大學生公民意識

1. 為什麼大學生要培養公民意識 增強社會責任

因為作為一個中國人，未來也是社會中的一份子，社會中成長，有義務也有責任。

2. 如何培養大學生公民意識與社會責任感

先你要明白這個社會是在不斷的進步的。雖然是好的差的混在一起，但是總起來說社會每一天都在進步。 怎麼培養孩子的責任感？我個人覺得和孩子最親的當事人的行為和言語對孩子是非常有影響的。不管你是孩子的家長還是孩子的老師，要想讓孩子有責任意識，自己首先要樹立責任意識，並且在你的一言一行中都能透露著你對責任是如何的看重。只有這樣，你才有教育孩子的樹立責任意識的資格（恕我直言不諱）。因為一個沒有責任意識的老師或家長沒有權利要求你的學生或孩子有責任意識的。 這一點你要弄明白。我剛才說孩子最親的當事人對孩子的影響很大就是因為孩子具有很強的模仿能力，他能模仿大人的一言一行，不管好的壞的，如果沒有適當的引導，往往是來者不拒。 你不要認為社會的負面對孩子影響很大，其實都是相對而言的，為什麼有的還面對這些能夠正確的處理和得出正確的觀點，有的孩子卻是不能做到？這就是我說的是孩子的當事人教育的結果。說到這里我想你應該明白問題出在哪裡了吧？ 孩子生下來就是一張白紙，長大後卻成了形形色色的人，為什麼呢？你好好想想看？ 希望對你有所啟示！（雖然不知道你是家長還是老師）

3. 民主法治意識是貫穿大學生公民意識的紅線。A對B錯

民主法治意識是貫穿大學生公民意識的紅線。A對

4. 聯系實際談談大學生如何增強自身的公民意識的論文

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5. 如何培養大學生世界公民意識

可貴的世界公民意識,它所顯示的，在一些世界性事件中，公民個體已不僅僅局限於"民族－國家"的屬性，而是以所有生活在地球村的人為休戚相關的"公民共同體"，是將公民責任與道義放在全球化的背景當中去的普世倫理。1999年諾貝爾和平獎授予了一群"無國界醫生"，這群年輕的醫生要求自己，必須在一晝夜之內開動前往世界上任何危機地區，而不顧當地政府是否許可。他們成為世界公民的一個標桿。 我們欣慰於香港社會這種良好的世界公民意識，但與此同時，我們也為祖國內地還沒能出現一些像李嘉誠、成龍那樣積極伸出援手的人而感到遺憾。祖國內地企業家富如李嘉誠、演藝明星貴如成龍的，不在少數，每年的富豪榜也引人眼球，然而直到現在，沒有一個人能夠站出來。香港傳媒也在以極大的熱情進行救援宣傳中，廣大市民也在積極募捐，然而內地的一些公共傳媒卻疏於動員，公眾似乎也表現得漠不關心。 中華民族並不缺乏一種推已及人以及普渡世人的傳統情懷，但這種情懷並沒有與全球化時代現代社會的公民意識有機結合。首先，我們的教育沒有承擔起確立國民世界公民意識的責任，而在上世紀七十年代後，美國的大學就提出了培養大學生世界公民的教育目標。另外，我們的社會文化的生態，政府以及各種社會組織，也沒有更多地賦予國民放眼世界的襟懷。 世界公民的培養，實質是一種現代的生存理念的培育，它著眼於"世界公民人格"的養成與全球"公共價值"意識的養成，表現為一種普世但非同質的價值理想。與此同時，它更需要一種必要的制度安排和實踐規范，比如憲章、規則、目標、機制等。

