流行文化對大學生影響
A. 論:流行XX文化對大學生價值觀的影響
淺論高校非主流文化對大學生價值觀的影響及其對策
摘 要:面對非主流文化對大學生價值觀形成的正負效應,高校價值觀教育必須因勢利導,更新觀念,長善救失,切實加強對大學生進行有關非主流文化的教育和引導。
關鍵詞:非主流文化;大學生;價值觀教育
高校文化,以在高校中是否佔主導地位,是否與社會期望相吻合為標准,可以分為主流文化和非主流文化。高校非主流文化是高校中僅為一部分人接受的文化,體現的是高校成員與主流文化不同的價值取向、道德觀念和行為方式,反映了人們文化選擇的多元性。非主流文化主要包括兩種類型:一是不與社會要求和期待發生沖突的非主流文化;二是與社會要求和期待相背離的文化,也就是「反主流文化」。一般來說,主流文化規定著整個文化的發展方向和性質。而非主流文化對整體文化的發展也有重要影響。
一、高校非主流文化對大學生價值觀的影響
(一)實證研究:對校園非主流文化現象的調查研究
2006年5月,筆者在本校范圍進行了校園非主流文化現象的調查。在全校共發放問卷500份,回收率97%,有效回收率100%。問題涉及網路文化、宿舍文化、外來文化、娛樂文化等方面。
1.網路文化方面
據中國互聯網路信息中心(CNNIC)2006年7月發布的調查數據,在我國約12300萬網民中,在校大學生佔到47.7%。可見,上網在大學生中是很普遍的現象。
2.宿舍文化方面
可以看出,在當前大眾文化的強烈影響下,大學生娛樂方式的選擇是多元的,並且帶有較強的娛樂性、快餐性、時尚性和獵奇性。
(二)理論探討:高校非主流文化是影響大學生價值觀的「雙刃劍」
1.積極影響
(1)非主流文化拓展了大學生價值觀念的視域。當代大學生的價值觀念吸納了新時代的元素,其內容蘊含了新的時代特徵。傳統上未進入價值觀話題的動漫、網路、娛樂等問題,成為當代大學生價值觀念的重要問題。因此,非主流文化的存在使他們比前輩們有更加開放的意識、更加開闊的視野和更加強烈的創新意識。
(2)非主流文化有利於培養大學生價值主體意識。非主流文化崇尚弘揚個性、表現自我,這為大學生的個性發展提供了有利的條件,賦予了大學生積極的主體意識,使大學生文化呈現出具有時代特色的理性精神——「自主、自立、自信、自強」,而這種理性精神正是在現代社會中生存所必須的。
(3)非主流文化可以促使大學生更加廣泛的交往,推進大學生社會化。由於非主流文化的自發性和非正式性,使得大學生能夠充分展示其真實情感和個性自我,自由地進行娛樂和交往活動,感悟不同價值理念的交鋒、碰撞。這在客觀上鍛煉了大學生社會交往能力,並使他們在接觸社會、接觸他人的過程中明確自身的社會角色,承擔自身的社會責任,促進自身的社會化。
2.消極影響
(1)導致大學生價值選擇的矛盾性。這種矛盾性突出表現在個性自由與傳統約束的矛盾、以自我利益為核心和以為人民服務為核心的矛盾、強調個人主義與堅持社會主義集體主義的矛盾、個人發展與祖國需要的矛盾等方面。這種文化沖突與矛盾使大學生思想易產生焦慮和迷茫,而焦慮與迷茫程度越深,他們的盲目性和沖動性就越強,這就容易導致對主流文化所代表的價值觀的懷疑和反對。
(2)非主流文化的消極面易造成大學生價值取向的偏差。其主要表現是:非主流文化在引導大學生張揚個性的同時,也會使有些大學生陷入自我中心主義或極端個人主義價值觀的誤區;非主流文化在促進大學生社會化的同時,其消極面也會使有些大學生在這個過程中陷入庸俗化、功利化的泥潭。
(3)易造成大學生價值標準的模糊。調查發現,當代大學生習慣於以集體主義標准要求別人,對自己卻採取利己主義的價值標准;對支援西部、見義勇為等行為觀念上認同,但卻不能轉化為自己自覺的行動;認同誠信是做人的基本准則,但考試作弊、簡歷注水、抄襲作業的現象卻層出不窮。
二、思考與對策
