南開大學楊謙博士後

⑴ 趕海的作者楊謙介紹

楊謙教授簡介：
楊謙，男，1982年畢業於東北農學院農學系並留校任助教，1986年赴英國里丁大學(Reading University)深造,先後攻讀碩士、副博士、博士學位並做博士後研究。現為哈爾濱工業大學教授、博士生導師，教育部生物技術與生物工程專業教學指導委員會委員，中國微生物學會理事，Applied Microbiology and Biotechnology (SCI 源雜志)專業評委,中國生物工程雜志專業評委、理事，黑龍江省植物病理學會副理事長，黑龍江省博士學術研究會理事，黑龍江省生物醫學工程學會理事,哈爾濱市綠色食品協會副會長，哈爾濱工業大學生物工程專業學科帶頭人,泰國蒙格克特王家理工大學(KMITL)理學院應用生物學系客座教授。

⑵ 馮夢龍三言

「三言」即明代馮夢龍所著《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。與同時代凌濛初所著「初刻拍案驚奇」「二刻拍案驚奇」合稱「三言二拍」。 都是中國話本小說的頂峰之作。

姓名: 馮夢龍
又名: 別號龍子猶 又字子猶 字猶龍
性別: 男
生卒年: 1574—1646
所屬朝代: 明代
所屬文學時期: 明代文學
代表作品: 喻世明言 警世通言 醒世恆言
同時期作家: 凌濛初 夏完淳
作家生平：
明代通俗文學家、戲曲家。字猶龍。又字子猶、別號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、詞奴等。長洲（今江蘇蘇州）人，出身士大夫家庭。兄夢桂，善畫。弟夢熊，太學生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人並稱"吳下三馮"。

馮夢龍少年時即有才情。博學多識，為同輩所欽服。為人曠達，治學不拘一格，行動也每每不受名教束縛。曾與文震孟、姚希孟、錢謙益等結社作文。在嘉定侯氏西堂讀書時，與侯峒曾兄弟及其他名士，卷帙過從，文章往還。熊廷弼督學南京時，曾把馮夢龍視為雋才宿學，予以甄拔。但他自早年進學之後，屢考科舉不中，久困諸生間，落魄奔走，曾以坐館教書為生。萬曆末，馮夢龍應麻城田姓邀請，去講授《春秋》。天啟元年(1621)，馮夢龍宦遊在外,次年因言論得罪上司,歸居鄉里。天啟六年，閹黨逮捕周順昌，馮夢龍也在被迫害之列。就在緹騎橫行時，馮夢龍發憤著書，完成《喻世明言》（舊題《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》的編纂工作和《古今譚概》、《太平廣記鈔》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等的評纂工作。崇禎三年(1630)取得貢生資格，任丹徒縣訓導，七年升福建壽寧知縣。任職期間，"政簡刑清，首尚文學"（康熙《壽寧縣志·循吏傳》），曾編修《壽寧待志》。十一年秩滿離任,歸隱鄉里。晚年仍孜孜不倦,繼續從事小說創作和戲曲整理研究工作。崇禎十七年(1644)，李自成領導的農民起義軍推翻明王朝，馮夢龍站在封建正統立場悲痛欲絕，他懷著中興希望編了《甲申紀事》一書。清兵南下，他懷念故國，輾轉於浙閩之間，刊行《中興偉略》諸書，宣傳抗清。隆武二年即清順治三年(1646)春憂憤而死，又有說是被清兵所殺。

"早歲才華眾所驚，名場若個不稱兄。一時名士推盟主，千古風流引後生。桃李兼栽花露濕，宓琴流響訟堂清。歸來結束□東隱，翰□機專手自烹。"文並簡所作這首《馮猶龍》詩，是對馮夢龍一生的最好概括。