6. 淺談如何在高校中提高大學生公民意識教育

在高校中提高大學生公民意識教育的方式：
1.高度重視公民意識教育
大學生作為傳承和發展一個國家、一個人民族的文化、技術、思想的重要群體，其公民意識程度代表著社會文明程度，影響著政治、經濟、輿論各個領域。世界上發達的現代文明國家，諸如美國、日本、德國、法國、新加坡等都把公民意識教育放在重要的位置。在我國社會轉型的關鍵時期，高校要高度重視大學生的公民意識教育，要承擔起將合格的大學生培養成合格公民的歷史責任，促進社會政治文明、經濟文明，構建社會主義和諧社會。
我國思想政治教育的任務和目標是：「培養德、體全面發展的社會主義事業的建設中和接班人。」作為建設者和接班人，必須關心國家和社會發展、參與政治和經濟生活，養成科學精神、追求真理，文明、智慧、理性、高尚，杜絕迷信和盲從，能夠獨立思考。這些都是公民意識教育的基本內容，在高校思想政治教育中重視和推廣公民意識教育，符合國家社會文明發展的基本思路，緊跟時代特點，與時俱進。
2.改進思想政治教育思路
《中共中央、國務院關丁進一步加強和改進人學生思想政治教育的意見》指出：「面對新形勢、新情況，大學生思想政治教育作還不夠適應，存在不少薄弱環。」同時指出：「在繼承黨的思想政治作優傳統的基礎上，積極探索新形勢下人生思想政泊教育的新途徑、新方法，努力體現時代性，把握規律性，富於創造性，增強實效性。」當前高校的思想政治教育對於將大學生培養成合格公民還存在保守性和遏制性：一是在定位目標上，對意識形態的過度灌輸，導致其忽略其他教育方面的開展；二是，在教育內容上缺少多元化，沒能及時跟上時代的步伐；三是，在教育方式上，僅僅以說課、思想教育、開展講座等傳統手段開展思想政治工作。
因此，高校必須正視自己在教育思路上的不足，要充分了解到大學生思想上存在哪方面的不足，要跟上社會發展的腳步，培養社會發展需要的大學生，從而改進教育思路，有針對性地開展各項教育活動。
3.提高公民意識教育方法
要加強大學生公民意識教育，就要構建制度化、規范化的長效機制。
首先，要構建穩定的教育模式。穩定的、有體系的教育模式是實現公民意識教育的基本保障，它不僅能夠提升教育效果，實現教育意圖，而且能將教育內容形式化、定期化、專門化。具體講：一是改進思想政治教材，將公民意識的相關內容融入到教材之中，通過老師教課的形式，來形成大學生基本的公民意識知識體系；二是要在教育形式上，增加公民意識教育時段，安排有相關專業知識的老師，設立專門的教學設施和資源；三是在教學方式上，多運用豐富地教育手段，寓教於樂，高校可以與政府機關或社會機構合作，建立穩固的教育實踐基地，為大學生提供多樣的實踐機會，使其在潛移默化中提高公民意識。
再次，耍建立有效的評估機制。公民意識教育不能流於形式，而是耍注重實效。目前，許多高校都存在著把思想政治教育僅僅看做是一種任務，老師和學生為了應付任務，只搞形式表面，沒有達到真正的教育目的。為了避免這種情況，就要建立長效的評估體制，用制度來評估和考核教學成果。
最後，要改進大學生管理模式。高校本身就是一個學生參與管理、自我管理的場所，作為高校，應當改進學生管理模式：一是讓大學生充分實現自我管理，成立專門的學生自我管理機構，讓學生意識到自己能夠以公民身份參與到管理之中；二是高校多為學生提供參與學校管理的各種職位，讓學生參與到與其自身利益聯系密切的相關職位中，讓這些職位變成學生和學校溝通的橋梁，充分提高學生的公民意識。

7. 如何培養當代大學生世界公民意識

今天的世界越來越像一個「地球村」。在經濟全球化、文化多元化的背景下，重視培養學生的跨文化知識、擴展他們的全球化視野是非常重要的。讓來自不同國度、不同文化背景的大學生聚集在一起，進行文化的交流和溝通，不僅有利於促進世界的融合，也有助於提升當代大學生的素質。在人才的培養目標上，大學校長應該具有一定的超前意識。

但我認為，國際化不僅僅指學習國外先進的知識和技術，也要包括社會科學、人類文明的理念。而且，國際化不能兩隻眼睛只盯著國外，要把中國因素考慮進去，因為國際競爭已經在我們的後院展開，研究中國本身就是研究國際化。

我是學企業管理的。我發現，改革開放以來，我們的學生學習了那麼多管理理論、方法，我們的企業學了那麼多管理理論、方法，但基本全是別人的東西，很難把那些東西內化。比如管理學中的目標管理，在這個管理方法的背後，兩種文化在起作用，一個是人本主義、一個是科學主義。你把它們拿過來，但你的文化里並沒有這兩個東西，你並不是一個契約社會，而且也不是精確、定量化的管理，所以這一套對我們來說用處不是很大。

再看國外對我們的評價，他們覺得中國的文化中有很多優秀的東西，能解決他們解決不了的問題。像去年的汶川特大地震、今年的全球性金融危機，中國的表現相當出色，我們通過政府的組織優勢來進行社會動員，效率很高。一些在國外看來不可行的事情，但在我們這里就行、就幹得成。

