擺正
"
德
"
與
"
才
"
的位置
,
做到德才兼備
,
全面發展
;
更能為提高思想道德和法律素養打下知識基礎
.
通過這門課程，
我深刻了解了中國是一個非常講究修身養性、
崇尚道德的民
族。我們都應當做個有教養的人
.
五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、
謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶
.
小事業的成
功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守
.
大凡成
功的人，往往都是德行高尚的人
.
所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，
識輕重，應該是講規矩、守道義
.
有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀
而以道，往往不以權而以禮
.
有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己
的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口
.
方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導我們做個智慧的人
.
有知識不等於有智慧，知識積存得再
多，
若沒有智慧加以應用，
知識就失掉了價值
.
學習了思修，
我知道了什麼時候
"
為
"
，
什麼時候
"
不為
".
知道我在做什麼事，
知道熱愛做什麼樣的事，
知道能把什
么事做成什麼樣
.
要用自覺端正態度，
用學習積累經驗，
用勇氣放棄包袱
.
對弱者，
光關心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不
夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動
.
空才能生慧，學才能生智，
心寧智生，智生事才成
.
每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈
悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道
.
如果一個人缺少智慧，又不願意流汗水，那麼
談何成功
.
以前總覺得思修課沒有專業課重要，
但學習之後才明白，
思想品德是人的靈
魂
,
良好的思想品德是一個人立足於社會的基礎
.
思修課是不可缺少的
.
它與我們
的學習、生活聯系是十分密切的，它來源於生活，最終也走入了生活
.
它開闊了
我們的眼界，關注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、
困難。
思修課實際上是一門教我們如何為人的課程
.
它重在內心訴求，更重在知行
結合
.
作為一個當代大學生，應具有健全的人格與文明的素質，也就是要認識自
己，懂得身心協調，關注自己全方位的發展
.
拿破崙說過，
"
不想當將軍的士兵，
不是好士兵
".
毛澤東也說過
"
自信人生二百年，會當擊水三千里
".
如何做人？做
一個什麼樣的人？是一門藝術，更是一門學問
.
學了這門課程
,
我明白了很多
:
一
.
追求遠大理想
,
堅定崇高信念
.
做人應該有信仰，
應該有理想
.
信仰是引導
我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力
.
美好的前途來自於自強、自
立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自
己，
不要把一次的失敗看成是人生的終審
.
逃避是懦弱的表現，
退顯得更加無能
.
成功的道路得由自己去開辟、
去鋪平
,
世事變幻莫測
,
沒有永遠的一帆風順，
只有
永恆的信心與毅力
,
堅持自己的信仰才有可能找到成功的方向
.
老師說，
為理想而不斷奮斗的人，
是幸福的
.
我很幸福
,
因為我從未放棄過對
理想的追逐
.
老師的每一節課，都在敲打著我的心，讓我時刻謹記我來到這里的
理由。
《老男孩》
中有這樣的歌詞
:
當初的願望實現了嗎
?
事到如今只好祭奠
?
任歲
月風干理想再也找不回真的我
,
抬頭仰望這漫天星河，
那時候陪伴我的那顆
,
這里
的故事你是否還記得
.
光陰易虛度，歲月難回頭
.
每當聽到這首歌
,
總是激勵著自
己不斷奮斗
,
不要等到老的時候才追悔莫及
.
從學習與事業角度講，要有執著的事業追求，高爾基曾說過：
"
一個人追求
的目標越高，
他的才力就會發展得越快，
對社會就越有益
."
的確如此，
但一個人
如果只是空有理想，
而不去追求，
沒有一種執著的精神，
那麼理想也永遠只能是
理想
.
我們大學生一定要樹立
"
為國家崛起而氍毹的信念
"
，
並為之奮斗
.
勝不驕
,
敗不餒
,
不怨天尤人，面對
"
山重水復疑無路
"
之關卡，勇往直前，持之以恆，用
信心去克服一切困難
,
才有可能得到
"
柳暗花明又一村
"
的豁達
.
想成就一番事業，
就要甘於寂寞，立下自己的理想
,
探索自己的人生道路
.
心在哪裡，路就在哪裡
.