文學思想：馮夢龍生平酷愛李卓吾文學主張，奉為蓍蔡,深受其影響。他明確地指出:"世儒但知理為情之范，孰知情為理之維乎？"(《情史》卷一《總評》)凡事從道理上去做的必勉強，只有出自至情者才真切。於是公開主張"鄉國天下，藹然以情相與"(《情史序》)，反對用存天理、去人慾的理學傳統來維系人與人之間的關系。在文學上，馮夢龍認為，存在著兩種不同性質的文學:一種是出自田夫野□之口的真文學,一種是薦紳學士樂道的假文學。只有自然地發於中情的文學，才算真文學,才能表達人的性情。《詩經》是善達性情者,而自六朝以來,詩被用以"見才"、"取士"和"講學",便流於陳腐,不能再很好地表達人的性情了,於是演變為詞，詞增損為曲，套數，曲浸淫而為雜劇、傳奇戲曲。文學的發展,文體的變化,"固亦性情之所必至也"（《步雪新聲序》）。如曲不足以表達人的性情時，也"勢必再變而是《粉紅蓮》、《打棗竿》矣"(《太霞新奏序》)。在馮夢龍看來，文學應該發於人的中情，表達人的性情，而人的性情,最為活躍，是推動文學發展變化的力量,某種文學一旦成了說教工具，它就會僵化，而被另一種足以表達性情的文學所取代。這種崇尚自然，提倡表達人的性情的文學思想，打破了以封建道統為衡量品評文學的原則，對御用、消遣和幫閑文學，無疑是一種批判和否定。至於認為文學有真假兩種，提倡真文學，反對假文學，認為文學更迭過程就是田夫野□不斷創新、新興的活文學取代陳腐的死文學的過程，更是發前人之所未發的卓見。馮夢龍就是在這種進步的文學思想指導下從事各項文學活動的。

民歌和通俗小說的提倡整理馮夢龍在萬曆四十年(1612)前後曾編印過兩部民間歌曲集《掛枝兒》和《山歌》,收錄了盛行於吳中的民間歌曲800多首。這些作品，多半是田夫野□矢口寄興所為、薦紳學士不道、詩壇不刊的"私情之譜"。馮夢龍之所以喜愛，並冒著被攻訐的危險將它們編印成冊，使之廣泛流傳，就在於他認為，這些作品均為"民間性情之響"，"天地間自然之文"，"若夫借男女之真情,發名教之偽葯,其功於《掛枝兒》等"(《山歌序》)。如《掛枝兒》中的《泥人》和《萬離》等，寫男女堅貞相愛，朴實自然，有情有理，表達了個性解放的時代要求。這無疑具有沖破虛偽而殘酷的封建禮教束縛，去爭取自由、幸福和強調人的價值的意義。刊行之後,風行一時,"舉世傳誦,沁人心腑","真可駭嘆"（沈德符《野獲編·時尚小令》）。不過，其中也有一些色情和庸俗趣味的描寫，格調不高。

在通俗小說方面，馮夢龍也是積極倡導者。他認為："大抵唐人選言，入於文心；宋人通俗，諧於里耳。天下之文心少而里耳多，則小說之資於選言者少，而資於通俗者多。試今說話人當場描寫，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲決□，再欲捐金；怯者勇，淫者貞,薄者敦,頑鈍者□下。雖日誦《孝經》、《論語》，其感人未必如是之捷且深也。"（《古今小說序》）這說明馮夢龍已意識到通俗文學在廣大沒有文化的市民和農民中間具有廣泛而深刻的藝術影響，他提倡通俗文學，就是為使小說從單純地供少數"文心"者思辨、閱讀和消閑中解脫出來，而去適應廣大"里耳"者的審美趣味。馮夢龍收藏了很多古今通俗小說。在天啟年間，擇其可以"嘉惠里耳者"百二十篇，分三次刊行。此即為人們所共知的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，合稱"三言"。

