大學生基礎文明教育

❶ 對學生進行文明禮儀教育的基本內容

簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

❷ 什麼是基礎文明教育

基礎文明教育定義：基礎文明是構成文明的最基本的要素和文化底蘊。大學生的基礎文明是指校園公德和文明禮儀等精神文明因素，包括言談舉止有禮貌，公共場所講文明；有良好的衛生習慣，遵守社會公德和法律法規；尊老愛幼，團結互助。既具有中華民族的傳統美德，又貼近大學生特點和時代要求，具有傳統性、時代性和層次性等特點。同一般社會公民相比，大學生的基礎文明主要有以下幾個特點：
1.文明期望值高 無論是國家、社會、還是家庭都對大學生這一群體寄予很高的期望，而且隨著社會的發展和整個社會的文明程度的提高與日俱增。大學生的基礎文明雖屬公德教育，但標准卻高於一般社會公德要求，具有特殊性。社會的先進性和文明特性必須在大學生中顯現出來，大學生的基礎文明必須切合社會的需求而又要走在社會的前面，才能擔當起社會賦予的歷史重任。社會對大學生的基礎文明的期望值之所以呈現不斷增長的態勢，是源於國家、社會和家庭對人才的渴望。而突飛猛進的科學技術，激烈的人才競爭，知識經濟的嚴峻挑戰也使知識變得越來越重要，促使人們對大學生提出更高的要求。大學生的文明素質無疑會成為用人單位做出選擇時考慮的重要因素。當然，家長的望子成龍也是期望值增高的重要因素。大學生對國家、社會和家庭的高投入所必須做出的回報也是期望值提高的因素之一。大學生的人均培養費每年為1萬元，投入還是很昂貴的。同沒有考上大學的同輩人相比，他們得到了國家、社會和家庭更多的關愛，享受了更好的教育。眾所周知，我們培養的大學生是德智體全面發展的社會主義的建設者和接班人，是具有較高科學文化素質的高級專門人才。大學生具有較高的基礎文明素質是全社會的共同願望。
2.約束機制不同 大學生這一角色，要求本身必須具備較高的基礎文明素質。在大學校園里，如果由於文明失調或失范，就意味著大學生角色不足或失敗，因而必將遭到輿論的譴責以及法律法規和校園內有關規章制度的懲罰和制約。這一點與社會公民稍有不同。作為社會上的公民，如果出現不文明現象，也會受到公眾輿論的譴責和相關的行政處罰(比如公共場所吸煙、吐痰被罰款等等)，社會公民更多地是在法律許可的范圍內約束自己，而大學生則還要顧及學校的規章制度、大學生的身份以及無形的校風學風的制約。在對踐踏基礎文明的處理方式上，對社會公民往往偏於行政處罰，而對大學生則更多的是教育，同時還要與其獎學金、操行評定、評優表彰以及組織進步、就業分配等掛鉤，它們是評價大學生在校表現的重要依據，因而也就對大學生具有實際的較強的約束力。
3.文明失調(或失范)後的影響不同 社會公民的基礎文明薄弱不同程度地影響著社會的文明程度和形象，對投資環境和旅遊環境以及經濟和文化建設帶來不利影響。而大學生基礎文明薄弱，不僅敗壞學校和大學生的聲譽，而且不利於大學生的順利成才及就業，從而也降低了大學生對國家、社會和家庭的回報率，挫傷了各方面的積極性，使高等教育的目標不能很好地實現。大學是文明的集散地，大學生理應是文明的製造者和傳播者，大學生基礎文明薄弱弱化了大學生的社會形象，也必然影響著整個社會文明程度的提高，從這一點上來看，大學生對社會基礎文明的影響是久遠的和強大。
基礎文明教育意義：
1.可以讓大學生接觸到更多的在日常生活中接觸不到的人與事，給他們以啟迪，使他們正確認識當今社會。
2.促使他們思考自身，以網路上的某些人與事為戒，促使其一日三省其身。
3.基礎文明教育即是教會大學生如何做人做事，如何與人相處，網路信息還是可以提供一定幫助的，因為人是群居的，人不能離開社會而單獨存在，大學生與社會接觸的比較少，所以網路上的即是現實中的東西都具有一定的教育意義。