(一)與時俱進,更新理念,建設和諧的校園文化環境
在大學校園里,無論地域文化還是外來文化,無論是學科文化還是非主流文化,都有它存在的價值和空間,不能用主流文化或者本土文化去替代它、擠占它。多元文化和諧相處、相互融合才是校園文化發展的動力。高校教育工作者要以客觀的態度和辯證的方法來對待非主流文化,要從大學生成長發展的實際需要出發,尊重和承認非主流文化的存在,努力為學生健康發展構建和諧的校園文化環境。對學生的文化選擇,要加強溝通和引導,提高學生文化鑒別力,從而自覺地選擇和接受優秀文化。
(二)毫不動搖地堅持主流文化的發展方向,改進主流文化的傳播方式
面對多元文化生態和多元價值的激烈碰撞與融合,一方面要始終不渝地堅持以馬克思主義為指導的中國特色社會主義文化的主體地位,堅持用馬克思主義價值觀佔領思想陣地,加強社會主義榮辱觀教育,堅決抵制反主流文化和種種錯誤價值觀念對大學生的不良影響,引導大學生理性地進行文化選擇和價值選擇;另一方面要根據大學生的身心特點,有的放矢地改進主流文化的傳播方式,採用大學生們喜聞樂見的方式,使他們更易於接受主流文化和主流價值觀念。
(三)加強對大學生進行有關非主流文化的教育和引導
首先要正確把握社會期待與大學生主觀需求之間的差異,尋找最佳的切入點,在這個切入點上做文章,做到既能實現教育目的,又能滿足大學生的需求;其次要根據大學生的身心特點,尊重大學生價值觀形成規律,採取大學生易於接受的方式方法,注重交流和溝通,避免強制性的說教;最後要切實培養大學生的文化判斷力和鑒賞力,提高大學生辨別是非美醜的能力。
(四)挖掘非主流文化中的育人因素,為高校價值觀教育所用
有的非主流文化本身就具有很明顯的積極教育意義。比如很多學校通過評比文明宿舍、優秀宿舍來培養大學生的合作意識,建設健康的宿舍文化,取得了很好的效果。這就是利用了宿舍文化中的育人因素。
借用非主流文化的一些形式,注入主流價值觀教育內容,有利於增強高校價值觀教育的吸引力和感染力。非主流文化之所以普遍存在於大學生中間,肯定有其可取之處。比如說有些非主流文化內容有明顯的負面影響,但是它的形式很新穎,很吸引人。我們完全可以用這種形式來包裝主流文化和主流價值觀教育,使得高校價值觀教育更能為大學生所接受。很多學校成立了大學生鄧小平理論研究會和各種學術性學生社團,就是一種把主流價值觀教育與社團文化相結合的有益嘗試。
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〔責任編輯:東 升〕
B. 中國傳統文化對當代大學生有何影響
中國傳統文化對當代大學生的影響
1、有利於大學生樹立正確的思想意識。正確引導大學生主動接觸、了解中國傳統文化,其有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式都能產生積極影響,也有利於消解市場經濟某些經濟原則帶來的負面效應。
2、有利於大學生形成民族文化自信和自豪感。中國傳統文化對當代大學生的影響 中國是一個擁有五千年歷史的泱泱大國,是四大文明古國之一,其悠久的歷史,博大精深。中國文化是經歷史傳承,影響深遠的。

3、有利於大學生形成熱愛祖國的意識。中國傳統文化其實是刻進每個中國人骨子裡的,每個人的生活都充滿了「中國風」,熱愛祖國是每個中國人最基本的要求。
4、有利於大學生去繼承和發揚祖國的傳統文化。一個民族如果沒有自己的文化,它本質上是消亡的。保留自己文化的精髓,學習他人的文化才會發展得更好。繼承和發展中國傳統文化是當代大學生的使命。
5、有利於大學生受到優秀文化的熏陶,形成良好的品質。儒家思想,在中國傳統文化中占據著至關重要的地位,它的「仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌」仍深深影響著幾千年後的中國大學生。「孝、悌」是中國人特別重視的。
