大學生如何做到講誠信

Ⅰ 作為大學生如何做到誠信

誠信，顧名思義，就是誠實、守信。

Ⅱ 如何做個誠實守信的大學生

加強大學生誠信教育
誠實守信，是中華民族的傳統美德，也是社會主義榮辱觀的題中之義。因此，要把大學生真正培養成建設祖國的棟梁之材，高等院校就必須深入開展誠信教育，健全誠信機制，強化大學生的誠信意識，提升大學生的道德素養。
「人無信不立。」誠信是每個大學生應有的道德基礎。但是，受社會上的造假等不良風氣的影響，被視為一方凈土的大學校園也出現了誠信缺失的問題，少數大學生也染上了不講誠信之習。有的表現在人品方面，如考試作弊、惡意拖欠學費、校園盜竊等；有的表現在學術方面，如通過東拼西湊、移花接木等手段抄襲、剽竊他人論文；有的表現在擇業方面，如在給招聘單位的自薦材料中弄虛作假、簽訂就業協議但不履行承諾等。
出現大學生誠信缺失的問題，既有客觀層面的原因，也有主觀層面的原因。從客觀層面看，主要表現在四個方面：一是社會上不講誠信之風的影響。由於我國市場經濟體制剛剛建立，尚有許多不夠健全之處，以致出現一些守信者吃虧、失信者得利的現象，這對一些學生產生了不良影響。二是道德教育的弱化。由於一些高等院校存在著「重智育，輕德育」的傾向，從而導致了德育評價體系和道德教育的缺失，這使一些學生失去了辨別是非的能力。三是社會信用體系欠完善。由於目前的社會信用體系尚處探索改革階段，對不講誠信的行為缺乏有效的制約機制，不守信用所付出的成本遠遠小於收益，這誘使一些學生為了一己私利越雷池而動。四是相關法規條例和監督措施的欠缺。由於對學術造假、擇業違約等行為缺乏完善的法規條例，加之監管力度不到位，這使一些學生的背信行為得不到應有的懲處。
出現大學生誠信缺失的問題，既有客觀層面的原因，也有主觀層面的原因。從客觀層面看，主要表現在四個方面：

一是社會上不講誠信之風的影響。由於我國市場經濟體制剛剛建立，尚有許多不夠健全之處，以致出現一些守信者吃虧、失信者得利的現象，這對一些學生產生了不良影響。

二是道德教育的弱化。由於一些高等院校存在著「重智育，輕德育」的傾向，從而導致了德育評價體系和道德教育的缺失，這使一些學生失去了辨別是非的能力。

三是社會信用體系欠完善。由於目前的社會信用體系尚處探索改革階段，對不講誠信的行為缺乏有效的制約機制，不守信用所付出的成本遠遠小於收益，這誘使一些學生為了一己私利越雷池而動。

四是相關法規條例和監督措施的欠缺。由於對學術造假、擇業違約等行為缺乏完善的法規條例，加之監管力度不到位，這使一些學生的背信行為得不到應有的懲處。

從主觀層面看，主要表現在三個方面：

一是認識不夠。雖然我國從小學開始開設思想品德課程，但是一些學生和家長偏重於學習文化知識，相對忽視品德修養，不注重道德素質和個人修養的提高。因而，面對社會上存在的不講誠信行為，一些學生非但不抵制，有的甚至刻意效仿。