像日本對中國就研究得很深入，他們對我們的政府行為、決策行為、心理狀態都研究得很清楚。我認識的一個汽車企業老闆告訴我，在跟日本人打交道、談判時，就發現對方把自己研究得非常透，他們甚至會利用政府來壓企業，讓企業在價格、銷售渠道上讓步。

此外，我認為要讓學生有跨文化視野，必須讓老師有這方面的儲備。我們派老師到港澳、海外進行了比較大規模的進修，就是希望暨大的老師能跟內地高校的老師不太一樣。

8. 怎樣增強大學生公民意識和社會責任感12

一是正確引導。開展一些社會實踐性的活動，激發內心深處的責任意識。
二是專題班會教育。
三是開展一些公益活動。
四是開展適當的激勵機制。

9. 當今大學生應具備什麼樣的公民意識

"愛國守法"主要是規范公民與國家的關系。對在校的大學生來說，愛國是要了解中國的
歷史和現狀，尤其是辛亥革命前後八十年的歷史，中國由一個災難深重的國家成為一個社會主義的強國。要在這個基礎上，認識愛國主義與社會主義本質上是一致的，從而激發他們努力學習報效祖國的熱情。"守法"是"愛國"規范的延伸，社會主義的現代化建設是一個有序的發展過程，個人行為要遵循國家的法製法規。這也是規范公民與國家關系的主要形式，在高校要特別強調和教育大學生把"守法"作為個人對國家的道德責任的"底線"，做一個合格的公
民首先要做一個遵紀守法的大學生。學校一方面要嚴格校紀校規，使大學生在校內養成遵紀
守法的習慣，另一方面也要教育大學生自覺抵制校園內外的一些不良風氣，尤其是學習過程中出現的抄襲、作弊等現象，潔身自好，從自己做起，從小事做起。

"明禮誠信"主要是規范公共生活中的公共道德行為。大學生沒有真正的進入社會，雖然懂得一些基本的禮貌，但還是缺乏應有的社交禮儀和對環境的適應能力。在校內進行必要的文明禮貌教育，既能幫助他們懂得在公共場合應當遵守的最基本的道德准則，又能提高他們個人的社交能力。"誠信"主要是規范公共關系中的道德行為，是對"明禮"規范的進一步深化和升華。很多人認為社會轉軌時期自然會出現信用危機，甚至把市場經濟與信用滑坡混為一談，其實市場經濟的前提是信用經濟，"誠信"是規范和完善市場經濟的前提條件。現在社會上的信用危機也開始侵入校園，大學生中不守信用，不重承諾現象時有發生，有的大學生個人至上，為了個人的利益不惜犧牲學校和他人的利益。所以，要讓大學生成為守信用、重良知的人，必須進行信用教育，這是學會做人的一個基本道理。我國歷來十分重視立身處世之道，博大精深的傳統文化中早就有"修身、齊家、治國、平天下"的人格修養模式。所謂"修身"，是指"修心"、"養性"，是立德、立業的基礎，是做人的根本。陶行知先生也強調："千教萬教教人求真，千學萬學學做真人"，這里的"真人"指的就是做人要"誠信"。

"團結友善"主要是規范公民與公民之間的道德關系，強調公民之間的親和力。現代的大學生自我意識很強，在人與人之間的相處中強調個性，好勝心強，所以大學生之間的競爭也
非常厲害，很容易造成好、中、差學生的分化現象，這使學生間的交往有了一定的障礙，也
是大學生普遍缺乏團隊意識和合作精神的原因之一。所以，教育大學生懂得尊重他人和尊重自己，適當地讓他們學一些與人相處的技巧，有利於加強同學間的親善關系，增加與人相處的親和力。

"勤儉自強"主要是對公民個人提出來的道德要求。現代的大學生都是獨生子女，家庭條
件比較好，依賴性較強，個人意識比較強，於是就出現了"勤儉"不足，"自強、自立"意識不足的人格特徵，所以，在學校里要培養大學生的自立意識，學一些基本的理財知識，鼓勵他們參加勤工儉學，讓他們接觸社會，體驗生活的艱辛，在這基礎上培養"勤儉自強"的道德素質。"

奉獻敬業"主要是規范公民與職業的道德關系。對在校的大學生來說，"敬業"就是努力學習，
通過學習不斷地了解世界，了解他人，更加深刻地了解自己，審視自己的信仰和價值觀，成為符合時代精神的成功的人;"奉獻"主要是規范個人與學校、個人與社會的道德關系，並引申出大學生對待他人的道德責任。學校可以在校內外設立一系列學生實踐基地，組織義工活動、志願者活動、參觀、社會調查等，讓學生在奉獻過程中進行自我教育，培養大學生的社會責任感。