二
.
繼承愛國傳統
,
弘揚民族精神
.
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下
了深厚的文化底蘊
,
同時也留下了許多優良傳統
,
愛國主義作為其中的一個重要
組成部分從未由於時間的推移而失去色彩
.
相反
,
在新時代越發的彰顯出它強大
的生命力
.
一個民族的凝聚力和向心力不在於它數量的多寡而在於它的民族精神
,
它是一個民族的精髓所在
.
只有繼承和弘揚優秀的民族精神
,
才能使中華民族永
遠屹立於世界民族之林
,
使中國這條巨龍在世界的東方騰飛
.
三
.
領悟人生真諦
,
創造人生價值
.
世界觀和人生觀是人們對於外界事物的
根本觀點和看法
.
正確的人生觀就是人生羅盤的代名詞，
有了它我才能順利遠航。
從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說的
"
勿以惡小
而為之，勿以善小而不為
"
、
"
積善成德
"
就是這個道理
.
黑格爾曾經說過
"
一個人
做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，
還不能說他是有德的，
只有當這種行為方式
成為他性格的固定要素時，
才可以說他是有德的
."
其次要有一個良好的心態，
把
困難當作機會，
有積極的心態每天鼓勵一下自己，
並堅定地走自己的路。
你越是
往前，你的機會就越多
.
四
.
加強道德修養
,
錘煉道德品質
.
如果說能力是一個人在社會生存的硬體
設施的話
,
那麼道德品質便是軟體設施
.
能力固然重要
,
但沒有道德做後盾的能力
只是一種盲目的付出
.
一個人
,
只有遵守道德才能規范自己的行為
,
使社會生活有
秩序的進行
.
而大學時期是人生道德意識形成、
發展和成熟的一個重要階段
.
只有
牢固樹立社會主義榮辱觀
,
加強思想道德修養
,
才能做一個全面發展、
健康成長的
大學生
,
更能在踏入社會時站立一席之地
.
五
.
遵守社會公德
,
維護公共秩序
.
俗話說的好
,"
無規矩不成方圓
",
社會就是
一個由人與人組成的大家庭
.
如果每個人都只按自己的意願行事
,
而不顧及他人
的感受
,
那麼這個社會便會成為一盤散沙
,
一片混亂
.
社會公德和公共秩序就是要
求人們在公共生活中知榮明恥
,
自覺履行社會公德和法律義務
.
它是錘煉人的思
想品德
,
提升人生境界的重要途徑
,
也是促進社會和諧的必然要求
.
身為當代大學
生
,
我們更有責任為維護社會和諧而貢獻自己的一份力量
.
六
.
培養職業精神
,
樹立家庭美德
.
處於大學階段的我們馬上就要進入社會
,
在我們步入職場之前學習有關職業精神的知識
,
可以讓我們提前做好准備
.
樹立
良好的職業道德
,
規范自己的職業行為
,
為我們將來在職場走的更遠做好鋪墊
.
社
會大家庭是由一個個小家庭組成的
,
只有保證一個良好的家庭環境
,
才能確保社
會成員的心理素質
,
從而使社會更加和諧
.
七
.
增強法律意識
,
弘揚法制精神
.
改革開放後黨和國家奮斗目標中有一項非
常特殊
,
那就是建設社會主義法制國家
.
法律制度的完善被提到日習議程上來
.
我
國現階段生產力還不是很發達
.
國民素質有待於進一步提高的情況下
,
只靠社會
道德來約束是遠遠不夠的
,
必須充分利用法律武器
,
將法制與人治結合起來
,
才能
達到最佳效果
.
