印度大學穆克紀博士大悲咒

1. 大悲咒誰的發音最正確很多發音都不一樣，請給個下載地址，阿彌陀佛！

我剛開始學大悲咒的時候，也因此非常困惑了很久，後來才懂得：沒有最正確的，只要依自己最喜歡的念法念就行，跟一位法師學就可以了，不要執著發音。

2. 請教大悲咒發音的問題

鄺美雲版的，大悲咒是梵語（印度語）原音沒有翻譯的。齊豫版的大悲咒是漢語譯音，所以發音不一樣。我們通常念誦的大悲咒都是，漢譯版本的。在下建議您還是先學齊豫版的大悲咒比較好。在下不懂梵語，至於鄺美雲版的大悲咒是不是全部，相信稍有佛教知識同修都不敢斷言。弄錯了會背因果的！祝同修學佛精進！！！附-----大悲咒注音--------------------------------大悲咒原文及念誦注音2009-11-15 07:43 P.M. 觀世音菩薩白佛言：世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，於現在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善及不至誠。乃至說是語已，於眾會前，合掌正住，於諸眾生起大悲心，開顏含笑即說如是廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。陀羅尼曰：

南無、喝羅怛那、哆羅夜耶．南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽羅耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤羅罰曳．數怛那怛寫．南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆．南無、那羅謹墀．醯利摩訶、皤哆沙咩．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛侄他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩羅摩羅，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀羅陀羅．地唎尼．室佛羅耶．遮羅遮羅．摩麼罰摩羅．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿羅參、佛羅舍利．罰沙罰參．佛羅舍耶．呼嚧呼嚧摩羅．呼嚧呼嚧醯利．娑羅娑羅，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那羅謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤羅耶．娑婆訶．那羅謹墀．娑婆訶．摩羅那羅．娑婆訶．悉羅僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉羅、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆訶．那羅謹墀、皤伽羅耶．娑婆訶．摩婆利、勝羯羅夜．娑婆訶．南無、喝羅怛那、哆羅夜耶，南無、阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤羅夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多羅．跋陀耶，娑婆訶．

觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶花，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道，恐怖毛豎，一切眾會，皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果，或得一地二地三四五地乃至十地者，無量眾生發菩提心。

誦此陀羅尼者，當知是人:

(1)即是佛身藏，九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故，(2)即是光明藏，一切如來光明照故，(3)是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故，(4)是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故，(5)是禪定藏，百千三昧常現前故，(6)是虛空藏，常以空慧觀眾生故，(7)是無畏藏，龍天善神常護持故，(8)是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故，(9)是常住藏，三災惡劫不能壞故，(10)是解脫藏，天魔外道不能稽留故，(11)是葯王藏，常以陀羅尼醫療眾生病故，(12)是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒功德，贊不可盡。誦此陀羅尼者，現生能得十大利益：

(1)能得安樂，(2)除一切病，(3)延年益壽，(4)常得富饒，(5)滅一切惡業重罪，(6)永離障難，(7)增長一切白法諸功德，(8)遠離一切諸怖畏，(9)成就一切諸善根，(10)臨命終時，任何佛土，隨願得生。

誦此陀羅尼者，得十五種善生：

(1)所生之處，常逢善王，(2)常生善國，(3)常值好時，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心純熟，(7)不犯凈戒，(8)所有眷屬，恩義和順，(9)資具財食，常得豐足，(10)恆得他人，恭敬護持，(l1)所有財寶，無他劫奪，(12〉意欲所求，皆悉稱遂，(13)龍天善神，恆常護衛，〈14)所生之處，見佛聞法，(15)所聞正法，悟甚深義。

誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：

(1)不為飢餓困苦死，(2)不為枷系杖擊死，(3)不為冤家仇對死;(4)不為軍陣相殺死，(5)不為虎狼惡獸殘害死，(6)不為毒蛇蚖蠍所中死，(7)不為水火焚漂死，(8)不為毒葯所中死，(9)不為蠱害死，(10)不為狂亂失念死，(11)不為山樹崖岸墜落死。(12)不為惡人魔魅死，(13)不為邪神惡鬼得便死，(14)不為惡病纏身死，(15)不為非分自害死。

誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。

誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼（注音）

本注音引自上海佛學書局印行的《常誦佛經生字注音手冊》

（大悲咒為九十九億恆河沙數如來所說, 功德威力無與倫比, 是所有法會佛事上必備之品 。以下所列大悲咒的發音是吾參考各種版本, 結合磁帶念誦發音,用正規漢語拼音寫的, 應該與原本發音基本吻合。望有心學佛的蓮友花些時 間發心背誦大悲心咒, 積攢資糧, 廣利一切有情。並敬請蓮友念誦大悲咒時, 多體會大悲咒的主旨: 平等心, 慈悲心, 恭敬心, ... ）

