觀摩大學生

❶ 大學生思想政治上的積極表現

本人熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產黨，認真學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色的社會主義理論，認真學習黨的「十六大」精神，積極參加政治學習和業務學習，熱愛黨的教育事業，自覺遵守《教師法》和《中小學教師職業道德規范》等法律法規，以教書育人為己任，積極參加各項教研活動和課改培訓，認真上好公開課，不斷提高認識和業務水平，解放思想，實事求是，陶冶人生觀、價值觀、世界觀。弘揚奉獻精神，作風正派，廉潔從教，為人師表，有強烈的事業心和高度的責任感。熱愛學校，關心集體，做好學生的表率。服從安排，團結協作，工作盡心盡責，態度端正，努力完成學校、學區交給的各項任務。出勤好，勇挑重擔，從不計較個人得失。在做好教育教學工作的同時，全心全意為學校做一些力所能及的事，在教育教學中，能夠帶頭作用，認真學習領會課改精神，努力探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學質量和科研水平。所開的觀摩課《安全在我心》、《平面圖形的周長和面積》等受到同行及領導的一致好評。同時，學習校本課程開放的精神，認真備課，注重抓課堂效率，充分發揮學生的主動精神和合作意識，體現學生的主體地位。在擔任輔導員工作時，能根據學區少先隊計劃及本班情況制定中隊工作計劃，配合學校積極開展工作，組織主題隊會觀摩，組織學生開展運動會、硬筆比賽、數學競賽、六一文藝匯演、游園活動、講故事比賽等活動，開展紅讀、雛鷹爭章活動，組織尊老敬老義務勞動，使全校隊員的素質得到全方位的發展，大隊形成一股文明禮貌、團結協作、積極向上的風氣。在個人職責范圍重視創安工作；在學生方面，發現學生出現思想認識偏差，及時給予正確引導，關心學生的健康成長。此外，充分利用課余時間，關心國家時事，積極參加各種培訓和電大本科進修，取得優異的成績。面對激烈的競爭和教育的不斷改革，我將繼續努力，積極進取，刻苦鑽研業務，努力提高自身業務水平，為山區的教育事業不斷做出新的貢獻。

❷ 「觸碰大學,感知成長」的大學生徵文稿

畢業實習是每個學生走向社會、走上工作崗位必不可少的一個重要環節，通過實習在實踐報告中了解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，為我以後進一步走向工作崗位打下堅實的基礎。
時間過得真快，一轉眼間一周的實習時間就過了。在這段時間里，我學到了很多在學校了學不到的東西，也認識到了自己很多的不足，感覺收益非淺，以下是我在實習期間對工作的總結以及一些自己的心得體會。
作為一名剛剛接觸專業知識的大學生來說，如果在學習專業課之前直接就接觸深奧的專業知識是不科學的，為此，學校帶領我們進行了這次實習活動，讓我們從實踐中對這門自己即將從事的專業獲得一個感性認識，為今後專業課的學習打下堅實的基礎。實踐是大學生活的第二課堂,是知識常新和發展的源泉,是檢驗真理的試金石,也是大學生鍛煉成長的有效途徑。一個人的知識和能力只有在實踐中才能發揮作用,才能得到豐富、完善和發展。大學生成長,就要勤於實踐,將所學的理論知識與實踐相結合一起,在實踐中繼續學習,不斷總結,逐步完善,有所創新,並在實踐中提高自己由知識、能力、智慧等因素融合成的綜合素質和能力,為自己事業的成功打下良好的基礎。
首先，我想談一下實習的意義。 實習是一種對用人單位和實習生都有益的人力資源制度安排。對接受實習生的單位而言，是發展儲備人力資源的措施，可以讓其低成本、大范圍的選擇人才，培養和發現真正符合用人單位要求的人才，亦可以作為用人單位的公關手段，讓更多的社會成員(如實習生)了解用人單位的文化和理念，從而增強社會對該組織的認同感並贏得聲譽。
對學生而言，實習可以使每一個學生有更多的機會嘗試不同的工作，扮演不同的社會角色，逐步完成職業化角色的轉化，發現自己真實的潛力和興趣，以奠定良好的事業基礎，也為自我成長豐富了閱歷，促進整個社會人才資源的優化配置。作為一名學生，我想學習的目的不在於通過結業考試，而是為了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。然而步出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠以進入公司實習來作為緩沖，對我而言是一件幸事，通過實習工作了解到工作的實際需要，使得學習的目的性更明確，得到的效果也相應的更好。
再次，我要總結一下自己在實習期間的體會。一是自主學習——工作後不再象在學校里學習那樣，有課堂，有作業，有考試，而是一切要自己主動去學去做。只要你想學習，學習的機會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經驗來指導你工作，讓你少走彎路;集團公司、公司內部有各種各樣的培訓來提高自己，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。在我們實習的單位里，我就遇見了幾個非常和善的老員工，只要問他們的是技術上的問題，他們都會一一作答，使我了解到，原來理論跟實際是有很大的差距的。 二是積極進取的工作態度 ——在工作中，你不只為公司創造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經驗的新人，更需要通過多做多問來積累經驗。特別是我們的工作並不象正式員工那樣有明確的工作范圍，只是自由觀摩，如果態度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。三是基本禮儀 ——步入社會就需要了解基本禮儀，而這往往是原來作為學生不大重視的，無論是著裝還是待人接物，都應該合乎禮儀，才不會影響工作的正常進行。這就需要平時多學習，比如注意其他人的做法或向專家請教。四是為人處事——作為學生面對的無非是同學、老師、家長，而工作後就要面對更為復雜的關系。無論是和領導、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，並要設身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。

