大學生的人生觀價值觀

Ⅰ 大學生應該樹立怎樣的人生觀 價值觀 世界觀

希望對你有所幫助：
常人觀念中若想真正得到快樂，至少需要滿足以下三項條件：
其一、人生觀價值觀適宜，不顧慮過去並對現實際遇隨所來處即得安定，知足常樂，心態寧靜，不怨天尤人，煩惱自少，對內無憂；
其二、世界觀宇宙觀合理，相信普遍的因果律，不抱宿命定命論，對宇宙人生種種疑問能得到恰當解釋，既信且能自己操縱主宰自己的前途、命運、歸宿以及成敗苦樂，對外亦無憂；
其三、在前兩者（偏向於過去及現今當下無憂）中，特別需要抽出生死觀和終極關懷問題，由於人生觀價值觀世界觀宇宙觀均認可普遍之因果律，故對未來（包括死後之最終歸宿）就有可信的滿意答案，對未來無憂。

Ⅱ 大學生應樹立怎樣的人生觀價值觀

以天下為己任。努力實現自我價值。途徑：職業生涯規劃能幫助大學生認識自我、了解職業，找到自我與職業的最佳結合點和實現路徑，提升學生職業素質，增強就業能力，提高職業適應能力和職業發展能力，生涯規劃是一個人盡其可能地規劃未來生涯發展歷程，在考慮個人的智能、性向、價值觀以及阻力、助力的前提下，做好妥善安排，並藉此調整、擺正自己在人生中的位置，以期自己能適得其所。生涯規劃包括職業生涯規劃、家庭生活規劃、社會生涯規劃及生活生涯規劃等等，其中，職業生涯規劃是人生最重要的規劃，職業也是人的最大的生涯，職業生涯規劃就是為了實現職業上的規劃，並以此來推動其他人生理想的實現。

