大學生的世界觀

❶ 大學生樹立怎樣的世界觀人生觀價值觀

在我們的成長過程中，會有各種各樣的聲音告訴我們人生應該是什麼樣的，人生道路應該怎麼走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因為，人生目標有合理的，也有非合理的。合理的目標，會極大地調動我們的積極性，使我們不斷地取得成就;非合理的目標，會使我們喪失信心，一蹶不振。對此，必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發確立目標後，必須在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。

❷ 你認為當代大學生應該樹立怎樣的世界觀為什麼 跪求解。。。。。

第一，要認真學習。要學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。以前學校開設了中國化馬克思主義理論、馬克思主義政治經濟學、馬克思主義哲學等理論課程。那麼我覺得在我們日常學習中，可以利用圖書館等資源，自己學習，要求思想上的進步。
第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在「內因」。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標准，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢於向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇於接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同志那樣「活到老、學到老、改造到老」。每天在經過一天的學習和
繁忙之後，都要自我反省一下，自己是否有錯誤。一日三省吾身。
第三，要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認為「人生在世，吃喝二字」，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的「新觀念」所替代。自己要堅持樸素勤儉、不要好逸惡勞，在學校班級活動中，努力學習，認真服務同學，身體力行的在實踐中、平時生活中，提升自己的人生觀、價值觀、世界觀。堅定共產主義信仰。

當代大學生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、
人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

❸ 當代大學生應樹立怎樣的世界觀，人生觀，價值觀

推薦參考大安法師講述：當我們人生遇到種種選擇的三岔路口的時候，我們選擇的標準是什麼？「欲知山中路，須問過來人」，不要自己胡思亂想，一定要向聖人討教，向善知識討教。《涅槃經》里也說：「願作心師，不師於心」。意思是，不要把這個感覺系統的心作為自己的老師，而一定要控制住它，要作心師。因為凡夫難以憑借自己心意識的思維推理，建立正確的世界觀和價值觀，一定要學習經典。就好像我們寫書法，你不可能拿起筆就寫自己的東西，如果這樣，十有八九是會失敗的。首先要臨摹。臨摹就是把自己腦海當中的字形、筆畫全都放棄，字帖怎麼寫，就循規蹈矩地去模仿。臨摹得越像，就越有進步。在這過程中，對字的感覺以及審美價值觀就建立起來了。我們做人也是要通過學習聖人的經典，建立一套正確的人生價值觀，所謂的正知正見。不要自己瞎琢磨，走到一半，不行又回頭。現在社會上都在追求財富、權力，以此為生命的價值和意義。要知道這些東西，是你的福報。命中有，自然會有，命中沒有，你打破頭也沒有，這是因果的法則。通過學習佛法，你就可以了解因果輪回，了解生命的本質和萬物運行的規律，了解諸法的空性；就能找尋到生命的價值和意義，建立正確的人生價值觀；也能開拓一種無我的胸懷，情商也會提高。做人做事就不只考慮自己，也會考慮周邊的人。孝養父母，幫助同學，努力學習，盡到自己相應的社會責任。以平常心做事，萬事隨緣，活在當下。同時以出世的精神從事入世的事業，鍥而不舍地努力，再注意福德智慧的修習，就能萬事順緣，吉祥如意。當代大學生出生、成長在我國改革開放時期，具有濃郁的現代意識，思想活躍敏銳，求知慾強，刻苦耐勞，有許多良好的品性。然而生長在這個市場與科技為主幹的現代社會，面臨著越來越強的競爭壓力，內心的焦慮、迷茫以及程度不同的失落也嚴重存在。大學生心理障礙乃至自殺事件，呈上升趨勢。所以，當代大學生以佛法來調適心理，健全人格，甚為必需。茲略述四點，聊備當代大學生參考： 1、相信因果報應。一個人命運的窮通貴賤，不是偶然的，中間貫穿著善惡對應回報的因果鏈。布施得財富報，放生得健康長壽報，嗔恚得相貌醜陋報等，所以對自己的命運要有正確的觀念。命中沒有福祿，費盡心機也得不到，命中有的好處，你不想要也不行，這叫「求之不可得，卻之不可免」。這樣，人生觀便會達觀，逆來順受即是知天，進德修業始名立命。存好心，說好話，做好事，命運便會向好的方面轉化。 2、對世間現象要有空慧的正見。了知世間一切都是緣生法，並無實體，緣聚則有，緣散即空，如夢如幻。由業力感招的世相，多有逼惱。如是吾人處世，隨緣任運，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，無適無莫，則無往而不受益。 3、由智慧生起積極的人生態度，完善自己，服務社會。要使自己成為一個對社會有用的人才，得全方位提升自己的道德與智慧素質，以儒家仁、義、禮、智、信五常作為自己做人的准則，力行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥之八德。
在現行教育體制下，注重自我教育，要有特立獨行的精神，對物慾、私慾要理性化，不可膨脹。淡然處之，心平氣和，反而能獲得應得的需求。君子樂得做君子，小人冤枉做小人，我們何不做一個君子呢？樂天知命、少欲知足，又能夠面對社會積極進取，使自己成為服務社會的優秀人才。