C. 流行文化對青少年成長的影響
流行文化對青少年的影響所謂流行文化,是一種產生於城市工業化社會、消費社會的文化形態,是以大眾傳媒為載體,以城市大眾為對象的復制化、模式化、批量化、平面化和普及化的流行元素的總稱。流行文化在青少年群體中的影響主要表現在價值取向多元化.流行文化的特點就是張揚個性,充分激發和展示個人的潛能。它對青少年的價值取向的影響集中體現在偶像崇拜這一現象上。當代青少年很少去追逐科學家、勞動模範和政治領袖人物,而更崇拜集名利於一身的實業家、歌星、體育明星。偶像對青少年的影響是全方位的,青少年對火爆一時的「超級女生」所表現出來的狂熱反映了青少年中普遍存在的「一夜成名」的價值觀念。
D. 傳統文化對大學生影響 3000字 急求急求啊
傳統文化的繼承與發展,和諧社會的創建,是社會主義現代化的要求,是實現中華民族偉大復興的需要。種種社會系統的變遷——經濟的、文化的、社會的、政治的——都構成了傳統中國與當代中國的不同圖景,這也就是人們常說的中國社會轉型的現實,我們的社會和每一個人的生活都經歷著前所未有的變遷。在這種背景下,傳統文化教育既要傳承中華民族悠久燦爛的文明成果,又要結合現代社會的客觀情況。大學生是社會上極其特殊的一個群體,傳統文化的繼承和發展離不開大學生的積極參與。傳統文化的內容極其豐富,並隨著當代社會的發展而不斷延伸,傳統文化教育和大學生認知的關系也必然是豐富的,復雜的,不斷變化發展的。
本課題採用定性分析與定量分析相結合的方法。發放問卷300份,回收300份,發放對象為華東師范大學、華東政法學院、華東理工大學、上海工程技術大學等上海市高校在校大學生。
二、中國傳統文化教育和當代大學生認知的現狀
中國傳統文化博大精深,在對國民進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色,而大學生作為社會上最富有朝氣、創造性和生命力的群體,他們對中國傳統文化的認識和理解程度,往往影響著社會民眾對這一問題的關注。在進行社會主義精神文明建設的過程中,要求當代大學生要具有先進的思想理念和較高的道德素質,這就要求大學生要不斷地接受傳統文化的教育,以增強民族自尊心和自豪感。通過調查,從總體上來看,大學生都肯定傳統文化在社會的影響力,對中國傳統文化的未來充滿信心。但是,也存在一些需要解決的問題。
(一)大學生肯定傳統文化在社會上的影響力,對中國傳統文化的未來充滿信心
當代大學生,基本上成長於改革開放的過程中。從整體上看,他們較之父輩擁有相對充裕的物質條件、多元的價值取向和多種可供選擇的生活方式,現代化在他們的成長過程中發揮了重要的作用,傳統文化在他們的認識和觀念中也逐漸被淡化。但是,總體上大學生還是肯定傳統文化在社會上的影響力,對中國傳統文化的未來充滿信心。
大學生認為,傳統文化和歷史知識教育在社會上有一定的認知程度及影響力。數據顯示,認為認知程度「很高」的有14.1%;認為「一般」的最多,有30%;而認為「很低」的只有6%。在對「傳統文化和歷史知識在社會上的影響力」進行評價時,選擇「比較大」的比例(37%)最多。
調查發現,大學生普遍認為有必要學習和了解中國傳統文化和歷史知識,其中,認為「十分必要」的佔41%,位居第一位;認為「有必要」的佔39%,位居第二位。在「大學生是否會主動學習和了解中國傳統文化和歷史知識」的問題上,有50%的同學表示「肯定會學習」傳統文化和歷史知識,有30%的同學表示「也許會學習」。