❸ 描寫大學生的句子

1) 如果覺得生活很枯燥，這不是大學的錯，大學給了你充分的自由，你要做的是利用好這種自由，充分發掘自己的生活。
2) 上了大學後，我認識到每個學生都能學得不錯，都能保持平均分數以上的成績，而且也能對所學內容領會透徹。課程並非很艱難，因為標不是在沒有任何幫助的情況下自學，也不是拿你完全不理解的測驗考你。只要獲得了中學文憑或同等學歷，凡是對上大學有興趣的學生都應該能獲得成功。
3) 有人說，大學不過是高中的延伸，在這里還得繼續高中的那種拚命苦學;又有人說，跨進大學校門，前途和事業便有了保障，可以痛痛快快玩四年了。我認為，大學是一幅空白畫卷，等著你用智慧和雙手描繪屬於自己的七彩青春。那個夏天，帶著那句「勤奮創新，為人師表」的誓言，我跨進了大學校門。
4) 當我有幸邁入大學的門檻，卻發現與其說大學是一片聖土，不如說是一個熔爐。大學校園融入了天南地北與社會方圓，其中有來自五湖四海的同學，有形形色色、豐富多採的活動，形成了獨有的校園文化;大學校園融入了中學時代的純真，更包羅了世間百態、人間萬象。無論是社會上常見的瑣事俗事，還是學校獨有的趣聞逸事，都會時常呈現在你面前，關鍵就要看你怎樣去感悟與理解。於是，有些人步入大學後成了「神鵰俠侶」，有些人卻「笑傲江湖」，而另一些人只能「俠客行」了。
5) 在大學生活了一段時間，我發現這座「象牙塔」是有稜有角的，一不小心就有可能撞上。在中學時代，我們大多習慣於問老師該怎麼做;但在大學，老師不會給你明確的答案，需要你自己去思考，去選擇。舉個例子，當你同時面臨觀摩全國英語演講比賽和世界著名交響樂團的演奏時，你如何選擇呢?對於我來說，我會選擇去聽演講，因為我認為觀摩演講比賽帶給我的收益更多。當然不同的人有不同的看問題的角度，不同的問題又有不同的處理方法。其實，學會如何去思考問題，如何在兩難中取捨也應被視作大學課程之一，更是對自我的一種鍛煉。
6) 不如大學，是我們人生的另一個新起點，是真正意義的大學，是每個幸運的大學生生命中最重要的旅程，這一路由三個寬闊的台階和無數的細磚碎瓦組成我們年輕的凜冽和青春歲月!然而，該怎麼應對大學的第一個台階。大一是現在每個剛進入大學的同學所思考的，所悵惘的。
7) 大一，是開始的良端，也是完結的預兆。大一和我們的許多境遇一樣，只有一次，而這個開始是有著制勝的影響甚至決定意義!
8) 在無限的憧憬和遐想中，大學生活開始了。時間總是從你身後悄無聲息的溜走，從你的腳底下滑過，從你的視野里飛過……不知不覺中，大學生活都快一年啦!還記得剛進大學時，每每獨自走在偌大一個校園里望著一張張陌生的面孔，內心是那麼的孤寂，就在那一瞬間，感覺到自己竟是如此的渺小。然而，我對自己依舊那麼自信，其實有時候人真的很無奈，那也成為我振作起來的唯一動力。
9) 我的大學生涯即將過半，而我也漸漸明白大學其實是一個大舞台，一個屬於你自己的舞台。在這里你既是導演又是主角，只要你敢於嘗試，那麼所有的聚光燈都會向你打來。而你要做的就是努力去演好你的角色，無論發生什麼，相信自己，沒錯的!

