大學生消費的從眾心理

A. 大學生消費觀的從眾心理怎麼寫好

給同學們開一個討論座談會，或者是辯論會，讓他們自己去思考應該怎麼樣消費，不過老師你最後總結下，然後告訴同學們以後應該怎麼消費

B. 大學生如何避免從眾消費心理的產生

最好的辦法就是不要與別人進行比較，或者是攀比，因為你的消費，如果跟隨著別人的消費水平的話，有可能就會產生盲目的消費水平。

C. 大學生消費者有何消費心理特徵和行為

大學生是處於由學校向社會、由少年向中年過渡階段的群體, 他們的消費心理與行為既存在與少年、中年、一般社會青年相似的一面, 又具有與其不同的特點。
(一) 大學生的需求與購買行為具有較強的自主性和獨立性。
大學生的年齡一般在17 歲以上, 已具有了較強的自立需要和自我意識, 且大學生往往是遠離父母而獨立生活, 因而他們在選購和消費商品時能夠按照自己的意願行事, 他們的需求能較充分地反映自己的愛好和興趣。但由於他們大多缺乏獨立的經濟能力, 其主要經濟來源為家庭供給, 所以在選購價格較高、較重要的商品或勞務時, 常常需要徵得父母的同意, 甚至需由父母代為購買或由父母陪同購買。再者, 由於大學生( 特別是低年級大學生) 往往是初次離開父母而獨立生活, 商品知識不夠豐富, 購買經驗和生活經驗較差, 因而在購買不熟悉的商品, 特別是購買價格較高、檔次較高的商品時, 易受他人( 如銷售人員和同學等) 意見的影響, 並且往往與同學結伴前往選購, 以便相互參謀。此外, 大學生所購物品中有一部分是按學校有關部門的規定所必須購買的, 如教材、床上用品等, 他們沒有或僅有較小的選擇餘地。可以說, 大學生的需求和購買行為具有較大的、但並不完全的自主性和獨立性, 其自主和獨立的程度介於少年消費者群和社會青年、中年消費者群之間。
( 二) 求實、求廉、求便與求新、求美、求名心理並存。
由於大學生的消費傾向逐步趨於穩定和成熟, 他們又具有較高的文化水準和文化素養, 加之他們的經濟條件有限, 大部分學生對收支進行計劃性安排, 量入為出, 因而他們在選購商品時, 比較注重商品的實用性、科學性和經濟性, 要求商品具有較高的質量和效用, 經濟實惠, 貨真價實, 物美價廉。同時, 由於大學生生活規律, 學習緊張, 節奏性強, 所以他們對時間和效率特別重視, 往往希望商品購買方便、使用方便。另外, 大學生也和社會青年一樣, 易於接受新事物, 在購買商品時比較喜歡追求新穎和時髦、熱衷於追隨時代潮流。他們往往是新產品、新品牌、新的消費時尚的追求者、嘗試者和推廣者, 但他們在服飾、發型等方面常比社會流行熱潮慢半拍, 而在學生用品、娛樂消費、書籍等方面則往往能緊跟時代的步伐。