大學生語文

『壹』 大學生對大學語文的看法急急急

語文，在詞典里就解釋為簡單的「語言和文學」，其實語文，是一門博大精深的學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學問，是日常生活中應用極為廣泛的學科，是學習其他學科的基礎，，是掌握一切知識的重要途徑。所以，學習好語文這門學科，對我們是很重要的。

語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那裡獲得的，之後上了小學，初中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上高考的因素，在很多情況下，學習語文就是以分數為目的，而並非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現，在大學里學習語文是一件很自由的事情，它不在強調咬文嚼字，不再強調面面俱到，不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕松的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收並掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

大學語文學習心得之興趣

俗話說：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」如果一個人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收獲。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自於本身，一個來自於老師。本身興趣的培養我認為在於平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉聖陶說過：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。從而可知，老師在學習中發揮的作用也是很大的。在小學和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

大學語文學習心得之人生價值

首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即「取長補短」，而非「揚長避短」，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即「天生我才必有用」，「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。所以，大學語文的學習是通識教育，並非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心「仁愛」 ，仁者愛人：心懷天下，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，居安必須思危，高枕不能無憂；

和而不同，「君子和而不同，小人同而不和」「君子周而不比，小人比而不周」，異中求同，同中求進；人情世態，「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，復雜多變，豐富多彩；論學品藝，以苦為樂，知難而進，執著人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的「以人為本」和「人文主義」，就幫助我認識了「我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平台。

大學語文學習心得之四層分析法

大學語文的教學在相對自由的前提之下，應該具有一種以不變應萬變的學習方法。語文老師教以我們一種叫做四層分析的學習方法讓我們在廣闊的語文課文之中能應變自如。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個步驟：第一，聲音層，從音韻、節奏、語言這三個方面來分析文學作品的表層含義；第二，語義層，從詞義、語義、主要內容對文章進一步的了解和分析；第三，隱喻層，通過對文章的反復閱讀以及分析，將文章中反映時代、社會的普遍現象雕琢出來；第四，象徵層，在得以作者所要表達的真實情感之後，將文章的主題在此升華總結，反映人類或世界所帶來的哲理。四層分析法的運用可以使我對文學作品的理解由表及裡，由此及彼，從表面的簡單基本的語句表達，到文章真正蘊含的寓意大致的把握。現在我就自己所學過的課文中找出，我認為最能反映各個層次分析的代表的文章出來，對四層分析法進行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱代表。《雨巷》在語音層面的一個顯著特色就是它所具有的強烈的音樂美。這種音樂美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規律反復等手法的運用所造成的。如：該詩的最後一節除了將第一節中的"逢著"改為"飄過"外，其它詞句完全一樣；這種重復的寫法不僅使全詩在內容上首尾呼應，而且使基本相同的一段語音流在詩中重復出現，從而增強了全詩的音樂感。此外，該詩的每一節都有詞句的重疊；如：首尾兩節的"悠長、悠長"；第二節中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三節中的"像我一樣，像我一樣地"；第四節中的"像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫"；第五節中的"遠了，遠了"；第六節中的"消了她的顏色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵"；這種詞句的重疊在詩中的反復運用以及某些復沓形式在詩中的前後呼應，使這首詩具有相當強烈的音樂性。語意層，我認為在古詩的應用上會比較有意義。在我的理解而言，語意層就是對文章的詞義進行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達的意思。以《蒹葭》為例，該詩的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜.我心中的佳人,佇立在那河水旁.逆流而上去找她,道路險阻又太長.順流而下尋她,彷彿就在水中央. 蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未乾.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她,彷彿就在水中灘，蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,路途艱險如彎繩.順流而下去尋她,彷彿就在水中洲.古詩的語義得以分析之後，對文章的分析和進一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時政的詩中，詩人不是想用喻體去說明喻旨，而是思考當兩者被放在一起，並相互對照時所產生什麼意義，產生另外一種什麼意義。因此，隱喻不再是一種說明或解釋，而是對社會現象的另一種衍生 。杜甫的詩有「史詩」之稱，以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難，具有深刻的思想內容。不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現出那種傾吐苦衷的急切情態。這樣通過當事人的口述，又從抓兵、逼租兩個方面，揭露了統治者的窮兵黷武加給人民的雙重災難。本詩通過爺娘妻兒送別從徵士兵的凄慘場面的描繪及對徵人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來的災難，表達了作者內心的悲憤和對人民疾苦的關懷。象徵層，是用具體的事物來表現某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼 林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最後一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫宮廷享樂生活；入宋之後，其詞轉為抒發亡國之痛和故國之思，該詞是李煜被俘之後的一首抒發亡國哀情的詩歌，借風雨催花之景抒發亡國之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對四層分析法的各個層次的具體分析，也是我的大學語文學習的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實為文學作品的鑒賞提供行之有效的方法，達到以不變應萬變的效果。