❸ 什麼是大學生基礎文明建設

一、加強本班同學的思想政治教育 〈一〉通過班會的形式，向全班同學進行宣傳學校「大學生基礎文明建設」實施方案的相關精神，並結合增強團員意識教育組織全班同學對團的知識進行更加系統的學習。 〈二〉組織全班同學在周末的晚上觀看具有深刻教育意義的影片，提高同學們的思想覺悟，政治素養和愛國情操。 〈三〉組織班級中入黨積極分子同學，集中進行一次黨章和黨史的學習，重溫中國共產黨的光輝歷程，體驗我黨對我國社會發展的巨大領導作用，以此提高同學們對黨的認識和思想政治覺悟。 二、校規校紀教育活動實施細則 〈一〉杜絕晚歸不歸。 針對晚歸不歸問題，班級內實行嚴格的查房制度，男女生各有一人負責，男生由文剛負責，女生由張春艷負責。不定期的對各寢室進行檢查，如有不在，問清原因並上報輔導員，通過班級內的查房以確保同學們的安全。 〈二〉消滅大功率電器。 針對大功率電器使用問題，班級內先對同學們進行宣傳，讓同學們了解到使用大功率帶暖氣如熱得快、電飯煲等可能引起的問題及後果。為了大家的安全，班級里分別會派趙艷麗、周磊隨時檢查各寢室里是否在使用大功率電器，及時給予指出其中的危害性，並上報輔導員。 〈三〉嚴格請銷假制度。 為了保證同學們的安全，班級同學們離校需要向輔導員請假並交請假條給班長並給予登記，返校後要到班長那裡銷假，若離校且沒有請假，一旦查出將此事上報輔導員。男生由文剛負責，女生由張春艷負責。 〈四〉嚴禁大吃大喝、、 鋪張浪費。 針對大吃大喝，相互攀比、鋪張浪費等問題，大力倡導建立「節約型班級」，我們從我們的實際行動大力宣傳我們要節約，反對鋪張浪費，讓班級里的每一名同學都要有節約的意識。我們准備做一個調查，調查同學們的月開支情況，讓同學們把每月的各項開支大概的算出來，並且讓同學們預算一下在各項開支上是否可以減少，能減少多少？以此來減少不必要的開支，讓我們從最實際的事情做起！〈五〉不許在公共場所喧嘩起鬨 對於喧嘩起鬨問題，有很多同學反映這嚴重影響他人的休息，為了給同學們創立一個良好的休息環境，班級里會派賈紅鈺、朱成功分別負責女生、男生兩方的起床，就寢時間，並且會向其他同學宣傳要顧及到其他同學們的感受。中午、晚上不準大聲喧嘩，在一定情況下並給予適時的制止。 三.加強自身修養，樹立文明新風 俗話說「不成材要成人」。作為新世紀的大學生，更要從各個方面加強自身修養，文明待人，積極處世。同時，作為安徽師范大學的一名學生，更要有一番「為人師表」的氣質，在校園內，為學弟、學妹們做榜樣，為自己的切實行動宣傳良好的風氣；在校外，更要以一個大學生的標准嚴格要求自己，向社會大眾戰士具有良好思想道德修養的大學生的精神文明面貌。通過不斷的學習與自我檢查，做一個合格的大學生。為此，我們要努力的做到： 〈一〉嚴格遵守《高等學校學生行為准則》和校紀校規，自覺樹立「為人師表」意識，堅決抵制和反對各種不文明行為。 〈二〉自覺遵守學習紀律，按時上課，不遲到，不早退，不無故曠課；上課時嚴格遵守課堂紀律，不打瞌睡，不小聲嘀咕，積極配合老師的教學，課下認真完成學習任務。 〈三〉端正考風，嚴肅考紀。考試中不抄襲他人答案，積極舉報他人作弊行為，遵守考試紀律，不在考場內大聲喧嘩。 〈四〉認真執行宿舍管理規定，堅持每日值日生制度，保持室內干凈整齊，不在寢室內使用大功率電器，不私接電源；按時起床，疊被。 〈五〉按時歸宿就寢，不晚歸，晚歸者應主動向管理員進行登記，不隨意留宿外人，不在寢室內吸煙，酗酒；不在休息時間大聲喧嘩。 