大學生讀書觀後感

⑴ 求：五篇1000字左右大學生讀書筆記（讀後感）！

我要讀書筆記1篇
要有綱目
內容
主旨
和感想200到300
閱讀的那篇讀書筆記字數最好要500到1000
請不要刪
擺脫
我給積分100分
誰有啊
擺脫

⑵ 讀書觀後感（500）字

寫作思路：首先可以開篇點題，直接給出文章的主旨，接著表達自己的想法以及觀點，用舉例子的方式來進行闡述論證自己的看法，中心要明確等等。

一本好書，一篇文章，一段培訓，一段學習，一次參觀，我想都會引起您的共鳴。

《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關於研究人城鄉變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對於發現自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，並告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。

現如今的人們是越來越自由了，雖不能說想幹啥就幹啥，但至少從就業到擇業，以至於出國，存在主義的計劃經濟的「上帝」都不幹預了。對於不少人，機會終於來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。

然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得「牧馬人」嗎?「牧馬人」是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。「牧馬人」又能找到「安慰」，因為浩劫解釋了他的結局。

現在不同的是浩劫結束了，「上帝」也退休了，別人成功了，而如果你作為一個「牧馬人」一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞於當年得「牧馬人」。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。

何為成功?見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在於能否准確的識別並全力發揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。

盡管平凡如此總要，但人們歷來並不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。誇耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?

當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這才是最好、最有利於我們成功的做法。

那麼我們如何來發現自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才幹，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了

有關你自身才幹得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。

你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才幹線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那麼方面就很可能是你的平凡所在。

二是滿足，意思個就是說什麼東西或者什麼樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才乾的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才乾的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的平凡。