愛美之心, 人皆有之。大學生在挑選商品時, 還比較注重商品的色彩、造型、式樣和藝術品味等, 希望商品能美化人體和環境, 樹立自己的形象, 陶冶自己的情操,給人以美的享受。但由於大學生文化素養高, 其求美的方式往往比一般社會青年更含蓄, 更講究自然美、朴實美、莊重美和大方美。求名心理在許多大學生中是存在的, 一些名牌產品及企業由於產品質量優良、知名度高、聲譽良好、市場競爭力強而備受大學生的青睞, 品牌消費已逐漸成為一種時尚。大學生們之所以品牌意識強, 崇尚品牌消費, 一是由於品牌消費能滿足他們的等心理需要。二是因為品牌往往代表著真正的實用, 品牌消費能降低購買風險。但他們在追求品牌消費的同時, 並不盲目跟從。據調查, 除少數家境富裕、各種收入高的學生能較大范圍地消費名牌產品外, 多數學生或者是購買所謂的仿名牌、水貨名牌產品, 或者是乾脆消費一般品牌產品。大學生作為青年人特有的一族, 既渴望年輕人的瀟灑, 又被經濟鐐銬桎梏著, 他們似乎不得不這樣做。
(三) 需求與行為的從眾和個性化。
大學生的需求、購買動機與行為既具有從眾化的一面, 又具有個性化的一面。大學生往往自覺或不自覺地跟從、模仿大多數同學或其他群體的消費行為與方式, 以保持自身行為與多數人行為的一致性, 避免個人心理上的矛盾和沖突。雖然從眾是一種較為常見的社會心理和行為現象, 但在大學生( 特別是低年級大學生) 中尤為普遍。大學生的從眾心理與行為的產生同許多因素有關, 比如, 他們具有相同或相似的經歷與生活方式,存在許多共同的需求, 行為一致性強; 許多學生希望自己取得別人的認同與接受, 與周圍環境保持合諧,避免因不合群而產生的壓力、不安和他人對自己的不良評價; 有些同學缺少商品知識和消費經驗, 缺乏判斷力和自信心, 從眾便成為他們自然的選擇。此外,大學生的從眾行為的形成, 還與他們的攀比、模仿、跟風、追隨等心理與行為相關。另一方面, 大學生的購買與消費決不是盲從的。每個大學生自身條件不同,個性心理存在差異, 隨著他們的自我意識的不斷加強, 消費經驗的不斷豐富, 其消費行為的個性化趨勢也越來越明顯。他們在消費過程中, 還喜歡與眾不同, 標新立異, 希望能夠以獨特的方式顯示自己的成熟, 確立自己的價值, 表達自己的個性, 樹立自己的形象, 展現自己審美水平。因而, 他們往往比較喜好個性化的、有獨特風格的商品, 以充分表現自我、宣揚自我、炫耀自我, 使自己與其他同學、其他大學學生以及非大學青年區別開來。同時, 社會商品的日益豐富也為大學生的個性化需求與行為創造了條件。