❹ 當代大學生應該樹立怎樣的價值觀世界觀

正確的價值觀、世界觀。

一、正確的世界觀

正確的世界觀是客觀地反映世界的本質和一般規律的世界觀，它能夠幫助人們正確地認識世界和改造世界。

1、世界觀的定義

世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點。

2、哲學和世界觀的關系

哲學是理論化、系統化的世界觀。馬克思主義哲學系統科學地蘊涵著正確的世界觀。其他哲學體系，包括黑格爾唯心主義辯證法，也蘊涵著一些正確世界觀的具體觀點。

3、怎樣樹立正確的世界觀

要樹立正確的世界觀必須學好哲學，特別是馬克思主義哲學。

二、正確的價值觀

正確的價值觀是科學地反映價值本質和價值規律的價值觀，它能夠幫助人們恰當地進行價值評價、合理地作出價值選擇。

1、價值觀的定義

價值觀是關於價值問題的根本觀念和具體觀點組成的思想體系。

2、價值哲學和價值觀的關系

價值哲學是理論化、系統化的價值觀。馬克思主義價值哲學系統科學地蘊涵著正確的價值觀，有時人們直接稱為馬克思主義的價值觀。

3、馬克思主義的價值觀

①關於價值定義，馬克思主義價值觀認為，價值是主體認定的客體對主體的積極作用，價值是客體性和主體性的統一。

②關於價值標准，馬克思主義價值觀堅持「兩個有利於」的標准，即有利於個人全面發展、有利於社會和諧進步。

③關於價值評價，馬克思主義價值觀認為，有些價值觀點沒有對錯之分，「蘿卜、白菜，各有所愛」，他人不必干涉；很多價值觀點具有正誤之別，「人參、罌粟，必有一害」，理應明辨是非。

❺ 大學生正確的世界觀是什麼

沒有所謂的正確，只有適合自己、適應社會發展的人生觀世界觀價值觀！

❻ 大學生的世界觀、人生觀、價值觀

世界觀、人生觀、價值觀是一個有機的整體。世界觀是人們對世界的總體看回法，具有決定性答作用。世界觀的轉變是一個根本的轉變。有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀和價值觀。「世界觀的重要表現是為誰服務」。人生觀、價值觀是世界觀的重要組成部分。人生觀與價值觀緊緊相連，人生觀決定價值取向，價值觀引導人生走向，人生觀和價值觀又豐富著世界觀。價值觀是由世界觀和人生觀決定的。有什麼樣的世界觀和人生觀，就有什麼樣的價值觀。