"三言"及其他小說"三言",所收錄的作品,有宋元舊篇，也有明代新作和馮夢龍擬作，但已難以一一分辨清楚。無論是宋元舊篇，還是明代新作，都程度不等地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井之民的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。在這些作品裡，強調人的感情和人的價值應該受到尊重。所宣揚的道德標准、婚姻原則，與封建名教、傳統觀念是相違悖的。象賣油郎秦重之所以博得花魁莘瑤琴的歡心，就在於他的忠厚老實，知情識趣，尊重人的尊嚴；莘瑤琴決心委身於秦重，表示"布衣蔬食，死而無怨"，就在於她看清楚那些衣冠子弟均是酒色之徒，無憐香惜玉的真心，這就在婚姻和愛情問題上提出了新標准：彼此了解、互相敬重的愛情。而門第、權勢、富貴和等級被唾棄了。這是充滿生命活力的市民思想意識的一種表現，在當時具有沖破封建禮俗去爭取純真愛情的意義。"三言"里也有一些描寫神仙道化，宣揚封建倫理綱常的作品。所以"三言"即表現了資本主義萌牙時期的新思想，又存留有消極、腐朽、庸俗的舊意識。這種進步和落後交織在一起的現象，正是新興市民文學的基本特徵。在藝術表現方面，"三言"中的那些優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。正如《今古奇觀序》中所稱："極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致，可謂欽異拔新，洞心□目。"這標志著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。"三言"是一個時代的文學，它的刊行，不僅使許多宋元舊篇免於湮沒，而且推動了短篇白話小說的發展和繁榮，影響深遠。明代天許齋刻本《古今小說》插圖

馮夢龍尚有長篇小說兩種：《平妖傳》和《新列國志》。《平妖傳》是增補羅貫中《平妖傳》而成，回數增加了一倍，它完成於萬曆四十年前後。馮夢龍在這部長篇小說里，提供了"妖由人興"這個發人深思的問題，描寫上也有特色,但敵視農民起義的情緒強烈,因果報應的污垢濃厚,其社會價值和意義,遠不及"三言"。《新列國志》是據余邵魚《列國志傳》"重加輯演"為一百八回，完成於晚年。它本於《左傳》《史記》，旁及諸書，搜羅極富。考核甚詳，凡列國的廢興存亡，行事的是非成敗，人品的好醜忠□，一一備載，聯絡成章，但文采不足,少藝術魅力，難以與《三國志演義》相埒,在小說史上的地位也不能與"三言"並論。

戲曲整理及其他馮夢龍作為戲曲家，主要活動是更定傳奇,修訂詞譜,以及在戲曲創作和表演上提出主張。至於馮夢龍創作的傳奇作品，傳世的只有《雙雄記》和《萬事足》兩種，雖能守曲律，時出俊語,宜於演出,但所寫之事，缺少現實意義。馮夢龍之所以重視更定和修譜工作，在於他看到當時傳奇之作，"人翻窠臼，家畫葫蘆，傳奇不奇，散套成套"(《曲律序》)的現象嚴重。為了糾正這種弊端，使之振興，於是主張修訂詞譜，制訂曲律，以期"懸完譜以俟當代之真才"(同前)。同時提出"詞學三法"，強調調、韻、詞三者不應偏廢。在馮夢龍看來，一部優秀劇作，應該情真意新，韻嚴調協，詞藻明白，文采斐然，案頭場上，兩擅其美。馮夢龍正是在這種主張驅使之下，從事傳奇更定工作的。馮夢龍更定的作品達數十種之多，現可考者有17種，其中頗有不少名作，如湯顯祖的《牡丹亭》、《邯鄲夢》，袁晉的《西樓記》，李玉的《一捧雪》、《人獸關》和《永團圓》,《占花魁》,以及《精忠旗》等。在更定過程中，馮夢龍強調關目的真實自然，合乎情理，突出中心，反對枝蔓。更定的《精忠旗》,便是以慷慨大節為主腦,突出岳飛忠君愛國和將士人民對他的愛戴。他還注重人物性格的多側面刻畫，使之生動鮮明。以更好地發揮"傳奇之袞鉞"的作用。在他更定的《酒家□》中，就曾給各種人物以不同的個性特徵，"雖婦人女子，胸中好醜，亦自了了"（《酒家□序》）。對於音律，見原作落調失韻處，馮夢龍也總是按譜加以修改，以便於演唱。他要更定湯顯祖《牡丹亭》的原因，便是認為這部具有無限才情的傑作，只是"案頭之書，非當場之譜"（《風流夢小引》），馮夢龍更定的《牡丹亭》，與湯顯祖原著的意趣，雖有所差異，但也的確使之便於用崑腔演唱。《春香鬧學》、《游園驚夢》、《拾畫叫畫》等著名崑曲劇目，便有採用馮夢龍定本的地方。馮夢龍更定傳奇的工作，對於糾正創作脫離舞台的案頭化偏向，繁榮明末戲曲，起了一定的積極作用。