❹ 全國大學生建築設計作業觀摩與評選什麼時候

再讀《中庸》，了解到此書重點發揮孔子的 「過猶不及」 的思想，要求人們追求「和而不流」、「中立不倚」的境界，力圖使封建社會等級秩序恆常不變，「居上不驕，為下不倍（背叛）」，以免出現「愚而好自用，賤而好自專」，「小人而無忌憚」的「反中庸」的現象，消解階級矛盾。《中庸》中說：「君子之中庸也，君子而時中」，要求貴族君子能達到「中庸」的境界，在君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友這五種關系中實行智、仁、勇三德。以此為修身、治人、治天下國家的基本。說「智仁勇三者，天下之達德也」。《中庸》的核心觀念是 「誠」。認為「誠」是「天」的本性，是天地萬物皆賴以存在的根本，說「誠者物之終始，不誠無物」；人要通過道德修養工夫，「擇善而固執之」，以求達到「不勉而中，不思而得，從容中道」的境界。

此書雖然是在當時的社會中為統治階級服務，但《中庸》的核心觀念「誠」對於我們現實社會還是有一定的意義的。我們做任何事情都必須在誠心誠意的基礎上才能做得好，沒有了誠心，沒有了誠意，那麼任何事情將不會達到預想的結果。我們做人更是要有誠心，有誠心誠意，人們才會相信你，並樂意與你交往。人們不會願意與一個虛情假意，毫無誠信的人交往。只有誠心付出才會得到真心的回報。才有可能把事情辦好。