❼ 大學生的世界觀

一、大學生傾向於選擇接受同他們的興趣、信念、價值觀相一致的三觀信息。
人們對同樣信息的反映和接受是不同的，受傳者特別傾向於選擇那些同他們的興趣、信念、價值觀相一致的信息。它的啟示是：第一，要改變把大學生當作被動的施教對象，忽視他們的接受性、選擇性，從而單純從理想化的主觀意願出發來設定教育內容和教育活動的做法。第二，要注重對大學生這一特殊群體的認知特殊性的研究，從而增強三觀教育的針對性、實效性。第三，要以時代變化為基礎，增強三觀內容的創新性，賦予三觀內容以時代性和說服力。
二、大學生從現實的生存狀態和切身利益中感受到的體驗較之於以符號形式表現出來的文化信息強烈的多。
接受環境「是一個近似於社會場的概念。」社會場可以依它與接受者密切程度的不同而分為三個層次：外層為接受者通過各種傳媒了解到的社會環境；中間層為接受者通過人際交流或偶然機遇所「看到、聽到」的接受環境；內層為接受者親歷的，與接受者有著直接、穩定的現實聯系與作用的環境。這三個層次類似一個同心圓，其對接受者的影響和作用由內向外而層層遞減。正是由於各個接受個體生活親歷不同，圓心位置不同，從而使處在同樣的接受大環境下的學生個體之間產生很大的差異。大學生通過親歷最內層接受環境而產生的感性經驗，對他們的三觀信念的形成與發展的作用最大，對其三觀的形成起著至關重要的作用。
接受環境具有驗證、鞏固與改變原有的三觀觀念的作用。大學生的接受環境，尤其是最內層的接受環境是他們每個人最切近的生存環境，這種環境決定著他們的生存狀態，也決定著他們看待世界、社會、人生意義的不同視界，這對他們三觀的形成與發展有著決定性的影響。因為人們從現實的生存狀態和切身利益中感受到的體驗是一種最深切的感性體驗，較之於以符號形式表現出來的文化信息對人的刺激要強烈得多，對人的影響作用也就更大。當這種體驗與原有的三觀相一致時，原有的三觀就會得到鞏固，而當二者不一致時，原有的三觀就會被懷疑甚至被否定。而這種改變的性向是積極的，還是消極的，則取決於接受者在接受環境中所體驗到的現實取向。接受環境中存在的現實取向決定著接受者對外部三觀信息的判別、過濾、擇取。
大學生接受三觀信息時並不只看其內在的思想性、價值性、高尚性，還要看其在踐行中對自己具有的各種實際效用。如果大學生在現實環境中得到的與主導性三觀信息相近的體驗，如社會公正、政治廉明、高尚之風盛行等，那麼，主導性三觀就會在他們心中得到肯定性評價，會逐漸內化為他們內在的信念。反之，主導性的三觀信念就會受到懷疑和否定，而消極的、灰色的、低俗的三觀就容易產生影響。

❽ 大學生如何堅持正確的世界觀

新時期大學生應該樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀
作為新時期有理想，有知識，年富力強的大學生群體，擔負著建設社會主義事業，實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任。在這一宏偉藍圖的指引下，當代大學生不僅需要寬博扎實的專業基礎知識， 強健的體魄，吃苦耐勞的精神，同時還需要具備各種實戰經驗和必要的技能。更重要的是要在思想上牢牢把握正確的政治方向，樹立積極的世界觀，人生觀和價值觀
大學生應該積極加強思想道德建設
一、大學生必須從國家的高度來理解思想道德建設重要性。
大學生作為即將擔負建設社會主義事業的一支生力軍，必須德育為先。大學期間打好做人的基礎，使他們具有正確的政治方向、堅定的信仰，高尚的情操，強健的體魄，強烈的愛國主義精神和嚴肅的愛崗敬業精神，這一崇高的歷史任務就落在了我國高等教育者的肩上，他們培養出來的學生的思想道德和科學文化素質如何，直接關繫到我國現代化建設的成敗，同時更直接關繫到畢業生的就業競爭能力。
世界觀、人生觀、價值觀的內涵
二、大學畢業生必須要有正確的政治方向，堅定的信仰和愛國主義精神。
大學生作為我國的公民，在社會主義現代化建設中必須保持高度的正確站位，時刻和黨中央保持一致，時刻准備著為祖國的利益而獻身的堅定信仰，絕不辜負祖國和人民賦予的歷史重託，在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，以大無畏的革命主義氣概實現自己的人生價值，為祖國社會主義現代化建設譜寫壯麗的歷史篇章。
習主席對人生的精彩論述
三、當代大學生要具有積極的人生觀。
人活在世上為了什麼？各人有各人的看法，有的人覺得，人生在世，吃穿二字；有的人認為人活在世上是為了爭權奪利，有的人認為人活在世上就是要享受天下最美好的東西！這些都是極其消極的人生觀，正確的人生觀應該是人活在世上應為國家的富強，人民的幸福為己任，現階段大學生的人生觀應該是積極的投身於祖國的社會主義現代化建設，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。這是新時期一個有理想，有知識的大學生應該具有的最起碼的人生觀。
人生觀和價值觀的意義
四、作為當代大學生必須樹立正確的道德觀和價值觀。
市場經濟，就意味著各種各樣的積極因素，消極因素，高尚和低俗，滲透摻雜交織在一起，各種不健康的，庸俗的意識的侵蝕，經濟社會各種利益的誘惑，各種利益關系日漸復雜，迫切要求大學生能夠處理好各種復雜關系，堅持社會主義道德底線，不錯位，不越軌，堅持以國家和人民的利益高於一切，把個人前途置於國家命運和社會發展中。發揚大無畏的奉獻精神和崇高的犧牲精神，為實現自己人生價值，應該到國家急需人才的企業和邊遠地區，發揮自己的聰明才智，為企業的發展和地方人民的脫貧貢獻自己的力量。因此，大學畢業生應樹立正確的價值觀、道德觀是企業、社會發展的需要。
樹立正確的人生觀
五、對祖國要有強烈的責任感，對我國社會主義現代化建設要有吃苦耐勞的實干精神。
祖國需要強大，社會需要發展，這一切都需要大學生具有強烈的責任感和緊迫感，近代以來，落後就要挨打，這是歷史的教訓，因此，趕超世界強國要求當代大學生必須具有強烈的危機意識和緊迫意識。這就需要新時期大學生在自己的工作崗位上，只有腳踏實地，干一行愛一行，對工作有強烈的責任感和主人翁態度，才有可能把工作干好，實現自己人生價值。剛畢業的大學生應該自動請願到企業基層第一線或者最艱苦的環境中立足實際去有意識的鍛煉自己吃苦耐勞的精神。任何挑三揀四，朝秦暮楚，拈輕怕重的行為都不利於自己職業的發展，因此，強烈的責任感和任勞任怨的吃苦耐勞精神是大學生立足任何工作崗位的不二法寶。

