大學生的價值取向

⑴ 當代大學生人生價值取向

享受生活的思想越來越普遍。上大學學習壓力降低，加上家庭生活水平相對提高，一邊學，一邊享受生活的現象普遍，找個女友、喝個小酒、打個小撲克牌、逛個小公園......呵呵
實用主義逐漸占據了意識主流。踏踏實實搞專業研究的風氣相對淡化，考托福、gre、駕照、計算機四級等風氣增強。
對物質財富的追求欲日趨強烈。不少大學生上學期間搞創業，從以前的買個報紙、打個工，變成了通過經營網路商店等形式實現價值增值，在社會就業方面，在專業價值實現與月薪的衡量中，更加側重了高月薪。
傳統倫理觀念逐步淡化。未婚同居已是公開的秘密，大學生三陪女、二奶逐漸成為社會現象。
凡事有弊有利，一分為二，沒有絕對的好和壞。

⑵ 大學生的價值取向到底是什麼大學真的能讓你成長嗎還是單純玩的地方。

其實關鍵是你怎麼過這么大學。我也是個大學生，在我的身邊就有很多同學整天都很頹廢的過日子，女生在寢室看電視劇，逛逛淘寶。要麼出去逛逛街，男生在寢室游戲。到了大二大三就開始談戀愛了。其實並不是很喜歡這樣人，這樣的生活。不是不贊同只是不推薦。
但是在身邊也有很多不斷的再鍛煉自己的人，他們雖然整天很忙碌，很累，但是他們的生活過的很充實，也很滿意。