⑶ 大學生讀後感範文怎麼寫

您好！很高興為您解答！
解答：範例如下：
篇一:《安娜卡列尼娜》讀後感
大學的第一年就這樣結束了。在這一年當中,我學 會了很多東西,不僅僅是書上的知識,還有許多實際生活中該有的態度等等,反正對我來說 受益匪淺。
漫長的暑假我該干什麼呢?我經常這樣問自己。而剛好學校給我們下發 了這樣一個任務,要求我們在暑假裡讀好書寫讀後感。我想:讀幾本有意義的書,既可以增 長我的知識又可以陶冶自己的情操。我的確也看了幾本書,給我留下深刻印象的是《安娜? 卡列尼娜》 。
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。 它通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇,和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這 兩條線索, 描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景, 先後描寫了 150多個人 物,是一部社會網路全書式的作品。
十九世紀俄羅斯的上流社會里,高層首長卡列寧之妻安娜艷冠群芳,在火車上她邂逅了風流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了 安娜沉睡已久的愛情,二人產生了真愛,在當時社會強大的輿論壓力下,不顧一切地私奔, 他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實情,希望能離婚,但看重 社會地位的卡列寧,難以忍受奪妻的恥辱,以安娜最心愛的兒子做威脅,此刻,安娜已離家 與渥倫斯基同居,懷了他的孩子,卻不幸流產,得了後遺症,又對酒與葯物有了依賴性,經過重重困難波折後,安娜的精神壓力變得非常大。後來,渥倫斯基承受不了社會壓力開始對 她表示冷淡,安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價,而現在所謂真摯自由的愛 情也開始要被遺棄,她內心無法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚並逼她放棄兒子。最後安娜身著一襲黑天鵝絨長裙,在火車站的鐵軌前,讓呼嘯而過的火車結束了自己無望的愛情和生命。
安娜是一個具有資產階級個性解放思想的貴族婦女。她不滿於封建婚姻,追求 真摯自由的愛情。但作為貴族社會思想道德的叛逆者, 安娜追求的雖然只是個人的愛情自由, 採用的也只是個人反抗的方式,但她勇於面對整個上流社會,誓死不做虛偽的社會道德的俘 虜。在沖破封建束縛,反抗社會壓迫方面,她做到了處在她那個地位和環境中所可能做到的 一切。這對當時的貴族資產階級社會,具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過最好的一部小說。當時的社會是多麼黑暗,多麼殘酷啊!她容納不了安娜,很難說現在的社會能 容納這樣的女人。
人都是為希望而活, 因為有希望人才有生活的勇氣。而愛, 最絢麗的花朵, 人生最美好的禮物。最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵,如同飛蛾撲向野火, 註定這場愛情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在, 正如安娜, 她始終沒有與現實妥協, 她是一個非常勇敢的女人。當迎面撲來的火車碾過安娜柔弱的身軀,我突然發現原來人是如 此脆弱,可人真的脆弱的不是肉體而是靈魂。安娜的死亡是必然的,這並非因為她道德敗壞,自私善妒,只是因為她是女人,是一個真誠的女人,是一個貴族社會真誠的 女人,是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人,因此她只能自殺。 然而產生這場悲劇的原因是：①新舊交替的歷史時期,動盪的社會和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛情, 迫使她走上了毀滅之路。② 安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情, 使她身心倍受折磨。③安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環境和社會, 對安娜感 情淡化, 萬般無助的安娜最終走上了死亡之路。④ 安娜本身:安娜的內心深處存在著激烈 的爭取自由愛情和個人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬,爭得 享受生活、享受愛情的權利。因此,安娜一方面需要愛情,大膽地追求愛情,另一方面又信 奉貴族社會的道德准則,這造成安娜的大膽反抗行為,不僅得不到社會的認可,同時也得不到她自己的認可,她靈魂深處這兩方面的內在矛盾至死都在折磨著她。 因為愛而對所愛的人產生猜疑或嫉妒等,也是一種人之常情,在生活中保持一份警惕和小心亦不為過, 關鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個角度來說,愛情的能力,嚴格來說是經營愛情的 能力,並不是人人都與生俱來的,必須後天認真學習才能熟練掌握。於是我想,許多生活中