❾ 主義，談談當代大學生應有怎樣的世界觀，人生觀，價值

當代大學生應句有正確的世界觀，人生觀，價值觀。
一、正確的世界觀
正確的世界觀是客觀地反映世界的本質和一般規律的世界觀，它能夠幫助人們正確地認識世界和改造世界。
1、世界觀的定義
世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點。
2、哲學和世界觀的關系
哲學是理論化、系統化的世界觀。馬克思主義哲學系統科學地蘊涵著正確的世界觀。
其他哲學體系，包括黑格爾唯心主義辯證法，也蘊涵著一些正確世界觀的具體觀點。
3、怎樣樹立正確的世界觀
要樹立正確的世界觀必須學好哲學，特別是馬克思主義哲學。
二、正確的人生觀
正確的人生觀是客觀地反映人生的本質和人的發展一般規律的人生觀，它能夠幫助人們優化人生目的、端正人生態度、實現人生價值。
1、人生觀的定義
人生觀是人們對人生的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的體現。
2、人生觀的要素
人生觀包括三大方面，涉及三大問題：
①人生目的，回答人生為了什麼？是為了自私自利，還是為了奉獻社會。
②人生態度，回答人該怎樣活著？是樂觀積極進取，還是悲觀消極無為。
③人生評價，回答人生價值何在？是看貢獻的大小，還是看索取的多少。
3、人生哲學和人生觀的關系
人生哲學是理論化、系統化的人生觀。馬克思主義人生哲學系統科學地蘊涵著正確的人生觀，有時人們直接稱為馬克思主義的人生觀。
4、馬克思主義的人生觀
馬克思主義的人生觀亦稱無產階級的人生觀，因為馬克思主義是無產階級的思想體系，是無產階級和勞動人民認識世界和改造世界的思想武器。
①關於人生目的，馬克思主義人生觀倡導為人民服務的人生目的。因此，有時把馬克思主義的人生觀簡稱為「為人民服務的人生觀」。
②關於人生態度，馬克思主義人生觀倡導積極進取的人生態度。
③關於人生評價，馬克思主義人生觀倡導「主要看奉獻」的人生價值標准。
三、正確的價值觀
正確的價值觀是科學地反映價值本質和價值規律的價值觀，它能夠幫助人們恰當地進行價值評價、合理地作出價值選擇。
1、價值觀的定義
價值觀是關於價值問題的根本觀念和具體觀點組成的思想體系。
2、價值哲學和價值觀的關系
價值哲學是理論化、系統化的價值觀。馬克思主義價值哲學系統科學地蘊涵著正確的價值觀，有時人們直接稱為馬克思主義的價值觀。
3、馬克思主義的價值觀
①關於價值定義，馬克思主義價值觀認為，價值是主體認定的客體對主體的積極作用，價值是客體性和主體性的統一。
②關於價值標准，馬克思主義價值觀堅持「兩個有利於」的標准，即有利於個人全面發展、有利於社會和諧進步。
③關於價值評價，馬克思主義價值觀認為，有些價值觀點沒有對錯之分，「蘿卜、白菜，各有所愛」，他人不必干涉；很多價值觀點具有正誤之別，「人參、罌粟，必有一害」，理應明辨是非。