⑶ 當代大學生價值取向有哪些特徵

價值取向講求多樣務實
當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。青年大學生價值觀總體上講，是積極、健康、向上的，他們高度認同中國特色社會主義共同理想，堅持黨的領導，擁護黨和國家的大政方針，對我國綜合國力的增強和國際地位的提升感到十分自豪。同時，他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性不斷增強，價值取向有了更多參照，價值追求呈現出多樣化趨勢。他們注重理想與現實的結合，個人與社會的統一，知識與能力的並重，物質與精神的兼顧，更加講求實際、追求實惠。
1.當代大學生認同黨和國家的大政方針，同時，對個人的前途高度重視。廣泛而深刻的社會變革和學習壓力、就業壓力和發展壓力，使大學生的理想追求和雄心壯志回歸到現實生活，體現在具體行動中。他們在關注社會發展形勢、努力為社會做貢獻的過程中，更加關注社會環境對自身的影響，以及個人如何在現實環境中適應社會、提升自我、成長進步。他們關心國際國內環境的變化，關注貧富差距拉大、房價過高以及貴州甕安事件等群體性事件的處理，對西方媒體關於中國的不實報道進行強烈譴責和抵制。他們十分關心大學畢業後能否順利找到工作，尤其關心當前國際金融危機對中國經濟發展以及大學生就業帶來的負面影響，積極支持黨和政府採取的一系列應對金融危機的政策。
2.當代大學生追求全面發展，也強調由單純的知識積累轉向實際能力的培養提升。大學生學習知識日趨實用，熱門專業、實用知識和技能成為學習重點，他們踴躍參加各種培訓班、參加各種認證考試、資格考試。對市場經濟急需的新知識、新技能反映敏銳，對法律金融、網路知識、宇宙航天、心理咨詢等比較熱衷。他們尤其注重實際工作能力的培養鍛煉，積極參加各種社團、學生會和社會實踐活動，尋找鍛煉機會，提高自己的綜合素質。他們踴躍參加各種志願服務活動，積極服務他人，也希望從中受到尊重、提升個人對社會的價值。同時，他們注重物質享受和物質生活的高質量。在表現出務實性特徵的同時，也表現出一定的功利化傾向。
價值選擇體現開放包容
在經濟全球化形勢下，青年大學生的思想意識表現出空前的開放和包容。他們的主體意識增強，面對多元多樣多變的社會思想意識，樂於獨立思考選擇；面對時尚前衛，敢於跟隨模仿、標新立異。在中華民族與世界的交流、現實與網路的對接中，在傳統價值與現代價值、東方價值與西方價值、自我價值與集體價值的實現中，體現出開放的心態、廣闊的視野、包容的心理，具有開放意識、平等意識、競爭意識和效率意識。
1.當代大學生放眼世界，積極吸收和借鑒國內外優秀的文化成果。在當代大學生身上展現著改革開放條件下中華民族的自信與日益強大。在北京奧運會上，無數大學生志願者主動與來自世界各國的運動員、遊客交流對話，熱情地為他們提供各種服務，其文明禮貌、熱情大方、自信陽光的形象，充分展現了中國青年一代的活力與風采，體現了中華民族的自信與自尊。
2.當代大學生善於接受新觀點、鮮事物，融入新領域。大學生普遍注重與他人的廣泛交往，積極參與跨專業、跨學校，甚至跨地區的各種活動，進行項目合作、參加科技競賽。他們可以在網上邀約結伴旅遊，可以在晚會上盡情展示自己的才藝。網路成為他們普遍的交往方式，網路游戲、網上聊天、網上徵友等十分流行。
3.當代大學生學習勤奮，講求效率。大學教育實行自主擇業後，大學生勤奮學習、奮發進取，講求學習效率和效果，他們有時通宵達旦地學習英語、撰寫論文。同時也會通過網上沖浪、聚餐聚會盡情放歌和放鬆宣洩來調整自己的情緒。他們在學習之餘積極參加各種社會實踐活動和勤工助學活動。
價值表達強調客觀理性
在中國政治穩定、經濟發展、文化繁榮的情況下，當代青年大學生的政治熱情高且心態平靜，愛國熱情高且行動理智，大局意識強且關注現實，奉獻精神強且注重自身體驗。善於思考選擇和表達傳遞，在成長變化中思考、選擇、探索和進步。
1.當代大學生有政治熱情，大多數人都十分關注國家的發展變化，積極而理性地參與政治活動。當代大學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，堅決維護祖國統一和領土完整，對黨和政府充滿信任，對改革開放和中國特色社會主義事業充滿信心。在涉及國家主權、民族尊嚴等重大問題上，愛國熱情高漲，頭腦清醒、行為理性，絕大多數人把愛國熱情化作為國家做貢獻的實際行動。在拉薩「3·14」打砸搶燒事件後，西方媒體歪曲和顛倒事實，一些大學生在網上製作視頻介紹事實真相。在抵制家樂福事件中相當多的大學生保持了理性態度。
2.當代大學生有社會責任感和團結奉獻精神，關注與自身密切相關的社會現實問題。「5·12」汶川特大地震發生後，大學生踴躍獻血捐款，積極志願服務。北京新圓職業學院大學生通過新華網向全國大學生公開倡議：自信、自立、自強，做敢於承擔的新一代，得到廣泛而積極的響應。地震一周年祭期間，許多大學生集體默哀，手捧燭光悼念祈福。大學生十分關心民主法制、公平正義社會環境的建設和改善。
3.當代大學生能夠認識到自身定位的重要性和肩負使命的艱巨性。建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的歷史使命，激勵大學生努力提升自身實力，積極為祖國和人民多做貢獻。他們扎實學好基礎知識，全面鍛煉綜合能力，不斷學習充電，樹立起二次教育、終身教育和優質教育理念。在深入學習實踐科學發展觀活動中，他們能夠正確對待國家建設發展中的問題，作出客觀辯證的分析，學習領會科學發展觀的精神實質，關注學校乃至國家科學發展的同時，更多地思考自身的全面發展、積蓄實力、健康成長。
價值實現注重自我體驗
在市場經濟條件下和寬松和諧的社會發展環境中，當代大學生積極為個人成長和社會發展不懈奮斗，並按照社會要求和市場法則充實自己，在追求自我價值實現的過程中，注重實踐體驗，嘗試創新創業。
1.當代大學生在事業追求、認識判斷等方面表現出明顯個性和獨立性。大學生有強烈的自我發展和自我完善的需要和動機，許多大學生顯示出很強的自立自強意識，謀求「我成長我進步」，注重自我選擇、自我設計、自我奮斗、自我發展、自我肯定、自我實現，不願完全在父母和親友的呵護下成長，更不願給社會和家庭增加更多負擔。他們在崇尚自主自強的同時積極追求自由，要求父母和社會少對他們進行限制，多給他們自由和空間，渴望擁有自己獨立的人格、個性、價值和尊嚴。
2.當代大學生在學習知識、鍛煉能力、提升素質的過程中，希望在最直接的實踐體驗和最廣泛的參與中鍛煉和提升自我。他們反對空泛的知識講授，喜歡討論交流；反對枯燥的實驗課程，喜歡自主的項目研發；反對簡單的經驗傳授，喜歡勇敢的實踐探索。他們走出課堂、走出校園，講求「我參與我快樂」。也因如此，各種各樣的學生社團大量涌現，大學生爭先恐後地參與各種各樣的社會實踐活動，大學生在實踐和體驗中磨礪思想品格，豐富社會閱歷，增長知識才幹，找准自我定位，明確努力方向。
3.當代大學生不僅僅局限於課程知識的學習、專業能力的培養和綜合素質的提升，更注重服務基層、成為創新型人才。大學生通過聆聽學術報告、參加科研課題、組建創新團隊等方式培養創新意識，訓練創新思維，參與創新實踐。他們十分認同以創新帶動就業、以創業帶動就業的理念，並大膽嘗試。近年來，他們逐漸認識到在祖國最需要的地方最容易創新創業和建功立業，服務西部、服務基層的願望日漸強烈，「新西部、新生活、新成長」，「在學校完成學業，在基層成就事業」的觀念深入大學生心中。據統計，2009年全國有9萬多名大學生踴躍報名參加志願服務西部計劃，許多人積極參加大學生村官的選拔。