D. 該如何去看待大學生的從眾心理

一、正處於青春期的大學生作為一個特殊的社會群體, 不可避免地會受到沖擊。
1、明白自己的目標，清楚自己真正的想法。
2、任何情況下堅持自己原有的想法及意願.
3、青春期特有的生理、心理特徵的影響, 他們一方面自我意識急劇發展, 充滿熱情, 勇於創新。另一方面, 他們又缺乏個體傾向性的世界觀、人生觀、價值觀, 他們的獨立性、自製力、意志力及分辨是非的能力都不強, 往往會陷入焦慮、困惑和迷茫之中, 導致行動上隨波逐流, 思想上迷失自我。
二、大學生從眾現象的具體表現：
1、生活中很多事實證明: 在強大的群體壓力面前,很多人都會採取與群體內大多數成員相一致的意見這種個人受群體壓力的影響, 在知覺、判斷、信仰及行為上表現出與群體大多數成員相一致的現象, 社會心理學稱之為從眾傾向或從眾行為。也就是通常所說的「隨大流」。從眾行為普遍存在於日常生活和工作中, 在大學校園里也很常見, 大學生從眾現象中較具代表性的有以下幾方面:（1.） 消費從眾。如：大學校園里攀比之風、請客之風盛行。各種消費,大到手機、電腦, 小到穿著打扮, 還有在校園里流行一時, 但其實並不是很實用的電子辭典, 都能找到從眾消費的痕跡。講名牌、講排場、比闊氣已形成風氣, 遇到同學過生日、老鄉好友聚會, 或自己評優獲獎時, 即使囊中羞澀, 也要贈送禮品、請吃請喝（2) 時尚與流行。如：大學校園里的時尚與流行很大程度上受到大眾傳播媒介與社會時尚的影響。大學生們急於模仿社會上正在流行的生活方式、行為方式, 以求得社會認同,適應迅速變化的社會生活, 獲得安全感, 從而達到心理上的平衡。他們的競相創新與隨從, 又加速了時尚的流行。（3） 學習從眾。如：學習上的從眾可分為兩種: 一種是同班級、同宿舍的同學之間互相鞭策、互相鼓勵, 集體考研或集體參加各種考證培訓班, 集體英語過級等積極的學習從眾。一種是對消極懶散的學習態度、急功近利的學習目的的從眾。平時不學習, 考試靠作弊, 認為作弊是正常現象, 不作弊的學生反而是「傻瓜」。（4））戀愛與性觀念的從眾。如;大學生的戀愛觀與性觀念都尚未成熟。一方面,他們由於生理上性的成熟, 逐漸產生了接近異性、追求愛情的渴望, 大眾傳播媒介對愛情、婚姻的渲染以及西方「性解放、性自由」思潮的沖擊, 更觸發了他們較強烈的性的體驗。(5) 擇業從眾。如：在大學招生、畢業生就業日趨市場化的今天, 大學生的擇業觀帶有較明顯的功利性。他們更多地考慮眼前的、現時的利益, 也就產生了較大的盲目性。看到別人找什麼工作, 或者干哪一行掙錢多便盲目隨潮流。在沒有弄清自己的能力和目標的情況下便選擇熱門職業或拒絕另一些職業。
三、從眾現象產生的原因：
上述從眾現象都是針對同宿舍、同班級等小群體而言。在不同的小群體中, 從眾現象的程度及其表現形式都會有所不同。正如現代社會心理學將研究的興趣中心轉向小群體一樣, 我們在研究大學生這個群體時也有必要強調宿舍、班級等小群體的作用。在現實生活中, 小群體對大學生們的思想和行為往往會產生巨大的影響, 在有些情況下, 他們寧可違反組織紀律,也不願違背朋友圈子中約定俗成的規范。在群體成員彼此接近、
趨同的過程中, 在相互模仿、受到暗示、表現出服從的基礎上形成了群體規范。群體規范一旦形成, 就會反過來對群體發生作用。這種作用是廣泛、持久而深入的, 從個人的一言一行到群體的共同活動都會受其影響, 它使群體中形成一種大多數人的意見, 這種意見會產生一種無形的力量, 使每一個成員自覺或不自覺地保持著與大多數人的一致性。當一個人的意見與大多數人的意見和行為不一致時, 就會感到緊張, 這種緊張來自於對偏離群體的恐懼。每個人都有歸屬一定群體的需要, 而偏離大多數人的意見, 則意味著對這種歸屬感的威脅。所以, 如果一個人不願意處於孤立
的境地, 他就會在群體的壓力面前, 順應大多數人的意見也就是從眾。大學生各種從眾現象的背後還有其他的很
多心理因素。如因缺乏自主和獨立意識而導致盲目消費、追趕潮流; 由於與自我認同相關的羞恥感、負罪感的減弱, 而導致作弊及同居等超越道德戒律的行為;因為個人心理沖突及價值觀變遷而導致擇業的誤區等。正是這些心理因素和從眾心理的共同作用導致了大學生從眾現象的產生。