『肆』 讀《大學生心理健康教育課程》有感一千字作文大全
思路：讀後感的寫作要把握兩個要素，一個是「讀」，一個是「感」：首先要體現「讀」，要為讀者介紹所讀文章或書籍的主要內容，使第一次接觸這本書或這篇文章的人也能清晰、快速地掌握；其次是「感」，要在文章中體現出自己的思考，因文章產生的啟發，或者對文章中觀點的反思等等。
在接觸心理學以前，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過讀《大學生心理健康教育課程》，我為它的科學性和真實性所折服。心理學是十分客觀的一種存在，但同樣不乏應用性。也許心理學理論有些枯燥，但輔以實例，不但不乏味，反而讓人有一種深入體悟生活的感覺，所以說心理學給我的整體感覺就是——來源於生活，又指導於生活。
大學生作為一個特殊的社會群體，自身也就存在著許多特殊的問題，如對新的學習環境與任務的適應，對專業的選擇和態度，理想與現實的沖突，人際關系的處理以及對未來職業的規劃等等。加強對大學生的心理健康教育，使我們避免出現或有效應對由上述種種問題而造成的心理應激、心理危機或心理障礙現象，以積極正常的心理狀態去適應當前社會的發展環境，是非常必要的。
從自我意識特點考慮，我能夠獨立思考問題、分析問題、解決問題，有一定主見，不隨波逐流，但遇到大事偶爾會猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴心理偏強，但已經開始嘗試著以成人的角度審視社會，以自己的道德標准分析社會現象，有一定理想和生活目標。雖然自我控制願望強烈，但自我控制能力仍然不足。
從情緒特點考慮，我的情緒體驗較為豐富，並且隨著知識水平的提高和知識經驗的積累，情緒的自控能力加強，但還存在明顯的波動性。在外界刺激下，雖能剋制自我，但有時仍易沖動，不能夠十分冷靜客觀地分析問題，有時容易感情用事。
從性格特點考慮，我能夠面對和接納現實，客觀評價和接受自己、他人和社會，有較廣闊的視野。較為熱愛自己周圍的事物，有獨立自主的性格，能分辨目的和手段，對善惡的區分態度較為明朗，有適度的幽默感和創造性。
這就是我對自身的認識。雖然可能會有些偏頗，但這也是調整自己以適應不斷前進的生活的基點。從不同角度正確地認識自己，這就是我的最大收獲。
每個人都渴望更清楚地看清自己，也渴望了解別人。心理學就像一面鏡子，讓我們把自己清晰地呈現在裡面。有人說心理學是神秘的，我想神秘的只是我們所不夠了解的人和事物。其實很高興學習心理學這門課程，也很高興看到了鏡子里的自己，相信從其中得到的東西，會讓我更加自信地面對未來。
『伍』 從哪裡能找到「大學生最不能逃避的課」一書的內容
現在，網路怎麼大，在網上一定找的到。
『陸』 課不能停 讀後感
老師們不希望那些苦孩子受凍，又不希望苦孩子覺得自己在被別人施捨。
『柒』 大部分大學生或多或少都逃過課,你對於逃課這件事怎麼看,什麼情況也不能逃嗎
當遇到那些覺得對自己發展沒有多大作用的課程時，可以適當逃課，去做我們自己的事情。也許這樣做，在老師眼裡不是好學生，但是這在無形之間也是一種資本。
逃課，要去做有意義的事情，這才能為今後的成長打基礎，倘若逃課為了睡覺、玩游戲，那當真你這大學是白讀了。
當然，我們不能把逃課當成必修課。因為有些東西雖然是大學內學不到的，但是大學里有些課程不去學，步入社會更學不到。
逃課，對於大學的管理者和學生本人，都應該深思熟慮，如何去權衡這個問題，妥善解決，管理者不能讓大學等於空殼，讓學生學不到真本事，學生不能讓逃課成為必修課，最後得不償失。
在一些學生眼中，其實逃課未必就是不求上進，他們有自己的打算，他們目標很明確，他們有自己喜歡的社團，有自己的兼職，有自己的學習規劃和職業定位……
他們無法忍受一些他們認為枯燥無味、毫無效率的課堂，他們選擇自己安排時間做自己喜歡的事情，按照自己的人生規劃來度過自己的大學生活。其實，這也沒有什麼不對的，在很多人眼中，成功，不就是用自己的方式快樂的活一生嗎？
他們雖然經常逃課，但他們卻仍是學校的佼佼者，因為他們已經學會了計算成本，知道如何在既定的時間里實現自身利益的最大化，並且有一定的自律與自我規劃能力。
我們為什麼要逃課？是誰促使我們在逃課？其實，老師、學生都存在一些問題。