在戲曲表演藝術方面，馮夢龍也有不少精湛之論。他在《雙雄記序》中提出，"歌者"必須識別調的宮商，音的清濁，不能"弄聲隨意"、"唇舌齒喉之無辨"。在更定傳奇的眉評中,也時時"提示"演員,何處是"精神結穴"處，戲要做足；何曲演時不宜刪略。要求演員應認真領會角色的思想感情，氣質風度，以及其所處的藝術環境，演出神情和個性來。這表明馮夢龍在有意地探討表演藝術的規律，並從理論上作了一些總結。

馮夢龍的散曲集《宛轉歌》和詩集《七樂齋稿》，均已失傳。從殘存的數十首作品中可以看出，其散曲多"極摹別恨"之作。他的詩以通俗平易見長，雖不成詩家，但亦有可觀之作。如在知縣任上寫的《催科》，其中便有"帶青□早稻，垂白鬻孤孫"之句。正如鍾惺所評："下句更慘。二語出催科吏之口中，亦無可奈何之極矣。"（《明詩歸》卷七）

此外,馮夢龍還曾參與校對精刻《水滸全傳》,評纂《古今譚概》、《太平廣記鈔》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等,並有笑話集、政論文等十餘種傳世,還撰有研究《春秋》的著作《麟經指月》。