二是心態浮躁。隨著大學的擴招，大學生人數激增，生源素質卻有所下降。有些人讀書不是為了學知識，而是為了混文憑，因而在考試、寫論文的時候馬虎對待，甚至弄虛作假。

三是對就業期望值過高。一些學生對目前就業形勢缺乏清醒的認識，有些畢業生還持「騎驢找馬」的觀點，從而導致擇業違約現象時有發生。
大學生誠信缺失不僅會對大學生自身的學習、生活和就業產生很大的負面影響，不利於大學生成人成才，而且對學校的教學與管理，以及社會的整體發展也會帶來不良後果。在一些高等院校中存在的大學生「誠信危機」問題，若不能得到及時有效的解決，勢必影響大學生人才培養的質量。加強大學生誠信教育勢在必行，具體來說，應從以下幾個方面著力。
營造「以誠實守信為榮」的良好環境。一方面，要在全社會開展誠信教育。充分發揮大眾傳媒的宣傳功能，倡導和弘揚誠實守信的良好風尚，批判各種不誠信的行為和觀念。另一方面，要營造良好的校園誠信環境。高等院校應充分發揮學校育人主陣地的作用，對大學生進行思想道德教育，積極營造「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」的校園輿論氛圍，從而真正做到讓誠信者備受尊敬、使失信者無地自容。
建立針對性強、切實可行的誠信獎懲機制。制定和完善政府、企業和個人的信用規則體系，建立信用檔案和失信懲罰機制，對有不良信用記錄的企業和個人進行懲治，並對誠實守信者予以獎勵，這是社會信用體系建設的重要環節。當前，在社會信用體系還不健全的情況下，構建學校內部的信用評價體系，是強化大學生誠信意識的有效手段。因此，應根據實際情況，制定具體的信用評價標准，建立個人信用檔案，對於大學生的有關情況進行全面信用評價和記錄，促使大學生規范自己的行為，嚴守誠信底線.
形成社會相關力量齊抓共管的局面。加強大學生誠信教育，還必須調動社會的相關力量共同參與、齊抓共管。比如，學校應加強與學生家長的溝通，及時向他們反映其子女在學校的信用評價情況，提醒他們注意言傳身教，加強對孩子的誠信教育；加強與招聘單位的聯系，大力推薦誠實守信的畢業生，使用人單位對這些學生高看一眼、厚待一些；積極宣傳大學生中涌現出來的誠實守信的典型人物和事跡等。

Ⅲ 當代大學生如何成為一個講誠信的人

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。俗話說：「人無信不立，國無信不國。」誠信，是中華民族的傳統美德。然而時下，隨著社會大轉型時期各種機制的不完善以及市場經濟加速發展帶來的急功近利心理，社會上出現了形形色色的"失信"現象。誠信，是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國素質教育的程度。誠信問題「何去何從」應引起中國大學生的深思。
誠信對於大學生有著重要的意義

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎道德規范，是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調堅持依法治國與以德治國並重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校並舉。我們呼喚建立規范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。 在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對於誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條「可持續發展的道路」，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
誠信如此重要，但是有些大學生卻把它拋到腦外，無視誠信的重要性

信的基本內涵，包括「誠」和「信」兩個方面。《周易》有「君子進德修業，忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」孔子曾說：「自古皆有死，民無信不立。」（見《論語·顏淵》）。古人關於「誠信」的上述代表性觀點，在今天仍具有現實意義和借鑒價值。那麼，當前大學生的誠信狀況如何呢？ 用一句「誠信危機」來概括並不為過。2004年，中國人民銀行總行行長痛心疾首地說：「從1999年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結果卻令人心寒。」我想，除了一部分學生確實是無力負擔高額的學雜費外，更深層次更本質的原因可能是：大學生誠信的「危機」。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業違約等不良現象有所抬頭，「誠實守信」這一中華民族傳統美德被拋於九霄雲外，這樣培養出來的「建設者」、「接班人」要麼是營養不良，要麼是底氣不足，總之是「跛腳」的。還有，大學生就業的誠信問題尤為嚴重：1、 推薦時虛報材料。部分畢業生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算普通話等級考試證書；虛構在學校 間的任職情況，編造社會實踐經歷；採取「偷梁換柱」的方法搖身一變，變成「三好學生」。「優秀學生幹部」。2、 面試中自我拔高部分畢業生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質和能力誇誇其談，結果到了實際工作中，用人單位發現其十分普通平淡。再如一些畢業生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試3 部分大學生隨意毀約
現在學校一般要求應屆畢業生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業生的各種關系轉到新單位。在這種情況下，一些畢業生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失.

大學生誠信的提高已經是已經迫在眉睫

大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。1、著力構建誠信社會。加強對全黨全民的誠信教育，努力提高全民族的誠信素質，要使國民把講誠信作為為人處世的基本准則,使誠實守信真正成為大多數人所認同與遵循的行為准則。使「誠信就是金質名片，要信仰誠信、踐行誠信」深入人心。立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要立即著手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，用以規范政府、企業、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規定.2、學校誠信教育開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養大學生的事業心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，並逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。建立大學生誠信檔案。目前，北京、上海等大城市已開始建立公民「個人資信制度」，並且開始推出個人「信用身份證」，建立個人電子信用檔案。大學生「誠信檔案」的主要內容應該客觀記載大學生在校期間參加社會實踐的主要活動，包括大學生助學貸款等的信用記錄，從而引導大學生完善自身素質，建立對大學生素質拓展的評價和社會認同機制，也為高校的誠信教育配備現實的教材。同時，大學生是未來經濟社會中最活躍的消費群體，誠信檔案的建立，將為大學生信用形象提供一個社會化的展示平台，與整個社會的「個人資信制度」相銜接。學校更要樹立以誠信為本的觀念，要進一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發生。對學生的誠信教育不能僅僅停留於口號，停留於課堂灌輸，停留於形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。教師要注意通過言傳身教的教育方式來培養學生的誠信信念。在素質教育的過程中，科學素質教育是教會學生如何做事，而包括誠信教育在內的道德素質教育是教會學生如何做人。如果教師能夠做到言行一致、表裡如一，以誠待人，這種作用滲透到學生生活各個方面，影響巨大而深遠，甚至延伸到學生日後所從事的事業中去。因為這種作用下的正向群體動勢，會像「隨風潛入夜，潤物細無聲」的春雨，滋潤著學生的心田，使他們在耳濡目染、潛移默化中趨向群體認同，自覺不自覺地克服和改變不適應健康環境、不符合誠信標準的行為和習慣。
大學生是國家未來各個領域的骨幹，如果大學生誠信方面的素質提高了，對整個社會的道德建設必將起到積極的推動作用。

