對大學生漢

⑴ 武漢百萬大學生留漢政策

武漢是中國高等教育最發達的地區之一，但是，培養的「人才」包括湖北本地人留在武漢的都內不多，外地生容源就更少了。現在要留人，以前也不是沒有搞類似的計劃，這次就要搞清楚，為什麼很多年輕人不願意留？原因找到了沒有？問題解決了沒有？如果這個問題不解決，怕又是一陣風。另外，留百萬大學生，留什麼人？據說武漢在校大學生人數在百萬以上，這當然包括了高職、三本、二本，也有一本，大專以上都是大學生嘛。關鍵是能不能留下一本，尤其是武大華科地大華農華師武漢理工中南財大等重點學校的學生呢？如果不能留下很大，其效果我認為要大打打折扣。當然，現在一線城市房價太高，逃離的人可能會回武漢，這是一個機遇。但是，如果不改變武漢的文化環境、社會環境、城市環境、政策環境，「人才」還是會靠腳投票的。和重慶、成都比一比吧。

⑵ 大學生對漢語言文學專業的認識

漢語言文學專業是指語言和文學兩個大的專業。按照教育部對學科門類的劃分，它主要包括語言學及應用語言學、漢語言文字學、對外漢語、文藝學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學等二級學科。
漢語言文學專業培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能，能夠在高等和中等學校進行漢語言文學教學和教學研究的教師、教學研究人員及其他教育工作者。

⑶ 大學生對於漢服復興看法

漢服是中國漢民族的傳統民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，稱為華夏衣冠，現代稱為漢服。自炎黃時代黃帝堯舜垂衣裳而天下治，漢服已具衣、裳概念，歷經周朝代的周禮制規范制式，到了漢朝因推崇周禮制而趨向完善並普及，漢朝因文景之治、漢武盛世及光武中興，使漢朝的影響力到達鼎盛，漢人稱謂由此產生。

博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人的某些過渡歷史階段的穿著服飾例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。漢服以其強大的生命力一直沒有滅絕，直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵,現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的身影。漢服的影響十分深遠，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。

近年來，「復興漢服」這一話題引起了社會大眾對漢服的討論。「80後新人穿漢服拜堂成親」、「丁亥年中國長安漢服成人禮」、「百名學者倡議漢服為奧運禮儀服裝」等新聞都激起人們對「復興漢服」的討論與關注。有人認為「復興漢服」是嘩眾取寵，是單純復古，推廣漢服對於國家強大民族復興沒什麼作用，是形式主義。也有人認為「復興漢服」是保護中國傳統文化，有利於重建民族自尊、尋回民族自豪、復興華夏文化、重塑中華文明。不同人對「復興漢服」有不同看法。為了更好了解大眾對「復興漢服」的看法，本人做了大學生對復興漢服的看法調查。

一 調查目的

了解大學生對復興漢服的看法，同時希望能使大學生對漢服有更多的認識。

二 調查對象

廣州大學大一至大三在校學生共50名

三 調查方式

本次調查採取的是隨機問卷調查形式，當場作答當場回收。

四 調查時間

2010年12月5日~2010年12月23日

五 調查內容

主要了解了大學生對漢服的認識與態度以及他們對「復興漢服」的看法。問卷共向調查者提出了16個問題。

⑷ 作為當代的大學生,請針對「漢服熱」這種現象簡述你的看法。

對於漢服熱的話 他們是對於傳統文化的一種喜愛 對一些女子他們的話能看出是比較有意義

⑸ 對於大學生哪本漢英字典最好用

牛津高階英漢雙解詞典,在北外的校園里經常打折很多。漢譯英的話建議使用電子詞典，比如金山詞霸。這樣在電腦上省去翻字典的時間。

⑹ 大學生對漢服的看法

大學生對漢服的看法應該說大多數的大學生都喜歡漢服，也支持咱們中國人穿漢服，因為漢服是我們漢族人的服裝。

⑺ 當代大學生如何看待漢服

當代大學生看待漢服其實喜歡的就喜歡，不喜歡的也會尊重別人的喜歡愛好

⑻ 當代大學生為什麼要學習漢文化

中國是四大文明古國之一,漢文化能傳承至今必有其優越性。現如今許多大學生不喜歡自己的文化,對本國的文化置之不理。大學生對漢文化的認識與了解著實堪憂。
所以要學習漢文化

⑼ 北大校長助理呼籲禁止大學生實習，漢`奸一個。

LZ，我想問你是怎麼把「實習」與「漢奸」聯系起來的？