的愛情失敗者會不會是由於他們自身缺乏愛情能力的培養造成的呢?在愛情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據,既不求證,也不給機會解釋或改正,便開始實施不可逆轉的報復,這種做法是不對的。有人說:安娜的悲劇也是內涵豐富的社會悲劇。是啊,我們都期盼著理想、寬容、仁慈,都希望我們的世界和平、安寧,充滿人性,但悲劇總是一天天在我們身邊發生。她對自由愛情的追求,對真摯誠懇的嚮往,對自身人格解放的渴求,都是值得我們學習的。特別是在今天這個社會,這一則悲劇帶給人們的啟示,更是深刻且恆久的道理。
篇二:《忠誠勝於能力》讀後感
讀過《忠誠勝於能力》一書,對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣,可以指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力,沒有二心:忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德,又是事業成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。「一臣不事二主」的觀念具有很深的影響力。在中國,幾乎到處都能見到關公廟,關羽因為「掛印封金,千里尋主」而成為忠義的化身,成為「貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫」的典範。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角,都被罩上耀眼的光環。拿破崙曾經說過,不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過,不忠誠於統帥的士兵就沒有資格當士兵。「士兵必須忠誠於統帥,這是義務」。忠誠不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統帥與核心。
缺乏忠誠,其他的能力就失去了用武之地。現代企業竟爭激烈,企業的競爭歸根結底是人才的競爭,人才更多情況下是指「知識型員工,企業大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業明確提出用人的基本原則是「忠誠第一,能力第二」、中國企業用人講究「德才兼備、西方企業用人注重「價值觀認同,其實質都是需要對組織、對企業的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業內的中高層面,因此,如何提高知識員工對企業的忠誠度就顯得日益的重要。一個企業要有好的發展離不開員工的忠誠。那麼怎樣才能把工作干好,才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜,熱愛他所做的一切,視其為享受,於是,生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種於已於人於公司都有益的職業態度,是一種高效的工作狀態,更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司,同事與客戶。為此你和你所在的企業都將獲益良多。只有帶著熱情的態度去工作,用一種快樂在於積極的心態,像億萬富翁般快樂工作,保持熱情主動的精神,以老闆的頭腦對待公司,甘於從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃,為成功勾畫一個藍圖,量化工作,一步一步完成,及時修正目標的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時間,就是管理快樂,珍惜時間的每一分鍾,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現在就去做;另外,建立和諧的人際關系,微笑帶來好人緣,建立雙方平等基礎上的尊重,只要真誠,總能打動人,團結互助才會雙贏,服從上司是你應盡的天職,成為同事的知心朋友。忠誠是成就優秀員工的重要的品質,當一個企業的員工都具備了這樣優秀品質,這個企業也會成為優秀的企業。忠誠是企業疑聚力之魂,動力之源;是員工在企業中實現自身價值,取得成就的助推器。像有些人為什麼會牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養家糊口、自己沒有被重視嗎?不是,是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發點如果發生了偏差,那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態度一樣,敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精製溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽,每個人都是場上的運動員。在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出,也只有對自己負責,對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠,才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中,責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任,缺少忠誠,使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什麼等問題永遠是一頭霧水。