佛祖大學生

㈠ 如來佛怎麼生的

我佛如來，來無所來，去無所去。南無阿彌陀佛。

㈡ 菩提祖師和如來佛祖誰厲害

菩提祖師似乎更勝如來佛祖一籌。

其實在原著中，誰比較厲害，這個問題早就有了一個答案。那便是在孫悟空被菩提祖師逐出師門的時候，菩提祖師無意中說出來的。

當初，菩提祖師把孫悟空逐出師門的時候，再三告誡過孫悟空在外面不能宣稱是自己教出的徒弟。不然就把孫悟空「剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教他萬劫不得翻身」。可見這句話的結果是很嚴重的。

在孫悟空大鬧天宮的時候，玉帝想出了多少辦法，派出了多少天兵天將，都不能拿下孫悟空一根汗毛。最後玉帝請來的如來佛祖，用盡了全力，也只能把孫悟空壓在五指山下。其實如來在唐僧四人取經成功以後，承認過這個事實。

只聽如來說道：「孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰勝佛。」

你看，如來說「吾以甚深法力」，這不是用盡了全力是什麼？如來還要用盡全力才壓制孫悟空，可見如來佛祖是做不到傷害孫悟空的地步的。

而菩提祖師呢？他卻能做到把孫悟空剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，如此殘酷的一個手法，可見菩提祖師是有這個實力傷害孫悟空的。

那麼我們就能知道，菩提祖師的實力其實遠在如來佛祖之上。從側面看，我們還能知道，菩提祖師的實力遠在天庭眾天兵天將之上。他只是傳授了孫悟空一點修為，就能讓孫悟空大鬧天宮，菩提的實力究竟有多強，是我們無法想像的。

(2)佛祖大學生擴展閱讀

《西遊記》里的菩提祖師是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。

西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的「誅仙陣」和「萬仙陣」。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。

准提道人與接引道人建立了西方教，西方教就是後來的大乘佛教，接引道人就是後來的阿彌陀佛。而如來佛祖是封神里通天教主的大弟子多寶道人被太上老君送到西方建立小乘佛教，分大乘佛教氣運的，多寶道人就變成了如來佛祖，這就是有名的「化胡為佛」。

菩提和通天教主一個級別，論起來是如來佛祖師叔輩。難怪無所不知的如來一直不知道菩提祖師的存在，這就是實力差距啊！

㈢ 佛教中佛祖與菩薩，羅漢之間的關系

要了解「佛教中佛祖與菩薩，羅漢」之間的關系？首先要了解佛教歷史的真相。否認就是撒謊騙人的瞎撕！

佛教教祖——本姓喬答摩，名悉達多，尊稱釋迦牟尼，意思是釋迦族的能者。公元前565年，一個無神論的釋迦牟尼於古印度迦毗羅衛小國誕生。國王凈飯王的兒子，王後名摩訶摩耶為母。釋迦牟尼卒於公元前486年，大約與我國孔子同時代，屍體火化後分埋八個地區、國家並建塔紀念，佛教徒承認自己信的主子沒復活。

母摩耶夫人在太子釋迦牟尼出生後7天去世，由姨母摩訶波闍波提夫人養育成人。太子天資聰穎，並且相貌英偉。17歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。雖然太子的貴族生活優裕而舒適，但因觀察到社會貧富懸殊，階級的不平等；又有眾生之間的弱肉強食。面對人類的生老病死的苦難以及社會上殘酷無情，人生的無常，於是產生出家求解脫的志願與悲心。終於在19歲那年的二月初八，放棄太子身份與家庭，拋妻棄子、夜出宮門離家出走出家修道了。

然而，一個無神論者的釋迦牟尼，從來沒有念過一句阿彌陀佛，也沒有讀過任何一本佛經，當然也從來不燒香拜佛祖菩薩。當時的跟隨：迦葉、目鍵連、阿難、舍利……等一大堆人也從不念阿彌陀佛、不燒香念經、也不拜偶像；

可悲的是釋迦牟尼死後，經他的弟子們捧場，加之當時立教者都有一定的政治後台，再加上後來數百年來被人的神化。尊奉一位無神論的悉達多為佛教教主，並且尊稱他「世尊」、「如來佛」、「釋迦牟尼」、「佛祖」等稱呼。當時釋迦牟尼的跟隨：迦葉、目鍵連、阿難、舍利……等，就成了佛教中菩薩，羅漢。