Ⅳ 做為一名大學生應該如何做到講誠信

大學期間，是人生即將正式跨入社會的前期，養成良好的誠信習慣，說到做到，不放空炮

Ⅳ 大學生該從哪些方面做到誠信

誠信，沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信，沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信，沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，可以讓人的情緒高昂、愉悅。
大家都知道，「誠實守信」是中華民族的傳統美德。但是在現代社會，科技昌達，事事上網，「誠信」算什麼，「誠信」值多少錢是大多數人頭腦中的思想。交通路上，被車撞死撞傷的人數不勝數；公共場合翻臉不認帳的更是屢見不鮮！生活中一幕幕慘不忍睹的事實讓人悲憤不已，因此，社會向人們呼籲，全世界向人民吶喊：做人需要誠信！
大家也都明白「要想做事，首先做人」這個道理，而「如何做人」這門相當深奧的學問也被古今中外很多學者與非學者花盡畢生的精力去研究。普天下不乏眾多做人成功和將「如何做人」這門學問研究到至深至精的人士，那他們的成績在很大意義上已不僅僅是個人的成就了，而更應該說是對整個人類社會的一種貢獻了。然而能否成功做人在每個人的眼中也有著不同的定位，那我今天也只想談談自己對如何成功做人的一些看法，也不繞彎子了，我認為要想成功做人，擁有一個優質的人生，那首先就必須誠信做人！
記得在我上高中時，那時候的中學生都很流行用隨身聽，就是那種超薄的音質很棒的還特省電的錄音機。而且在那個時候這個東西的普遍價格也不算很便宜，貴的要上千呢，那相對便宜點的也得要一二百呢。而我們那時候的高中生普遍能買得起的也就是中低檔價位的了。
記得當時我們班已經有很多同學都買了那種隨身聽了，看著他們整天在身上掛著那傢伙聽歌一副很享受的樣子我也心癢的厲害，而且用那時候中學生的想法來看那就是時尚，那就是酷，所以當時我就特想嘗嘗那到底是個啥滋味。可是那時候的我也是寄宿在學校，而且每月家裡給的生活費還都是固定的，要是沒有一個合法的、合理的、正當的理由，那想要買一個這樣非學習之用的而且價格相對於我們那時的生活水平並不高的奢侈品來說，估計家裡會另外撥款的可能性不大。可任憑我絞盡腦汁最後還是沒能想出一條妥當的理由來說服家裡給我支付這筆額外費用。於是經過我反復的思想斗爭和激烈的心理抗掙之後一咬牙、一跺腳，把心一橫！決定從自己的生活費中把這筆錢給省出來！可這決心下起來容易，實行起來就相當有難度了，我琢磨著要是把這筆款子從生活費中省出來，那我這褲腰帶一勒不得要個一年半載拿不下來啊！不過那時候剛巧我的一個好朋友也要買個這種隨身聽，而且她還成功地先從家裡預支出了一筆小巨款。於是我打算先從她那借錢把隨身聽買上，那至於這還款事項我可就一點也不擔心了，因為要是用我們的友情作為擔保，那這信用額度不要太高哦！而且我這好朋友也特夠意思，她知道我是要節衣縮食才能購置這部隨身聽時，就立馬決定讓我以分期付款的方式把錢還給她就可以了，而且還是不用打欠條更不會收取利息的。得到好友這樣的大力相助我當然是感激不盡啦，我也知道我們之間的感情也並不是能用金錢來衡量的，而且我們對彼此的信任肯定比銀行或信貸機構與客戶之間簽訂的那些用白紙黑字寫明的誠信協議高多了。
後來我當然是如願地趕了回時尚，耍了把酷，虛榮心更是得到了極大的滿足。但至於這滿足了虛榮心背後的辛酸也只有我自己知道了！
我如期如實地兌現著我對好友的承諾，每到還款的日子我總是一分也不少地把錢正中地交還給好友，她每次都會說要是我還錢有困難的話遲些還沒問題的，可是我仍堅持一定按時按數還款。雖然我們的友情已是堅不可摧，但我始終信奉的誠信做人的原則絕不能是空口說白話，我告訴自己無論有再大的困難我都要盡力做到不能失信於人的事情。
我覺得誠信不僅僅是兌現自己的諾言、對他人說話算話這么簡單的事，我覺得它更重要的是體現了一個人做人的品格、做人的素質等方面的因素，所以要定義一個人做人成功與否，那誠信這個因素就一定起著關鍵甚至是主導的作用。
今年我已經讀大四了，作為一名學生來說，學習當然是我成長至今最首要也是最重要的任務，在學習的過程中，要說學到知識，學會本領是在學習中要完成的任務的話，那這學習時必須擁有的誠信的態度便是最不可缺少的了。有的同學可能不是很認同誠信在我們的學習過程中發揮了什麼作用，甚至認為既然學習的目的是學到知識，學會本領，而誠信在表面上跟這些方面似乎並無太大的關系。其實大家細想一下便可以領悟到，如果我們學到的每一個知識、每一項本領不是懷著一顆誠信的心，用誠信的態度來對待學習，那我們怎麼可能會學到知識和本領呢？
擁有誠信，你就擁有快樂；擁有誠信，你就擁有財富；擁有誠信，你就擁有幸福；擁有誠信，你就擁有了一切！
此時，我們不是在寫「誠信」，我們是用一顆真誠的心在體會「誠信」。誠信不是靠一個人努力就能做到的，他是你、我、他我們大家共同的責任。最後，讓我們一起吶喊：——「若為人生做，誠信不可拋」。