對於一個人的發展而言,需要明白你是在為誰而工作,需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個碼頭,那麼任何風對他來說都不是順風。相同的道理,如果一個人不知道自己那麼努力地工作,到底是為何而做,為誰而做,那麼無論他換多少個工作,永遠都不會遇到更好的下一個老闆。只要抱持忠誠精神和負責態度,每個人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴和成就感。實質上個人、企業和社會是緊密聯系、不可分割的共同體,有互為因果、互為依存的關系。你不忠誠於企業,企業必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言:「一個對社會沒有價值的企業必然被社會淘汰,一個對企業沒有價值的員工必然被企業所排棄,一個對員工沒有價值的企業必然被員工所拋棄」、同時三者之間又形成了一個「一個員工服務企業,企業服務社會,社會回饋企業,企業回饋員工的價值鏈」。
篇三:《飄》讀後感
書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔,而《飄》就是我人生的燈塔。——題記
依稀記得第一次知道《飄》這部作品是我在上高一的時候,看著同學拿著那麼厚的一本書在看,我不由的傻了眼,被那麼厚的書給嚇到了,但當我被告知說這本書的內容很豐富,很有哲理的時候,我卻又不由自主的捧起它,細細的閱讀了好久好久……《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品,是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小說。這本小說所塑造的人物頗多,人物的形象也非常豐富,每個不同的角色給人精神上的鼓勵也不同,正如主人公斯佳麗身上表現出來的叛逆精神和艱苦創業、自強不息的精神,一直令我們每位讀者為之傾心。當現在的我提起筆來寫這篇小說的讀後感時,思緒不由得把我帶回三年前看這部小說的時候,女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現在眼前。我對斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國南北戰爭發生的時代,戰爭,硝煙改變了當時美國人民的命運,但也是在這時候,戰爭讓一群女人勇敢地站了起來,她們變得很堅強,在戰火和硝煙中扞衛著自己國家的土地,尤其是斯佳麗,她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰爭給她的生活帶來的各種變化,她堅信: Tomorrowisanotherday!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對因戰爭而變幻的生活時的勇敢,無疑是我們現在在校的每個大學生應該好好借鑒和學習的。在戰爭中,大火燒了她的庄園,她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡,留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是,就在這時,她還要承受母親病逝,父親發瘋的痛苦。在這關鍵的時刻,她並沒有退縮,而是勇敢,堅強地站出來擔當起整個家庭的責任,表現出令人震撼的堅強的一面。她是如此的獨立特行,她果斷的選擇迎接困難,擔當責任。這不禁讓我拿之與現在的我們進行對比,試想一下,現在的我們生活衣食無憂,有著良好的受教育環境,但是當生活給我們輕輕地一擊時,卻有多少人叫苦連天,承受不了,抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來說,我要是也遭遇到這種情況,我也可以像斯佳麗一樣以樂觀積極的心態去面對?21世紀的生活在給我們安逸舒適的環境的同時,無疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅強的一面。多麼可悲的事情!但是,斯佳麗在面對自己的愛情時的猶豫不決,卻是我不敢苟同的。但失去之後的淡然處之卻又是讓我欽佩。或許是因為她面對失敗時的不言敗,那種傲氣使得她在面對自己的真愛時不敢去承認,還是一路苦苦的尋找,卻是一次次的錯過。但是當自己心愛的人離開時,她也只是堅強地安慰自己:明天又是美好的一天!她對明天永遠是充滿希望,充滿鬥志,永遠不會放棄,永遠不會絕望。她的堅強讓人為之動容,為之震撼!這種精神難道不正是現在的我們所缺乏的嗎?大學,讓很多人在日復一日的生活中流於平庸,每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無力與蒼白。但是,殊不知一個正確的目標對於現在的我們而言是多麼的重要啊,不要因現在安逸的生活而沉淪,因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊,誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那麼堅強,那麼勇敢?我們要珍惜當下,更要感恩當下!
篇四:《追風箏的人》讀後感