這只是我的初淺理解，有些話好像就在嘴邊，但就是不能說得到位，還是修行不夠。我將繼續努力研讀，體會。

❺ 大學生暑假社會實踐(調查)報告3000字急！！！

關於農村文化建設的的思考
---以遼寧省鞍山市台安縣新開河鎮康家村、
海城市高坨鎮小馬村為例
摘要：本文新農村文化建設為主題，對當下農村文化建設的的現狀和問題進行了敘述，闡述了社會主義新農村建設中農村文化建設的重要性，，群眾的生活質量離不開文化，文化影響農村的整體發展等並結合自己的調研信息，群眾的生活質量離不開文化，文化影響農村的整體發展等並結合自己的調研信息，分析了產生問題的原因，並給出了自己的建議，以供相關政府部門參考。
關鍵詞：文化活動，業餘生活，內生力外援力
引言： 搞好基層文化服務，是一項重要的民生工程，事關社會主義新農村建設的全局。隨著農村經濟的不斷發展，農村群眾的物質生活已經得到提升，農村文化建設的成果得到較大改善，但是通過一些現象發現，農村物質生活的快速發展與文化發展產生了很大的偏差，「富」只富在了表面。由於文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到「保護」，文化產品的「質量」不高，社會援助少等問題的制約，使得農村文化活動建設的速度緩慢。文化活動發展不景氣，導致現今農村群眾業餘生活匱乏、整體的思想素質差，從而影響農村精神文化建設、新農村建設的速度。
十七屆五中全會報告中指出了繁榮發展文化事業和文化產業的規劃要點，以農村基層和中西部為重點，繼續實施惠民工程，建設公共文化服務體系，加強基層文化隊伍建設，扶持公益性文化事業，加強文化遺產保護等方針，其中的公共文化服務體系，基層文化隊伍和公益性文化事業，是豐富農村文化活動的中堅力量，是加快農村精神文化建設速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應該深入思考和分析的問題。
一． 康家村、小馬村文化活動建設現狀
09年以來，台安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先後打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地，形成了較為健全的村級文化網路。村委會有閱覽室，老年活動室等文化活動場所，同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設施，滿足村民多層次、多方面的需求 ，為精神文化建設提供物質保證。村中還舉辦了「五好文明家庭」、「星級文明戶」、「衛生檢查評比」等一系列文明創建活動。
海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作為村中日常文化活動需要。村中現有村級文化活動室，配有電視、電腦等設備，供村民學習、培訓使用。村中現有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發組建，已達7年之久；舞蹈隊作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。
在文化活動建設方面，因兩個村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據兩次在實踐活動中的調研，總結出了兩個村在文化建設方面出現的問題。
二、發展農村文化的必要性
雖然新農村建設正在如火如茶地展開，但是由於各方面條件的限制，與城鎮相比，農村的文化生活還是貧乏的，跟農民的需求和願望遠不能適應和滿足。雖然隨著城市化建設步伐的加快，農村人口會逐步減少，但農民作為社會的一個重要部分，我們不僅要關注他們的物質生活，同時也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會進一步促進物質生活的進步；農村人口的精神狀態會直接影響到農村的面貌。我們開展環境保護，整治農村衛生環境，這些都離不開農民的自覺和積極主動的參與，他們應該是主體。所以，如果不能從根本上改變農民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農村建設也只是淺層的，是停留在物質和表象上的，還沒有進入到精神層面的建設。而精神層面的建設必須與物質生活的進步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個全新的農村面貌。農民精神生活的提升有賴於農村的文化建設，全面提高農民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發揮長期和持續的作用和影響，
三． 文化活動發展中出現的問題
1.部分農村幹部對農村文化建設不夠重視，影響農村文化發展速度
由於各級政府和領導一直把經濟發展狀況作為衡量農村幹部工作成績好壞的二個重要標准，因而，農村的一些管理部門和部分幹部對文化建設工作的重要性認識不夠，只注重抓經濟這一中心工作，認為只要把經濟搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導下，他們忽視了文化建設對農村經濟和社會發展的影響，往往是「說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結果導致對文化建設工作領導不力。農村文化建設落後於農村經濟的發展，使得農村文化大發展滯後，最終影響新農村建設的速度。
在康家村，已經沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應文化系統網路需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設，平日無人問津。對於文化活動發展，村委缺少統一的發展規劃，發展基本處於「順」其自然的狀態。高坨鎮小馬村秧歌隊成立至今7年時間，村委沒有積極地扶持態度。作為一支代表本土文化的文藝隊伍，一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經費、場地，得不到村委政府的主動支持。
2. 農民自身的思想認知方向發生偏轉，文化活動開展缺乏力量支撐
群眾對文化活動的需求及認知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農村的文化活動發展出現「無人參加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與」的現象。
2.1群眾只走低級、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的
由於物質社會的高享受速發展，農民也在片面地追求時尚、崇尚「金錢」，已摒棄了中國古老的優秀文化傳統和本土文化，一味地沉迷於網路、棋牌游戲等表層的娛樂活動中，不善於利用業余時間去文化陣地通過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受，參加一系列的文化活動。在高坨鎮小馬村，其秧歌隊與舞蹈隊加和總人數不到50人。據統計，其中長期參加活動的內部成員只有20人。與村整體人口相比，分別佔1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個人中只有一個去參與業余活動，140人中只有一個去追求文化事業。