〈六〉講究衛生，養成良好的衛生習慣，不隨地吐痰，不亂扔紙片，不在樓上潑水，不亂倒垃圾。 〈七〉愛護公共財物，保護公共設施，不攀折校內樹木，不踐踏草坪，不在牆壁、桌椅上亂塗亂畫。不隨意移動和毀壞公共設施，同時敢於和破壞公共財物的人作斗爭。 〈八〉加強思想道德修養，遵守社會公德。尊老愛幼，團結同學，助人為樂；誠實守信，說話和氣，待人禮貌；男女交往，舉止文明；儀表端莊，服飾整潔，不穿背心、褲衩、拖鞋出入公共場所。 〈九〉關心集體，熱愛勞動，積極參加體育鍛煉，各項公益活動和健康有益的校園文化活動，增進身心健康。 〈十〉發揚艱苦奮斗精神，培養勤儉節約美德，不浪費一滴水，一度電，一粒米。同時，要自覺遵守食堂秩序，購買飯菜自覺排隊，不擁擠插隊；禮貌謙讓，講究文明；在食堂不以任何理由打罵別人。 想要做一名合格的大學生的確不是一件容易的事，但我們要憑著自身的耐力和毅力，從一點一滴做起，嚴格要求自己，讓自己成為一個符合標準的具有高素質的合格大學生。 四.有關「學風建設」活動實施細則 〈一〉課堂出勤率 為了保證上課有教高的出勤率，將實施每個星期定時點名的方法。鑒於我們上課三個班級打亂的事實，我們將實行分工合作，三個學習委員每人輪流對自己所在班級上課的人數進行點名，詳細記錄，然後進行統計。對於有同學無故曠課或早退、遲到的現象，我們將如實記錄在班級日誌里。在每次班級開會事進行通報，以達到對同學們提醒的目的。 〈二〉課堂教學秩序 為了維護課堂教學秩序，我們將與老師密切配合，嚴禁在課堂上無故喧嘩，上課期間一律把手機調到震動狀態或關機，以免手機鈴聲影響了正常的教學秩序，而且上課不準私下偷接電話，或發送簡訊，一經發現，將記錄在案，做違反課堂紀律處理。上課不準睡覺，認真做好筆記。上課不準看與所上課無關的書。 〈三〉晚自習出勤 為了使大家養成上晚自習的好習慣，我們將組織集體上自習，盡量組織同學參加。對於無故不上自習的同學，將由班級出面給予批評教育。 〈四〉學習活動 根據同學們的愛好和要求，我們將組織；一些學習型活動，例如開展知識競賽，演講賽和辯論賽等活動，以此來培養同學們的學習熱情，或者開展座談會討論我們在學習過程中所遇到的問題，使大家能夠相互答疑解惑。我們將對在這些活動積極參加，有良好表現的同學給予一定獎勵。 我們將通過以上活動來形成我班優良的學風，同學們按時上課，無故曠課，遲到或早退現象，大家都遵守課堂秩序，積極參加教學活動。為了促使同學們能做到以上幾點，我們將以它作為綜合測評的一個依據，以此形成「文明課堂」，文明班級。 五.關於「寢室文明建設」實施細則 公寓是學生的第二個家，學生的生活，學生等一切活動都在宿舍內進行，因而一個清潔，衛生，文明的宿舍環境以及衛生對學生的身體健康至關重要，同時，一個清潔文明的宿舍也是大學生自我生活能力的一個重要體現，為提高班級內各寢室宿舍的衛生狀況，經班委討論，規定如下： 1.宣傳好寢室衛生對個人身體健康的重要性。 2.班委指派兩名班幹部分別負責對男生宿舍的衛生狀況進行不定期的檢查，並提出要求，督促其寢室長完成。 3.對寢室使用大功率電器，抽煙，酗酒等其他違紀現象實行監督，一旦發現，立即監督其改正，並依情節上報輔導員。 4.對個別表現極差並不改正的寢室，上報輔導員。 5.平時寢室的文明狀況一律做為綜合測評表現的一個重要依據。 希望在班委會的精心組織和監督下，通過此次教育活動，使同學們的餓思想水平，道德修養，文明守法意識，培養良好的生活習慣意識都得到進一步加強，個人素養得到進一步提升；提升班級體的凝聚力，提高班級所有同學的集體意識！