在現代文明的沖擊和洗滌下,中國的傳統文化將走向何方?為此,我們調查了大學生對傳統文化與全球化關系的認識。結果顯示,大學生總體上對傳統文化的未來是充滿信心的,選擇「全球化與傳統文化並行不悖」的有42.7%,位居第一位,他們認為傳統文化會保持自身的內涵,與全球化的發展並不矛盾。還有20%的學生認為「傳統文化在全球化洗禮下將會完成轉變」,他們認為中國的傳統文化應該適應全球化的形勢,吸取百家之長,去其糟粕,實現合理的轉變。但是,我們也注意到,有31.4%的學生認為「全球化將導致傳統文化衰微」。
(二)課堂教育是大學生獲得傳統文化和歷史知識的主要途徑,但效果不盡如人意
大學生獲得傳統文化和歷史知識的途徑和方式很多,如課堂教育、課外閱讀、媒體、課外輔導和課外活動等。但最主要的途徑還是課堂教育,獲選率高達98.1%。我們認為,這與中學教育有很大關系。在中學時代,作為承載對學生進行傳統文化和歷史知識教育的語文課和歷史課是學生的必修課,因此許多學生通過學校的課堂教育獲得了大量的此類知識。調查同時顯示,課外閱讀、媒體等選項也佔了一定的比例,這與近年來進行的教育體制改革和課堂教育改革有很大的關系。在新一輪的課堂教學改革中,加大了對學生課外閱讀的時間,使學生能有充分的時間來學習自己感興趣的知識。另外,隨著互聯網和信息技術的發展,廣大學生的視野也有了很大的開闊,他們可以在網上獲得相關知識。不過值得注意的是,選擇「課外輔導」的比例很低,這可能與現行的考試制度有很大的關系,許多學生會把大量的時間和精力來用在語文、數學、英語等主課的學習中,還會請家教老師進行課外輔導,但對歷史課等其它課程的學習卻是忽視的。
雖然課堂教育是獲取傳統文化和歷史知識的主要途徑,但從調查結果看,這種方式的效果卻不盡人意。我們選取了三個歷史典故——「聞雞起舞」、「投筆從戎」、「三顧茅廬」進行調查,有67.5%的同學僅僅是「了解一些」,還有16.%的同學甚至「不了解」。
我們還就大學生對歷史事件和歷史人物的評價進行了調查。以「對武則天評價」為例),選擇「沒考慮過此問題」和「不清楚的」分別為15%和17%,「完全否定」的佔16%,「完全肯定」的佔20%,而選擇「功過參半」的佔31%。由此可以看出,在對重要的歷史人物和重大的歷史事件評價方面,大學生主觀性比較明顯,客觀性和理性化有待提高,這是思維和認知不成熟的表現,同時與大學生的知識結構也有關系。社會環境日益多元化,尤其是網路的出現使他們對歷史的關注越來越少,再加上一些以歷史題材為主的影視劇對歷史真相敘述的誤差,也對大學生產生了一定的消極影響。
(三)大學生對傳統文化的興趣沒有與自身發展的需求結合起來
調查發現,大多數大學生對傳統文化和歷史知識感興趣,只有11.5%的人「不感興趣」或者「完全沒有興趣」。這就為對大學生更好地開展傳統文化和歷史知識的教育奠定了重要的基礎,現在的關鍵是如何引導大學生將這種興趣化作動力,去自覺地接受傳統文化和歷史知識教育,以提高自身的人文素質。
中國的傳統文化內涵豐富,博大精深,包羅萬象,我們選擇了傳統文化典籍(以四大文學名著為例)、傳統禮儀道德和傳統文化藝術(以戲曲為例)等三個方面來了解大學生對傳統文化和歷史知識的興趣。
對四大文學名著,「都沒有看過」和「沒有看過並且也不打算看」的受訪者共計5%,而「多次看過」、「都看過」和「看過其中一兩部」的比例分別有20.7%、31.5%、42.8%。這說明大學生對傳統文化典籍還是有較大興趣,這很大程度上與大學生所接受的語文教育有很大的關系,在語文教育中,有許多課文都出自中國傳統的文化典籍中。
在大學生對傳統禮儀道德認知的調查中,「自小耳濡目染」和「課外書上看過」的受訪者分別佔38%和40%,這一方面與他們所生活的環境有很大的關系,在日常交往中時時處處都受到中國傳統禮儀道德的影響;另一方面,他們所接受的教育對形成這種觀念也有很大的作用。但也有7%的人認為這是過時的東西,還有15%的人對其難以判斷。這從一個側面說明,中國傳統的禮儀道德也需要取其精華、去其糟粕,在繼承中創新。