我對阿富汗以及周邊連年征戰的國家和他們的歷史毫無興趣,對我而言,那裡的人民是可憐的,那裡的政府是可悲的,所以當《追風箏的人》這個故事一點一點展現在我面前的時候,我並沒准備好接受一個平靜的,也曾春暖花開,羊肉串香飄整條街的畫面,更沒想到那裡的孩子也可以無憂無慮的追逐風箏。所以當身為少爺的阿米爾和他的僕人哈桑情同手足的畫面一出現,所有讀者不禁感嘆,友誼是那麼充滿力量,干凈而持久的。他們總是並肩而行,每當阿米爾被人欺負的時候,哈桑總是義無反顧的站出來保護,我看見他們之間有一道友誼的光芒在閃耀。當阿米爾問哈桑為什麼確定自己一定會知道被切斷繩線的風箏的掉落地的時候,哈桑肯定的對阿米爾說,我就是知道,然後反問,我什麼時候騙過你。阿米爾輕聲說,我怎麼知道有沒有騙過我。哈桑發誓,為了你,我寧可啃爛泥。阿米爾進一步確定,你真的會為我啃爛泥?哈桑堅定的說,我肯定,然後又說,但是你又怎麼能忍心讓我啃爛泥。所以讀者心中所嚮往的也就是我們每個人心中那個潮濕的童年印象,總是和自己最親密的夥伴,席地而坐,互相盟誓,發誓為對方,甘願上刀山下火海。就如同哈桑洋溢著笑臉對阿米爾說的那樣:為你,千千萬萬遍。然而事實上卻是這樣的:他是主人,他是僕人;他是普什圖,他是哈扎拉;他是遜尼派,他是什葉派,從他們出生的那一刻起,他們的命運就被這些他們所不能理解的標簽所分隔開來,盡管他們是親密無間的朋友,盡管他們事實上擁有同一位父親。無論是平凡的阿米爾和哈桑,還是高高在上的查希爾國王或者卡爾扎伊,都不得不接受社會為他們預定的座位——阿米爾不再是阿米爾,哈桑也不再是哈桑,他們必須戴上社會分給他們的面具。我們少年的時候,總是意氣風發,三五結伴,促膝長談。那是在我們其樂融融的環境中構建的虛擬場景,然而在殘酷的現實面前,在微弱的友誼遇到挑戰的時刻,只要有一方露出破綻,友誼的橋梁必然坍塌。於是當阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負甚至猥褻的時候,他選擇沉默和逃避;與此同時,哈桑卻為了阿米爾的風箏堅定不動搖的和對手較量,對手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主僕關系,哈桑大聲反駁說兩個人是朋友。躲在角落裡不敢出現的阿米爾聽到這句話不但沒有一點激勵也沒有絲毫感動,他心底里的怯懦終於將他的靈魂吞噬,於是悲劇發生。作者對種種苦難和暴行毫不諱言,在寫作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而迴避了阿富汗社會的種種不公和鄙陋,卻也沒有刻意嘲諷,只是去還原並且理解在這種環境下每個人的選擇,他們的恐懼,他們的快樂。這使得整本小說有了37度2的體溫,甚至能聽到書頁里的心跳。如同流水,故事徐徐展開。然後奔騰或是嗚咽,越過急灘,沖出峽谷,最後變成寬廣的河流,沉靜而包容。即使是存在這樣的問題,《追風箏的人》也還是一本出色的小說。主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟,歷史和現實,種種轉變都被刻畫得生動而細膩。放在歷史的宏大背景下,更洞見人生和人性的復雜。誰敢真的站出來舉起右手發誓,我從來沒有辜負過任何一段純粹的友誼,誰敢真的抬頭挺胸說自己對朋友忠心不二。我們總是太自信,對友誼誤解,對自己的愛誤解,對不可能的事信以為真。
篇五:《假如給我三天光明》讀後感
剛看到這個書名時,讓我笑出了聲。三天光明,太容易了吧。後來獲知是殘疾人的故事,笑聲停止了,更多的是沉思:作者會是個多麼堅強、認真並且努力的人啊!
拜讀了《假如給我三天光明》這本部外國名著,我的心靈震撼了許久。其中盡管沒有什麼驚心動魄的事件,卻還是深深地打動了我。文中的主人公是海倫。凱勒,也許有人認為凱勒是不幸的弱者, 19個月時她就失去了聽覺、視覺和說話的能力。幼小的她,從此與整個世界失去了溝通。但是,凱勒又是堅強的、幸運的。在這黑暗而又寂寞的世界裡,她並沒有放棄,而是自強不息,在導師安妮?莎莉文的幫助下,海倫學會用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活並從中得到許多知識,學會了讀書和說話,並開始和其他人溝通。因為她心中明白,只有知識可以讓她擁有自信,走向光明之路。終於,功夫不負有心人,海倫。凱勒她不但考上了哈佛大學。還寫出了許多著名書籍。她還多方奔走,建立了許多家慈善機構,她創造著一個又一個奇跡!海倫。凱勒成功了!我為她的成功而歡呼雀躍。由此,我更加懂得了學習的重要性。在我們每個人降臨到這個世界上時,就是要學習的。每分每秒,從呀呀學語,慢慢走路起就在學習。也只有學習會讓我們成就輝煌。《假如給我三天光明》給予每人的也不應該只是震撼,還有感動吧。這本書用一個弱女孩的目光看世界,來教導人不要輕生,請珍惜生命。這真的是一個很不錯的方法,海倫。凱勒一個殘疾人都可以那麼堅強地創造美好,我們又有什麼資格去荒廢生命呢?我常想起海倫說過的話:「只要朝著陽光,便不會看到陰影」,我做為一個正常人是太幸運了,我擁有優越的生活學習條件,健全的體魄……我可以很輕松的做到很多事情,獲得許多知識,享受生活帶給我們的快樂,但是我從來不覺得有什麼,總認為是理所應該的,當遇到困難時就退縮,往往喜歡找客觀理由來為自己開脫。海倫。凱勒的這一生都是不平凡的,如果,凱勒向命運屈服了,那麼,凱勒的一生都將在平凡中度過,並且孤獨、自卑。相信,每看完這本書的人,他的心靈一定會接受一次可貴的洗禮,從而醞釀出一股巨大的向上的力量。現在我知道了:人們的精神遠遠超過了時空的限制,無論在哪個時代,勇氣和愛都是我們人類生存的基礎。所以,生理上的殘疾一點兒也不可怕,如果心靈上受傷了,「殘疾」了,那才是真正意義上的殘疾。我們要學會勇敢,學會堅強,面對突如其來的打擊,我們依然能挺直脊樑去譜寫完美的人生!
《假如給我三天光明》一書內容令我受益匪淺,一個人最可貴的是有堅韌不拔積極向上的優秀品質,有了這種品質,就可以克服一切困難,就不會在困難面前低頭。在今後的人生道路和求學的道路上,我將勇敢地面對學習和生活中的一切困難和挫折,學習她永不放棄的人生信念。
絕對正確！望採納！