❹ 對大學生進行基礎文明教育的美學思考

我覺得很有必要
現在大學生身上暴露出來的問題反應了基礎教育的問題。今天的大學生比較欠缺交往能力、團隊精神和國際的視野
素質教育強調一個人的綜合素質，德智體美全面發展，當然不能對每個人都要求這樣，有人體育就是不好，他體育課就是不及格，但是整體上來講希望學生在各方面都注意到，能夠健康地發展。

還有人格的養成，到大學了，有的學生性格很孤僻，大學幾年要改就很難了，這個是從小學、中學、社會的環境各方面的影響造成的，不是一個學生到大學就交給了大學，實際上現在大學生身上暴露出來的問題反應了基礎教育的問題。

❺ 對於開展大學生文明素質養成教育有何感想

對當代大學生不僅僅要對其學習進行教育，還要對其生活習慣進行教育，這關系內到他一生能否成容為一個對社會有用的人。有些大學生存在著生活能力差，生活自理能力不強，生活習慣不好等特點。這些不良的生活習慣必將影響到學生以後的發展。
所以，我們要對學生進行紀律約束和思想引導的養成教育，使他們養成文明的生活習慣、衛生習慣，塑造學生具有獨立生活能力、意志堅強、具有團隊精神和社會責任感的完美人格。這既是對學生的成長負責，也是對社會負責。

❻ 大學生基礎文明建設應以道德教育為主，道德教育的好處在哪裡它與紀律約束有何不同

人的社會存在自然是以德為先，在此基礎上成才，是最優化的，一個人的道德品行決定這個人的高度，道德教育的好處就是讓人知道該怎麼樣，不該怎麼樣，紀律約束帶有一定的強制性和被動性，而這個往往容易被自私突破。

它不僅注重清除一切舊道德的消極殘余和影響，積極配合和保證政治、法律、知識、審美等方面的教育，而且更注重於培養人民的社會責任感和道德選擇能力。

(6)大學生基礎文明教育擴展閱讀：

從類型劃分的角度說，德育即培養學生在私人生活、國家與社會公共生活、職業生活中的道德意識，以及合乎私德、國民公德與社會公德、職業道德規范的行為習慣。

德育包括私德、公德和職業道德教育。私德教育即培養學生的私人生活的道德意識及行為習慣；公德教育即培養學生的國家與社會公共生活的道德意識及符合國民公德和社會公德的行為習慣；職業道德教育即培養學生職業生活的道德意識及合乎職業道德規范的行為習慣。

❼ 大學生文明養成教育的含義

對當代大學生不僅僅要對其學習進行教育，還要對其生活習慣進行教育，這關繫到他一內生能否成為一個容對社會有用的人。有些大學生存在著生活能力差，生活自理能力不強，生活習慣不好等特點。這些不良的生活習慣必將影響到學生以後的發展。
所以，我們要對學生進行紀律約束和思想引導的養成教育，使他們養成文明的生活習慣、衛生習慣，塑造學生具有獨立生活能力、意志堅強、具有團隊精神和社會責任感的完美人格。這既是對學生的成長負責，也是對社會負責。