Ⅲ 什麼是大學生的人生觀價值觀

四年大學生活已過去大半，在即將畢業之際，必然的更多的思考自己未來究竟該走向何方？更現實的說便是考研、考公務員或者直接參加工作？而參加工作又將做什麼工作，為什麼？當這些問題縈繞在腦海中良久，一個更重要的問題在我的腦海中產生，那就是「當代大學生的現實任務是什麼？未來的責任和使命又是什麼？」
說是在腦海中產生，其實是第一次真正靜下心來認真的思考這個問題，而之前在新民學會的組織探討中、以及在和同學聊天的時候也曾探討過這個問題，只不過總是把它當作了不現實的東西，更直白的說，就是把它當成了唱高調，未曾深刻的去體會它。
在思考這個問題的過程當中，除了結合自身的思考，曾經看過許多資料，更重要的則是和同學之間的探討，包括二李和宋、王等人，還就此問題做了許多的調查，具體包括網上調查、訪談等形式。
半年下來，對當代大學生中存在的一些問題有了一個大體的了解，對當代大學生的任務、責任和使命問題也有了一個相對深刻的認識。據此，記下這點認識以供自己以後的不斷回味補充、加深體會，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學來探討，加深認識並據此指導自己的大學生活甚至幫助自己明確人生的航向。
二、當前大學生中的幾種錯誤傾向
半年來的調查發現，在大學生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學的思維，抹殺了同學們的創造力，阻礙了同學們的進步和成功。具體的問題如下：
1、大學生中的浮躁風。
大學生中存在的浮躁風主要表現在這樣幾個方面：專業無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數論。
所謂的「專業無用論」，即很多同學都有這樣的感嘆，學的這些東西有啥用？參加了工作一點都用不上。於是，便出現了「六十分萬歲，多一份浪費」者，這些同學平時把上課視若兒戲，考試時則想盡辦法考上六十分為准。這種觀點在文科學生中尤甚。專業無用，那什麼是有用的呢？如果他們真的找到了有用的事情並踏實的做下去也不失為一條好的路徑，然看看這些同學究竟做了什麼，逃課、逛街、打游戲、看小說……眼高手低，昏睡終日，大好的青春就在渾渾噩噩中流逝。
所謂的「社會體驗論」，是指現在越來越多的大學生打工現象，對這種現象的評價不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優良傳統，大學生在學習之餘在經歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負擔的好辦法 同時也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應當提倡。這里所謂的社會體驗是指部分同學為打工擠佔了學習時間，抑或花費大量精力以致不能應付學習所需。
浮躁風的第三種表現，是目前在許多大學生尤其是學生幹部身上表現出來的「官本位」思想，典型的表現是當前很多大學生費盡心思謀個「一官半職」，不是為了做工作甚至不僅僅是為了鍛煉能力，而變成了評優入黨、找工作的跳板，變成炫耀的資本，平日里沒有為廣大同學解決多少問題，卻是官架子十足，全然脫離了學生幹部的本質 。
浮躁風表現之四 ，即大學里的神聖的「愛情至上」主義者，這部分同學把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學業，限制了發展，甚至變成了愛情唯一，每年都可以聽到大學生因愛情問題自殺的實例，令人扼腕。
所謂「唯分數論」者，即把考高分看做首要任務，死啃書本者，認為高分是衡量好學生的首要標准，把此種現象看做浮躁風的表現大概不可思議，然唯分數論者之所以唯分數馬首是瞻，是因為此者未明了大學要義，大學之道，在明明德、在親民、在止於至善。 這些同學從來不肯思考上大學究竟要做什麼，而只是機械的完成任務，不善於思考抑或說懶怠思考正是浮躁的典型體現。
2、大學生中的機械思想。
大學生中存在的機械思想，主要是指欠缺思考，對自身特點缺乏清晰理性的認識，於是跟風隨熱，造成事倍功半的效果，日積月累，喪失了激情、變的執拗、偏激或沉悶，這種思想可以說是桎梏自身發展之首害，它在當前主要表現在三個方面，即唯專業論、考研風和公務員熱。
「唯專業論」在這里取其要義主要是指有些同學不善於廣泛學習，不善於思考，不能領悟「博而後精」的道理，機械的啃書本、讀死書，不懂得開闊視野、活躍思維、明自己所長，這還是稍好一點的，更糟糕的是被成績束縛了手腳，進一步局限於課本，放棄鍛煉、放棄娛樂、不擇手段的壓榨自己，變成「唯分數論」者，俗稱「書獃子」，做學問如錐之道，最終走入死胡同而無所成。
其二，這里的考研風和公務員熱並不指所有考研和考公務員的同學，而是說在大學校園里存在這樣一個群體，來去匆匆，不問世事，一天到晚抱著考研輔導書和公務員輔導書背，問起為何考研大概只有兩種回答，要麼是「不考研怎麼辦，又找不到工作」要麼就是「沒事干，考考試試」，問起是否喜歡考研 ，大概只有茫然更不用說問起以後做什麼了。至於考公務員者，只知道公務員工作相對較穩定或者抱著考考試試的心理，對於自己是否適合做一名公務員 則全然不知，根本未曾思考過。這一群體天天就在絞盡腦汁抑或依依呀呀中過日子，全然不知大學的樂趣，更有甚者從大二甚至大一就開始過這種生活，沒有想過自己究竟想做什麼、適合做什麼 ，因而只有跟風隨熱的份。
3、大學生中的極端個人主義。
受當前全球化和市場經濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛於一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，導致在一些同學身上顯現出了一種極端個人主義，主要表現在極端個人價值論和超現實主義。