E. 如何看待大學生從眾心理

從眾」是一種比較普遍的社會心理和行為現象。所謂從眾，就是在群體的影響和壓力下，個體放棄自己的意見而採取與大多數人相一致的行為,大家都這么認為，我也就這么認為；大家都這么做，我也就跟著這么做。 從眾心理有時是個人為維持良好的人際關系，避免與群體發生沖突，增強自身安全感的一種手段。所謂「隨波逐流」、「人雲亦雲」，就是從眾心理最好的例證。一般來說，從眾心理帶有被迫性，它是一種在外來壓力的情況下而做出符合群體要求的行為，並非出於個人的自覺自願。
俗話說「木秀於林，風必摧之」。如果一個企業在同行業中有過分獨特之舉，必然引起其他企業群起而攻，因此有時從眾也是迫不得已之舉。就比如說現在國內家電行業愈演愈烈的價格戰就是明顯的例子。率先挑起價格戰的廠家，必然遭到同行業其他廠家的一致譴責，隨後進行的就是激烈的價格戰，每一家企業都會迫不得已而從眾降價，否則就會因產品售不出去而破產。這種從眾心理是一種被迫的行為，但也是一種消極的行為。千軍萬馬爭過獨木橋，最終都會紛紛落馬。倘若不受群體左右，獨樹一幟，保持自己的獨特性就不會被從眾心理的消極作用所影響。
美國社會心理學家阿希(Asoch)設計了一個典型實驗，證明在群體的壓力下會產生順從或從眾的行為。他以大學生為測驗對象，編成若干個試驗組，每組9人，其中只有一個是真正的被試驗者，其他人則是事前布置好故意做出錯誤判斷的「陪襯者」。讓他們同時看兩張卡片，左邊的一張只畫一條線段，右邊的一張則畫有A、B、C三條長短不同的線段，其中有一條線的長度與左邊卡片所畫的長度相等，讓大家比較三條直線的卡片上，哪一條與左邊卡片畫的直線長短相等。
阿希曾組織了多次這樣的實驗，統計分析表明，有37%的人，放棄了自己的正確判斷，而順從群體的錯誤判斷。在多次的實驗中發現：在不設「圈套」的條件下，進行單人一組的測驗，判斷錯誤小於1%；當個人遇到群體內一個成員做出不準確的回答時，他能堅持自己的正確答案；當組內出現兩個成員做出錯誤的回答時，就產生了群體影響，這時被試者接受錯誤回答的人次就達13.6%；在群體壓力來自三個人做出錯誤回答時，被試者錯誤回答珠比率就達到31.8%。
由此可見，從眾心理對人的影響有多麼大。不過從眾心理的作用有兩重性，既有積極的一面，也有消極的一面。
從眾心理的積極作用表現在：
（1） 有利於集中全力達成共同目標，至少使成員不拖後腿，特別是當前競爭的現實，機遇與挑戰同時存在，對瞄準了問題，能適時地發揮集體的力量，才能獲得更大的效果。
（2） 有利於增強集體意識，在群眾中大家同心協力，交流互補，產生新的思維方法，形成新的力量，後進趕先進，先進再先進，即便群體內有個別不太自覺的後進者，也能在從眾行為的影響下，促使其改變觀念與行為，使之符合群體的目標。
（3） 有利於良好作風、習慣的養成。管理者要善於運用從眾行為的積極作用，培養良好作風、習慣。在一個企業內部如果樹立幾個典型，那麼就可以帶動身邊一部分人，如果這群人都這么干，那就會使另一部分人產生從眾心理，從而帶動全部人去積極工作。
當然，任何事物都像雙刃劍一樣，有積極的一面，就有消極的一面. 從眾心理的消極作用主要表現在： 從眾心理傾向一致的壓力，容易窒息成員的獨創精神。如有的人有新的辦法或獨特的見解，但怕人說「好出風頭」，為避免「槍打出頭鳥」的風險，從而不敢說心理話。有的由於深受「一致」的約束，從而使一些有益的獨創的見解埋沒了。
在現實社會中，存在這樣的現象，有的人當面不說，背後亂說，牆頭蘆葦隨風倒，常有理；遇到事深於世故表現圓滑，不說好，不說壞，誰人也不見怪，任其自然，什麼責任都不承擔，久而久之消磨腐蝕了主動性、創造性，逐漸使群體失去活力。現實生活中，類似的人是很多的，這種心理的消極作用危害是很大的。對待這種情況，應多加教育，要把這種人這種事逐漸引導到好的積極的一面，減少其負面影響。