❽ 大學生基礎文明現狀的調查及其應對……求大神解答，不少於2000字

基礎文明論文:大學生基礎文明的現狀分析及應對措施 摘要:通過對大學生基礎文明現狀的調查，分析了大學 生基礎文明狀況令人擔憂的原因，並就如何加強大學生基礎 文明教育提出了一些建設性的措施。 關鍵詞:大學生;基礎文明;措施 大學生基礎文明主要是指大學生個體和群體在校園、社 會等環境下外在、外顯的基本文明素質表現。文明素質猶如 空氣、陽光、水一樣，人人需要，它是做人的底色，是為人 的一種基本氣質。良好的思想道德素質要以文明的言行來體 現，文明的言行能促進思想道德的提高和升華。如果一個學 校學生的基礎文明素質薄弱，反映出該校學生群體道德素質 的薄弱，也間接地反映出該校大學生的政治思想工作不夠扎 實，沒有內化到學生整體素質當中，即從認知到行為的轉化 過程出現了問題。 一、大學生基礎文明的現狀調查情況 為詳細了解學生基礎文明的現實情況，有效開展大學生 基礎文明教育，2008 年9 月-12 月德州學院學生處、團委對 棗庄學院、濰坊學院、德州職業技術學院、德州學院等四所 院校16 個專業的3200 名學生進行了問卷調查。調查對象中 男生1400 人，女生1800 人，回收率 100%，有效率為89%。 第一，大學生文明素質成因調查: 69%以上的被調查者認為 家和學校教育、社會環境、成人表率是學生文明素質形成的 主要因素;第二，大學生文明行為調查:①曾經污損過圖書 館書籍的有320 人，約占總人數的 10%;②有過亂扔垃圾， 在課桌、牆等處隨便塗畫，在課堂上使用手機，排隊插隊等 不文明行為之一的共有2100 人，約占被調查者的65.6%;③ 在公共場所，見到弱勢群體能主動提供必要幫助的有2890 人，占被調查者的90.3%;④出行能一貫遵守交通規則的2880 人，占總人數90%;⑤在網上聊天不太注意文明用語的有580 人，約占總人數的18.1%。第三，社會公民文明素質現狀調 查:68%的被調查者認為我國公民的文明現狀有待提高;72% 的被調查者認為我國大學生的基礎文明素質較差;80%的被 調查者認為有必要在高等院校開展大學生基礎文明教育。 二、大學生基礎文明現狀的成因剖析 問卷調查的結果顯示，與其他的社會人群相比較，大學 生的基礎文明素質屬於較好的群體，多數大學生都能遵守社 會公共道德。但大學生的基礎文明素質和文明實踐還是不盡 如人意，與其所受的高等教育不匹配。抽樣調查顯示，大學 生自己承認有過不文明行為的已經超過一半，達到 65.6%之 多。當前大學生基礎文明現狀令人憂慮的狀況，實質上暴露 了我國教育存在的嚴重問題，同時也反映了當今一部分大學 生心理失衡、缺乏信仰、文化素質差等一系列問題。高校大 學生基礎文明現狀反映了一定的社會存，其成因不是單一、 孤立的。 (一)學校沒有切實實施學生基礎文明教育的教學任務 中小學、幼兒園是實施基礎文明教育的黃金時期，但是 迫於我國的人才選拔考試制度，一般學校只關注升學率，忽 視了對學生的基礎文明教育，尤其是到了中學階段，高考的 指揮棒已把基礎文明教育擠到了無人問津的角落。到了大 學，高校也強調優化育人環境，實施教育育人、管理育人、 服務育人，但其效果不盡人意。「兩課」教學也未能在學生 思想道德教育中發揮主渠道作用。 縱觀我國的學校教育，在基礎文明教育方面重說教，輕 養成，導致了學生的道德認識與道德行為脫節;基礎文明教 育應該是三分教七分帶，我們的學校大多都講不帶，阻礙了 學生文明修養、道德自律意識的形成。 (二)家庭教育沒完全承擔起應有的責任 基礎文明教育就是「做人」的教育，它貫穿於人的一生。 在人生的不同階段，對於人的文明素質的養成，個人、學校 和家庭都有著不同的職責。盡管大學生的基礎文明養成主要 取決於學生的自我教育和自我修煉，但要在諸如學校，家庭 等外部環境良好的情況下， 才會彰顯出水到渠成的效果。 我國的家庭教育環境總體處於較低層次水平，現在的學 生基本都是獨生子女，無論家庭條件好壞與否，幾乎都在過 分溺愛和遷就的家庭環境下成長。有些家長認為教育就是學 校的事情，只要孩子身體好、學習成績好，就萬事大吉。有 些家庭因家庭矛盾無休止的爭吵或冷戰，造成學生人格和心 理上的缺陷或隱患，學生心靈受到嚴重傷害。家庭教育沒有 承擔起應有的責任，更談不上會成為學校教育的補充。 在中小學時期，家校還有一定的互動，到了大學，家校 交流就非常少了，部分家庭教育缺失或家庭教育不正確，嚴 重削弱了學校基礎文明教育的效果。 (三)社會環境對學生基礎文明養成的影響 1.現代傳媒對大學生基礎文明的影響 在當今社會，互聯網、電視等傳媒技術飛速發展，豐富 了學生獲取的信息，開闊了學生的視野。就網路而言，中國 網站只佔0.3%，外國網站佔到99.7%，網路思想陣地被西方 佔領。我國的大學生受西方文化的影響，對西方社會產生了 一種直觀的、感性的、被動的、非邏輯的知識態度，在不知 不覺中產生了一種對西方文化的羨慕、嚮往和追求，一種對 西方生活方式、價值觀念的認同。