釋迦牟尼認為，只要你能夠認同我的理念，並不是要燒香、誦經、拜佛，也不是要來逢迎拍馬的，甚至剃頭換裝，因此，出家人的第一要務，要認真追求心裡的認知，而非表面的功夫，而時至今日恰好相反，大部份的中國佛教徒都不太了解釋迦牟尼的本意，而對一些儀式、外型特別在意，就衍生出借「佛」名可以掙錢的一個經營好項目。

特別是傳到中國後，佛教完全變了味；發源地印度並不把它當國教，佛教在印度被提出之後經不起考驗已衰落被淘汰而滅亡了，倒是不知道真相的國外廣受歡迎。弘傳最廣，變遷最著，而史實足征者則首推中國；從最初無神心理學自律、修行，發展、修改、演化為多神多靈崇拜，轉拜神為拜人拜鬼。但他本人根本不知道，連他是男是女都不知道的後人會把他當神，直到現今變拜人手做成的泥塑木雕的偶像了。完全歪曲了立教者的本意，誤導了不知情的世人，也害了立教者本人。正如釋迦牟尼自己說的：「如果以為領悟無我無人無眾生無壽者般若智，用來修習損人利己的雙修法門，或咒術、氣脈、算命風水，或世間文藝技巧，並不妨害菩薩行，事實上這些行為必定墮入五欲中，只能成就世間法，那怕身心清凈也只是凡夫境界，因為沒有梵行清凈之基礎。」

中國佛教居然又偽造了擊人魄鬼、喜斗爭鬼…等諸鬼的《灌頂經》及收容了大批的鬼神的《地藏菩薩本願經》、講十殿閻王的《佛說預修十王生七經》，還有《佛說四大天王經》、《穢跡金剛禁百變注經》、《文殊滅欲曼陀羅尼》、《北斗七星護摩秘要儀軌》、《七佛八菩薩所說大陀尼神唱經》、《請觀音菩薩消伏毒害陀羅尼經》、《佛說天地八陽神經》…等偽經。這已經將釋迦牟尼追求真理的精神棄之而不顧，徹底粉碎了佛教的原有精神。可憐的是這戴著印度人的帽、穿著中國人的衣，完全被現代宗教團體企業化的怪「佛」至今依然還在中國佔有一席之地，盡至有些人竟然把印度丟掉的「泥塑木雕」請到中國、成了一種「雜交教」。

現今中國佛教來個「禪凈雙修」，諸宗混合，天堂、地獄，有鬼王統治，吸收容納了中國人所信的鬼神以冀混合，什麼關公、媽祖、呂純陽、財神、紫姑…等原與佛教無關的民間眾神，也一律都搬到寺院中來。一個無神論的釋迦牟尼看到這些《佛經》不活活氣死才怪。

《佛學問答類編》第80頁：佛教徒潘成林發問道：「佛教的信仰，自稱為『智信』，所謂不拜神，不拜鬼，更不拜什麼天帝等，自命『正知正見』，但是見大陸各大叢林寺廟眾僧，對八月十五夜都書貼『月光遍照菩薩』六字牌位向當空露天之處，置設香案舉行拜月。豈不被世人恥笑謗為愚見顯系迷信之行為！居士以為如何呢？所以有人說『正信的佛教』，其實在中國已成了拜鬼的『迷信』。

