大學生的價值觀論文
❶ 關於大學生 價值觀人生觀的論文
據「轉型期大學生的價值取向及其整合對策研究 」，我們對大學生有了一個多維、立體的結構思維認識。調查結果表明，在社會主義經濟體制向市場經濟體制轉型的這一歷史時期中，當代大學生也在這種內、外條件兼具的環境影響下發生急劇改變，呈現出多元化和多樣化的特徵。
從人的價值分類來看，價值分為物質價值和精神價值，而人的價值則是人類在實踐中對自我進行評價的尺度，是人的自我意識和自我反思的結果。人必須在社會中，在實踐中才能體現個人價值的存在意義。而當代大學生如何看待價值問題呢？又該如何解決面對傾斜的價值觀問題呢？
（一） 價值意識的轉變
象牙塔中的當代大學生，在經濟的浪潮中意識形態發生了巨大的變化，而其排居首位的恐怕要算是「精英意識向平民意識的轉變」。大學教育的擴招、大學學費的每年攀升、畢業時雙向就業選擇、就業形勢的日益緊張和就業壓力的不斷增加、用人單位不斷提出苛刻條件……都使得當代大學生無法再保持精英心態。在嚴酷的現實面前，大學生開始憂慮前途，對自身的社會地位定位趨於冷靜和現實。並逐漸將自己置身於社會中普通的一員，建立一種新型的意識形態——「平民意識」！
現在社會給予大學生一個充分自由發揮才能的空間，當代大學生也已不再是「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的舊書生，面對市場經濟掀起的滾滾競爭浪潮，當代大學生都在厲兵秣馬，刻苦學習，努力提高自身的素質。同時大學生兩極嚴重分化也得到了突顯，而兩極分化則主要表現於對大學生活的價值認識。是積極向上還是渾渾噩噩度日，成為當代大學生的兩極表現。
處於青春萌動時期的大學生，心理、生理都已達成熟，對異性的渴望使得當代大學生對於愛情的追求表現得異常強烈。戀愛已經變得司空見慣，學子戀這一現像也成為當代大學校園的一永恆的浪漫旋律。然而可悲的是，現在大學生往往把戀愛看做「是一種人生的體驗」、 「是填補空虛的方法」、「是找理想戀人的最好機會」……
而對「戀愛不求天長地久，只求曾經擁有」錯誤愛情觀，當代大學生的贊成率為41.58％，對於熱浪不減的學子戀，已成為社會普遍關注的一大問題。
當代大學生思想狀況活躍，尤其表現在個人價值觀問題上，他們內心深處往往是正經歷著各種思想觀念的沖突和碰撞。
當代大學生個人意識明顯增強，開始向個人本位傾斜：追求自我的價值實現，崇尚自我選擇，自我設計，自我奮斗。為實現將來對社會的適應，最大限度地實現自我的主動調整，爭取一切可能的機會，以求提高自我、完美自我。在個人與集體、同學的關系方面，部分大學生努力營造自己的小天地，以自我為中心，集體主義觀淡薄，缺乏向心力。
現代社會，由於現實生活中存在分配不公、腦體倒掛現象以及社會上種種不正之風，使一些大學生難以在平等的基礎上進行公平競爭，他們便覺得讀書無用、知識貶值，「書讀萬卷不如腰纏萬貫。可以說，在現代大學校園里，也有一股不可忽視的「厭學風」，既是當代大學生對於人的價值標準的認識發在變化的反映，又是價值取向向功利傾斜的必然結果。
當代大學生，越來越將個人本位放於社會本位之上，其個人溝通也逐步的向網路溝通轉向。