當代校園中的暴力傾向、 崇尚享樂、自我中心、公德意識薄弱、基礎文明素質下降等 狀況與西方文化的侵蝕和影響有著密切的關系[6](p8-10)。 2.多元化社會生活對大學生基礎文明的影響 首先在市場經濟條件下，人們經濟利益的多元化，收入 分配形式和生活方式的多樣化，尤其是市場經濟的趨利性對 大學生基礎文明的形成產生了不利影響，整個社會的主流價 值觀嚴重缺失，使得享樂主義、極端個人主義等一些腐朽思 想觀念滋生漫延，改變了大學生成長的文明氛圍，使他們的 價值觀混亂甚至扭曲。其次，不完善的法律以及不完善的市 場經濟體制所帶來的道德失范現象，社會上存在的損人利 己、唯利是圖等不良現象，給大學生基礎文明教育增加了難 度。 三、應對措施 (一)找准基點--立足日常教育，實現管理與服務相 配合 1.科學化分析問題，找准工作切入點 通過召開座談會、走訪師生、發放調查問卷等方式，准 確分析當前學生所面臨的問題，確定了生活習慣在養成、人 際關系在換位、心理健康在疏導、就業創業在引導的日常教 育工作方針。 2.人性化解決問題，強化服務舉措 創新服務學生的載體與途徑，通過開通學生工作網路辦 公室系統、設立學生事務咨詢服務大廳、建立大學生心理健 康指導工作體系等舉措，實行 「一站式辦公」，為學生提 供全面、細致、優質的服務,將情感教育融入到各項服務工 作中去，真正發揮管理育人與服務育人的功效。 (二)抓住主線--立足公民素質教育，實現「為人」 與「為學」相融合 1.實現教育內容創新，注重公民素質教育和公民意識培 養 公民素質教育涵蓋「崇德」 「勵志」 「啟智」 「博 學」「愛國主義」「社會公德」等中心內容，制定了《德州 學院大學生公民素質教育實施意見》，編撰出版《大學生公 民素質教育》一書，健全公民素質教育工作長效機制，分階 段、分層次開展教育工作。 2.探求教育方式創新，注重情感教育與體驗教育。 創新教育方式，將思想政治教育與心理學理論相融合， 拍攝公民素質教育專題系列影片，直接取材於真實校園生 活，記錄學生真實的言行舉止，引導學生自我反思、自我教 育;通過心理劇、團體拓展訓練等方式，實施身體力行的體 驗教育，尊重學生個性差異，因材施教，引導大學生積極發 揮自身潛能，逐步實現自我發展。 (三)統領全局--立足綜合教育管理學分制，實現自 律與他律相整合 1.堅持科學發展，合理制定 綜合教育學分管理內容 我校將綜合教育學分制度納入人才培養方案中，出台了 《德州學院綜合教育學分管理辦法》，作為思想政治教育工 作體系的制度保障。 綜合教育學分體系包括教育管理、科技文化創新、社會 實踐、職業技能及自選活動等五個考核項目，面向全校學生 開設相關公選課程。綜合教育學分作為學生評優的重要依據 之一，學生修夠相應學分方可畢業。 2.分析學科特點，發揮各院、系、部的主體作用 我校深入貫徹「校為主導、系為主體」的管理理念，給 予各教學單位更大的自主性和能動性。在學校確立的綜合教 育學分考核評價體系的框架下，各教學單位均可以按照自己 的學科特點和專業特色，制定了自己的綜合教育學分的實施 細則，充分體現文、理、工等專業特色。 3.實施項目化管理，規范綜合教育學分管理程序 秉承「公開、公平、公正」的考核評價理念，實施透明 化管理程序。 各教學單位綜合教育學分認定程序分為個人 申報、輔導員初審、教學單位學生工作領導小組審核、學生 處備案四個環節。各教學單位黨總支書記為本系綜合教育學 分評定工作第一責任人，每學期審定一次，並計入學生檔案。 各教學單位將審核結果報學生處備案，校學生工作委員會最 終審核確定。 (四)長效落實--立足制度建設與規范，實現科學化 與長效化相結合 我校樹立科學化理念，立足「以人為本」，建立了一套 科學、規范、完善的思想政治教育工作體系。注重製度建設 的系統性、可操作性，使制度整體一致，分層有序，使各項 教育工作有制可依，有章可循。堅持做到「嚴格落實制度， 注重製度執行的規范化;動態監督制度，把握制度執行的原 則性與靈活性。」 [參考文獻] [1]李建軍.西方文化滲透的影響與對策[j].山東省 青年管理幹部學院學報，2000，(4). [2]李海燕.淺議大學生的基礎文明教育[j].西南農 業大學學報(社會科學版)，2003，(3). [3]鄒鵬志.理想人格的失落[j].湖北大學學報(哲 學社會科學版)，1993，(3). [4]楊承舟.論當代大學生理想人格的塑造[j].安徽 工業大學學報(社會科學版)，2006，(2). [5]楊曉梅.大學生理想人格及其塑造途徑的研究[j]. 教育探索，2007，(7). [6]楊青.當代大學生基礎文明建設的理性思考[j]. 泰州職業技術學院學報，2008，(2). [7]「四維育人」創新之路--德州學院思想政治教 育工作新模式探索與實踐[z].