明代文學是以小說，戲曲和民間歌曲的繁榮為特色的。小說、戲曲方面，頗有一些大作家，但在小說、戲曲、民間歌曲三方面都作出了傑出貢獻的，有明一代唯馮夢龍一人而已。

⑶ (明)馮夢龍 活見鬼

馮夢龍:
馮夢龍（1574一1646），字猶龍，又字公魚、子猶，別號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史，他使用的其他筆名還更多。他出生於明後期萬曆二年。這時在世界的西方正是文藝復興時期，與之遙相呼應，在我們這個有著幾千年文明的東方大國，也出現了許多離經叛道的思想家、藝術家。李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個性特色，卓絕的藝術成就，寫下了我國思想史、文學史上璀燦的篇章。在這一批文人中，馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。他卒於南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。在這一年的前後，有許多很有成就的文學家，如凌濛初（1644），侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周（1645），阮大鉞、王思任（1646），楊廷樞、陳子龍、夏完淳（1647）等等，在戰亂中死去。一場具有資本主義萌芽狀態的中國式的文藝復興在異族入侵的鐵蹄下夭折了。
馮夢龍是南直隸蘇州府吳縣籍長洲（今蘇州）人，出身名門世家，馮氏兄弟三人被稱為「吳下三馮」。其兄夢桂是畫家，其弟夢熊是太學生，作品均已不傳。馮夢龍自己的詩集今也不存，但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，為我國文化寶庫留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的「三言」外，還有《新列國志》、《增補三遂平妖傳》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》，以及許多解經、紀史、采風、修志的著作。
他一生有涉及面如此廣，數量如此多的著作，這除了和他本人的志趣和才華有關外，也和他一生的經歷密不可分。他的童年和青年時代與封建社會的許多讀書人一樣，把主要精力放在誦讀經史以應科舉上。他曾在《磷經指月》一書的《發凡》中回憶道：「不佞童年受經，逢人問道，四方之秘復，盡得疏觀；廿載之苦心，亦多研悟。」他的忘年交王挺則說他：「上下數千年，瀾翻廿一史。」然而他的科舉道路卻十分坎坷。直到崇禎三年（1630），他五十七歲時，才補為貢生，次年破例授丹徒訓導，七年（1634）升任福建壽寧知縣。四年以後回到家鄉。在天下動盪的局勢中，親歷了女真的蹂躪而鬱郁去世
。
縱覽他的一生，雖有經世治國之志，但他不願受封建道德約束的狂放，他對「敢倡亂道，惑世誣民」的李卓吾的推崇，他與歌兒妓女的廝混，他對俚詞小說的喜愛……都被理學家們認為是品行有污、疏放不羈，而難以容忍。因而，他只得長期沉淪下層，或舌耕授徒糊口，或為書賈編輯養家。也正因為如此，不但奠定了他在中國文學史上的崇高地位，也奠定了他中國出版史上的崇高地位——這一點，我們至今研究、認識得還很不夠，如果沒有他的辛勤勞作和超出同時代人眼光百倍的見識，那些到明代已散佚殆盡的宋元話本以及在民間流傳的歌謠、笑話、戲曲，都將自生自滅，使文學史上留下大段大段的空白。馮夢龍的這些工作成就，實可與孔子刪定《詩經》的意義並肩媲美！
馮夢龍所編纂的這些書，從出版學的角度來看，有一個共同的重要特點，就是注重實用。他的那些記錄當時歷史事件的著作在當時具有很強的新聞性；他的那些解說經書的輔導教材受到習科舉的士子們的歡迎；他的那些供市井細民閱讀的擬話本、長篇說部、小說類書，以及劇本民歌、笑話等有更大的讀者群，為書商帶來了巨大的利潤。這使得馮夢龍的編輯工作，具有一定的近代市場經濟下的出版業的特色。在《智囊》一書中，也充分體現了這些特點。
