湖南師范大學馮浩博士

⑴ 對李商隱的評價

李商隱
（公元八一二－八五八），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽縣）人。開成二年（八三七）進士，授秘書省校書郎，補宏農尉。年輕時即以文才受令狐楚的賞識，可是李商隱卻與涇源節度使王茂元之女結婚。當時牛李黨爭正在尖銳時期，令狐楚是牛黨，王茂元則是與李黨有關。宣宗即位以後，牛黨當權，令狐楚兒子當了宰相，打擊一切與李黨有關的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長安活動，只補得了一個太常博士。最後死於滎陽，年僅四十七歲。
李商隱是唐朝一位有著獨特成就，對後世產生過巨大影響而大家的評價又極為分歧的詩人。他的詩，有的是直接對時事政治表示態度的；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情的；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這些異常復雜的內容，又幾乎都是和他的身世遭遇有著密切的聯系。
李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和繁博的事象及復雜的意念，在他的詩里往往是避實就虛，透過一種象徵手法把它表現出來。這種象徵手法建築在豐富而美妙的想像的基礎上，因而他筆下的意象，有時如七寶琉蘇那樣繽紛綺彩；有時像流雲走月那樣的活潑空明，給人以強烈的美感。他的近體詩，尤其是七律更有獨特的風格，綉織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧，對詩的藝術形式發展有重大貢獻。著有《玉溪生詩》。

李商隱是唐朝一位有著獨特成就，對後世產生過巨大影響而大家的評價又極為分歧的詩人。他的詩，有的是直接對時事政治表示態度的；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情的；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這些異常復雜的內容，又幾乎都是和他的身世遭遇有著密切的聯系。
李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和繁博的事象及復雜的意念，在他的詩里往往是避實就虛，透過一種象徵手法把它表現出來。這種象徵手法建築在豐富而美妙的想像的基礎上，因而他筆下的意象，有時如七寶琉蘇那樣繽紛綺彩；有時像流雲走月那樣的活潑空明，給人以強烈的美感。他的近體詩，尤其是七律更有獨特的風格，綉織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧，對詩的藝術形式發展有重大貢獻

⑵ 求網路營銷方面論文參考文獻，最好是進幾年的。

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⑶ 甘谷縣的歷史名人——要10個 簡介要詳細

1、太昊伏羲氏——伏羲：中華民族人文始祖，所處時代約為新石器時代早期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，

也結束了「結繩紀事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，

2、石作蜀——石作蜀，字子明，號卓子，冀（今天水市甘谷縣十里鋪鄉）人。生於周敬王元年（公元前519年），歿於周敬王四十一年（公元前479年）。

自幼胸懷遠志，聰穎敏學，仰慕孔子。成年後，不遠萬里到魯國求學，投身孔門，得聖人教育和熏陶，身通六藝，成為孔門「七十二賢人」之一。

甘谷縣縣城大十字廣場孔子廟（位於原南街小學校址）前立有石作蜀石雕像。

3、楊 阜——楊阜，字義山，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人，三國時期曹魏名臣。早年以對抗馬超而出名，後期則多次進諫魏明帝。