❾ 大學生基礎文明教育有哪些呢

1.可以讓大學生接觸到更多的在日常生活中接觸不到的人與事，給他們以啟迪，使他們正確認識當今社會。
2.促使他們思考自身，以網路上的某些人與事為戒，促使其一日三省其身。
3.基礎文明教育即是教會大學生如何做人做事，如何與人相處，網路信息還是可以提供一定幫助的，因為人是群居的，人不能離開社會而單獨存在，大學生與社會接觸的比較少，所以網路上的即是現實中的東西都具有一定的教育意義~

❿ 如何加強大學生文明禮儀教育

如何加強大學生文明禮儀教育
禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。但是由於國內外形勢的變化、市場經濟的沖擊、家庭環境的影響、個人素質修養的差異及學校禮儀教育的不足等因素，在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。可見，對大學生進行禮儀教育具有非常重大的意義。
一、大學生不文明的行為表現急需禮儀教育
許多高校都強調不允許學生穿拖鞋到課堂，但我們在夏天經常可以看到許多同學特別是男同學穿著拖鞋去上課;在衛生間、校園里、教室的牆壁上隨處可見的污言穢語;在圖書館的雜志、圖書上亂塗亂畫，任意損毀;在公共場合勾肩反搭背，大聲喧嘩。上課隨意遲到、早退;摔酒瓶、講粗話、亂扔果屑紙條等。這些不該有的現象，特別是不該在受著高等教育的大學生身上的東西，卻在校園里時時發生。更令人不安的是，有的大學生把無視校紀校規、行為不羈，只顧自己不顧他人看作是有個性。有的大學生只是強烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。大學生這種受教育沒有教養，有知識沒有文化的現象，直接影響著大學生的整體素質和人才質量。究其原因，盡管是多方面的，但是與大學中的素質教育過大、過空，質量欠佳不無關系，造成學生難以「入耳、入心、入腦」。所以高校應明確認識，把禮儀教育列入素質教育的內容，開設禮儀課，並有的放矢地將現實生活與理論聯系在一起，使學生了解各類型的禮儀規范並在日常生活中嚴格履行，使之成為習慣。
二、大學生禮儀教育是素質教育的必需
(一)禮儀教育有利於強化大學生文明行為，提高文明素質
禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關繫到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。
(二)禮儀教育是大學生建立良好人際關系的需要
大學期間能否與他人建立良好的人際關系，對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰·戈特曼的研究結果顯示，那些懂得以適當的方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會關心他人，更富有同情心，朋友更多，學習成績更好。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式：個人成功=15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。因此通過人際交往活動， 在交往中獲得友誼，是大學生適應新的生活環境的迫切需要， 是從「依賴於人」的人發展成「獨立」的人的迫切需要， 也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規范及知識， 掌握基本的交往技巧， 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則， 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。