大學語文學習心得之哲理

在我看來，語文和哲學覺有密切的聯系。哲學原理需要通過語文表現出來，而在許多文學作品中無不滲透著深刻的哲理。哲學，其實就是更高一層次的人的思想升華。大學語文的所有篇章都閃現著哲學的光芒。從眾多的文人作家中體會了他們的思想，升華出的思想結晶讓今天的我們能偶進一步去審視自我為人處世的態度，能對自我世界觀人生觀價值觀的反思和總結，能在實踐中指導我們，啟迪我們。下面，我將把大學語文課本中的部分篇章語哲學道理聯系起來，對其進行我個人的見解。（1）以民為本篇 兩千多年前孔孟的「而愛」思想以至今天的和諧發展觀的「以人為本」，無論其意圖和根本目的是否一同，不可否認的是，它們相同之處都在於保證人民安居樂業，國家穩定。這體現了哲學中的人民群眾是歷史的創造者的哲學觀點。哲學原理告訴我們人名群眾是歷史的創造者，人民群眾是社會物質財富的創造者，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾是社會變革的決定力量。要求我們在實踐中相信群眾，依靠群眾，走群眾路線。在指導構建社會主義和諧社會的今天，「以民為本」已隨著時代的變化改為了為人們熟悉的「以人為本」，其繼承和發揚並未發生本質性的變化，為我國的和諧發展奠定理論基礎。（2）和而不同篇 多元並立，多樣共存，是萬物萬事的自然存在狀態。講求「和而不同」，不能一味追求提高「同」的比量，那可能會導致同化甚至消除「不同」，而應當在促進各個「不同」的要素自身充分發展的基礎上求得「和」的合理度，這樣的和諧才是最持久，最安定，最穩固的和諧。其中的哲學道理可體現為矛盾的哲學原理。矛盾的哲學原理是深刻復雜卻很權威的。矛盾是一切發展的動力。矛盾的分析法告訴我們，矛盾是對立統一的。矛盾的觀點之一為主要矛盾以及次要內部矛盾之間的關系。矛盾無時不有，無處不在，始終貫穿著事物發展過程的始終。根本矛盾規定事物的性質，主要矛盾是矛盾體系中處於支配地位，對事物發展其決定作用的矛盾，次要矛盾是處於服從地位。主要矛盾和次要矛盾在一定程度上可以相互轉化。面對這些矛盾，就要求我們要正確認識矛盾，敢於承認矛盾，揭露矛盾，針對主要矛盾和次要方面，我們必須正確把握好主要矛盾，集中力量解決主要矛盾，統籌兼顧，同時處理好次要矛盾。「和而不同」。其本身就已經承認矛盾的存在，敢於去揭露其差異所在。「大和」的前提下允許「不同」的發展，「和」為事物發展的主要矛盾，而「不同」則是次要矛盾，在「和」這個主要矛盾的相對穩定之下，統籌兼顧的讓「不同」達到相互協調的狀態，將矛盾控制在一定的度之內，一直維護的「和」這個大前提，真正的達到和諧。其實這個哲理的運用不僅體現在建設和諧社會這樣的大方面，其實在日常生活中也對我們其知道作用。例如在正確處理學習以及課余活動方面，正確處理人際關系之間……都可以運用矛盾的分析方法進行指導分析。還是那句話「和而不同」「求同存異」。（3）人情世態篇 從某個方面說，人情世態才是一本多難言中其真相的大書，它卷帙浩瀚，無窮無盡，復雜多味，豐富多彩。哲學原理中闡述道：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用，正確的，科學的社會意識可是促進社會存在的發展，錯誤的，愚昧的社會意識可是阻礙社會存在的發展，這就要求我們要承認社會存在的重要性，樹立正確的社會意識，摒棄錯誤的社會意識。在人情百態這一章中，多是文人們就自身的所處的環境或是所處的社會所發出的感慨，描述著當時的社會現象或是自身的環境。在闡述的過程中，作者們將自我的意識加入其中。憧憬未來，嚮往美好的時候，能保持一顆平常心；面對挫折，遭遇不幸，亦能通過不斷的努力與激勵，在挫折中體驗人生，品味百態，樹立正確的人生觀，也就是樹立正確的社會意識。這些意識不僅能激勵作者本身，同時也會影響和鼓勵讀者，久而久之，在社會上會形成一種積極的影響力，不斷促進社會精神方面的進步，進而影響社會存在。綜上所述，在學習大學語文的同時，哲學的滲透其中，兩者相得益彰，相輔相成。