所謂的「極端個人價值論」，表現在這一部分同學缺乏合作意識，片面熱衷於競爭，熱衷於自我價值的實現，害怕挫折，常常忽略了內在的修煉。在日常生活、學習中錙銖必較，拘泥於小節，缺乏全局意識，熱衷於個人利益，缺乏寬容與理解，導致人際關系僵化，缺少人際溝通學習等現象。
所謂的「超現實主義」者，缺乏遠大理想，拘泥於眼前，止步於畢業找個工作，對於責任、使命一類的思想向來不屑一顧，好一點也不過拘泥於提高自己的能力，在實現自身價值的過程中做點貢獻，未曾考慮過自己的最終目標是什麼，怎樣才能實現人生價值的最大化。
4、忽視體育鍛煉 。
忽視體育鍛煉主要是說一部分同學沉迷於網路抑或見天昏睡，懶於鍛煉，當然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學習、工作上，疏於鍛煉，逐漸變得弱不禁風、病來先倒的現象，這在女生當中尤其明顯。當代大學生的體質正在普遍下降，正在變成名副其實的文弱書生，肩不能挑，手不能提的人越來越多。
三、反對幾種錯誤傾向
1、駁大學生中的浮躁風。
大學生還處在學習階段，盡管開始漸漸的接觸社會，但其角色首先是學生，修學仍是最重要的，而專業便是修學內容的重要組成部分，如果自己對專業感興趣或者擅長所學專業，那麼專業便應成為「博而後精」的「精」的部分，專業並非無用，而在於怎樣使它變得有用，如何學習專業是我們如何發揮主觀能動性的問題。「專業無用」並不是思想開闊，靈活有主見的體現，相反，它是不明了修學要義，缺乏理性思考，對專業缺乏深入挖掘，盲目自負、片面認識、疏懶庸惰的必然結果，要知道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價在任何事務當中都是不足取的，這種傾向還將影響到以後對所遇事情的認識方法，有用與無用、正確和錯誤……這些評價應當是相對的，一概的否定與肯定必將使其認識和處理事務的方法出現問題，對小到自身的發展，大到社會的進步都是有害的。
大學生活不僅在於修學還在於儲能，社會體驗就是儲能的重要部分， 然儲能之路徑何止一條，社會體驗應放在學有餘力的時候來做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結學習，不能因此耽誤了正常的學習。這里的「社會體驗論」是典型的本末倒置，眼高手低，因為這一部分同學打工的初衷並不只是減輕負擔和鍛煉那麼簡單，他們之所以翹課無非認為專業無用，只想提前進入社會，好高騖遠，輕視了知識儲備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。是否進行社會體驗，要從多方面來考慮，是否符合自己的長遠目標；是否學有餘力；是否真正從中得到了鍛煉……當然最重要的還是不能和自己的最終目標相違背的，在這里也提出了明確目標使命的問題。
學生時代無所謂官民，當前學生當中存在的「官本位」思想是中國兩千年 封建君主專制的「官本位」思想在學生身上的延續。所謂「官」，護民者也，做好本職工作，並力爭開拓創新，一切以利於廣大同學的發展為宗旨，以維護學校利益為宗旨，培養較強的責任心、全局觀，才是學生幹部應有之德，因此，放下官架子，明確自己的角色定位，真心實意，做出榜樣，這個學生幹部才做出了價值，他的能力自然得到提高，工作自然得到認可，所謂「其身正，不令則行；其身不正，雖令不從」說的就是這個道理，在這個過程當中，贏得了人心，鍛煉了能力，堅定了信念，可謂一箭多雕。然「官本位」思想的蔓延導致學生工作起不到應有的效果，更重要的是這種思想將使廣大同學在未來的人生路上受到不良影響，如何杜絕學生當中蔓延的不正常思想，做好學生工作，落實「以人為本」，應是每一個同學、每一名老師所必須思考的問題。
「愛情至上」主義者，全然忘記了自身的任務和責任更勿說使命，耽誤了學習，損耗了意志，消弭了理想，永遠記住，大學雖不禁止戀愛，但愛情不是大學的必修課，為愛情放棄追求甚至生命更是荒唐之極，而愛情也決不只是形影不離，愛情是心與心的交融，二人思維的契合，愛情可以成為理想的墳墓，但也可以成為理想的動力，志同道合相伴一生者不乏其人，若有緣得遇真愛當認真經營，若無緣，則當平心面對，諸愛之中，首推博愛 ，作為新時代的大學生，當胸懷博愛，胸懷世界，立鴻鵠之志。因此，大學生應牢記自身擔負的使命，愛情至上、視愛情唯一的心理是斷不可要的。
分數是衡量專業學習的標准之一，但非唯一標准，需要學好專業是每個大學生的共性，但每個大學生學好專業的評價標準是不同的。作為當代大學生應學會思考、善於思考，注重活躍思維、拓寬思路，正確認識自己，明確自己在大學階段究竟應該做什麼，根據自己的特點選擇適合自己的獨特的大學生活方式。唯分數論必將導致思維進一步僵化，道路進一步狹窄，任何一個大學生都應克服這種思想，明確自己的人生方向，一切努力以實現人生目標為大方向，獲得疏於自己的成功。
綜上，當前大學生應明確自己在大學階段首要任務是修學儲能，要學會思考、克服浮躁，全面理性的認識大學生活、認識自己，明確自己的角色和現實任務，沉潛下來，腳踏實地的提高自己，切不可好高騖遠、眼高手低，以上所說的這幾種傾向：專業無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數論對於自身的全面健康發展都是有害無利的，
2、駁大學生中的機械思想。
專業是大學學習的重中之重，也可以說是首要任務，但修學應是一個「先博而後精」的過程，大學階段除學習專業課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學范圍框死，這樣只能導致思維越來越狹窄僵化，最終走入死胡同。同時，當前大學專業選擇的模式決定了學生所學專業並不一定是自己喜歡的更不用說是適合的，因此，大學生要在逐步熟悉並適應大學生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質的全面提高，尤其不能放棄體能的鍛煉，為自己贏得一個更廣闊的發展空間。