在對傳統文化藝術(以戲曲為例)的調查中,有81.2%的大學生對戲曲不感興趣,非常喜歡和非常討厭的人都不多,分別佔4.0%和4.5。這一現象的出現可能有以下幾方面的原因:一是隨著社會的迅速發展,時代的急劇變遷,人們生活節奏的加快,表現形式和手法較慢的戲曲已經難以與此相適應;二是文藝創作的形式和空間不斷擴大,新的時尚藝術形式尤其是流行歌曲、舞蹈等更為廣大青年人所喜愛,更適合他們的口味;三是社會的多元化使廣大的大學生心理需求也呈現了多元化的趨勢,這也會使他們對傳統的戲曲藝術有一定的排斥心理。
總體來看,大學生對中國傳統文化和歷史知識是有興趣的,但這種興趣沒有與自身發展的需求結合起來,沒有把興趣內化為行動。調查顯示,40%的大學生認為傳統文化對自己的「幫助一般」,認為「幫助很大」和「幫助比較大」的分別只有5.6%和9.4%,這種狀況令人擔憂,與國家提倡對大學生開展人文教育,提高其自身的內在素質的初衷不相符。
三、對策建議
當代思想家任繼愈先生認為一個民族的歷史和文化是「國家興亡之學,民族盛衰之學」,必須重視傳統文化和歷史知識的普及和教育工作,發揮其在政治文明和精神文明建設中的積極作用。我們認為,加強傳統文化和歷史知識的大眾化教育是提高全民歷史意識,弘揚傳統文化精髓的重要舉措,也是現代化教育不可推卸的責任。
第一,要改變全社會輕視傳統文化的風氣
一種文化形式得以保存不能離開人民大眾這片廣闊而厚重的土壤,在民眾的關注下形成的文化環境是傳統文化得以薪火傳承的最重要因素。建設社會主義先進文化,離不開對傳統文化的批判繼承。首先,傳統文化教育與實現現代化、實現中華民族的偉大復興密不可分。要實現現代化,必須兩個文明一起抓,共同發展,而歷史感、歷史知識、歷史智慧是精神文明非常重要的部分。因此,師承文化傳統,創造民族文化的現代形態,並傳承給民族的將來,這是教育的使命,責無旁貸。其次,培育民族精神離不開加強傳統文化教育。中國的傳統文化是人們從長期實際生活經驗中概括出來的,深深地影響著我們民族精神的形成,是中華民族能幾千年生存發展、沒有中斷而在今天又能重新復興的重要原因,要培養國民對歷史文化的認同感,就必須藉由歷史教育。再次,綜合國力的競爭也與歷史教育有關。文化不僅僅是一個民族的靈魂,也是一個國家綜合國力的重要組成部分。在經濟全球化時代,我們應當注意保持並努力發展文化的民族性,尊重自己民族的傳統文化,合理利用傳統文化這個重要資源,輕視傳統文化,勢必難以培養和增強民族凝聚力。因此,我們要理直氣壯地宣傳歷史文化教育,使公眾充分認識到傳統文化的重要性,並在全社會形成重視傳統文化和歷史知識的風氣。
第二,傳統文化教育和歷史教育的形式亟待改革
從目前我國的歷史教育教學形式來看,缺乏大眾化的歷史教育是導致社會文化氛圍薄弱的重要原因,目前歷史教育的研究狀況是:學校歷史教育談得多,社會歷史教育談得少;中小學歷史教育談得多,其他層面的歷史教育談得少;實踐問題談得多,理論問題談得少;提出批評的問題多,提出有效解決問題的辦法少。因此有必要加快歷史教學改革的步伐,推動歷史教育的大眾化水平。首先應加快中學歷史教材編寫改革,增加能激起學生學習興趣、緊密結合社會現實的內容,盡量呈現生動的史實,避免過多的結論,避免將中學歷史教材變成大學歷史教材的壓縮本,使之更適合學生的思維特點、學習特點和時代要求。其次教學方式多樣化,充分利用現代技術和歷史實物材料,將理論環節和實踐環節結合起來,並改革考試方式,使之與歷史教育的育人目的結合起來。此外,還可以設立歷史教育專項課題研究項目,並對有關研究成果的出版發行、推廣應用提供必要的條件,重視學校教育系統與社會教育系統之間的分工與合作,推動歷史教育工作的制度化建設。
第三,注重傳統文化和歷史知識普及工作的制度建設