南無、喝羅怛那、哆羅夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）. 南無、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）. 婆盧羯帝、爍缽羅耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）. 菩提薩埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）, 摩訶薩埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）. 摩訶、迦盧尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）. 唵，薩皤羅罰曳（An,Sa Bo La Fa Yi）, 數怛那怛寫（Su Da Na Da Xia）. 南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）. 婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）. 南無、那羅謹墀（Na Mo, No La Jin Chi）. 醯利摩訶、皤哆沙咩（Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi）. 薩婆阿他、豆輸朋、阿逝孕（Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun）. 薩婆薩哆、那摩婆薩哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）, 那摩婆伽，摩罰特豆（Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou）. 怛侄他（Da Zhi Ta）, 唵，阿婆盧醯．盧迦帝（An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di）, 迦羅帝．夷醯唎（Jia Lu Di, Yi Xi Li）. 摩訶菩提薩埵（Mo He Pu Ti Sa Duo）. 薩婆薩婆（Sa Po Sa Po）, 摩羅摩羅（Mo La Mo La）, 摩醯摩醯、唎馱孕（Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun）. 俱盧俱盧、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Mong）. 度盧度盧、罰闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）. 摩訶、罰闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）. 陀羅陀羅（Tuo La Tuo La）, 地唎尼（Di Li Ni）, 室佛羅耶（Shi Fu La Ye）. 遮羅遮羅（Zhe La Zhe La）, 摩麼罰摩羅（Mo Mo Fa Mo La）, 穆帝隸（Mo Die Lie）. 伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）, 室那室那（Shi Na Shi Na）, 阿羅參、佛羅舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）. 罰沙罰參（Fa Suo Fa Seng）. 佛羅舍耶（Fu La She Ye）. 呼嚧呼嚧摩羅（Hu Lu Hu Lu Mo La）, 呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）. 娑羅娑羅（Suo La Suo La）, 悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）, 蘇嚧蘇嚧（Su Lu Su Lu）. 菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）. 菩馱夜、菩馱夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）. 彌帝唎夜（Mi Di Li Ye）, 那羅謹墀（Nuo La Jin Chi）. 地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）, 波夜摩那（Po Ye Mo Na）, 娑婆訶（Suo Po He）. 悉陀夜（Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 摩訶悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 悉陀喻藝（Xi Tuo Yu Yi）, 室皤羅耶（Shi Bo La Ya）, 娑婆訶（Suo Po He）. 那羅謹墀（Nuo La Jin Chi）, 娑婆訶（Suo Po He）. 摩羅那羅（Mo Na Nuo La）, 娑婆訶（Suo Po He）. 悉羅僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 娑婆摩訶、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 者吉羅、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po he）. 波陀摩、羯悉陀夜（Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 那羅謹墀、皤伽羅耶（Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 摩婆利、勝羯羅夜（Mo Po Lie, Sen Ji La Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 南無喝羅怛那、哆羅夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）. 南無阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）. 婆嚧吉帝（Po Lu Jie Di）, 爍皤羅夜（Suo Bo La Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 唵，悉殿都（An, Xi Dian Du）, 漫多羅（Man Duo La）, 跋陀耶（Ba Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）.

3. 請教各位往生咒與准提咒開頭都為皈依禮敬之意，為什麼穆克紀博士往生咒開頭讀namo，而普明居士版准提

現在的梵語都不是古梵語的讀音了。按照自己信任的公認的大德的讀音學習就可以了。不要懷疑。

4. 我得罪了菩薩，但我還是個孩子，怎麼辦

首先你不要擔心，誰也「得罪」不了菩薩，菩薩以大慈悲心普度眾生，自身已證菩提，你稱贊他他也不會高興，你罵他他也不會生氣，因為這些都是凡夫的情感，菩薩早已超脫了，在菩薩看來眾生是一樣的。

對佛菩薩不敬，無論有意還是無意，都是業力所致。你說你心裡是尊重菩薩的，是因為與菩薩有緣，而無意中對菩薩的不敬是因為前面無數輪回留下的業習種子作祟。

不敬佛菩薩帶來的後果有這幾個方面：一是信奉佛菩薩的天人鬼神可能厭惡你，因為他們也是眾生，有不少雖然信奉但是還沒有佛菩薩的覺悟，自身修養還沒到破除分別的境界，可能給你搗亂；二是這種不敬可能為你自心蒙上更多的障礙，因為大多數人錯了之後不願承認和改正，而是找理由來自我安慰，這樣就進一步蒙蔽自身的佛性；三是這種不敬如果是公開表達出來的，會影響其他眾生，要麼動搖他們的信心，要麼讓修為不深的人犯嗔戒。要悔過很簡單，只要真心說我不該這么做，菩薩是做好事的，要尊重，信佛菩薩的人是與佛菩薩有緣，是經過無數輪回積累下來的，很不容易，而且真心信奉佛菩薩的人都是願意幫助他人的人，要祝福他們。這樣信佛的天人鬼神也就不計較了，可能還會守護你，你內心的障礙也少了。
另外，無論你信佛還是不信，這都是緣份，不能強求。不過對於母親你應該尊重，畢竟生你養你，母親付出了很多，不應該讓母親生氣。好好跟母親認個錯就行了。