歸根結底，造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當其沖就是思想認知發生了偏轉。
近年來，農村中的私人娛樂場所快速發展，一些棋牌娛樂室，檯球室，小商店揮了不正當的作用，為群眾提供進行賭博的平台。當地的學生，青年也走進了非法營業的小網吧，游戲廳，迷戀上了游戲和上網。
2.2外來宗教滲透本土文化，占據正規文化市場
一些寺廟，教堂的得不到正規的管理和及時的檢查，它們的開放，直接與經濟利益掛鉤，宣傳和發揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩，寺廟的「工作人員」給群眾灌輸迷信思想、反黨思想，污染了群眾思想的純潔，扭曲了群眾對國家領導的積極性，使得群眾的思想素質發展受到嚴重的影響。
3.文化陣地、文化主角運用不到位 文化網路中斷
3.1文化陣地缺乏、運用不到位
在新農村精神文化建設的形式下，雖然村中的文化陣地都已完善比較完全，但是文化陣地的作用沒有發揮到位。主要表現在文化陣地沒有完全運用，像村中的圖書閱覽室平時沒有人光顧，老年人活動室更是沒有人活動。很多所謂的文化陣地只是在特殊時間和場合才發揮作用，無形中成為了形象工程。其次，大多數的文娛匯演也是為了應付上層檢查，臨時組織村民排練，真正的為群眾著想，讓群眾自己參與，自娛自樂的活動很少。更多的匯演的活動都沒有產生最佳效果，忘記了活動作用的對象
3．2 農村文化建設主角缺失。
本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設，缺少管理人員。群眾想自發組織排練文娛節目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動流於形式或不能發起。其次，文化活動缺乏指導，致使主題不鮮明，有的活動只是取悅群眾，沒有摻入教育群眾、影響群眾的元素。
3.3 農村文化建設的體制與編制虛位。
現行的農村文化事業主要還是以地方政府的管理為主，鄉鎮文化站、廣播站等作為農村文化建設的主要機構，在其性質上屬於事業單位，但其工作人員往往要擔負其它的事務，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構定性為經營單位，在經費上減輕了政府的負擔，卻導致了對其管理上的混亂，無從實現農村文化建設的目標和任務。
近年來，大部分農村文化工作人員編制只作為安排一般人員的「調節器」，有的鄉鎮文化站有文藝專長的同志被調離他用，從而出現了雖有文化專干編制而人員並非專職專用的現象。加之文體服務中心的人事權歸屬鄉(鎮)，縣級文化部門對其很難進行有效管理，導致農村文化工作的職能無法發揮。同時，存在業務幹部斷層、兼職，文化站幹部素質偏低，沒有特長，個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農村文化工作隊伍難有作為。
4.民俗文化沒有得到重視和保護，文化活動無基石
4.1 傳統文化隊伍受不到重視，任其自生自滅發展
小馬村秧歌隊的主要特色在於東北秧歌文化。作為一支能夠完整運作的文化隊伍，已經加入海城市農村區域留存不多隊列中。隊伍現有10餘人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊伍都有完整的伴奏後台。在調研過程中可以看出，秧歌隊成員都是因為自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業。秧歌隊的發展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態度，沒有將秧歌隊作為特色文化推崇壯大的意識。
4.2民間傳統文化活動樣式單一，缺乏特色和創新
現在很多鄉鎮的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等為數不多的幾種。而電視節目中以農村為題材的、符合農村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現今的文藝活動形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因為資金等問題的阻礙，內部「文藝能人」沒有學習、培訓的機會。表演節目形式單一，缺乏創新、推不出特色，也得不到群眾關注和參與的熱情。
4.3幹部對農村文化建設的認識上存在誤區。
一說到農村文化建設，馬上想到就是放幾場電影、唱幾台戲，要不就是搞個籃球賽，這是很多人對農村文化建設的認識，但這種認識忽略了農村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧，文化更具有溝通人際關系、宣洩情緒、調劑精神的效能。農村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋梁，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進融會，緩解一些農民產生的失落感和邊緣感。就新開河鎮康家村而言，村委幹部對文化活動沒有系統的認識，懼怕這項事業的開展，沒有從簡單的小活動開展做起的意識。
四． 對促進農村文化活動建設的對策的探討
在社會主義新農村建設中，農村文化活動建設是一個長期而偉大的工程，是鄉風建設和農村精神文化建設的重要組成部分。其發展直接影響著群眾的整體素質的提高和農村經濟的發展速度，而且關乎農村結構的穩定，農村社會風氣和氛圍的養成。不斷發展農村文化活動，繁榮社會主義文化市場，推進「城鄉統籌，和諧發展」機制，使文化產業成為國民經濟的支柱，進而帶動社會整體的發展，是新農村建設的重要體制。為此，本人通過調研的信息，結合思考農村文化活動建設內涵，從這兩方面力入手，給出發展壯大文化活動對策建議。