這種從眾心理與從眾行為，在大學校園里也是司空見慣的一種現象。研究大學生們的從眾行為和心理，對於優化群體結構，利用從眾行為的積極影響，防止其消極作用，具有重要的意義。
學習從眾。高校常有這樣一種現象，入校時隨意安排的學生班級之間、宿舍之間， 一年左右時間，便在各個方面顯示出不同層次，出現明顯的「不同步」現象。優等生、 英語過級、研究生錄取等相對來說，班級、宿舍都比較集中。宿舍成員集體出動參加各種證書培訓班，已是大學校園蔚然流行的風景。 消費從眾。進入高等學府，可謂是「大開眼界」，校園里不乏「穿衣戴帽各有一套 ，抽煙喝酒各有所好」、「吃的高檔、穿戴時髦、抽煙名牌」之輩。有些大學生下餐館、趕舞場、覽名勝、春遊、秋遊、過生日、會朋友、吃獎學金、喝補助，名目繁多，五花八門，大學生無視自己的經濟基礎，鈔票大把大把地花。無可奈何，為了面子，不顧底子。
戀愛從眾。眾目睽睽之下，男女同讀一本書、同吃一碗飯，在時下的大學校園里已是公開風景。「現在凡我認識的老鄉、同學、朋友不少在談戀愛，沒辦法，我只好也找一個做做樣子」，這是一大部分人的心理。校園戀愛極富感染性，有的班級一階段沒有幾人談，而另一階段則出現了一群談戀愛的；有的寢室無人問「愛」，有的寢室全在「愛中」。不談戀愛者，眾人拾柴，不消幾日，就會被徹底「點化」。
作弊從眾。近幾年，當社會上流行「撐死膽大的，餓死膽小的」時，校園里便興起考試「不看白不看」的哲學，「學不在深，作弊則靈」，考場上作弊方式發揮得淋漓盡致，以至考試不作弊的學生反而被譏笑為「傻瓜」，「大家都作弊，我為什麼不作呢?」作弊被抓的學生會振振有詞地為自己辯解。此外，賭博從眾、入黨從眾、擇業從眾在大學校園也有相當的市場。
引發大學生從眾效應最值得注意的是「班級效應」和「宿舍效應」。新生入學後，都在探索新的學習方法，尋求新的學習動力。班級、宿舍每個成員的學習態度、學習方法、學習成績以及平時學習時間的利用，都成了其他成員最直接的「參照物」、他們在形成自己的學習特點的同時，在某些方面也程度不同地與班級、宿舍大多數人保持一致。不僅如此，作息習慣、生活情趣、業余愛好也易趨同和從眾，共同合成對班級、宿舍成員的鞭策力。「班級效應」、「宿舍效應」在班風、舍風中的作用，由此可見一斑。
反之，庸俗的從眾行為往往會導致班風、 舍風消極落後。 從眾於老生、老鄉也是新生中較為普遍的現象。新生涉世不深、情況不熟，易簡單模仿和隨從於他人的行為，盲目從眾。如此，很容易導致「從良則良，隨莠則莠」結局。隨著大學生活的深入，同興趣的同學相聚在一起，形成「趣緣圈」，成為大學生社交最廣泛的形式。「趣緣圈」對大學生有極大的吸引力，往往對大學生思想觀點的形成有很大的影響。 大學生從眾行為的過分普遍，反映了部分大學生自我意識弱化，獨立性較差，缺乏個體傾向性的世界觀、人生觀、價值觀，這是從眾行為中消極現象抬頭的主要原因，即使從眾行為出現積極效應，但一旦失卻這種從眾氛圍，又很容易不知所措，找不到自己努力的方向，走向社會後的迷憫、失落，實際上這是從眾現象最直接的後遺症。 此外，一味從眾也容易導致大學生心理障礙的發生。從眾的直接表現便是千軍萬馬齊過獨木橋，競爭過程的挫折、失落，很容易引發大學生精神壓力過大，心理狀況失衡 。據調查，在校大學生中20％有程度不同的心理疾患。
從眾心理人皆有之，但以被動為前提的從眾，勢必使你的獨特失去價值。一味從眾便意味著自己失去了一片晴朗的天空，拋卻了一片屬於自己的領地。盲目從眾意味著部分人丟失了以個體色彩的思維和行動編織的草帽，在喧嘩與騷動中麻木自己，而只有擺脫從眾的盲目色彩，用獨立的思想和明晰的腳印使自己主動融入集體的行列，才能擁有一個真正屬於自己的人生。