4、姜 維——姜維（202年—264年）字伯約，天水郡冀縣（今甘肅省甘谷縣東南）人。三國時期蜀漢著名軍事家、軍事統帥。

5、尹夫人——西涼昭武皇後尹夫人（363～437），冀縣（今甘肅省甘谷縣）人，

十六國時期傑出的女政治家，大姓尹文之女，曾隨父遷居姑臧（今甘肅武威）。

6、姚 萇——姚萇：（公元330年－－公元393年）後秦國建立者，羌族，伏羌（今甘谷縣）人。公元384年攻滅前秦國，在長安稱帝，史稱後秦。

7、楊 機——楊機：字顯略，北魏名臣，天水冀人，今甘肅省甘谷縣。生於北魏孝文帝延興四年（公元474年），死於孝武帝永熙二年（公元533年）

8、鞏建豐——鞏建豐：（公元1673年－－公元1748年）前清教育家，伏羌縣（今甘谷縣）人。康熙五十二年（1713年）中進士，

歷任翰林院檢討、國史館攥修、雲南學政、侍讀學士。雍正十年（公元1732年）告老還鄉，以講學著書為樂，學生數百人，人稱「關西師表」。

9、王 權—— 晚清學者（公元1822年－1905年）甘谷縣人，晚清學者。

⑷ 李商隱的具體介紹

商隱（八一二－八五八），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽縣）人。開成二年（八三七）進士，授秘書省校書郎，補宏農尉。年輕時即以文才受令狐楚的賞識，可是李商隱卻與涇源節度使王茂元之女結婚。當時牛李黨爭正在尖銳時期，令狐楚是牛黨，王茂元則是與李黨有關。宣宗即位以後，牛黨當權，令狐楚兒子當了宰相，打擊一切與李黨有關的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長安活動，只補得了一個太常博士。最後死於滎陽，年僅四十七歲。
李商隱是唐朝一位有著獨特成就，對後世產生過巨大影響而大家的評價又極為分歧的詩人。他的詩，有的是直接對時事政治表示態度的；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情的；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這些異常復雜的內容，又幾乎都是和他的身世遭遇有著密切的聯系。
李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和繁博的事象及復雜的意念，在他的詩里往往是避實就虛，透過一種象徵手法把它表現出來。這種象徵手法建築在豐富而美妙的想像的基礎上，因而他筆下的意象，有時如七寶琉蘇那樣繽紛綺彩；有時像流雲走月那樣的活潑空明，給人以強烈的美感。他的近體詩，尤其是七律更有獨特的風格，綉織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧，對詩的藝術形式發展有重大貢獻。著有《玉溪生詩》。

⑸ 誰能提供李商隱的詳細資料要求詳細真實。

姓名: 李商隱
又名: 又號樊南生 號玉溪生 字義山
性別: 男
生卒年: 公元前約813—公元前約858
所屬朝代: 唐代
所屬文學時期: 隋唐五代文學
所屬流派: 小李杜
同時期作家: 杜牧
作家生平
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李商隱
李商隱(約813～約858)

唐代詩人。字義山，號玉□生，又號樊南生。原籍懷州河內(今河南沁陽)，自祖父起，遷居鄭州滎陽（今屬河南）。自稱與皇室同宗，但高、曾祖以下幾代都只做到縣令縣尉、州郡僚佐一類下級官員。所謂「宗緒衰微，簪纓殆歇」（《祭處士房叔父文》）、「四海無可歸之地，九族無可倚之親」（《祭裴氏姐文》），這類自述真實地反映了他比較寒微的處境。

生平李商隱一生經歷，大致分為三個階段。

第一階段，文宗開成二年(837)以前,是他的青少年時期。他幼時隨父到浙江。9歲父死，奉喪侍母歸鄭州。後數年間，他和弟弟羲叟隨堂叔李某學習經書與文章。16歲著有《才論》、《聖論》，以古文為士大夫所知。文宗大和三年(829)，受天平軍節度使令狐楚召聘入幕。令狐楚愛其才，讓兒子令狐□和他交遊，並親自指點他寫作駢文,因又以擅長駢體章奏聞名當世。大和六年,令狐楚調任河東節度使、北都留守，李商隱隨至太原。以後曾有短時期在兗海觀察使崔戎幕府逗留。開成二年登進士第。

這個階段存留的詩作不多，但已形成重要的開端。其中有一部分直接反映社會政治的詩篇，如《隋師東》、《有感二首》、《重有感》、《壽安公主出降》、《行次西郊作一百韻》等，指事陳情，激切感人，顯示了青年詩人關懷國家命運的抱負和器識。另一些作品以比興寄託的手法抒寫作者的凌雲壯志和渴求用世的心願，如《初食筍呈座中》和《無題》「八歲偷照鏡」，筆意宛轉，風格清新。此外，也有少量應酬詩和艷體詩。