而作為「網路新一代」，當代大學生不僅充當了推進網路發展的重要角色，在個人人際關系的處理上，也越來越趨向於網路化溝通。網上聊天、網路交友、網上求職、網上教育等，都為網路充當一種新型的溝通工具奠定了基礎，也為人際交往開拓了一個新的領域和空間。而作為時尚的一代，網路成為了當代大學生不可或缺的一種交際工具。而網路的間接性和遠距離性，大大縮短了交友的局限性，在滿足大學生「足不出戶而朋友遍天下」的心理需求的同時，也衍生了形形色色的大學生網路犯罪行為，諸如色情視頻、網路賣淫等屢見不鮮，而其中大學生參與的比例也不可忽視！
金錢物質的重要性日益突出，人們的滿足和幸福也很大程度上取決於金錢和物質。這也是當代大學不顧自身條件，盲目進行攀比，以滿足虛榮基本行為模式。
然而，面對如此之多的大學生價值取向問題，我們又何去何從？又如何營造真正的正確的價值觀？
（二）價值突顯背後的因素
部分大學生剛從中學來到大學，突然面對新的集體、新的生活方式、新的學習特點，出現了依賴與獨立的矛盾。
在各種潮流的沖擊下，學子們的生活已發生了很大的變化，他們已越來越和社會接軌相融，思想、行為及生活方式捲入了開放大潮的盪滌之中。不少大學生面對花花綠綠世界的巨大誘惑變得迷茫起來，甚至迷失了方向。不正常的消費觀念、荒廢的學業、預支的生活成為當代大學生中普遍現象。在時代的發展中，大學生的思想觀念發生著急劇的變化，貞操的大旗似乎再也扛不住了，他們崇尚活著就是要享受。
由於現在大學生中獨生子女的居多，在家庭的庇護下成長，甚至無微不至。由於從小處於一個好的環境，而使得其心理上缺少對困難、挫折等的應對措失。從而產生了當代大學生的享樂主義及不健全的道德思維觀。
（三）如何糾正錯誤的價值心理
首先，我們不得不承認，要糾正當代大學生的錯誤價值取向，是一條任重而道遠的路，也是需長期堅持不懈的努力才能走完的一條布滿荊棘的路。
前面講到了，當代大學生基本曾是生活在一個安逸的家庭當中，常在父母的庇護下生活、成長，關懷無微不至……
這一切良好的生活環境使得當代學生難以意識到挫折、困難的存在。而一旦遭遇挫折，他們心理上會出現一種毫無前例的對比，出現一種思想斗爭，心理上的矛盾。再加之社會上一些不正之風的「引導」，還處於無完全認知能力的少年開始慢慢的滋生一種僥幸心理，為以後面對生活的選擇奠定了取向的分歧錯誤。當遇到大學生活的無拘束，便開始倡導不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向！
所以，我們第一要做的是，家庭教育！
我們可以看得出，有過好的教育的當代大學生，在價值取向上並無多大的問題，更不會出現人格上的傾斜。
從以上可以看出，好的家庭教育是必須的。因為在良好的教育下，我們無認知能力的小孩子從小就接受一種正確的思想，一種正確的價值觀。
另外，我們的家長應該「恩威並施」，從小訓練孩子處事不驚的應變能力，從而在他們成為大學生時，不會因為完全陌生，完全自由的環境里顯得格格不入，杜絕潛意識里「僥幸」的出現，杜絕大學生盲從觀的建立。從這一方面，我們可以看出，家庭教育好了，可以解決當代大學生中所存在的「盲目攀比、盲目追求時尚」的取向。
大學生正處於從不成熟走向成熟的關鍵時期，這一特點在大學生心理活動的各個方面都會有明顯反映。健康的心理是大學生實現人生理想和成才目標的前提，是培養健全人格的基礎，是大學生掌握科學文化知識的必備條件。而面對在成熟邊緣徘徊的當代大學生，思想道德教育不可輕視，並且為重中之重。
取向問題也便是一個人的心理問題，解決一個人心理上的錯誤傾向因素，才能真正達到一勞永逸的效果。