從制度上對傳統文化加以保護有助於增強公民和政府部門在這一問題上的責任感,能夠提高傳統文化的影響力,促進傳統文化的延續和發展。在我國,長期存在著對自然科學成果和人文科學成果的重視程度不一,對人文知識的普及貢獻更是缺乏相應的提倡和獎勵,這嚴重挫傷了許多人文工作者的積極性和創造性,不利於社會文化氛圍的形成和發展。因此,可以考慮設立專項基金給予傳統文化普及成果以恰當的評價,並將其與其他科研成果等同視之,使普及工作者的努力得到承認,從而激發他們做好工作的積極性。為保證普及成果的質量,應將其評估事宜交由科研部門管理。此外,還應當重視傳統文化在民間的生存狀態,給予民間文化藝術表演者以物質上的保障,同時通過適度市場化的運作使他們獲得一定回報。物質生活提高了,將有助於他們安心堅守這塊陣地並吸引新生力量的加入,進行傳統文化的創新,為傳統文化注入新的活力。
第四,重視傳媒在弘揚優良傳統文化、傳播歷史知識中的作用
在社會公共輿論的領域內,要鼓勵電視、電影、報紙等傳媒嚴肅地、有責任感地負起推進傳統文化教育、提高民族文化素質的責任。為避免媒體單純追求經濟利益而不顧社會責任,應加強文化界對它們的批評和監督機制。
第五,大學生應更加全面地塑造自己成才
時代和社會發展的趨勢表明,單純的技術型、經濟型人才已經不是適應社會發展的綜合型人才,文明的前進呼籲更多不僅具有專項技能,同時更具備良好的道德、文化修養的高素質人才,如果連最基本的歷史常識都不知道,不僅僅會鬧笑話和犯簡單的錯誤,甚至對國家的榮譽及形象也會帶來損失。清末文人龔自珍曾說:「滅其國不如先滅其史。」可見歷史對一個國家來說有多麼重要。大學生是國家和民族的希望,應該努力學習人文知識,自覺吸收傳統文化精髓,不斷提高自身的人文素養和綜合素質,更加全面地塑造自己成才。
E. 流行文化與傳統文化對我們成長的影響
暈。。。我也在寫傳統文化與流行文化對我們成長的影響
F. 社會文化對大學生群體的影響
大學生階段是人生青年節段最重要的組成部分,也是最自我、最能體現自己青春活力的階段。隨著社會的發展,在各種不同形態,不同性質的社會文化影響下的同時,青年也在創造和累積具有自身屬性的文化。文化的發展總是與一定的社會及群體思想狀況緊密相聯,流行文化尤其能夠反映一個群體的普遍的思想狀況,甚至是塑造其個人品質、生活態度和人生理想的重要社會化機制。大學生是當今社會青年群體的重要組成部分,他們的興趣取向和文化訴求在很大程度上反映了新時期青年的價值觀念、自我認知以及對社會的表態,但他們又因為自身的知識儲備、社會經驗等方面特徵而與社會其他青年群體有所不同。
一、 大學生時尚文化的產生和影響
流行文化屬於文化的范疇。在學術發展史上,"文化"一直是最復雜的術語之一。我國學者陸玉林提出,從青年流行文化的現實狀況來看,可以認為青年流行文化是在青年中存在的、具有青年特殊性的流行文化現象。尋求個體意識,而非集體意識,是青年流行文化的主要特徵。青年期獨特的「同伴文化」特點,決定「向同伴學習」或「同輩之間互相模仿」成為青年社會化的重要內容。我國學者馬廣海認為:時尚的發展和社會物質生產及文明程度成正比。經濟變革帶來新的變化,使傳統文化在一定程度上失去了一定的價值。在傳統與現代沖突過程中,青年人總首先面向現代化、熱衷改革、創造新鮮,這些都被認為是青年流行文化產生的根本原因。大學生作為青年群體中比較典型的一個部分,可以算是青年流行文化的源頭。近年來不斷出現的青年流行文化現象,如大眾娛樂中的「追星族」現象、網路世界中的「QQ聊天」現象、外來文化中的「韓流」現象及社會生活中的「流行語」現象等,就是其表層的、集中的,也是頗為典型的代表。當代流行文化浸潤著大學生,大學生的行為也會對流行文化產生這樣那樣的影響,由於大學生的知識性、年輕性、活躍性等因素,他們充實流行文化的內容,革新流行文化的形式,促進或延緩流行文化的進程。當代大學生是一個年輕的、活躍的群體,這個群體對事物的感知較為敏感。所以他們往往較早地接觸一種新興的流行文化形式,並為其主要的傳播者,他們在很多時候會發揮引領流行文化潮流的作用。由此可見,大學生和流行文化是息息相關、密不可分的。