語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。在經歷了多年的語文學習，大學語文的學習依然感覺新鮮無比。孔子曰：「溫故而知新。」其實，課本中的一些文章在之前已經學過，重溫著莊子在《秋水》中的神秘詭譎卻飽含兼容並蓄的道理；重溫著屈原在《離騷》中的忿恨與不滿卻處處顯示著獻身祖國的滿腔熱情，不屈不撓的堅強意志，正直高潔的人格；重溫著歐亨利在《麥琪的禮物》意料之外，情理之中的「含淚的微笑」式的結局，體會到善良的心地和真摯的愛情都是最美麗，最聰明的……而新的課文也給了我全新的體驗：遇見了辛棄疾在建康賞心亭的抒忿，懷才不遇的郁悶與報國無門的悲情躍然紙上；遇見了胡適在《容忍與自由》中在向我展示著「沒有容忍，就沒有自由」的深刻含義；遇見了愛因斯坦在《我的世界觀》中向我闡述著他相信簡單朴實的生活對每個人都是有益的；遇見了托爾斯泰在《舞會以後》批判社會，揭露現實，鞭撻俄國上流社會如上校之流虛偽、冷酷、丑惡的靈魂，同時隱藏著一個深刻的哲理：世界上就常有這樣的事情，使得人的整個生活發生變化，走上新的方向，換言之，就是一些偶然的事件，會改變人生的道路或命運……很多很多的知識，在大學語文的課堂上得以收獲，很多很多的經歷,在大學語文的課堂上得以體驗,很多很多的人生哲理，在大學語文的課堂上得以體會。

一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。大學語文，是厚碩的雙翅，讓我搏擊長空；大學語文，是心靈的回響，讓我走向高貴的殿堂；大學語文，是幾許清風細雨，讓我享受雲開月朗的爽潔。

大學語文的學習，是知識積累的平台，是經驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！以上是我對大學語文學習所有心得。

『貳』 大學語文與高中語文的區別

大學語文與高中語文的區別包括以下三個方面：

一、課程性質不同。

大學語文定位於「語文」學科，指語言文學，而非文學單科的專業訓練。一個大學生需要較好的語文修養。語文，是人類知識、思想和情感的載體：任何專業的學生，都需要通過語文去學習專業知識、專業思想；任何人，都需要通過語文去理解知識、表達思想和交流感情。

高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。

二、教學對象不同。

大學語文的教學對象是各個不同專業的大學階段的學生。大學生與中學生的差別不僅在於年齡心智，而且還在專業分流。語文課程的定位也不再像基礎教育階段屬於核心課程，而成為公共基礎課程。

高中語文的教學對象是普通高等中學學生。

三、課程設計不同。

大學語文在文章選擇上，一方面，特別注重與大學生活、大學學習有關的內容，盡可能適合大學生心智的發展，讓學習者時刻意識到自己的大學生身份，知曉大學階段的學習目標、學習方法；

另一方面注意選擇那些承載了專業知識或專業思想的文章，作者的專業背景，也力求多樣。我們希望讓學生感覺到：無論任何專業，都需要語文修養；任何專業的成功者，往往有較高的語文修養。我們希望讓學生切實地體會到：語文確實是所有專業大學生的公共基礎。

高中語文課程，堅持《全日制義務教育語文課程標准（實驗）》中提出的基本理念，根據新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從「知識和能力」、「過程和方法」、「情感態度和價值觀」三個方面出發設計課程目標，努力改革課程的內容、結構和實施機制。

『叄』 大學生如何學語文

厚積薄發，平時多看些有深度的書，名著是肯定要精讀的，多看些文學家的講壇，學語文不能拘泥於一個角度，從多個角度來想，對語感的培養也是很重要的，不僅僅是要讀文章，還要去「品」，去感悟名家的語言，思考為什麼要這么寫。

『肆』 大學學習語文的重要性

首先，語文是思維的工具，通過學習，我們才能把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。其次，語文是交際的工具，學好語文我們才能游刃有餘的把握人與人交流和交際。另外，在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

1、學好語文重點之一：字詞、古詩詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識的學習重點在課堂上，課上要專心，課後多花點時間去記憶背誦、理解運用。

2、學好語文重點二：閱讀一定要強化，最好能夠做到每天練習一篇閱讀。另外可以學習一下快速閱讀，快速閱讀是一種高效的閱讀、學習方法，其訓練可以激活我們「腦、眼」潛能，培養和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取段落、文章的脈絡和重點，促進整理歸納分析，提高做提效率；同時可以節約大量的時間，游刃有餘的做其它事情。快速閱讀的具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟體》，我自己學生時代練習過，現在也在受益。