Ⅵ 大學生如何做到誠信參考

誠信參考的最重要的一條就是尊重考試的公平性，不舞弊不抄襲，還有就是要遵守考試的紀律，不要交頭接耳。

Ⅶ 大學生應怎樣樹立誠信品質

1、要加強對大學生的誠信教育，讓誠信深入大學生的靈魂。教師是培養學生的主體力量，課堂教學是教書育人的主陣地。教師要以身作則，時時事事講誠信，給學生做好誠信的榜樣，把誠信教育落到實處。充分利用學生課外活動，充分依靠全體教師，特別是班主任老師。

2、良好的制度是加強誠信建設的根本。要建立健全與法律法規相協調、與社會主義市場經濟發展相吻合、與大學生成長成才需要相適應的,針對性強、操作性強、制約性強的信用制度,把誠信要求具體體現到各項規定之中。要建立「大學生個人信用制度」，將誠信納入大學生的考核中去。

3、要把誠信的具體規定列入有關的制度中去，讓全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。認真執行誠信教育制度，決不能讓投機鑽營者得逞，也決不應該讓老實人吃虧。用制度規范引導大學生的學習、工作和生活,用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為。

4、實踐是檢驗真理的唯一標准。誠信品質的樹立還必須加強實踐。實守信，重在實踐，貴在養成。誠信不是自然而然產生的,也不可能一蹴而就，要靠長期的教育培養和實踐養成。要積極組織開展多種形式的實踐活動，使大學生在實踐過程中,全面學習廣大人民群眾的誠信品質，深刻認識誠信在經濟社會生活中的地位和作用，深刻體會誠信在人的成長、事業發展中的重要性。

5、要充分認識到誠信是高校生存和發展的基本道德要求；要把誠信作為高校和學生行為的基本規范，注重學生誠信意識的培養；要把誠信建設擺在思想道德建設和精神文明建設的首位，將誠信視為一種文化在高校和大學生群體中傳承發揚。