第二階段，從開成三年到武宗會昌六年(846),是李商隱踏上仕途和開始捲入黨爭旋渦的中年時期。開成二年冬，令狐楚病死，詩人失去憑依，於次年到涇州（今甘肅涇川縣）入涇原節度使王茂元幕，後又娶了他的女兒。當時唐王朝內部以牛僧孺和李德裕為首的兩大官僚集團的斗爭,正進入白熱化階段。令狐楚父子屬牛黨,王茂元則接近李黨。李商隱轉依王茂元門下，在他本人雖並無黨派門戶之見，而令狐□及牛黨中人卻認為他「背恩」、「無行」（《舊唐書·李商隱傳》），極力加以排擯。從此他陷入朋黨相爭的峽谷，成了政爭的犧牲品。這年春天，他參與博學宏詞科考試，先為考官所取，復審時卻被中書省內有勢力的人除了名。次年始釋褐為秘書省校書郎，後調任弘農縣尉，又因「活獄」事忤觸上司，幾乎罷官。開成五年冬，辭尉職，求他調，到會昌二年以書判拔萃，重入秘書省為正字。不久又因母喪居家。會昌五年冬服滿後返職。

這一階段坎坷不平的人生歷程，促使詩人的創作向縱深發展。題材比前期寬廣，包括感時、抒懷、言情、贈答、行旅、田園、詠史、詠物許多方面。詩中感情更為沉鬱，表達愈加婉曲，藝術上達到成熟的境界，代表作如《安定城樓》、《回中牡丹為雨所敗二首》、《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》、《贈劉司戶□》、《哭劉□》。另一方面，消極頹廢的思想和綺靡俗艷的詩作也有所發展，如《鏡檻》、《曲池》、《縣中惱飲席》、《花下醉》。

第三階段，宣宗大中元年(847)以後，是李商隱三入幕府、天涯漂泊的後期。宣宗即位後，一反武宗朝的政治措施，會昌年間得勢的李德裕黨紛遭貶逐，令狐□做了宰相，詩人受到進一步壓抑。他在京沒有出路，只好到遠方幕府去安身。從大中元年至九年，先後三次赴桂州（今廣西桂林）、徐州、梓州（今四川三台）隨人作幕僚，悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打擊。居東川時，常抑鬱不歡，頂禮佛教，甚至想出家為僧。大中九年冬，梓州幕府罷，詩人返歸長安。次年任鹽鐵推官，一度游江南。大中十二年，罷職回鄭州閑居。大約就在這一年年底病逝。

漂泊無定的生涯，使詩人後期的詩風變化更為多樣，詩境也日趨老成。在桂州時，除寫了一些風神搖曳、氣韻渾成的寫景抒情詩如《晚晴》、《訪秋》、《城上》、《高松》以外，還以五律和五排的形式寫了反映異域民俗風物、具有鮮明地方色彩的風土詩,如《桂林》、《即日》「桂林聞舊說」、《異俗二首》、《昭郡》。赴徐州幕府時，一度情緒較昂揚，唱出高歌慷慨、興會淋漓的長篇古風《偶成轉韻七十二句贈四同舍》和《戲題樞言草閣三十二韻》。喪妻後及任職梓州幕府期間，轉而為凄苦酸楚之音，如《柳》「曾逐東風拂舞筵」、《北禽》、《天涯》、《初起》。同時仍保持對國事的憂慮，寫下象《井絡》、《武侯廟古柏》、《杜工部蜀中離席》、《籌筆驛》之類弔古傷時、蒼涼悲壯的名篇。而到了頹年鄉居時寫的《幽居冬暮》，則又一變激楚頓宕為深沉凝重，將無窮的悲憤含蓄在凄清衰颯的意境畫面之中，發人深思，令人嘆惋。

文學創作李商隱的詩歌流傳下來的約600首。其中以直接方式觸及時政題材的，佔了相當比重。他的政治詩反映面廣,開掘有一定深度。如《有感二首》和《重有感》記述大和末年震動朝野的「甘露事變」，對宦官幽禁文宗、屠殺士民的專制暴行痛加抨擊,這在當時需要有不尋常的政治膽識。《隋師東》、《壽安公主出降》反對藩鎮割據，但不限於斥責軍閥的野心，並能夠聯系朝廷政治的腐敗和政策的失誤作批判性考察，認識比較深刻。《哭遂州蕭侍郎二十四韻》、《哭虔州楊侍郎》對朋黨相爭及其禍害作了真切揭露,《漢南書事》、《漫成五章》(其五)提出鞏固邊防、和睦民族關系的主張,都有一定的思想價值。尤其是長詩《行次西郊作一百韻》，從眼前農村殘破、民不聊生的景象,追溯唐王朝200年來治亂盛衰的歷史變化，對唐代政治作了系統的總結回顧，成為杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》以後難得的詩史。由於生活在唐王朝衰朽沒落的年代，詩人盡管有「欲回天地」（《安定城樓》）的雄心，卻找不到解救危機的道路，只能把希望寄託在少數聖君賢相身上。詩中較多地揭露統治階級的腐敗，抒發士人失意的憤懣，較少反映下層人民的疾苦，也是一個缺陷。