菩薩是真的靈的，但是要做到真心，信心是很重要的，而且還要與菩薩願力相應。眾生的疑惑是很厲害的，是個大障礙，這是業力所致，非常頑固，阻撓眾生與佛菩薩溝通。如果你覺得佛菩薩是好的，但卻缺乏信心或者心底有那麼一點抵觸，那就是有善根，與佛菩薩有緣，但是業障重，現在比較多見的拔除業障的方法是凈土法門，這個法門從拔除業障到往生極樂再到成就無上菩提一條龍，但有人無法對彌陀凈土生信心，可以先持地藏經消業障，也有人與阿彌陀佛緣分不夠，而與葯師琉璃光如來有緣，那就持葯師經，消業障同時求生凈琉璃世界，還有很多其他經典，這要看你和那個佛菩薩有緣了，所有佛經都能看進去的人不多，大多數人只能看進去少數幾部，這是緣分。除了持誦經典迴向眾生（即自願將持誦的功德利益送給其他眾生），還有持咒（有些顯教經典里有陀羅尼即真言，不屬於密教，不需要灌頂和特殊儀軌），持名念佛，流通經書，讓別人聽到或者看到佛菩薩名號等等都可以消除業障。

對於你提到的咒語，一定要注意，必須先讀通相關經典，了解佛菩薩的真意，才能持咒，否則會因為心不相應效果會打折扣，比如要持大悲咒，就要先讀讀《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，了解觀世音菩薩的願，了解觀世音菩薩說這個神咒的初衷，然後以這個心來持咒。另外不少古漢字在古代的讀音和今天普通話讀音差別很大，且漢語與梵語發音規則不同，有些地方難免找不到准確的對應，當時用作音譯的漢字是否就是本來讀音很難說，這造成今天人們持咒讀音不準的問題，「中華佛典寶庫」網站上「聲樂法寶」頁面上有印度國際大學梵文教授穆克紀博士朗讀的一些常見咒語，應該是比較貼近原音的。
現在比較多見而且不長的經典有下面這些：
《佛說阿彌陀經》
《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》（現在以夏蓮居先生匯集本最為流行）
《佛說觀無量壽佛經》
《佛說十善業道經》
《地藏菩薩本願經》
《葯師琉璃光如來本願功德經》
《金剛般若波羅蜜經》
《大佛頂首楞嚴經》
《二十四章經》
《維摩詰所說經》
《大方廣圓覺經》
上面經典中作為入門經典的大體有《阿彌陀經》《地藏經》《葯師經》《金剛經》

5. 懂梵語的朋友來，大悲咒的問題。

親，果濱居士的不是巴利文，是梵語，不過是彈舌比較明顯，大悲咒沒有巴利文版本的，巴利文是南傳上座部使用的語言文字，大悲咒是北傳佛教的咒語，南傳上座部是不持的。大悲咒的梵語其實都是根據漢譯和出土梵本還原的，大致上差不多，果濱居士的梵語還是比較准確的，穆克紀博士、林光明教授的你也可以參考一下，咒語只能竭力求近，想完全還原到原始版本是不可能的。

6. 准提咒開頭都為皈依禮敬之意，為什麼穆克紀博士往

國人有個很奇怪的習慣，就是什麼事都想著找個權威，穆克紀博士的確是研究這方面的，而且在中國很有名氣，很多人都喜歡學他的讀音，但有一點卻從來不做思考，那就是他只是個研究這個的，他沒有生活在那個時代，怎麼可能什麼都正確，就好像歷史學，連歷史學家都承認他們告訴我們的這些歷史，只是他們研究出來的歷史，而真實的歷史和研究出來的歷史不可能完全一樣，語言也是這樣，幾千年過去了，你研究再透，也不可能完全還原。
在咒語發音上，第一要絕對尊重傳承，因為這個是法脈，師父什麼樣發音，徒弟就什麼樣發音，否則就是給自己增加障礙。
至於前面准提咒開頭皈依禮敬的詞語，那不是咒，那是贊頌的部分，是儀軌中的一部分，在密部，不是只持咒就可以，還要有儀軌。