《智囊》、《古今談概》、《情史》三部書，可謂馮夢龍在「三言」之外的又一個「三部曲」系列的小說類書。《智囊》之旨在「益智」、《古今談概》之旨在「療腐」、《情史》之旨在「情教」，均表達了馮夢龍對世事的關心。而《智囊》是其中最具社會政治特色
和實用價值的故事集。他在《智囊敘》中說：
人有智，猶地有水；地無水為焦土，人無智為行屍。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。
他想由此總結「古今成敗得失」的原因，其用意不可謂不深遠。
《智囊》初編成於明天啟六年（1625），這年馮夢龍已屆天命之年，還正在各地以做館塾先生過活，兼為書商編書以解無米之炊。此時也是奸黨魏忠賢在朝中掌權，提督特務機關東廠，大興冤獄，正紅得發紫之際，是中國封建社會最黑暗的時期之一。馮夢龍編纂這部政治色彩極濃，並且許多篇章直斥閹黨掌權之弊的類書，不能不令人對馮氏大智大勇的膽識表示敬佩。
以後此書又經馮夢龍增補，重刊時改名《智囊補》，其他刊本也稱《智囊全集》、《增智囊補》、《增廣智囊補》等，內容上均同《智囊補》。全書共收上起先秦，下迄明代的歷代智慧故事1238則，依內容分為十部二十八卷。《上智》、《明智》、《察智》所收歷代政治故事表達了馮氏的政治見解和明察勤政的為官態度；《膽智》、《術智》、《捷智》編選的是各種治理政務手段的故事；《語智》收辯才善言的故事；《兵智》集各種出奇制勝的軍事謀略；《閨智》專輯歷代女子的智慧故事；《雜智》收各種黠狡小技以至於種種騙術。馮夢龍在《雜智部總敘》中說：「正智無取於狡，而正智反為狡者困；大智無取於小，而大智或反為小者欺。破其狡，則正者勝矣；識其小，則大者又勝矣。況狡而歸之於正，未始非正，小而充之於大，未始不大乎？」點明了這些雜智故事的認識價值。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農夫、畫工等小人物日常生活中的奇機智。這些故事匯成了中華民族古代智慧的海洋。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量的筆記、野史，使這部關於智慧和計謀的類書還具有重要的資料價值、校勘價值。書中的一千多則故事，多數信而有徵，查而有據，真實生動，對我們今天學習歷史， 增強民族自信心和自豪感也是十分有益的。應當特別提及的是書中專輯《閨智》一部，記敘了許多有才智、有勇謀、有遠見卓識的婦女，這在「女子無才便是德」的封建時代，使此書具有鮮明的反封建的人民性。
書中各部類之前的總敘、分敘，各篇之後的評語，文中的夾批，均由馮夢龍撰寫。這些地方是馮氏政治態度、人生見解、愛憎之情的最集中、最直接的表達，喜笑怒罵皆成文章，是研究馮氏思想的第一手材料。《四庫全書總目提要》謂此書「間系以評語，佻薄殊甚。」 這一站在封建正統道德一邊的評價是不公平的。不過書中確實有一些迷信觀念，對少數民族、農民起義有一些誣蔑之詞，這些落後的東西今天並不難識別，這里就不再贅言了。
《智囊》的刻本很多，我們這次校譯所用的底本名《增廣智囊補》，題為馮夢龍重輯，張明粥、沈幾、張我城同閱。雖然是清初的印本，但和其他清刻本相比，此本不避「夷」、「虜」等字，如卷三《薛簡肅》中的「虜酋」，他本改作「胡人」或「汗」；同卷《高拱》中的「夷民」、「夷俗」、「夷人」，他本改作「其民」、「民俗」、「民人」，證明此本可能是明末的原刻本或離原刻本很近的翻刻本。
我們在校點中，除與其他刊本校勘外，對文中有疑問的地方還盡可能查找原出處加以訂正。一些誤刻入正文中的批語、評語，我們也仔細加以辨別一一析出。張明粥、沈幾以及李漁的序附錄於書後。
我們的譯文盡可能忠於原著，不加刪改。但對於原文中需要解釋的職官、典章、古地名，我們在譯文中予以串講，不再另外注釋，以省去讀者翻檢之勞，也使譯文意思更暢達易懂。從這一角度來看，譯文已不完全是直譯，而是據史料加以增補的意譯。書名為《文白對照全譯智囊全集》。這種做法是否妥當，還盼方家和讀者指正。
本書各卷的校點、翻譯者分別為：第1一3卷，許言；第4一5卷，張祥生；第6一9卷趙智海；第10一16卷，衛紹生；第17一23卷之《賀若粥》，裴澤仁；第23卷之《用間三條》一28卷，鄭敏、葛峰。