⑷ 《大學生如何提高閱讀能力》觀後感

書籍是人類進步的階梯;是人類永無法替代的精神食糧;是人類傳承的介質;是人類永恆的需要。

但是如今，社會忙碌，生活繁雜。當代大學生能夠靜下心來讀一本有深度、有內容的書，是一件非常難得的事。基於這樣的社會現狀，對於閱讀能力的要求變得很高。如果你有很好的閱讀能力，那麼只需要花較少的時間，就能完成需要的閱讀量,也能更好的對自己所讀的內容進行理解和篩選。在正確的指導下提高自己的閱讀能力是一件十分重要的事情，當你的閱讀能力到達- -定的水平後，生活會由於閱讀變得更加豐富，人也會變的更加充實。

四月二十四日晚，在學校的組織下我們觀看了《大學生如何提高閱讀能力》的教育視頻，在此視頻的影響下，我認識到提高閱讀能力對作為大學生的我們是絕對有利無害的。因為讀書的好處一定是數不勝數的，它對人身與心的影響是兼顧的，猶如春雨一樣，不會吝嗇自己的播撒范圍。

於身，讀書能鍛煉個人的耐心，它能讓你安靜的完成這- -過程，過程中心無雜念，只專注於眼前的文字。於心，讀書能升華你的思維，建立你與文學世界的橋梁，讓你的靈魂更有深度。

「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」古人用這句話訓誡人們多讀書。為的是讓人們對讀書的優點有更好的了解。正應如此，我們該努力提高自己的閱讀能力，提升自己，為國家做貢獻。

⑸ 我的大學讀後感800字

《童年》《我的大學》和《在人間》是蘇聯偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，今年暑假和寒假我拜讀完。作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現了他們那一代人的成長經歷。作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。

《我的大學》是這三部曲中最後完成的一部，小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，但他的大學夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所所特殊的大學—社會大學為他展現出一個越來越廣闊的世界。

作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來 。作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家裡。他會很早發現這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊麵包，在他心中都「如岩石般沉重」，由此他決定「出去找點活兒干，自個兒養活自個兒」。在暴風驟雨的日子裡，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟「上大學——美夢而已」，而他又動情地寫道：「這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學」。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：「苦難的日子裡我變得更加堅強了，我並不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。」年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富！

他生活在沙皇專制的時代，他那雙敏銳的眼睛見證了當時俄羅斯民眾的生活及思想真實——底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。他們的醜陋與美好無掩無餘地裸露在作者觀察的眼睛裡，對於人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些醜陋甚至不顯得骯臟；他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點點美好的流露，在他眼裡，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。「一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發出一種令人作嘔的痙攣。即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美」；「他的聲音並不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱」；在他眼裡，勞動是一種心曠神怡的戰斗，「我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們幹活時那麼機智靈活，真讓我心馳神往」，在簡單的純凈的心裡，他學不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發現苦難中的美麗，感恩它，贊美它，並在這些盪漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。

每個人來到這個世界上的時候，都只是一隻空空的口袋裡面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當還不會辨是非的時候，我們甚至會把惡當作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發現並深刻地記住善。而在現實生活中，我們時常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因為在成長的路上，我們變得成熟起來，不安分的心積極地追求如同世界般的復雜。當遇到麻煩甚至苦難的時候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對苦難的態度所累。縱使世界萬般復雜，我們時常會身不由己，但我們仍需要保持一份濃郁率真的心氣，成長從這里開始，也必將在這附近達到它的極致。如果成長照應這個回環，我們會活得更灑脫而有意義。

作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發現真正的生活現實。浩浩人流中的大多數人都遵循著狹隘的生活准則，先進分子的努力甚至不堪一擊，他被捲入理想與現實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦里情緒波動，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得「我就像被什麼人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了」。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，並且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕於崩潰的時候，告訴自己，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環境交流，總會找到突圍的出口。沒有不止息的風，就看自己能不能頂風前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。

《我的大學》作為回憶性的自傳體小說，故事情節簡單，並且很明顯，小說的內容和結構的組織與安排亦沒有經過謹慎細致的構思揣摩，彷彿缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發著強烈的感染力，形成獨特的藝術風格。作者用簡潔優美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環境中閃耀出的感人的光輝。

成長的過程不是像白楊一樣由時間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那麼，成長就是這株草的幼芽在時間與空間里蜿蜒招展的結晶。成長在短時期內真的不具有有機性和完整性，盡管理想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當回首時，在得與失、喜與憂的反復回味中，我們才會真真切切地聽到自己拔節的聲響，彷彿一條繩子自然而然地拉直。

這部書是1923年完成的，此時作者已55歲。對於一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激盪著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花——這些成長的箴言。《我的大學》——我的大學！我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活里反復地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，並把它們獻給同我一路成長的人。

高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。 高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