二 、大學生文化對大學生未來職業的影響
近年來,大學生就業率低下成為了大學生走向社會的一大障礙,因此越來越多的大學生的就業觀念也逐步向創業觀念轉變,於是大學生創業便成為一種潮流、一種時尚。然而要開創一個成功的企業或加入一個知名的企業,我們必須意識到企業文化的重要性。 大學生在價值觀錯位的今天,要明確自己的人生目標,敢於挑戰市場。更重要的是,在就業過程中要學會掌握資源,掌握市場主動權,並且要融入企業中,看清企業的盲區,從而透過現象看本質。大學文化對大學生的世界觀和人生觀都有很大的影響。所以,一個好的大學文化環境對本校的大學生未來的職業和就業影響是非常大的。好的大學文化環境可以在不知覺的情況下陶冶學生的氣質和培養學生的優良品質。為大學生在其未來的職業打下良好的基礎。
三、大學生文化對學生禮儀的影響
中國是一個傳統的禮儀之邦,悠久的傳統文化對我們的日常生活和人際交往具有重要的影響
人們常說大學是半個社會,大學是我們由學生進入成人社會的一個重要的階梯,通過大學的人際交流和學習,讓我們一定程度上了解和體驗到了社會的規則和制度。在大學當中有許多對學生禮儀要求與社會相一致的地方。比如說:大一學生到來之後學校的學生會和各種社團組織的各種納新活動中的面試,就對學生的禮儀和服飾有許多的要求。他們要求和在社會中的面試一樣,要求穿西服、帶領帶、穿皮鞋,見考官或學長學姐要求要有禮貌講普通話。在平時當中遇見老師或學長學姐要主動的打招呼問好,並且要求在公共汽車或地鐵上要求遇見老人要主動讓座問好。
這種禮儀規范對大學生進入社會和未來的就業以及人際交往打下了良好的基礎。所以,一個對學生禮儀要求嚴格的學校,有利於提高學生們在這個激烈的社會環境中更好的競爭和立足,並有利於對大學生的職業觀的養成。
G. 社會文化對大學生的影響
一、社會文化、校園文化和人文素養的概念
社會文化是具有社會普遍性的文化,它的特徵在於文化的社會屬性,是文化在人類共同社會生活中的體現,包括哲學、宗教、藝術、道德、法律、風俗,以及社會成員積累的習慣。
關於校園文化的定義,校園文化應當是以學生為主體,以學校、團體的文化活動為主要內容,以校園精神為主要特徵的一種群體文化。它包括學生的文化觀念以及學生特有的積極思維方式和行為特徵,還包括學生在課余本文由畢業論文網http://m.lw54.com收集整理生活中開展的各種社團、群體活動。
關於人文素養,它並不僅僅是學生在學校里學習到的科學知識和掌握的人文學科知識,而是將人文知識上升到自身的品格,才形成了一種素養。所以,人文素養是通過人文學科知識的學習和積累或環境的熏陶,使之內化為人格、氣質、修養而成為人的相對穩定的內在品格。
二、社會文化對校園文化的影響
任何校園都客觀地存在於某一社會環境,校園文化也存在於相應的社會文化大環境中,同時無時無刻不受社會文化的影響。由哲學、宗教、藝術、道德風俗等內容構成的社會文化,以各種形式和不同方面影響著校園文化的發展。
(一)社會文化對校園文化影響的多面性
1.廣泛性。在社會文化對校園文化的影響中,佔主導地位的社會文化內容繁多,涉及哲學、宗教、藝術、道德、法律、風俗以及社會成員積累而成的習慣。另一方面,校園文化的內容也極為廣泛,包括學生思維方式、行為特徵以及開展的各種群體活動。因此,社會文化對校園文化的影響在內容上具有廣泛性。
2.雙面性。社會文化的內容繁多,不僅有優秀的文化,也有低俗的、落後的甚至是反動的文化。因此,社會文化對校園文化的影響具有雙面性。良好的社會文化可以促進校園文化更好的發展,而社會文化中的不良因素將導致校園文化的低俗化,甚至危害校園文化的正常建設。