1. 對群眾文化幹部進行文化理念的培育
加強農村文化隊伍建設， 不能把它簡單地理解為演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊伍建設更注重群眾文化功能的內在整合，核心是文化理念的培育，即通過各種寓教於樂的文化活動，潛移默化達到自我教育和自我塑造，並由此形成時代精神和群眾意識。對群眾文化骨幹來說，他們的演出水平高低並不重要，重要的是通過他們的演出，通過他們的文化參與和文化創造，讓人們領略到新時期人民群眾的風采和時代精神，讓我們感受到新時期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾出戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質的提升。
為確保文化扶貧工程能夠更好地實施並收到良好效果，一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計劃並制定出文化扶貧工程計劃，納入領導責任目標，作為考核幹部政績的一項內容，以增強文化扶貧工作的目的性、計劃性和主動性。二要千方百計籌集文化扶貧資金。各級政府除了從財政收入中劃撥部分文化扶貧資金外，還要制定出優惠的文化經濟政策，廣開籌資渠道，依靠鄉鎮企業、富裕農民和其他社會力量辦文化，開展以文補文活動，發展文化產業，開辟新的財源
2．重視 充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用
農民既是新農村文化建設的行動主體，又是新農村文化建設成果的享受主體。離開農民這一主體開展新農村文化建設是不可想像的，必須高度重視並充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用。
2.1挖掘本村文藝能人，作為文化主角管理文化陣地
散布於廣大農村的「鄉土藝術家」們生在農村、長在農村，他們的藝術養分直接來自於農村，和農民有著天然的相通性，是農村文化建設中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊，就有這樣的「鄉村歌唱家」。培養和激勵「鄉土藝術家」，激發農村自身的文化活力，讓其在農村文化建設中唱主角，顯得尤為重要。關於文藝能人的發掘和培養的建議：
第一，如村中有的文藝能人，任他為文化陣地的管理者或文化活動的帶頭人，讓他帶動村中文化活動的發展，也為平時的晨練，聚眾娛樂做貢獻；
第二，村中調動經費，安排文藝能人外出觀摩學習。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農民不僅是文化藝術的享受者，更是創造者，是農村文化建設的主體，所以要注重培養農村民間藝人。村中的老年人活動室，健身廣場等要做到完全開放，器材設施安裝到位，制定活動和開放時間，為需要人員服務。
2.2保護扶持本土文化，培養本土特色
第一，首先對當地農村自身具有的民間文化資源，如民間美術、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優秀的民間傳統文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優秀民間傳統文化的同時，還要堅持古為今用、推陳出新的原則，從內容、形式、手段等方面對民間傳統文化進行指導和改造，弘揚優秀民間傳統文化。對民間藝術的民間傳統套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術性，使之成為內容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產品。充分利用農民身邊看得見、摸得著，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農村文化建設，使村民足不出村就能得到先進文化的熏陶。
第二，鼓勵、扶持以民間傳統文化為主的農村民辦文化。推出可行的自家文化舞台，如河北邯鄲基層文化活動的亮點「歡樂鄉村」, 家喻戶曉，影響廣泛。村政府規劃本村文化發展策略，創新、改進，發現本村的文化特色，推出文化產品。舉辦文化藝術節等活動，調動本村文化發展。活動可以以市場運作模式推行。義烏市農村文化節就是個很好的例子借鑒。
3.充分運用文化陣地 不斷完善四級文化活動網路
完善村級文化大院建設，添置電腦、投影儀等現代化的設備。真正使文化站(室)具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設備、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成為農村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情信息交流中心。
市一級重點抓全市性大型活動，強化文化導向；縣一級重點完善基層文化設施配備，發展縣域特色文化；鄉一級重點建好示範村、示範戶，發展各種文化群團組織，鞏固基層文化陣地；村一級重點建設文化活動中心、「文化一條街」，以板報、廣播、標語、展板、宣傳畫等形式營造鄉村文化氛圍，創建特色文化戶，創辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起，讓村民看見文化。發展農家書屋等先進文化陣地，讓群眾得到最純正的文化。