所以，在當代大學教育中，社會、校園更應注重對於大學生思想道德的教育，從心理上遏止大學生不健康的思想，進而扼殺錯誤的價值觀於成長之中！
另外，當代大學生犯罪比例的提高，更應讓我們的法律部門注意到法律宣傳的深入性。不僅僅是高校才應該對學子們進行法律授予，而是，在他懂得學習的那一天起，我們就要對其「辨別對錯」的能力作出貢獻。
從當代大學生價值取向所反映出的問題中，我們可以發現，每一項的大學生惡習都與社會的發展有關，而每一項的形成，與教育體制的不完美不無關系。
當形的教育體制，尤其是在中學教育中，對學生心理素質、道德行為上的規范顯得力不從心，或者說是做得不夠。學生不僅是學習，個人道德，良好的素質是必不可少的，甚至於較之學習成績更為重要。
我們的大學旨在培養高素質的人才，高素質在前，人才在後，雖兩樣必不可少，但明顯可以看出其輕重。畢竟我們大學不是為了培養一個高智商罪犯。
在當行不斷改進，趨於完美的教育體制下，我們更應思考改革所帶來的新問題。
社會的不正之風對於當代大學生的影響也是重要因素之一，當行之下，物質享樂主義對大學生的影響很大，如何糾正部分大學生的拜金主義思想？這是一個漫長的歷程，社會不正之風存在，就不可能對校園毫無影響，物質享樂主義的清除是一個社會的大問題，大整體，解決了社會的拜金主義需要社會全體成員共同完成，這里就不再熬述。
最後一點，我認為也是最重要的一點——提高大學生主觀思維，具有獨立思考問題與個人主見的能力！
不可否認，在我們身邊，有許許多多看似主觀能力很強的同學。可在長期的交往過程中，我們才會慢慢發現，他們大多在借鑒影視、媒體當中所宣演的，無防備的讓一些看似流行的文化侵蝕。譬如,盲目的以為只要是外國就比中國好、調侃歷史、詆毀先輩、外語比國語高等、以進口貨為自我驕傲、崇尚韓片、惟韓流馬首是瞻等等。
對於本位文化的宣傳，我們自己明顯做得很不足。這也同時造成了當代大學生對於外來文化的侵蝕表現出一種歡喜接受的態度，而不去思考它對自身的利弊關系。
明顯，這些取向的問題的出現，是我們對於本體文化的延續做得不夠，在加強社會經濟、科技的發展的同時，我們更應對原歷史文化的繼承與流傳，不要再讓追求時尚的大學生只知盲目的哈韓、哈日。
（四）綜述
總體來說，當代大學生的思維觀念較之改革開發以前有所較大的變化，而具體的表現則是為價值觀念及價值取向的轉變。
當代大學生更加註重於自我價值的體現，尤其表現於自我能力的體現及自我個性的張揚。逐步的由集體主義向個人本位主義轉型，越來越多的大學生渴求知識與金錢的對等，參考理想的標准由對國家的貢獻演變為經濟收入的可觀性，生活的舒適性，還有家庭的幸福與否。
在社會主義市場經濟機制的不完美基礎上，大學生在發展個人主觀意識、自我才能發揮的同時，也逐漸衍生了道德惡習，譬如享樂主義，拜金主義的出現。越來越多的大學生傾向於以個人利益的最大化原則作為價值標准。
而總體來說，教育是改變當代大學生部分不正常價值取向問題的關鍵，而這里的教育包括學前家庭教育、小學至大學的知識教育、社會教育。不要等到問題出現了才去想如何解決，而是要盡力的去想會出現什麼問題，如何避免？我們相信，教育是改變當代大學生價值取向問題的重要途徑!
❷ 大學生價值觀論文如何寫
我的觀念有兩種一是可上另則反之。總的來講，首先看家庭情況，再看是否有必要上，自己是不是能學進去，學不進去不要白白浪費青春.........