考研不失為發展過程中的重要步驟，但並不是唯一的出路，考不考研要看自身是不是適合考研，具體情況具體對待，要看你是適合從書本中獲得啟發還是喜歡在實踐中總結經驗，要看你將來的發展方向即你的人生目標是什麼，要看考研是不是你通往最終目標的必經，要看自身的性格怎麼樣。 然當前許多執著於考研的同學並沒有考慮這么多，僅僅是因為缺乏明確的人生目標導致的跟風，或者僅僅是為了逃避嚴峻的就業形勢，缺乏對自身面臨形勢的正確認識的盲目選擇，這對長遠發展來說是有害無利的。
「公務員熱」是中國當前的一大特色，考上公務員體面、穩定……諸般好處吸引著眾多應屆畢業學子，其實這也是中國兩千年官本位思想延續的結果，然你究竟適不適合做一名公務員，喜不喜歡？好多同學大概沒有認真的想過，只知道公務員好，所以要考，其實人生的發展之路何止百條，如此不知變通又怎能取得成功？
考研和考公務員只是通往成功的橋梁中的兩條，當千軍萬馬同擠獨木橋時，能勝利渡河的人未必是你，另闢蹊徑也未必不能成功，雖說條條大路通羅馬但「尺有所短，寸有所長」我們仍需要認真思考明確自己的人生目標，選好最適合自己的路，切不可跟風隨熱，缺乏主見的人生是不可能活出價值的機械的思維戕害了一批批的學子，究竟怎樣才能讓眾多學子擺脫這個泥潭？讓更多人明確大學生的任務、責任和使命，靈活理性的選擇自己的人生之路才是重中之重。因此，善於思維很重要。
3、駁大學生中的極端個人主義。
隨著全球化的發展，廣大青年尤其是能廣泛接受外國思想的大學生，沒有真正了解當代眾多資本主義國家的特點，膚淺的受到資本主義國家一些不良思想的影響；加上當前市場經濟強勁發展，廣大青年未了解市場經濟只是經濟發展手段的要義，片面的接受市場經濟中的個人主義思想，尤其獨生子女增多助長了這種風氣。
「我為人人，人人為我」，「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」，「獨學無友則孤陋而寡聞」，「團結就是力量」……，古往今來，從俗到雅，都從多層面得出了人必須注重團結互助，極端個人價值論必將失敗的結論。極端個人價值論事事以自我為中心，這種思維必將影響到同學之間的交流與團結，對修學儲能是極為不利的，即便現時沒有什麼損失，也必在將來因此遭受挫折。作為新時代的大學生，祖國建設的後備軍，改造社會的主力軍，更應當克服自身的極端個人價值論，培養自己的博愛、責任感、使命感，提升自己的人生境界。
古今中外，凡成大事者無不立大志且堅忍不拔，毛澤東主席就是典型的代表。鴻鵠之志是不畏困難、勇往直前的不竭動力，超現實主義者必將容易滿足於現實，不能充分發掘自身的潛力，在小得小失面前失去繼續前進的動力，在困難面前必將更容易退縮，沒有不斷地成就的取得，這樣的人生必將逐漸冷卻，最終歸於平庸。當代青年應以振興中華、改造社會、引領時代潮流為己任，切不可拘泥於小節，固步自封。
極端個人主義桎梏了思維，不利於潛力的發掘，甚而在極度追求自身利益中偏離了人生的正確航向，是終究會被時代淘汰的落後思想，大學生應是先進思想、進步力量的代表，因此，克服極端個人主義，找准人生的航標，胸懷天下，並為完成自己的偉大使命而奮斗終身才是我們應該做的。
4、文明其精神，野蠻其體魄。
「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」是古代讀書人的聖經，但它真的適用嗎？未必。早在毛澤東就讀湖南一師范是就提出，要想成就一番大業，在少年時代必須完成兩件事，那就是「文明其精神，野蠻其體魄」。事實也無可辯駁的證明了這一點，古往今來多少文弱才子，才未盡身先卒，徒增慨嘆，只有那些既有才能又有強健體魄的人才可以為完成使命貢獻最大的力量。因此，大學生正處在風華正茂的年齡，應富有活力，不只在精神上也要重視強健體魄，切不可學習古代的文弱書生，要為將來能最大限度的貢獻自己、實現自己的人生抱負打下堅實的基礎。
四、結論
綜上，當前大學生存在浮躁、機械、極端個人主義和忽視體育鍛煉幾種錯誤傾向，具體又分十一小類：專業無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數論、唯專業論、考研風、公務員熱、極端個人價值論、超現實主義以及忽視體育鍛煉。這些錯誤傾向必將導致種種不良後果，反思這些錯誤傾向並衡量後果之嚴重，我們可以總結出對於當代大學生的任務、責任和使命的最終結論。
結論是什麼呢？結論就是：
大學生階段的現實任務就是培養高尚的品德；樹立遠大理想，認真學習，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強健體魄，總結起來即八個字：「養德、修學、儲能、健身」，養德以寬厚而博愛，修學儲能以實現厚積薄發憑實力應對重重挑戰，健身以為實現自己的抱負、完成肩負的使命打下堅實的基礎。
大學生未來的責任和使命就是引領時代潮流，振興中華，改造社會，和諧世界，這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標，使我們當代大學生——進步青年的代表需要肩負起的責任和偉大的歷史使命。
[提問者認可] |
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2010-12-31 12:51 artis741 | 二級
當這些問題縈繞在腦海中良久，一個更重要的問題在我的腦海中產生，那就是「當代大學生的現實任務是什麼？未來的責任和使命又是什麼？」 說是在腦海中產生
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| 評論