李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是「發思古之幽情」的無病呻吟，也不同於前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼於借鑒歷史的經驗教訓來指陳政事、譏評時世，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。這些作品往往選擇歷史上封建帝王的荒淫誤國作為表現的主題，或嘲諷其求仙,如《漢宮》、《華岳下題西王母廟》;或揭露其好色，如《北齊二首》；或針砭其逸游亡身，如《隋宮二首》;或批評其宴樂無極,如《陳後宮》、《南朝》，諷喻現實政治的用意十分明顯。詩人批判的矛頭有時直接對准本朝皇帝，象《過景陵》譏刺唐憲宗求長生而致暴折，《馬嵬》、《龍池》、《華清宮》、《驪山有感》譴責唐玄宗貪女色而召禍亂，用筆尖利，略無諱飾，被指責為「乖大體」（《李義山詩集輯評》引紀昀語）、「傷名教」（馮浩《玉□生詩集箋注》）。寫法上，大多採用律絕近體的形式，截取歷史上的特定場景加以鋪染。或「有案無斷」（《玉□生詩集箋注》引錢良擇語），不著議論，如《北齊》之二；或敘議結合，唱嘆有情，如《賈生》；或從小物寄慨，關合興亡大局，如《齊宮詞》；或由虛想落筆，引出實在題旨，如《瑤池》，都能深入一點，即小見大，把精警的立意蘊含在歷史畫面的傳神白描中，具有詞微而顯、意深而永的藝術效果。

無題詩是李商隱獨具一格的創造。它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美，讀來令人回腸盪氣。由於它們寫得比較隱晦曲折，千百年來解說紛紜，穿鑿附會更不在少數。今天看來，這些詩篇並非一時一地之作，也沒有統一的構思貫串起來，而是詩人生活中隨時觸發的各種感受與興會的點滴結晶。其中有實寫愛情相思的，如「照梁初有情」、「昨夜星辰昨夜風」;有明屬冶遊狎邪的,如「近知名阿侯」、「長眉畫了綉簾開」;有托喻友朋交往的,如「待得郎來月已低」、「戶外重陰黯不開」（這兩首現題為《留贈畏之》，而在較早的選本中作《無題》）；有寄寓身世感慨的，如「何處哀箏隨急管」、「重幃深下莫愁堂」；還有一些興寄難明，托意在有無之間，頗難指實。盡管內容各別，大都屬於詩中之意不便明言、或意緒復雜難以用題目概括的情況，統名之為「無題」。其中少數寫艷情的篇什，口吻輕薄，色調浮靡，在詩人作品中屬於下乘；多數篇章則能夠跳出以狎玩的眼光摹繪女子嬌情媚態的陳腐格局，寫出男女真誠相愛、纏綿執著的情思。所謂「意多沉至，詞不纖佻」（施補華《峴佣說詩》），是對它們的確切評語。但這些作品的意義不限於表現一往情深的戀愛生活。那些實有寄託的詩篇固然暗含作者身世之感，就是一些托意在有無之間的作品，集中抒寫悲劇性愛情相思，那種期待與失望、痛苦與留戀、執著與彷徨交織一起的矛盾心情，實際上與整個時代心理是息息相通的。這也正是無題詩吸引後來各時代人們去反復誦讀和把玩的一個重要原因。

詩人還有一部分抒情詠物的名篇。他的抒情詩往往以深摯的感情、細膩的筆觸，傳達出晚唐這一特定時代條件下受壓抑文人苦悶憂痛的心聲，從一個側面展現了社會衰敗的面影；而其濃重的感傷氣息，則難免給人帶來某種不健康的影響。他的詠物詩不僅以體物工切、摹寫入微見長，還能夠通過典型特徵的刻畫和環境氣氛的烘染,表達出事物的內在神韻,藉以寄寓作者的情懷。象「客散初晴後，僧來不語時」（《高松》），全靠周圍景物組合成恬靜清幽的畫面，烘托松樹高潔不凡的品格；或者像「五更疏欲斷，一樹碧無情」（《蟬》），寫蟬的悲鳴無告，一直寫到它幻覺般的心理感受，手法是很新穎的。