⑷ 趕海的作者是誰他有什麼背景資料

楊謙，男，1982年畢業於東北農學院農學系並留校任助教，1986年赴英國里丁大學(Reading University)深造,先後攻讀碩士、副博士、博士學位並做博士後研究。現為哈爾濱工業大學教授、博士生導師，教育部生物技術與生物工程專業教學指導委員會委員，中國微生物學會理事，Applied Microbiology and Biotechnology (SCI 源雜志)專業評委,中國生物工程雜志專業評委、理事，黑龍江省植物病理學會副理事長，黑龍江省博士學術研究會理事，黑龍江省生物醫學工程學會理事,哈爾濱市綠色食品協會副會長，哈爾濱工業大學生物工程專業學科帶頭人,泰國蒙格克特王家理工大學(KMITL)理學院應用生物學系客座教授。

⑸ 楊謙的介紹

楊謙，博士，南開大學馬克思主義教育學院教授。

⑹ 楊謙的代表作品

專著
《中國哲學的現代追尋——馬克思主義哲學中國化的過程與機制》中國社會科學出版社，2006。
教材：
《馬克思主義基本原理概論》，教師參考書 主編逄錦聚 楊謙承擔緒論部分 高等教育出版社2007年8月。
《馬克思主義基本原理概論》，學生輔學讀本 主編逄錦聚 楊謙副主編 高等教育出版社2007年8月。
《馬克思主義基本原理概論》，習題集 李毅 楊謙 主編 法律出版社2007年8月。
《馬克思主義哲學原理》，學生用書（參編） 高等教育出版社 2004年版。
論文
《馬克思主義中國化最新范疇體系研究》，《南開學報》2009年第5期，第1作者。
《中國化馬克思主義基本原理及其構建原則》，《蘭州大學學報》2009年第5期，第1作者。
《論馬克思社會與國家關系思想的雙重論域及其當代價值》，《理論學刊》2009年第5期，第1作者。
《馬克思主義哲學的中國化和與中國哲學的現代追尋》，天津社會科學2008（4），人大復印資料全文轉載2008.09。
《從過程描述向內在邏輯轉換的力作》理論與現代化 2008（3）。
《中國特色社會主義的理論形態與實踐形態的整體性審視》，蘭州大學學報2008（4），楊謙 郭強。
《中國化馬克思主義在理論建樹和實踐指導上的整體性特徵》南開學報 2008（4），楊謙 代俊蘭。
《馬克思主義哲學的中國化與中國社會實踐的主題》，哲學視野下的政治生活，天津人民出版社2007.9。
《馬克思主義中國化的文化過程》， 全國高校地24屆馬克思主義哲學教學與學術研討會論文集，湖北人民出版社2007年1月。
《馬克思主義哲學中國化的實踐版本和學術版本》，哲學研究2006(2) ，陳晏清 楊謙。
《馬克思主義哲學中國化研究的幾點思考》， 全國高校地23屆馬克思主義哲學教學與學術研討會論文集，廣東人民出版社2006年5月。
《馬克思主義哲學若乾重大問題》（第八講：社會意識、精神生產和文化建設），高等教育出版社2006年7月，楊謙 閻孟偉。
《社會的精神生產和文化發展》 天津大學學報2005(2)
《馬克思主義哲學中國化與中國哲學的「合法性」問題》 南開學報2005(6 )，閻孟偉 楊謙。《馬克思主義哲學是以人為本的哲學》 教學與研究2005(4) 榮獲天津第10屆哲學社會科學二等獎2006.12。
《關於中國共產黨終結歷史經驗的若干思考》 南開學報2004(2 ) ，劉景泉 楊謙等，榮獲天津第9屆哲學社會科學三等獎2004.12。
《如何理解中國傳統哲學的思維直覺性》 南開學報2004(4)。
《理想人格與成人之道》 道德與文明 2004(4)。
《精神生產與繁榮哲學社會科學》 高校理論戰線 2004(9) 。
《「馬克思主義哲學原理」課貫徹三個代表重要思想的幾點思考》，思想理論教育導刊2003(2)。
《中國傳統文化中的生態倫理思想及其現代意義》，新世紀價值觀國際會議論文集2002(6)。
《馬克思主義哲學物質觀與現代自然科學》，教學與研究2001(4)。
《馬克思主義哲學課程體系的創新》，教學與研究2000(4)。
《以人為本的發展觀與馬克思主義哲學》，全國第22屆馬克思主義哲學教學與學術研討會論文集2004.7。
《中國傳統道德觀及其哲學思考》，與時俱進的馬克思主義理論與思想政治，教育天津社會科學出版社 2002.10。
《對社會結構、社會基本矛盾和社會發展規律的再認識》，河南師范大學學報2000（2）。
《終極關懷的宗教意蘊及哲學反思》， 社會科學戰線（增）2002（7）。
《中國氣論看物質統一性原理》，社會科學戰線（增）2004（6）。
《馬克思主義的新境界》，學習貫徹三個代表重要思想和黨的十六大精神論文集，南開大學出版社2003.2。
《鄧小平人權理論是對馬克思人權理論的繼承和發展》，鄧小平誕辰100周年論文集）2005。
《發展中國家的發展問題》，蘭州商學院學報2000（2）。
《試論知識經濟與數字化技術時代高等教育的理念與模式》紡織教育2000（2）
《素質教育與「人的全面發展」》天津紡織工學院學報2000（3）
《黑格爾國家學說與馬克思主義國家學說之比較》大教育論壇2000（6）
《馬克思〈1844年經濟學——哲學手稿〉中的經濟哲學思想初探》，大教育論壇2000（6），強乃社 楊謙。
主要承擔的科研課題 (項目主持人或子項目主持人)
1. 《馬克思主義哲學中國化研究 》，天津市社會科學重點項目
2. 《堅持馬克思主義基本原理與推進馬克思主義中國化》，教育部應急項目
3. 《馬克思主義學科體系的廣義與狹義》，教育部重大課題《馬克思主義學科體系研究》之子課題
4. 《馬克思主義整體性與中國化馬克思主義》，教育部重大課題《馬克思主義整體性研究》之子課題
5. 《馬克思主義基本原理網路課程》，教育部《馬克思主義基本原理資源庫》之子課題
6. 《馬克思主義基本原理概論》（網路共享平台與配套教輔系列叢書開發與研究），天津市教改課題
7. 《當代中國馬克思主義的基本理論特徵研究》，教育部重大課題，2008.11
8.《馬克思主義發展史》， 國家社科基金項目（馬工程）， 2009.03，主研成員
9.《當代馬克思主義基本理論特徵研究 》，教育部重大課題之子課題負責人，2008.12
主要獲獎
2004，天津市教學成果一等獎
2003，天津市兩課「精彩一課」一等獎
2003，全國兩課「精彩一課」入選（不分等級）
2004，天津市第九屆哲學社會科學優秀成果三等獎
2004，天津市政治理論課優秀教師
2006，天津市第十屆哲學社會科學優秀成果二等獎
2008，《中國哲學的現代追尋》（著作），獲2008年天津市哲學社會科學優秀成果二等獎
2009，獲第五屆全國高等學校人文社會科學優秀成果三等獎
2009，領銜《馬克思主義基本原理概論》課程，入選國家級精品課
2012，獲全國思想政治理論課優秀教學能手稱號