F. 大學生消費者行為的特點

當前大學生出現消費節奏快、追求時尚、前衛，存在較大差異或超前消費等特點，既與社會大環境的影響有關，也與家庭、學校、教育有關。下面我作為大四學生給大家講講大學生消費行為有哪些特點。

總之，作為大學生離開父母監督後，要做到理性消費，切莫攀比。

G. 求一篇關於大學生消費觀的論文，3000字，謝謝啦，

中文摘要：大學生的消費行為和心理，直接影響他們的人生觀和價值觀，對他們的學習、生活乃至日後的工作成才都有著重要的影響。為了對大學生消費行為及其心理有比較全面和准確的了解，我們從兩個方面展開研究。一方面，2005年11月，對遼寧大學的文、理院系的各年級的大學生進行問卷調查，共發放問卷360份，收回有效問卷345份，有效率為95.83％。另一方面，通過個別談話及網路資源，對其他學校的大學生進行個別調查和比較。分析大學生消費的現狀並提出了建設性的對策思考，形成大學生以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥的消費觀，創建節約型校園文化。
關鍵字：大學生 消費 行為 心理 思想政治教育

一、大學生的消費現狀

（一）大學生理性消費是主流
通過問卷調查和個別訪談可以概括地說當代的大學生的消費觀念有些理性因素，突破傳統的只求滿足基本生存需要的觀念。
1.在消費結構中發展資料占的比重呈擴大趨勢。他們更多的注重改善自身的學習條件，滿足對於精神文化的需要。根據本次調查顯示被調查的大一的男女同學中有1/2多數每學期在教育學習方面的投資在200元以內，而被調查的大三的男女同學中則約有半數的同學在這方面的投資在400元以上。這說明剛入學的大一的學生已經有了要完善自己的追求，但是在為自己設定目的和計劃的同時，投資比較謹慎；而大三的學生經過了兩年多的大學生活，多數為自己設計了確定的目標（考研、攻讀各種資格認證、英語過級考試等等），這些教育投資對他們就業及實現自我價值是必須的。
2.大學生也重視健康消費。調查的數據顯示35.5％的男同學在每月的消費上注重營養消費，女生的比例更大一些佔到42.2％。學校內設置的健身中心很受學生歡迎，通過調查和訪談部分學生，30％的同學選擇定期的體育鍛煉，他們中有利用校內的體育資源的，也有參加校外休閑健身俱樂部的。大學生的健康消費也涵蓋了運動器械用品、衣物等內容。
3. 消費呈現多層次化。月消費達到800元以上的佔7.8％，低於350元的佔15.9％，44.3％的學生月消費在350－500元之間，31.9％的學生月消費額控制在500元到800元之間。可見，大學生的消費層次分化比較分明，中間層次的比重占絕對多數，既反映了我國當前劇烈轉型的社會大背景，也說明了大學生的消費主體是趨向理性的。
從總體上看，大學生的消費觀念正逐步向開放化、前衛化發展，但傳統的理性消費觀念仍是主流。絕大多數學生在消費時考慮最多的因素是商品或服務的質量、價錢，追求物美價廉。因為87.5％的大多數學生的經濟來源主要是父母供給，雖然8.9％的學生自己兼職，但掙的錢不多。由於消
（二）當代大學生消費狀況存在著若干問題：
1. 過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。通過個別調查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機或換一款流行的手機，有的同學情願節衣縮食，不惜犧牲其他必要開支；有些同學為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足慾望。反映出一些學生不懂得量入而出，受虛榮心的驅使極易形成無休止的攀比心理。
2. 人際交往消費過度，主要體現為通訊支出和戀愛支出。通訊開支大，擁有手機的同學占被調查總人數的三分之二強，月消費高於80元的佔40.3%，將近被調查人數的一半。說明學生手機消費不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴重。16.2％談戀愛的大學生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認追求情感需要物質投入，經常難以理性把握適度消費的原則。