這就是「佛教中佛祖與菩薩，羅漢」之間的關系的來源？

㈣ 為什麼請佛容易送佛難呢

因自己常常畫佛，所以對此還是比較關注，再者正因為是畫，所以請佛也有不同，其實紅梅工筆佛畫曾有視頻專門講過，也有具體的辦法。

二無論損壞只能自己處理。

可以燃燒處理的器物用干凈的爐焚燒處理即可，如果不能燃燒的，可以用干凈的布包好，待到再有條件時再供奉，若一直不能供奉，可以放到寺廟的流通處即可。

這樣看來無論是因美觀還是供奉，選擇紙質佛畫還是更適合些，也更少了為難。

㈤ 大學生皈依佛教問題

第一皈依證只是個形式上的產物，有了皈依證並不完全代表就算個真正的佛弟子。相反，沒有這個本子，也不代表不可能不是個真正的佛弟子。當然，辦證認師似乎理所當然，相對於沒有師傅的學人來說就更方便接觸佛教從而認識佛法。樓主年紀輕輕就想接觸佛法從而做個佛弟子，是很自得贊嘆的！這也是你很久以來善根的成就，很是難得可貴，所以希望敢想就要敢做，莫要把這不知道流浪了多少生死輪回後才摸到的善根岸邊，又要失之交臂啊！
釋迦文佛留下的一大藏教，三藏十二部都是佛法，那麼，佛法的幾種根本真正的歸依，第一就是；依法不依人，依靠佛留下的經典一樣可以做個夠格的佛弟子。現代社會尤其是網路如此便捷，更是學佛的大好方便呢！還怕缺少資源，如果說缺少的話，就是缺少學佛的動力！缺少學佛的心念！
貼了宗教信仰的標簽是怕難為情吧，呵呵。有道是；大丈夫想做就做，怕啥難為情？！想跪下拜佛就要無所顧忌的誠敬下拜，有什麼難？！
第二，做事畏首畏尾的性格實在要不得！如果這樣下去，你將一事無成！如果想叫周圍朋友認同你是個佛弟子的話，首先就要努力學習佛教經典教理，教理也就是方法，而後把方法拿到身心之上去實踐求證。一個大原則就是什麼是佛教？諸惡莫作，眾善奉行；自凈其意，是諸佛教。當然這幾句話中包含了太多的東西，慢慢去仔細探求吧，佛法大海，非帝王將相之所能為。這是真正考量自己信念的時刻！這是真正驗證自己勇氣的時刻！這是真正與自私小我抗衡的時刻！等你自己真正得到佛法的利益而又能把這個利益傳播給周圍乃至一切眾生的時候，就是你完全被認可與成就的時刻。
第三個問題，仔細看前面兩點回復就可以解決了，呵呵。
雖然上面有些言辭或許過於嚴重，但我心裡實在歡喜！歡喜得很！因為畢竟還有這么多大好年華的大丈夫想去做，正在探求，正在驗證這件大事的。
就這樣吧，想去就去佛法大海里激流勇進吧！去做個真正的海賊王吧！哈哈哈~~~~~

㈥ 釋迦摩尼和如來佛祖是不是一個人

佛，有很多「稱號」
「如來」是其中較為常見的一個
。
佛，有很多，釋迦牟尼佛，是其中一尊佛
也是距離我們年代最近的一尊佛，我們現在所學的佛法，都是釋迦牟尼佛時期所傳

釋迦牟尼佛，是「如來」中的一個
佛最常見的10個「稱號」是
如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊

㈦ 算命的說我是佛祖身邊的小和尚

算命的都是放屁 都是迷信 你還真信啊 就是那算命的順口胡謅 你還真信 哎 真可憐啊你
說你是小和尚意思就是說你天天給佛祖端盤子上茶水！

你是哪所大學的大學生？就你還算是大學生？？無恥至極！真給大學生丟臉！快回家種地去吧

㈧ 二十歲大學女大學生，佛祖講慈悲喜舍，時刻為他人著想，以至於我現在在需要專注學習的時候也想著幫助他人

想幫別人是非常好的。但是你應該想，幫助他人是你的目標，要實現它，你必須有大能力。好比一個村長能幫一個村的人，一個國王能幫一個國家的人。你現在的力量能幫幾個人呢？所以要幫更多人，你就要有更大的力量。如果你成為觀世音菩薩那樣的大菩薩，那你才能真正幫許多眾生。現在你好好學習就是獲得一種智慧，就是種下妙觀察慧的種子。你可以每天早上起來的時候默默地發願，願我用今天一切的學習的知識未來能利益一切生命。這樣想，然後好好學習，表面上看你和別人是一樣在學，實際上你沒有浪費時間，因為你把學習知識變成了一種菩薩的六度。

㈨ 佛祖一生幾乎在禪定中嗎

從楞嚴經最末幾篇看，四禪八定是修三摩地最初的階段，佛菩薩早已跳出三界諸天，到了更高的境界，應該不能等同於一般修行的禪定這個階段。

㈩ 當年自稱與佛祖有緣，便當尼姑的女大學生，出家後過得怎麼樣

相信很多人讀書都是為了自己將來能考上好的大學，出來社會有一塊好的敲門磚，因此讀了十幾年書，就是為了讓自己將來能夠好好的生活著，可以說，很少有人會放棄自己的讀書生活，但就有這么一個人，她從小努力讀書考上了大學，卻因一個夢，認為自己跟佛祖有緣，便放棄了自己12年的青春去出家當和尚，那麼這么多年過去了，她現狀怎麼樣？

結語：就這樣，她火起來了，很多慕名而來的遊客，只為見她一面，而她也成為了她們寺廟中的藝術談主持人，每天為遊客講解一些佛法歷史故事，就這樣一眨眼過去了二十多年，當初19歲的小姑娘早就成為了佛法精深的比丘尼，她喜歡上了自己的生活，她覺得在寺中無憂無慮。

雖然她浪費了自己讀了十幾年的青春，但她卻找到了她自己認為要堅守的道路，這對於她來說，她是滿足的，畢竟每個人心中的道路是不同的。