李商隱的詩歌在藝術上形成了獨特的風格。情致深蘊，是其根本特徵。無論感時、抒懷、弔古、詠物或言情諸作，莫不滲透著詩人的真情實感，具有一唱三嘆的韻味。像歷來傳誦的「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」(《無題二首》),廖廖14個字,把那種受阻隔的痛苦和心有默契的喜悅，以及愈受阻隔愈感到默契可貴和愈有默契愈覺得阻隔難堪的矛盾心理，揭示得極其深刻動人。再如「春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰」(《無題四首》),表面上寫絕望的悲哀，骨子裡卻又透露了絕望掩蓋下相思如春花萌發、不可抑止的熾熱情懷，顯得分外沉痛而富有感染力。劉熙載所謂「深情綿邈」（《藝概·詩概》），張采田所謂「哀感沉綿」（《李義山詩辨正》），都是指他詩歌的這個特點。

李商隱詩歌的抒情，較少採用直抒胸臆的方式，而特別致力於婉曲見意。詩人喜歡把自己的藝術構思錘煉得千回百轉，一波三折。他常避免作正面抒情，而藉助於環境景物的描繪來渲染氣氛，烘托情思，如《日射》、《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》。他善於驅遣想像,將實事實情轉化為虛擬的情境畫面，如《夜雨寄北》、《嫦娥》。他愛好綉織麗字,鑲嵌典故,細針密線，襞□重重，造成光怪陸離而又朦朧隱約的詩歌意象，如《錦瑟》、《碧城三首》。他又大量運用比興寄託的手法，或借古諷今，或托物喻人，或言情寄慨，往往寄興深微,寓意空靈,索解無端，而又餘味無窮。前人說他「總因不肯吐一平直之語，幽咽迷離，或彼或此，忽斷忽續，所謂善於埋沒意緒者」（馮浩《玉□生詩集箋注》），分析是很中肯的。當然,刻意求深求曲,也會帶來晦澀費解的弊病。詩人的一部分作品迷離恍惚，旨意難明，有的甚至成為千古揭不破的「詩謎」，導致妄為比附、影射的索隱風氣，他是不能辭其咎的。

婉曲見意的表現形式，同「深情綿邈」的內涵相結合，做到「寄託深而措辭婉」（葉燮《原詩》），這就是李商隱詩歌的基本風格。處在晚唐采縟藻繁的詩風影響下，李商隱的詩歌也自有富麗精工的一面。但他不局限於華艷，而能夠在□麗之中時帶沉鬱，流美之中不失厚重，是跟他情深詞婉的作風分不開的。約略同時而辭采相近的作家中，如果說李賀的特點是瑰奇，杜牧是俊爽，溫庭筠是綺密，那麼李商隱恰恰就是深婉。北宋西□體作者專取他的典麗，丟棄了他的深情遠意，實在是襲貌遺神，得其糟粕。

李商隱詩歌藝術的成就，與他多方面地學習前人密切相關。他的惻愴的情思和「美人香草」的表現形式源於屈原,傷時憂國的懷抱和精嚴頓挫的律法承自杜甫,轉折層深的構思方式由李賀得到啟發，詞旨隱晦的作風受阮籍的影響，而清新流麗的語言顯然脫胎於六朝民歌和齊梁文人詩。此外，他的某些長篇古風雄直恣放，格局恢張，接近韓愈的歌行；一些抒情寫景的小詩則又淡語天成，綽約多姿，不失盛唐絕句的風味。這多方面的傳統，詩人都吸收、融鑄到自己獨特的藝術風格中來，在唐代詩壇上獨辟蹊徑，開拓出寄情深婉的新境界。他的詩歌藝術不僅哺育了從晚唐的唐彥謙、吳融、韓□直至清代錢謙益、吳偉業、黃景仁、龔自珍、李希聖、樊增祥諸詩人，還流衍於後世詞壇，直接影響了一部分婉約派詞家。