3. 經濟獨立意識較弱，理財觀念淡薄。在被調查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職，而那些作過家教或兼職的同學也是抱有不同目的，1/2的學生是為增長社會經驗，14.2％的學生以渴望獨立為目的，以「補貼日用」為目的的比例佔到23.2％，如果把「渴望獨立」看作是主動的獨立意識的話，那麼「補貼日用」則可以看作是被動的獨立意識。把前兩者合計到一起來看擁有獨立意識的學生比例也只佔到被調查者總數的1/3強。當然也有12.5％的學生是抱著閑著沒事的態度。顯然，大家這方面的意識比起歐美發達國家的同齡人16歲就要求經濟獨立來說，差距較為明顯。
二、當前大學生的消費行為偏頗的原因分析
(一)從心理學角度分析部分學生的消費誤區和偏頗的消費心理
1.個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。大學時期是人生中一個獨立性與依賴性並存的階段。伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質生活和精神生活中強烈的自我支配要求。現在的大學生大都是改革開放後出生的，環境的塑造，使他們在思想、生活、學習等方面都有自己特有的看法。雖然他們的消費來源依賴於家庭，但他們卻有強烈的消費自主要求。大學生的思想沒完全成熟，如果缺乏適當的消費指導，就會出現消費的盲目性。
2.尊重需要而引起的消費炫耀心理在學生消費中表現為重物質消費，輕教育投資。在馬斯洛的需要層次論中，尊重需要居於生理、安全、友誼和愛的需要之上而處於較高級的第四層次。大學生有著強烈的尊重需要，他們多方面的努力在相當程度上都是為了建立自尊和他尊體系，以實現其自我價值。炫耀心理實際上是一種超越自我客觀價值的自我虛構，表現在生活消費領域，就是對物質生活的高追求。大學生中有許多以擁有各類名牌而不是用才華作為炫耀的資本，這實際上反映出他們心理上的一個症結：用富裕的物質生活來充實美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現象的擴散，會在一定范圍內形成重物質消費的風氣。
3.從眾心理和求異心理是大學生消費攀比心理的心理學動因。大學生們在推崇世俗化的物質享受時，在群體消費行為中往往會滋生獨領風騷的畸形心理。這樣，相互攀比現象就有了產生的土壤。攀比心理表現在看似相互矛盾，實則本質相同的兩個方面：一是從眾心理，即被大多數人所接受的事物，個人也基本上樂意接受，大學生也不例外；二是求異心理，這種心理狀態的存在，使某種時尚滿足了大學生一時審美的心理需要之後，又必然會產生新的需要，渴望消費再有新變化和創新。
（二）高校思想政治教育的內容中缺少對學生健康消費觀的引導
當前的大學生能夠全方位地與社會接觸，當他們受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣的侵襲時，如果沒有及時得到學校老師和父母的正確引導，容易形成心理趨同的傾向。父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀念存在誤區，不能正確引導自己的子女。因此，我們應該關注學校教育環境對學生消費觀念培養的重要影響作用。可事實是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。具體體現為：
1.在高校缺乏對大學生消費心理和行為研究。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就不能缺少對學生實際行為的了解與把握。近年來高校思想政治教育工作雖然在不斷的改進，也取得了較大的進展，但是由於科研條件、人員配置等客觀原因和思政教育工作者的主觀認識等原因，對學生的教育首先從實踐調查開始的教學科研風氣仍然未能形成。
2.高校「兩課」教學中對大學生消費觀的教育引導不夠。由於對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，在思想品德修養課中缺少與人生觀、價值觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育，從而也難以達到真正的引導目的。