⑷ 大學生如何樹立正確的價值取向

第一，認真學習。學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾；還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識；自學為主，灌輸為輔。
第二，認真進行思想改造。認真學習外，還要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在「內因」。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標准，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢於向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇於接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。像周恩來同志那樣「活到老、學到老、改造到老」。
第三，善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認為「人生在世，吃喝二字」，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講「不要活得太累」，「過把癮就死」等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領導幹部經常泡在裡面，還美其名曰「工作應酬」。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的「新觀念」所替代。

⑸ 大學生應該堅持什麼樣的人生價值觀取向

符合道 的，即自然規律的，萬事萬物最本質，永恆發揮作用的的道，是最佳人生觀
具體說就是中國傳統文化的人生觀，即儒釋道三家融合，絕對沒錯，一生幸福快樂平安富有還有業績。
具體講就多了
如，孝道，五倫八德
慈悲心，感恩心，樂於助人，無私奉獻，天人合一，等等

⑹ 現在大學生的價值取向 高手幫忙寫個論文

論當代大學生的人生價值觀
當代大學生是奮進的一代，代表先進力量的一代， 應該成為我們國家建設的主力軍，生力軍，我們每個大學生都應該有自己的一個確定的人生目標
我對我們當代大學生的人生價值觀做了一個小結：
我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
我們都知道，當代大學生樹立正確的人生價值觀，一定要有科學的理論和世界觀做指導。一個不容迴避的事實是，當前，我國社會生活發生日新月異的變化，多種所有制經濟體制的並存，利益分配格局的調整，多種文化的影響與沖擊，經濟的全球化，生活方式的改變等，這些都必然會在當代中國的現實生活中造成價值觀念的多樣化。在大學校園里，大學生的價值觀也一直處於分化與整合、動盪與生成的過程之中，要在社會價值與個體價值、精神價值和物質價值、重義 與重 利 之間的沖突中進行艱苦的抉擇。這其中既有積極進取、開拓創新和追求人生與社會真善美崇高境界的價值觀引導，同時又有形形色色庸俗、消極、享樂和追求物慾滿足的誘惑。大學生無疑是社會上思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識的覺醒，在新世紀和新形勢下，如何用馬克思主義主和社會主義意識形態對大學生價值觀念進行系統指導，引導其形成與社會主流價值取向相吻合的價值觀，以鮮明的導向性和普遍的適用性來塑造社會主義一代新人，就顯得尤為重要了。而我們每個大學生如何自覺地、科學地進行人生價值觀的修養和培育，則是這一重大社會工程的基礎，也是自身人生道路的必修課。
通過學習，我認識到，所謂價值觀其實就是各種價值標準的總和。 每一個時代都有其主導的價值觀，我們要努力培育符合時代要求和社會主導的價值觀。而新價值觀的生成並非無源之水、無本之木。正確價值觀的培育要植根於中國實際，把握價值觀變革的規律，掌握科學的方法。在當前，「三個代表」重要思想就是中國共產黨在新世紀衡量自己實踐的總的價值標准。 「三個代表」的理論，不僅是對馬克思主義建黨學說的重大發展，而且也是對價值理論的一次重大突破，它標志著黨的第三代領導集體價值理論的形成。這一理論繼承和發展了毛澤東和鄧小平的價值學說，適應了我國改革開放和社會主義現代化建設的新形勢，適應了世界形勢的新變化，適應了知識經濟時代的新要求，是價值理論的新形態，具有鮮明的中國氣派和時代品格，是民族性和時代性的高度統一。我們知道，馬克思主義歷來把生產力的發展看做社會發展的最終的動力，因此，是否最終有利於生產力的發展成了共產黨衡量自己的實踐是否正確的首要標准，即生產力標准。代表先進文化的前進方向，就是要不斷形成和確立先進、正確的價值觀，在世界各種思想文化相互斗爭的形勢下，在錯綜復雜的意識形態領域的斗爭中，始終保持清醒頭腦，堅持正確的方向，充分體現時代精神和創造精神，同時自覺地摒棄那些落後的、腐朽的、庸俗的文化和價值觀，積極進行文化創新，構建先進價值觀體系，真正賦予新價值以靈魂。中國共產黨從來不講自己的私利，認為黨的利益就是工人階級的利益，也就是人民的利益。是否能真正做到始終代表最廣大人民的根本利益，不僅是檢驗政黨，也是檢驗一名黨員是否具備了先進、科學的價值觀的試金石。這一面向新世紀的價值理論，就是要以以愛國主義、集體主義、社會主義為價值取向，以中華民族偉大復興的共同理想為價值目標，以廣大人民群眾為價值主體，以開拓創新為實觀手段，以公平競爭為激勵機制，以「三個代表」為最基本的價值標准。代表先進生產力的發展要求是新價值觀的基石；代表先進文化的前進方向是新價值觀的靈魂；始終代表最廣大人民的根本利益則是新價值觀的核心。 我們當代大學生的價值觀培育就要緊緊圍繞著這一核心價值觀展開。
當然，我也深知，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。由於我們青年一代的世界觀、人生觀和價值觀，都正處於一個不停的變化形成過程之中，每個大學生在不同的成長發展歷程可能會產生不同的價值理想和目標，並力求通過各種實際活動去實現這些價值理想和目標。我們的價值認識與價值實踐活動都不是孤立的、自為的，要受到時代、社會價值體系中種種價值關系特別是主流價值觀念和現有社會機制的多重約束。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇於探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇於創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值