詩歌以外，李商隱的駢文在當時相當出名，不僅屬對工整，用事精切，且能疏密相間，氣韻自然，有別於晚唐一般四六文章之以□□華贍為能事。代表作如《奠相國令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《祭裴氏姐文》以及為辭樂籍而作的《上河東公啟》，寫得情真意切，委宛動人，在精密的文句組織中參以一定的白描成分，讀來幾令人不覺得是駢體。不過在他的駢文中，一大部分屬於官場應酬文字，內容比較貧乏。

李商隱的散文留存較少,但也有值得注意之處。《容州經略使元結文集後序》高度評價元結的文章，用駢散參錯的句式和一連串奇特的比喻描述他的文風，形象鮮明,氣勢跳脫,當得起「為文瑰邁奇古」（《新唐書》本傳）的評語。特別是文中為元結「不師孔氏」辯護，放言質問「孔氏於道德仁義外有何物」，這與《上崔華州書》中作者自述反對「學道必求古,為文必有師法」,而提倡「直揮筆為文,不愛攘取經史,諱忌時世」的文學主張是一致的，反映了他追求思想解放的傾向。《李賀小傳》以同情的筆調記述李賀的生平逸事，《齊魯二生》給兩位才行殊異的文士作傳，都寫得妙趣橫生，有傳奇小說風味。《虱賦》和《蠍賦》則是兩篇雜文體的短賦，意在諷世，與唐末羅隱、陸龜蒙的小品文異曲而同工。

本集和研究資料李商隱詩，編成《李義山詩集》，有明汲古閣刻本和《唐詩百名家全集》本，均為3卷,又有影印明嘉靖間毗陵蔣氏刻6卷本和明姜道生刊《唐三家集》本7卷，均無注。給他的詩作注的,據記載宋有劉克、張文亮兩家,後不傳。明末釋道源注李詩,書未刊行。清初朱鶴齡吸取其部分成果，加以補充發揮，撰成《李義山詩注》3卷,附有年譜，是最早的李詩箋本。後來沈厚□將何焯、朱□尊、紀昀三家評語輯入朱注本中，成為通行的《李義山詩集輯評》。清雍正、乾隆年間，為李商隱詩作註解的還有陸昆曾、程夢星、姚培謙、屈□諸家，以馮浩《玉□生詩集箋注》最受人稱道。

李商隱文,據《新唐書·藝文志》記載,有《樊南甲集》20卷、《乙集》20卷、賦1卷、文1卷，《宋史·藝文志》所載，則更有文集8卷、別集20卷，俱散佚。朱鶴齡從《文苑英華》、《唐文粹》諸書中重新錄出匯編，徐炯、徐樹谷加以補充和箋注,成為《李義山文集箋注》10卷。又有《四部叢刊》影印舊鈔本《李義山文集》5卷。馮浩則據徐氏箋本分類按年編成《樊南文集詳注》8卷,收文150篇。道光、咸豐年間,錢振倫從《全唐文》中又輯錄出馮氏未收的李商隱駢文200餘篇,編成《樊南文集補編》12卷，與其弟錢振常分任箋注，並附年譜訂誤。

關於李商隱的生平事跡，新、舊《唐書》都有本傳，元辛文房《唐才子傳》補充了一些逸事。朱鶴齡撰成年譜,功在首創,而疏漏亦多。經馮浩改訂後，詩人一生的行蹤才歷歷在目，詩文編年也基本上有了著落。但馮氏未及見李商隱文集的補編部分，在材料掌握上仍有不少遺漏舛誤之處。以後,錢振倫依據《補編》所收文章,對馮譜作了若干訂誤。近人張采田則在馮、錢等人基礎上，撰成《玉□生年譜會箋》，搜輯大量史料，進一步考訂了詩人的身世和詩文編年，對許多作品的寫作背景和意圖作了新的探索，是研究李商隱生平和創作的專著。但書中過於強調「深探心曲」的方法，臆測附會的地方仍時有所見，考訂失誤也在所難免，岑仲勉有專文《〈玉□生年譜會箋〉平質》加以辨正。張氏另撰有《李義山詩辨正》，內容主要是駁正何焯、朱□尊、紀昀三家評語，涉及對李商隱各首詩的理解，可與《年譜會箋》參看。