五．結束語
加強農村文化建設，提高農民思想道德水平，是新農村建設的精神動力和思想保證。農村經濟發展的同時，不能讓文化發展出現滯後。群眾表面富不算富，要從骨子裡富起來，讓他們的內心富起來。要不斷將內生力和外援力外結合，讓農村的精神文化變得厚實。建設社會主義新農村，能強化農民生活生產的精神動力，也是形成農村社會和諧風氣和新型的農村生活模式的必要條件。另外，推進農村文化建設的發展，才會帶動國家文化和國民整體素質的發展。

❻ 大學生參加青馬班有什麼好處

說起「青馬班」，很多人都在不知道這是什麼？事實上，所謂「青馬班」，指的就是「青年馬克思主義者培養工程」暨「校團學組織學生幹部後備人才培訓班」。

總而言之，「青馬班」可以鍛煉自己的個人能力，對於今後的學習工作，都是有非常多的好處的。

❼ 大學生的社會實踐，到底要實踐些什麼

高等教育本身是一種實踐活動

人類實踐活動的形式是多種多樣，教育活動就是其中的一種。隨著知識經濟時代的到來，教育的作用凸顯，並逐漸成為人類實踐活動中極其重要的一種。而高等教育作為教育活動的較高階段，體現為為社會培養高素質人才的實踐活動。這項實踐活動絕不僅僅是從書本到書本的過程，還包括了實踐教育。教師和學生兩方面的主體，以與教學內容相關的自然和社會為客觀對象，不僅讓學生理解和消化教師傳授的知識和技能，而且培養起學生的動手能力、社會活動能力、發現問題與解決問題的能力，最終達到培養創新能力的目的。實踐教育包括了科學實驗（主要針對自然科學），和以認識和了解人類社會為目的的社會性實踐。通過做實驗、演示、模擬、觀摩、參觀、聽報告、考察、走訪與社會調查等方式來對書本知識進行反思。一般官方和媒體談的社會實踐就是大學生利用寒暑假的時間走向社會，以了解認識，考察體驗社會為目的的實踐活動。
在實踐教育中，學生通過社會實踐的方式，發現和認識社會，社會為大學生的進一步學習提供了無數鮮活的案例，又為大學生上了最生動的一課，社會以及社會中的各個機構組織在行使自己的專業職能的同時也行使了教育職能。這是教育實踐通過大學生社會實踐的方式對社會索取的表現。當然社會給予教育的支持絕對不僅僅是提供教案這么簡單，還有很多種表現。但是無論如何，教育活動最終是服務於社會的，高校通過學生社會實踐的重要方式與社會產生了互動。具體表現在：第一方面，青年學生到高科技地區去進行的社會實踐把先進的思想方法和科技成果以及到當地，有利於當地現代化步伐的加快，同時社會會對此作出反饋，大學生把這些反饋和問題帶回到校園中，帶回到實驗室，才有利於他們有針對地改進自己的研究方法和成果；第二方面，青年學生向比較落後的地區進行的社會實踐活動，帶去了知識和文化，有利於當地文化素質的提高，特別是有利於當地教育的發展。同時新時代的「上山下鄉」可以讓大學生通過體驗艱苦的生活景況，更加全面完整的了解國情，樹立對社會的責任感，在走出校園，走上社會以後用他們的知識和智慧為落後地區的教育和全面建設作一定的貢獻。從更長遠的角度來看，社會實踐不是一蹴而就，一勞永逸的事情，因為社會的發展變化是無止境的，校園與社會沒有絕對的界限。社會實踐可以幫助大學生了解中國的過去與傳統、現狀與國情，也可以幫助其了解世界動態，這是一個縱橫交錯，校園與社會互動相間的系統工程。所以社會實踐過程是一個永動的過程，對大學生而言是一個「觀於外、省於內、修於己」的動態演化過程。