⑺ 當代大學生的價值觀是什麼

大學生創業是潮流，不可阻擋。大學生創業，一方面需要社會建立有效的導向機制、激勵機制和幫扶機制，另一方面也離不開大學生的個體素質、自身能力和良好的心態。

二是社會環境的影響。目前大學生創業也沒有完全得到社會的認可。高校創業教育普遍出現了「一熱兩冷」的現象，即就業指導人員和創業教育授課教師熱情很高，而很多大學生反應冷淡，高校領導也沒有給予足夠的重視。有些高校為了保證一定的就業率，更傾向於大學生去就業，而不是去創業。很多家庭對於自己子女在就業與創業的選擇上，也更傾向於前者。顯然，這不利於大學生正確的創業意識的形成，也不會為將來創業作出必要的准備，於是很多潛在的企業家就被扼殺在搖籃里。

當然，認識到大學生創業的價值與開展大學生創業活動還存在著很大的差距。其中，還需要大學生認真學習，培養必需的創業精神和創業能力;也需要相關制度的配套改革，為大學生創業營造一個良好的環境。但是，正確認識到大學生創業的價值，可以說是大學生創業之舟的引擎，盡管在未來漫長的旅程中可能會遇到驚濤駭浪，但它畢竟已經揚帆，一定會風雨兼程地駛向彼岸。

⑻ 大學生應確定怎樣的價值取向

隨著社會生產力的飛速發展，科學技術的變革日新月異，隨之而來的是當代人的思想形態上的巨大變革，其中反映最為明顯的要首推當代大學生價值觀取向的改變吧。而做為中國當代青年的重要組成群體，大學生價值觀的方向將直接反映並影響著當代青年的行事方向。如此來看，一國大學生價值觀將對直接決定了本國的未來發展前景，所以，正確樹立青年人，尤其是大學生的價值觀是一件刻不容緩的大事。

在中華民族偉大復興曙光初現之際，如何在以經濟影響世界的同時，以文化與價值觀影響世界，增強「軟實力」，如何以積極的姿態融入世界，如何保證當代青年擁有堅實的精神支撐，做到理性、堅忍、不迷失，極其重要的一點是能不能建立當代青年的核心價值觀。