3.民族性。作為社會文化組成部分之一的民族文化,其某些特色必然影響其校園文化,並且反映在校園文化中,形成不同校園文化的民族特色。例如我國四川黃龍溪古鎮的學校創建校園火龍燈舞文化,這不僅是對火龍燈舞這種民間民俗文化的傳承與發展,也利於學校教育的實施和校園文化建設。
(二)社會文化對校園文化影響的具體表現
校園文化作為一種文化現象存在於社會中,其產生、發展、性質與功能等不同程度地受到作為大環境的社會文化的制約和影響。校園文化受社會文化影響
H. 對流行文化的看法與理解 求3000字論文
我對流行文化的看法
隨著經濟全球化和社會多元化,流行文化對我們大學生的影響越來越熱並呈現持續升溫狀態。從客觀上講,大學生對新事物具有較強的接受能力,而主觀上則存在對豐富校園文化生活的不斷需求,這使得流行文化以一種強大的誘發力影響著當代大學生傳統的價值觀念與道德意識。作為未來社會發展的中堅力量,大學生對流行文化的選擇與判斷,也將深刻影響整個社會文化的發展和走向。
有的大學生認為,流行文化既然能夠被社會廣泛接受,那麼它就是一種先進文化,就應該大力弘揚。其實,這種看法混淆了流行文化與先進文化的概念,是不正確的。流行文化本身形成時間較短,還沒有足夠的時間經過社會的檢驗。只有經過不斷檢驗,符合生產力發展要求的文化才是先進的文化。還有的大學生認為流行文化與傳統文化互相矛盾、互相制約,這種觀念也是不正確的。流行文化和傳統文化只是具有了各自的形式,而文化本身是相通的。比如民樂可以看作是一種傳統文化,往往曲高和寡;但在歌壇流行的女子十二樂坊採用了流行的組合元素,民樂也成為了一種流行文化。此外,流行文化和傳統文化之間也是可以轉化的。例如宋詞在當代是傳統文化的精髓,而在宋代則是流行於民間的音樂歌詞。
最典型的是網路文化,網路文化在所有流行文化形式中對大學生影響最為巨大,大學生網民在交友聊天、看新聞、查找信息、收發郵件、下載軟體或資料、網路游戲、跟帖灌水和網路影視等任務項選擇中,大學生在網路人際交往中還形成了特殊的網路流行語,不少用字母、數字代替漢字的新名詞在大學生中廣泛流傳,但網路流行語也出現了另一個極端,那就是低俗化和腐朽化。例如:「我刁」「拽啊」「我靠」「我暈」「操」等等。這些網路流行語在大街小巷常常聽到,在大學校園也是耳熟能詳啊!這些流行語一方面表現的是一種消極和煩躁的態度,另一方面反映了人們的思想素質有待提高。此類流行語有損說話者的形象,同時一旦養成這樣的習慣也很難改正過來,此類流行語無疑是不健康的文化。
在經濟全球化、市場化和信息化的背景下,大學生的成長面臨著錯綜復雜的文化環境,各種文化形式對大學生的思想觀念、價值取向和行為方式的影響日益深刻。我們要高度重視文化育人的重要作用,把它上升到加強大學生思想政治建設的戰略高度,不斷提高文化育人的水平,不斷拓展文化育人的渠道和空間,營造更為和諧的校園文化環境。
在現實當中無論是學校、社會還是家庭,都要倡導和諧的、文明的文化,形成良好的社會風氣和優良的學鳳。同時也應該多參與社會實踐,鍛煉自己的認識能力和解決能力。堅持「不隨意模仿,不盲目崇拜」的原則。共創良好社會風氣和網路風氣。
網路流行語是網路快速發展的產物,是無法避免的客觀事實。我們要因勢利導,把好的方面充分發揮出來,把不好的方面的影響控制到最小。網路環境好與壞與現實的文化和教育具有很大的關系,
I. 流行文化對未來社會的影響有哪些
流行文化得益於媒介全球化的發展,今天人們足不出戶,便可以通過家庭影院觀看好萊塢的大片,通過電視現場觀看維也納金色大廳的新年音樂會,通過網路了解世界各地的風土民情;同時,我們也看到了流行文化前所未有的」大合唱」:美國卡通片」花木蘭」的大獲成功說明了流行文化的嫁接也是一道獨特的風景;而美國電影」安娜與國王」則突出了」異域風情」,滿足了人們的好奇心。