❽ 病句「自1993年北京大學生電影節誕生以來，已經累計有超過100萬人次參與了影片的觀摩」到底怎麼改

1、介詞使用不當，使主語殘缺，修正方法就有如下幾種
（1）將「北京大學電影節」提到句首作主語。
（2）逗號後面改成「高校學子參與觀摩的人次累計已經超過100萬。」或「已經有超過一百萬的高校學子參與了影片的觀摩」
（3）刪去「自……以來」，讓「1993年北京大學生電影節誕生」作主語。
2、主謂搭配不當，「人次」是復合量詞表示若干次人數的總和，與謂語「參與觀摩」搭配不當，修正方法有如下幾種
（1）「參與影片觀摩的已經累計超過100萬人次。」
（2）刪去 「次」，改為「100萬人」。
3、數次使用不當，「有……人次」表確數，「超過……人次」表約數，將「累計」或「有」刪去一個。
4、賓語殘缺，在「觀摩」一詞後加「活動」。
5、「累計超過」與「累計有」句式雜糅，改法同第3項。
6、多項狀語次序不當，「已經」「累計」換位置。

比較主流的說法是第一個

❾ 大學生可以參加的商業類大賽有哪些

有全國大學生「挑戰杯」創業大賽、全國大學生電子商務競賽等。

「挑戰杯」全國大學生課外學術科技作品競賽（簡稱「『挑戰杯』競賽」）由共青團中央、中國科協、教育部、全國學聯和地方政府共同主辦，國內著名大學、新聞媒體聯合發起的一項具有導向性、示範性和群眾性的全國競賽活動。

全國大學生電子商務「創新、創意及創業」挑戰賽由全國電子商務創新產教聯盟主辦，由「三創賽」競賽組織委員會統一策劃、組織、管理與實施。「三創賽」由校賽、省賽和國賽三級競賽組成，分別由教育部認可的全國高校提出申請，經「三創賽」競賽組織委員批准分別組成全國決賽承辦單位、分省選拔賽承辦單位和各參賽學校具體實施全國性三級學科性競賽。

(9)觀摩大學生擴展閱讀：

大學生創業比賽規定：

1、引導高校學生推動現代化建設的重要渠道。成果展示、技術轉讓、科技創業，讓「挑戰杯」競賽從象牙塔走向社會，推動了高校科技成果向現實生產力的轉化，為經濟社會發展做出了積極貢獻。

2、「挑戰杯」已經形成了國家、省、高校三級賽制，廣大高校以「挑戰杯」競賽為龍頭，不斷豐富活動內容，拓展工作載體，把創新教育納入教育規劃，使「挑戰杯」競賽成為大學生參與科技創新活動的重要平台。

3、香港、澳門、台灣眾多高校積極參與競賽，派出代表團參加觀摩和展示。競賽成為兩岸四地青年學子展示創新風採的舞台，增進彼此了解、加深相互感情的重要途徑。