可是當今青年中盛行的一些消極的價值觀依然突出。

比如拜金主義。趨向於物質利益的價值取向一旦反映到社會生活中，就有可能導致一切都經濟化、商品化，人與人之間最基本的道義上的互助關系也變成商品交易，即「你出錢，我出力」的冷冰冰的單純的金錢實用關系。這種情況將對青年學生的人生價值觀產生不良影響。有些學生過分地強調個人的物質利益，信奉「個人利益至上」，認為人生的目的和意義就是在追求金錢的同時滿足人的本能需要，實現物質的欲求。目前，學校中少數學生不認真學習，宣揚「人生幾何，醉酒當歌」、「金錢萬能」，根本否定雷鋒式典型榜樣力量的現象，便是其拜金主義、享樂主義傾向的反映。

再比如利己主義。市場經濟的特性要求商品通過等價交換而實現商品生產者的自我價值。而市揚經濟形成的，真正尊重知識、尊重人才的良好社會環境使青年學生自我意識增強的同時意識到「知識就是力量」並非一句空話。然而「物極必反」。由於青年學生自身的弱點，如世界觀、人生觀上的不成熟，思想認識上的片面性、偏激性，以及常見的盲目自滿、驕傲自大等，使得一些青年學生不能完全正確認識個人價值與社會價值的相互關系，從而過分地強調自己的社會作用和社會角色，誇大自我決定性，用片面的自我選擇、自我設計、自我主宰、自我實現來否認社會集體對自己的約束。結果，少數青年學生只講索取，不講奉獻，把個人利益與社會利益的原則完全顛倒。他們為了追求「求知、求實、求新」，不願參加社會公益活動，不關心政治，甚至一味學熱門專業而忽視基礎文化課的學習，鑽入牛角尖，還異想天開。

而黨中央提出的科學發展觀，就為創立當代青年的核心價值觀奠定了堅實的思想和理論基礎。

而構建青年的核心價值觀，決不是一蹴而就的，也不是僅僅依靠一個方面的努力就能辦得到的，它其實應該是幾個方面的綜合作用。

當代青年的核心價值觀必須建立於民族優良文化傳統之上。任何一個民族，尤其是中華民族這樣一個歷史久遠的偉大民族，過去、現在和將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎上的創新發展。所以，我們要建構當代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對於歷史文化必須持以科學的態度，歷史虛無主義不行，民粹主義也不行，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優秀成分的同時，結合現代文明，予以發掘、歸納和整理，力求煥發出更加燦爛的光輝。

當代青年核心價值觀的構建，一定不能脫離執政黨的執政理念，假如新構建的核心價值觀與執政黨的價值理念相左，不僅難以確立起來，甚至加劇社會價值觀念的紊亂。

當代青年的核心價值觀必須擁有崇高的精神因子。核心價值觀是積極向上的精神追求和思想文化的升華。從價值層面分析問題，一個社會往往存在著弘揚的、要求的、允許的、抑制和取締的五個層次，作為支撐當代青年的核心價值觀理應具有很強的號召力和凝聚力，而號召力只能建立於崇高之上，所有媚俗的東西，都不可能具有更強大的吸引力。

當代青年的核心價值觀要關照時代的最強音和大眾的現實需求。沒有一個個現實，便不存在歷史。核心價值觀的產生和作用的發揮一定與現實相銜接，才存在意義，假定我們構建的核心價值觀不能以現實需要為基礎，並為青年所感知，所接受，這個核心價值觀則只能存在於書齋之中，而不是實踐之上。

而最為重要的就是社會實踐。俗話說：「社會是一所最好的大學」，青年學生的價值觀只有通過社會實踐，認同社會，避免認知偏差，才能形成與社會期望一致的行為模式，才能確立正確的人生價值觀。只有當代青年真正構建起以民主、平等、公正、互助為核心的價值體系，持久不懈地堅持下去，進入到青年群體的心靈深處，血液之中，中國便真正矗立於世界

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隨著社會生產力的飛速發展，科學技術的變革日新月異，隨之而來的是當代人的思想形態上的巨大變革，其中反映最為明顯的要首推當代大學生價值觀取向的改變吧。而做為中國當代青年的重要組成群體，大學生價值觀的方向將直接反映並影響著當代青年的行事方向。如此來看，一國大學生價值觀將對直接決定了本國的未來發展前景，所以，正確樹立青年人，尤其是大學生的價值觀是一件刻不容緩的大事。