⑹ 詩人李商隱簡短簡介 急用

李商隱（八一二－八五八），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽縣）人。開成二年（八三七）進士，授秘書省校書郎，補宏農尉。年輕時即以文才受令狐楚的賞識，可是李商隱卻與涇源節度使王茂元之女結婚。當時牛李黨爭正在尖銳時期，令狐楚是牛黨，王茂元則是與李黨有關。宣宗即位以後，牛黨當權，令狐楚兒子當了宰相，打擊一切與李黨有關的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長安活動，只補得了一個太常博士。最後死於滎陽，年僅四十七歲。
李商隱是唐朝一位有著獨特成就，對後世產生過巨大影響而大家的評價又極為分歧的詩人。他的詩，有的是直接對時事政治表示態度的；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情的；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這些異常復雜的內容，又幾乎都是和他的身世遭遇有著密切的聯系。
李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和繁博的事象及復雜的意念，在他的詩里往往是避實就虛，透過一種象徵手法把它表現出來。這種象徵手法建築在豐富而美妙的想像的基礎上，因而他筆下的意象，有時如七寶琉蘇那樣繽紛綺彩；有時像流雲走月那樣的活潑空明，給人以強烈的美感。他的近體詩，尤其是七律更有獨特的風格，綉織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧，對詩的藝術形式發展有重大貢獻。著有《玉溪生詩》。

⑺ 大歷山 堯 舜 禹 的詳細資料

歷山又名舜耕山，省級風景名勝區，距縣城12公里，緊靠206國道，一座掌形山峰從波浪似的丘陵中突兀而起,直插蒼穹,稱之「歷山」。集「堯舜遺跡、佛教文化、岩溶景觀」於一山。山上歷 史文化悠久，唐貞宗二年始建草規庵、隱龍庵、真人觀，明建堯舜詞，今存法藏寺、堯池、舜井、 堯舜望江台、堯憩石、舜耕地。山有伏虎洞、堆雲洞、 八公洞、白龍洞、燕子洞，洞內鍾乳懸掛，造型奇異。 主峰仙人掌海拔372米，松蒼柏翠，竹海深深。朝聖進香、觀光游覽者絡繹不絕。

山不在高，有仙則名，傳說遠古時期舜帝初耕於此，賢名遠揚，堯帝前來拜訪，請求舜下山輔佐朝政，舜始不肯，交慍怒而去。後堯帝再三懇請，舜感其誠，出山理政。後人為紀念堯舜二帝求賢、躬耕勝跡。命此山為「舜耕山」，命堯帝渡河處為「堯渡」(即堯渡鎮)。「歷山遺澤」自東流建縣以來一直是該縣八景之一，唐宋以後，道、佛兩教徒來此建廟立祠，無數文人墨客前來尋幽訪勝，吟詩作賦，寫景抒懷，在千百首詩詞中，北宋政治家、文學農范仲淹《舜祠》一詩寫得好：「千古如天日，巍巍與善功；禹終平洚水，舜載治熏風；江海生靈外，乾坤揖讓中；鄉人不知此，蕭鼓謝年豐。」後人將導真觀前的一口大雨不積滴水、常年乾涸的石池命名為「舜池；隨首千百年的物換星移，尋真觀、草規庵及舜祠早已廢圮，唯堯池、舜池卻依舊是史料記載的風貌。如今山上有法藏寺，建於何年何月，無詳細記載。此寺規制宏大，分前後兩進大殿，中為寮房相連，總建築面積千餘平方米，畫棟雕梁，重檐飛角，輝煌壯麗。殿內常住僧尼10餘人，終日佛燈高照，香煙繚繞，每年接待四方香客在萬人以上。

歷山之上有溶洞數處，有名可指的5個，曰堆雲、曰燕子、曰 若、曰八公、曰白龍(又曰隱龍)。這些溶洞,古往今來數以千萬計的遊人香客不畏艱險,秉燭漫遊,留下了千百首詩歌。清人汪之漣《游隱龍洞》詩曰,「山洞山來遠，神門日穩眠；藤蘿常礙月，石柱自擎天；古篆苔痕蝕，新泉滴露涓；雲從應有會，滕踔最高巔。」五洞中，堆雲、燕子兩洞較大。堆雲洞口處片石亂疊，勢如堆雲，洞內鍾乳石疊疊叢生，或似宮燈張桃，或如竹筍聳立，或如宏鍾高掛，令人目不暇接。燕子洞內乳石形狀奇特，酷似人工雕琢而成，有的象弄球之獅，有的如卷鼻之象，有的似金雞獨立，有的若駿馬揚蹄、鬼斧神工，令人拍手叫絕。這些溶洞若經人工裝點，定會使人神痴心醉。 答案補充 是啊