⑹ 大學生讀後感

[大學生讀後感]大學生讀後感天從學校讀書室借了一本<<風流大學生>>，本以為肯定也不過如此，可沒想到一拿在手中，就不願意再放下，一直讀到晚上1點才罷休!
今天一大早就醒來了，昨晚腦海中都是書中的情節，就好像我也在經歷一樣!於是毅然放棄了我愛的懶覺，再次捧起了它，直到11點才看完!!
書中講的是80年代的大學生，他們朝氣蓬勃，積極向上，在學校的不合理的學習制度下，有勇氣反抗，對待愛情勇敢，堅貞!
我在看書時常拿他們和我自己做比較，發現我在他們面前就像一個小學生，幼稚，無知!!
我想我找到目標和動力了，80年代的他們就是我的學習的目標，他們的努力是我學習的動力!為了目標他們能一直的努力，並且能夠堅持下去，也能很清楚的對待這個社會，總有一顆炎熱且向上的心!
我也會向上的，就像他們一樣!!
《呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件，大學生讀後感。整個故事的情節實際上是通過四個階段逐步鋪開的： 第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個棄兒和一個小姐在這種特殊環境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。 第二階段著重描寫凱瑟琳因為虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人。 第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動。 最後階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當他了解哈里頓和凱蒂相愛後，思想上經歷的一種嶄新的變化——人性的復甦，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。 因此，希斯克利夫的愛一恨一復仇一人性的復甦，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。作者依此脈絡，謀篇布局，把場景安排得變幻莫測，有時在陰雲密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時又是風狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。 在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄託了自己的全部憤慨、同情和理想。這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經是他忠實的夥伴，他倆在共同的反抗中萌發了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最後卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個人物時，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復雜的。 凱瑟琳的背叛及其婚後悲苦的命運，是全書最重大的轉折點。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨;凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發出來，成了瘋狂的復仇動力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產業，還讓他們平白【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種，讀後感《大學生讀後感》。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為\"觀點句\"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。\"觀點句\"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，\"簡述原文\"一般在\"亮明觀點\"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\"讀\"
在\"讀\"與\"感\"的關系中，\"讀\"是\"感\"的前提，基礎;\"感\"是\"讀\"的延伸或者說結果。必須先\"讀\"而後\"感\"，不\"讀\"則無\"感\"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要\"露餡\"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\"大鍋飯\"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破\"鐵飯碗\"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\"讀後感\"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫\"觀後感\"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

⑺ 求大學生讀書心得,不是讀後感.！

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是「手藝」，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：「我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是「人」，要把一個「人」』盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
而所謂「人」在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡「手要垂直，人要立直」都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裡，她心系遠方的兒子和孫子，她剋制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為「禮薄」而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做「人」，後成「家」，在他們的人生的句號中，就用「人」字結束了，一切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻「不以為然」。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關愛不是意識一個階段，而是伴 父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：「我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。」而且，他謙虛誠懇地說：「我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。」孩子經受痛苦時，他說：「辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心」。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，「得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他說「藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。」
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子「人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間」；「做事要科學化，要徹底」；「在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程」；「修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情」。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴於律己教子的人，他卻說：「身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的『富貴於我如浮雲』，現代的『名』也屬於精神上『富貴』之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和慾望」。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：「要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭後來的無窮痛苦。」而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信並非一去不復返，並有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其餘誡子書更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。

⑻ 讀書觀後感有哪些

讀書的觀後感就是看了一本書或一篇文章之後，把感受和從書中受到的啟示表達出來。一般是議論文的形式，按先總後分來寫。根據不同情況，常用的形式有：
1.提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。

2.摘錄式。主要是為了積累詞彙、句子。可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日後熟讀、背誦和運用。

3.仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

4.評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。

5.心得式。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什麼書，書中哪些內容自己教育最深，聯系實際寫出自己的感受。即隨感。

6.存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以後再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

7.簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章後，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。

⑼ 讀書感想

• 「生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀，」列寧也曾說過：「書籍是巨大的力量，」「書籍是人類進步的階梯，」這是高爾基的一句名言，不管怎麼說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。

• 的確，書對人類真是太重要了，沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裡充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣，作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

• 書是有價的，但又是無價的，世上的書那麼多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的，書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。

• 為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力，只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

• 努力讀書吧，它是知識的源泉，好讀書的人，讓我們一起讀好書吧。