3.校園文化建設中普遍缺少倡導大學生勤儉節約生活消費觀的內容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對於時尚品牌、基本生活用品等消費內容都具有群體從眾心理。高校校風主要體現的正是學生的群體心理和行為特徵。把注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養學生良好的消費習慣，作為校園文化建設的一項主要內容，這也是高校思想政治教育一個非常重要的內容。
（三）社會上的不良風氣是大學生健康消費觀的形成的影響因素
1.社會上非主流的享樂主義消費觀，給大學生帶來了很深的影響，是造成大學生消費觀念偏頗的主要因素之一。改革開放以來近30年，我國一直以經濟建設為中心，經濟持續快速增長，人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來的家庭消費方式有了很大的變化，傳統的消費觀念不斷受到沖擊。大學生的消費心理處在不成熟的階段，互相攀比的消費心理較為普遍，直接影響到了大學生的消費觀。
2.近年來消費主義的價值觀在我們的社會中逐漸上升，當然也對在校的大學生產生了影響。按照這種價值觀，一個人是不是值得尊重，是不是有品位，主要取決於他的消費水平。一個人的消費水平越高，消費能力越強，就越是能夠證明他的成功。在中國，應該說是先富起來的那部分人首先接受了這種價值觀，然後又逐漸輻射、傳染到其他社會階層，最後演變為一種國民的集體無意識。
三、引導大學生養成健康消費心理和行為的建議
構建節約型社會是我國十一五規劃的重要任務之一。構建節約型的消費模式是解讀節約型社會的一個重要方面。用節約型的消費理念引導消費方式的變革，在全社會樹立節儉、文明、適度、合理的消費理念，大力倡導節約風尚。當代大學生是未來社會建設的棟梁，引導他們繼續保持艱苦樸素、勤儉節約的消費觀念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風氣，加強大學生健康的消費觀念的培養與塑造，在當前構建節約型社會的大環境下具有非常重要的意義。要正確引導大學生養成健康消費心理和行為，可以從以下四個方面著手：
（一）加強對大學生消費心理和行為的調查研究。在思想理論教學中，我們應該大力提倡調查研究與理論教學相結合的科學方法，使理論教學真正擺脫空洞無物的說教。今後我們應當重視和加強對大學生消費狀況的關注，注重在研究他們的消費心理與行為中發現問題和解決問題。當然，調查研究是一個艱辛的過程，但是作為教育工作者應該首先培養自己刻苦鑽研的科學精神、實事求是的科學態度、理論聯系實際的科學思維。
（二）教育學生要樹立艱苦奮斗、勤儉節約、科學的消費意識。引導他們在考慮個人消費時不忘光榮傳統，科學規劃安排，是個人消費標准與家情相適應。當然，在社會主義市場經濟條件下，從不斷推動社會經濟發展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵人們積極、合理消費。如果不考慮個人經濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費主義現象，引導學生形成積極的心態，作一個清醒的消費者。
（三）培養和加強大學生的財商。所謂財商，指的是一個人在財務方面的智力，即對錢財的理性認識與運用。財商是與智商、情商並列的現代社會三大不可缺少的素質。財商主要包括兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規律的能力。我們應該圍繞這兩方面的內容，在思想政治課和德育課的教學活動中設計生動活潑的教學形式以達到教育目的。
（四）大學生健康的消費風氣應成為建設節約型校園的一項重要內容。高校校風建設應該把握育人第一位的原則，重視大學生為人處世每個環節的教育，重視培養和塑造大學生健康的消費心理和行為，以促進大學生學業的成功追求。建議把大學生良好消費心理和行為的培養作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關大學生健康消費理念的活動專題，並且持之以恆。塑造節約型的校園理念，利用校園環境影響大學生理性健康的消費習慣的養成，形成良好的生活作風，向社會輸出具有健康理性消費習慣的社會成員。

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H. 大學生群體消費心理和行為特點具體表現在哪些方面

許多都是非理性的，甚至盲目的。心理就是從眾心理。行為特點就是追逐潮流，怕自己落伍。