❸ 大學生人生觀與價值觀論文
關於我們大學生人生觀和價值觀的論述,首先要明白什麼是人生觀和價值觀.關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點就是人生觀。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。。在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。②厭世主義人生觀。。③禁慾主義人生觀。。④幸福主義人生觀。。⑤樂觀主義人生觀。。⑥共產主義人生觀。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。那不同的人也有不同的人生觀.我們應怎樣選擇我們的正確的人生觀呢?這就要求我們認識價值觀,理解價值觀.那什麼是價值觀呢? 價值觀是一種處理事情判斷是非、做選擇時取捨的標准。 價值觀也可以說是一種深藏於內心的准繩，在面臨抉擇時的一項依據。對於一個大學生來說，他的價值觀則是他的人生和事業中最重要的精神追求、精神寄託、精神支柱和精神動力所在。
我們如何看待自然界？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學習生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先要樹立馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。
我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
「我哪有什麼財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……」經常有人發出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富並不只是權力、地位,金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，「苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能」。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。只要我們有樂觀主義進精神,我們遇到的困難險阻也可看成財富. 人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。
❹ 大學生如何踐行價值觀論文
大學生想要正確的踐行價值觀其實是很簡單的，因為大學生他們有理論知識他們對價值觀的認識是比較深刻的
❺ 大學生如何堅定價值觀自信論文
首先，在個人的學習歷程中，以不斷對學習的重要內容進行鞏固和復習，以不斷藉助課外書籍針對知識點內容進行講解和解答，以正確的學習方法發揚「不恥下問」的原則向老師請教，以能夠在書籍中查找到解答問題的「金鑰匙」。
其次，在個人的生活事例中，以學會獨立生活，以自強自立且自立更生，以個人學會理財的能力和學會適應環境的能力，以體現為生活的來之不易，以個人學會儲存積蓄，為個人以後職業發展方向，打下堅實的物質基礎。
再次，在個人的工作過程中，以細心到細致入微的做好每一件事情，以扎扎實實的做好每一項工作流程，為下一步工作事務的展開，做好充分的准備。
最後，希望我們每一個人，都要肩負起自己的責任和良心，都要慎重的來對待每件事情，都要以堅定的意志和永恆不變的心，堅持做下去，相信，勝利是屬於我們現在的每個人，為了嚮往美好的幸福生活，而作出堅持不懈的努力奮斗。
❻ 大學生如何踐行人生價值觀思修論文
大學生。是新一代的希望。大學生踐行人生價值觀，從自己的修養修為做起。認真的學習不僅要學習基本的文化知識還應該加強思想道德的修養的學習不斷的提升自己的認知水平，同時還應該積極地去從事社會活動，做一些公益性的活動，由此來鍛煉自己的能力，提升自己的境界，最終有利於自己，人生價值觀的正確的方向的確立，最終受益終生。
❼ 大學生如何樹立正確的價值觀議論文
正確的價值觀是科學地反映價值本質和價值規律的價值觀，它能夠幫助人們恰當地進行價值評價、合理地作出價值選擇。
1、價值觀的定義
價值觀是關於價值問題的根本觀念和具體觀點組成的思想體系。
2、價值哲學和價值觀的關系
價值哲學是理論化、系統化的價值觀。馬克思主義價值哲學系統科學地蘊涵著正確的價值觀，有時人們直接稱為馬克思主義的價值觀。
3、馬克思主義的價值觀
①關於價值定義，馬克思主義價值觀認為，價值是主體認定的客體對主體的積極作用，價值是客體性和主體性的統一。
②關於價值標准，馬克思主義價值觀堅持「兩個有利於」的標准，即有利於個人全面發展、有利於社會和諧進步。
③關於價值評價，馬克思主義價值觀認為，有些價值觀點沒有對錯之分，「蘿卜、白菜，各有所愛」，他人不必干涉；很多價值觀點具有正誤之別，「人參、罌粟，必有一害」，理應明辨是非。