3、學好語文重點三：提高寫作能力。寫作的基礎是素材和思路，平時要多閱讀多積累。高中學習是比較緊張的、時間也很有限，我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現出很大作用。有了積累，可以多看看那些優秀作文，找找寫作的思路，要多動筆寫，學會借鑒、運用、融會貫通，這樣寫作能力才會不斷地提高。

『伍』 大學還有語文嗎

大學有一門課程是大學語文。

2006年發布的《國家「十一五」時期文化發展規劃綱要》提出：「高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。」 教育部的質量工程為高等數學、大學英語、計算機基礎、大學語文立了4個建設項目。在過去，大學語文是得不到這種「待遇」的。

2007年，教育部高等教育司發函，建議各地教委、部屬高校「結合本地區、學校實際，認真做好大學語文教學改革工作。」接到通知後，北大、南開、清華、北航、華東師大等學校馬上採取行動，把大學語文列為除中文系以外的學生必修課。

(5)大學生語文擴展閱讀

名家觀點：

陳垣

陳垣先生在輔仁大學時，親自抓全校一年級國文教學並帶頭上課。當時有的理科學生不認真學習大一國文，先生曾親自動員，提出理科學生若缺乏較深的國文知識，缺乏文字表達能力，自己的科研成果，就無法通順表達出來。

陳垣先生常謂不能教國文，如何教歷史？國文不通的人，如何能讀史書？他親自教大一國文和中國史學文選課，直到20世紀50年代，他雖聲望日隆，年事日高，還堅持不懈。

『陸』 大學生還要不要學「語文」

其實語文只要小學初中 打好基礎 高中以後都不用學的 背答案應付考試完全沒問題 作文 閱讀 這些是臨時學不來的 只能看基礎 這就佔了一大半分了 在去背點唐詩宋詞 文言文就OK了 這就是語文 學好語文並不只是為了考試 語文學的好不好 就顯示出一個人的文化水平 理科學的在好 在社會上沒人會沒事給你出個題讓你算 只會從你的說話中 言談舉止中 看出你的文化水平 什麼出口成章 七步成詩的都得語文學的好 你地明白

『柒』 為什麼大學沒有語文課呢，為什麼

當然跟高中不一樣了,高中是基礎,大學是"專業".
如果不是專業學文學或是語言的都不強制的,就像高等數學一樣,也不是所有專業都要求的.
不過一般大學會開選修課,叫"大學語文".

中國的教育體制一向這樣.人文教育是該從兒童抓起的,不是到了大學才培養.

『捌』 大學的語文有什麼用

大學語文是普通高等學校"十一五"規劃教材。全書分上、下兩冊,內容包括古代文學、現當代文學、外國文學、應用文寫作四大部分。圍繞培養目標,從社會實際需要的角度出發,對學生閱讀欣賞、應用寫作、口才表達等能力進行系統的指導和訓練。既培養學生的人文素養,又關注學生的情感培育,同時還不忽視應用寫作和口才表達技能的培養。大學語文比起高中時候的更加的寬泛吧,老師不在講題,而是一些介紹比如徐志摩,余秋雨的人物,甚至有些課文涉及的一些野史都會提及,大概是沒有升學的負擔吧,而且我們在期末考試的時候也都是聽容易過的,祝你有個快樂的大學時光。
問答

『玖』 大學里有語文課嗎

大學里有語文課，其在五十年代曾被取消，而後又被恢復至今。

20世紀三四十年代的「大一國文」，50年代因教育界模仿前蘇聯教育模式而取消，1978年，在教育家匡亞明、徐中玉、蘇步青等倡導下，「大學語文」復開。

2006年發布的《國家「十一五」時期文化發展規劃綱要》提出：「高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。」 教育部的質量工程為高等數學、大學英語、計算機基礎、大學語文立了4個建設項目。在過去，大學語文是得不到這種「待遇」的。

(9)大學生語文擴展閱讀：

徐中玉先生30多年前在《大學語文》序言中指出：「大學里開設語文課，意義重大。」在他的倡議下，大學語文在中斷數十年後被社會各界高度重視並得以重新在大學課堂開設。

然而，關注語文教學的人會發現，相較於開課伊始的熱烈情景，近年來基於種種原因，全國有些高校特別是理工高校，或取消大學語文，或事實上將其邊緣化，大學語文成為雞肋般的尷尬存在。對於這一現狀，徐中玉先生明確表示大學作為高等教育機構不應「失語」。

大學語文必須「活」起來。所謂「活」的人文，取自「為有源頭活水來」。重在強調大學語文本源自鮮活的生活，最動人的當是它關乎心靈、關乎情懷。