2010-12-31 12:54 熱心網友
1, 學會做人
2，學好專業知識
3，學會人際交往

以上三個你要是可以做到 你很成功

Ⅳ 大學生最正確的價值觀

一:大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。
1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。
2.其次樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。
其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。
二：樹立正確的價值觀
我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：「有沒有用？」「有沒有利？」「值不值得？」「用」、「利」、「值」是一種價值判斷，我們贊美傑出人物的高貴品質時常說「比金子還珍貴」，我們指責某些人的不道德時，常說真「不值錢」。「金子」、「錢」是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德「是為人民利益而死，他的死比泰山還重。」這也是價值判斷。
1.正確地對待權力、地位、金錢。
「我哪有什麼財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……」經常有人發出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富並不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們「批鄧」時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾•蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。
第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。
第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。
也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，「苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能」。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。
2.正確處理理想與現實的關系。
人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。
通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。 大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇於探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇於創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有 中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。

Ⅳ 當代大學生如何樹立正確的人生觀價值觀

大學時期是世來界觀，人生觀，價值源觀形成的關鍵時期。應深入領會馬克思主義關於人生問題的基本理論。准確掌握面對解決人生問題的科學方法，樹立正確的人生觀，明確人生目的，端正人生態度，認識人生價值，為創造有意義有價值的人生奠定良好的基礎。

Ⅵ 試論述當代大學生應該怎樣樹立正確的人生觀和價值觀

加強思想政治教育，使當代大學生樹立正確的人生價值觀是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，必須根據大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。
引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使廣大青年學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。
要抓好黨風廉政建設，密切聯系群眾，提高黨在廣大青年學生中的威信；同時，要加強高校基層黨團組織建設，充分發揮高校黨團組織和各級學生組織的積極作用，要進一步加強對黨團員的教育，使他們做到吃苦在前，享受在後，積極工作，樂於奉獻，發揮其先進表率作用。黨團組織要積極關心要求進步的大學生，鼓勵他們樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。

Ⅶ 大學生應該如何樹立正確的人生觀和價值觀

作為新時期有理想，有知識，年富力強的大學生群體，擔負著建設社會主義事業，實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任。在這一宏偉藍圖的指引下，當代大學生不僅需要寬博扎實的專業基礎知識， 強健的體魄，吃苦耐勞的精神，同時還需要具備各種實戰經驗和必要的技能。更重要的是要在思想上牢牢把握正確的政治方向，樹立積極的世界觀，人生觀和價值觀

五、對祖國要有強烈的責任感，對我國社會主義現代化建設要有吃苦耐勞的實干精神。

祖國需要強大，社會需要發展，這一切都需要大學生具有強烈的責任感和緊迫感，近代以來，落後就要挨打，這是歷史的教訓，因此，趕超世界強國要求當代大學生必須具有強烈的危機意識和緊迫意識。這就需要新時期大學生在自己的工作崗位上，只有腳踏實地，干一行愛一行，對工作有強烈的責任感和主人翁態度，才有可能把工作干好，實現自己人生價值。剛畢業的大學生應該自動請願到企業基層第一線或者最艱苦的環境中立足實際去有意識的鍛煉自己吃苦耐勞的精神。任何挑三揀四，朝秦暮楚，拈輕怕重的行為都不利於自己職業的發展，因此，強烈的責任感和任勞任怨的吃苦耐勞精神是大學生立足任何工作崗位的不二法寶。