Ⅷ 作為在校學生,我們如何做到誠信

如何做一個誠實守信的大學生
在求職競爭日益激烈的當下,越來越多的大學生覺得高學歷、強專業技能才是在競爭中能占據優勢地位的法寶，但隨著高等教育的普及，大學擴招，我們再回過頭來看手中的牌，它真的夠好么？讓我們做一個簡單的調研：你現在需要一部手機，而擺在你面前的一部是NOKIA，一部是山寨機，你會做何選擇？我相信大部分人都會選擇NOKIA。究其原因，是技術上的差異么？不，現在的山寨機的技術完全可以和NOKIA媲美。那又是什麼讓NOKIA在這場斗爭中取得勝利呢？答案很簡單「信的過。」
作為中華民族的傳統美德，誠實守信不僅沒有隨著時間的流逝而暗淡無光，反而在當今社會中顯現出越來越重要的角色。2008年的三鹿奶粉事件就是因為喪失誠信而造成的人民和國家的損害。但我們不能單單只看到三鹿奶粉所造成的表面的損失，更應該看到這件事情所反映的整個社會誠信喪失的嚴峻形勢。
從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但在少數大學生身上也出現了誠信欠缺的現象。這種現象的出現，既有社會的，學校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學生自身因素的原因，如浮躁的心態，對他人，對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。有些大學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德的基本范疇在內心是認同的，但當關繫到自己的個人利益或所謂的「關鍵時刻」，如考試，評獎，畢業，求職等，便放鬆對自己的要求，使知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。這些問題，應該引起我們當代大學生的高度重視，並在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制和改進。那麼作為思想，人格正處於形成關鍵期的大學生，我們應如何作到誠實守信呢？
1，對自己誠實守信，不掩耳盜鈴，自欺欺人。對自己誠實就是在個人壓力面前堅定信念；當你知道你做的對的時候，你就不能退縮；當你知道自己不對或者不懂的時候，就不能一意孤行、不懂裝懂。你是否有過這樣的經歷，當你努力做一件事情時，覺得累了，便放低了對自己的要求，告訴自己已經做得很好了，就這樣停吧；你是否又在課堂上因為懶惰而在老師問你這道題懂不懂時，敷衍的回答懂了，但此時你的腦子對這道題完全空白一片？其實，這樣的自我懈怠和懶惰既不能正視自己既定的目標，也是一種對自己不誠實的表現。而對自己不誠實的後果，不用我說大家也應該能從那捂著自己耳朵偷鈴的小偷身上看到吧！
2，對他人誠實守信，爭做一言九鼎，一諾千金的好青年。據報道，廣東省通過助學貸款完成學業的大學生中，今年有20%的人拒絕接受合同上約定的按時定額償還貸款。我們知道，助學貸款是一種信用貸款行為，是國家為了幫助貧困大學生順利完成學業而設置的專項基金，體現了國家和社會對貧困大學生的關心和信任。而這20%的學生置誠信於度外，借款不還的行為體現的則是一部分高知群體對誠信的踐踏。對我們大學生而言，誠信是我們踏入社會的一張明信片，「不誠不行，不信不立」，那麼這20%的大學生又如何能在社會上立足呢？其實這只是當下社會誠信喪失的一個縮影，經濟越來越發達，現代化程度越來越高，而人們的誠信程度卻越來越低，相比古代，經濟水平不值一體，但誠信度遠比現代搞出許多。諸葛亮受劉備託孤，他因一個信字，沒有廢掉軟弱無能的阿斗，從而沒有完成統一大業，抱憾終生。公子重耳落難之時受到楚成王盛情款待，作為報答，他答應成王在晉楚兩軍交戰時願退避九十里。後果真兩國兵戎相見，而晉文公重耳也踐守諾言退避三舍。其實就連迂腐窮酸的孔已己也講誠信，他每次欠錢，但每次都定然還清。難道我們這些受過高等教育的大學生還不如那酸腐的孔已己么？
誠信是偉大學生全面發展的前提。 誠信，於個人而言，是最起碼的道德准則，有人甚至將它視為人生的底線，代表著一個人的人格！「誠」在當代更多地指向「內誠於心」，「信」則偏向於「外信於人」。「誠」更多地體現主體內在的道德修養，而「信」則體現為主體社會化的道德行為。因此可以說，「信」是「內誠」的外化。如宋代理學家張載所說的

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「誠故信，無私故威」。「一言既出，駟馬難追」、「一言九鼎」、「一諾千金」等典故，無不說明誠信對個人的重要性。
時代對我們的要求是「德才兼備」。因而我們大學生在走出社會之前就應該具備較為完善的信用觀念和誠信人格。「誠信」是社會交往雙方的一種互動的過程，你誠，我信，你信我誠。只有擁有誠信，贏得信用，人生才可能走向成功。大學生只有以誠實守信為重點加強思想道德修養，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表裡如一，自覺端正態度，監守道德規范，才能不斷提高思想道德素質，科學文化素質和健康素質，實現全面發展。
總而言之，作為當代大學生，應該把對科學認識的求真精神和做人方面的求真精神結合起來，才能無愧於時代，無愧於國家和人民，人生也才會有真正的意義上的價值。也只有熱愛真理，襟懷坦白、誠實工整的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而膽戰心驚。