在中華民族偉大復興曙光初現之際，如何在以經濟影響世界的同時，以文化與價值觀影響世界，增強「軟實力」，如何以積極的姿態融入世界，如何保證當代青年擁有堅實的精神支撐，做到理性、堅忍、不迷失，極其重要的一點是能不能建立當代青年的核心價值觀。

可是當今青年中盛行的一些消極的價值觀依然突出。

比如拜金主義。趨向於物質利益的價值取向一旦反映到社會生活中，就有可能導致一切都經濟化、商品化，人與人之間最基本的道義上的互助關系也變成商品交易，即「你出錢，我出力」的冷冰冰的單純的金錢實用關系。這種情況將對青年學生的人生價值觀產生不良影響。有些學生過分地強調個人的物質利益，信奉「個人利益至上」，認為人生的目的和意義就是在追求金錢的同時滿足人的本能需要，實現物質的欲求。目前，學校中少數學生不認真學習，宣揚「人生幾何，醉酒當歌」、「金錢萬能」，根本否定雷鋒式典型榜樣力量的現象，便是其拜金主義、享樂主義傾向的反映。

再比如利己主義。市場經濟的特性要求商品通過等價交換而實現商品生產者的自我價值。而市揚經濟形成的，真正尊重知識、尊重人才的良好社會環境使青年學生自我意識增強的同時意識到「知識就是力量」並非一句空話。然而「物極必反」。由於青年學生自身的弱點，如世界觀、人生觀上的不成熟，思想認識上的片面性、偏激性，以及常見的盲目自滿、驕傲自大等，使得一些青年學生不能完全正確認識個人價值與社會價值的相互關系，從而過分地強調自己的社會作用和社會角色，誇大自我決定性，用片面的自我選擇、自我設計、自我主宰、自我實現來否認社會集體對自己的約束。結果，少數青年學生只講索取，不講奉獻，把個人利益與社會利益的原則完全顛倒。他們為了追求「求知、求實、求新」，不願參加社會公益活動，不關心政治，甚至一味學熱門專業而忽視基礎文化課的學習，鑽入牛角尖，還異想天開。

而黨中央提出的科學發展觀，就為創立當代青年的核心價值觀奠定了堅實的思想和理論基礎。

而構建青年的核心價值觀，決不是一蹴而就的，也不是僅僅依靠一個方面的努力就能辦得到的，它其實應該是幾個方面的綜合作用。

當代青年的核心價值觀必須建立於民族優良文化傳統之上。任何一個民族，尤其是中華民族這樣一個歷史久遠的偉大民族，過去、現在和將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎上的創新發展。所以，我們要建構當代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對於歷史文化必須持以科學的態度，歷史虛無主義不行，民粹主義也不行，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優秀成分的同時，結合現代文明，予以發掘、歸納和整理，力求煥發出更加燦爛的光輝。

當代青年核心價值觀的構建，一定不能脫離執政黨的執政理念，假如新構建的核心價值觀與執政黨的價值理念相左，不僅難以確立起來，甚至加劇社會價值觀念的紊亂。

當代青年的核心價值觀必須擁有崇高的精神因子。核心價值觀是積極向上的精神追求和思想文化的升華。從價值層面分析問題，一個社會往往存在著弘揚的、要求的、允許的、抑制和取締的五個層次，作為支撐當代青年的核心價值觀理應具有很強的號召力和凝聚力，而號召力只能建立於崇高之上，所有媚俗的東西，都不可能具有更強大的吸引力。

當代青年的核心價值觀要關照時代的最強音和大眾的現實需求。沒有一個個現實，便不存在歷史。核心價值觀的產生和作用的發揮一定與現實相銜接，才存在意義，假定我們構建的核心價值觀不能以現實需要為基礎，並為青年所感知，所接受，這個核心價值觀則只能存在於書齋之中，而不是實踐之上。

而最為重要的就是社會實踐。俗話說：「社會是一所最好的大學」，青年學生的價值觀只有通過社會實踐，認同社會，避免認知偏差，才能形成與社會期望一致的行為模式，才能確立正確的人生價值觀。只有當代青年真正構建起以民主、平等、公正、互助為核心的價值體系，持久不懈地堅持下去，進入到青年群體的心靈深處，血液之中，中國便真正矗立於世界
參考文獻《如今大學生的價值取向》.

⑼ 當代大學生的價值取向如何

當代大學生的價值取向如何？？

我認為取向於他們的專業`一技之長`才能展現他們的價值所在!

⑽ 大學生價值取向

人生觀不同