⑻ 百變大偵探靈魂深處兇手是誰

百變大偵探靈魂深處兇手是馮浩。

陳華生博士（古娜和張雅芳和姜婉萍結識時的講座的演講者）為了將項目成果一人獨占，於是買兇殺人想要除掉古娜，張雅芳，和姜婉萍。陳華生得知馮浩家裡困難，父親又突然查出絕症沒錢治療，於是匿名發了一個買兇殺人的郵件給馮浩，並開出了高價。

馮浩猶豫良久，最終迫於壓力還是決定接受委託。馮浩在收到第一筆預付款的時候先刪除了所有的往來郵件，並回復對方收到，卻忘記將這一條郵件也刪除掉。

因為馮浩和古娜感情要好，期間多次想要提醒古娜，但又不能說明緣由，所以支支吾吾，導致古娜都不以為然。無奈之下馮浩決定用張雅芳的死來給古娜敲響警鍾。並准備拿到一部分預付款後，帶著家人遠走高飛，給父親治病。

線索

顧名思義，線索是指認兇手的必要物證，通過分析線索來相互指認，逐步找出嫌疑人作案動機作案手法等信息，最終找出真凶。線索一般分為地點線索【點擊地圖搜索】、人物隨身物品【點擊人物頭像搜索】和一些秘密線索。

搜證

搜證是劇本殺的核心，在進入調查階段之後，可以探索地圖上的地hjok或者角色的隨身物品。

⑼ 高主教書院的知名校友

唐英年－ 前政務司司長 （高主教書院小學部）
孫德基－ 審計署署長、安永會計師事務所中國區主席[8]
張建宗－ 勞工及福利局局長、前勞工處處長、前教育署署長、前教育統籌局副局長
楊立門－ 民政事務局常任秘書長
曾偉雄－ 香港警務處處長
卓永興—香港特區政府食物環境衛生署副署長
韓志強－ 土木工程拓展署署長
王永平—香港特區政府工商及科技局局長
馮載祥－ 前立法會秘書長
麥靖宇－ 前行政長官辦公室常任秘書長
梁志彬－ 香港警務處前港島總區指揮官
石禮謙－ 立法會議員（地產及建造界） 、北京清華大學顧問教授、前土地發展公司總裁
鄭承隆－ 新民黨副主席、仁濟醫院第四十五屆董事局主席、仁濟執行委員會主席、仁濟醫院管治委員會前主席，前高主教書院校友會會長
鄭耀棠,—香港政治人物，香港特區政府行政會議非官守成員 唐健垣－ 博士、退休教授，現為香港著名古琴家、古箏演奏家、南音和甲骨文研究專家，同時也是茶藝和園林專家，曾任教於香港中文大學、美國康乃狄克州威士連大學、密芝根大學、香港演藝學院
霍偉棟－ 香港大學工程學院助理院長
榮潤國－ 香港中文大學醫學院精神科學系教授
趙志成—博士，香港中文大學教育學院
馮浩恩－ 現代教育補習老師
梁建勛－ 遵理學校補習老師 鍾鎮濤－歌手
劉祖德－資深音樂人、專業和聲、歌唱老師
曾奕文（Edmond Tsang）－作曲家
許創基－音樂人
詹德隆－專欄作家、學者
陳浩民－資深演員
阮兆祥—資深演員
歐錦棠—資深演員
梁天偉－資深傳媒工作者、樹仁大學新聞與傳播學系出任系主任
李潤庭－香港有線電視娛樂新聞台主播
陳學鳴（司徒夾帶）－ 跨媒體創作人
朱凱迪－自由撰稿人，社會運動人士 張永霖－香港大學校董會成員及香港中文大學的兼任教授、中國聯通（香港）有限公司獨立非執行董事、前亞洲電視執行主席