⑺ 楊謙的工作經歷

1982年 畢業於東北農學院農學系並留校任助教
1986年 赴英國里丁大學(Reading University)深造,先後攻讀碩士、副博士、博士學位並做博士後研究
1991年 獲博士學位並做了8個月博士後研究後回東北農學院任講師
1992年 晉升副教授
1993年 到東北林業大學任副教授
1994年 開始任泰國蒙格克特王家理工大學客座教授
1995年 在國家教委(優秀年輕教師基金)和國家自然科學基金委（39400087）的資助下（共計12萬元）,進行對殺菌劑抗葯性基因轉化利用的研究（1995-1997）
1995年晉升教授
1998年至今 哈爾濱工業大學教授
繼續任泰國蒙格克特王家理工大學客座教授
1999年 晉升博士生導師
2000年 主持省科技攻關項目（G00C1801，10萬元，2000-2001）、主持市科技攻關項目（0012211020，10萬元，2000-2002）,繼續進行城鄉固體廢棄物生物工程處理技術的研究
2001年 完成省科技攻關項目（G00C1801，生物工程降解城市生活垃圾的微生物菌群），通過黑龍江省科委組織的技術鑒定，達到國內領先水平
2002年 獲國家自然科學基金委資助，開始主持微生物的基因轉化和固體廢棄物處理（50178021，7萬元，2002年1-12月）
完成市科委科技攻關項目（0012211020，秸稈生物工程處理技術研究），通過哈爾濱市科委組織的技術鑒定，達到國內領先水平，申請國家發明專利1項完成毛殼菌菌絲生長期EST測序，在國際GENBANK率先注冊毛殼菌EST基因序列1381條,科學新聞對此項研究成果在顯著位置進行了報道
2003年 獲國家863項目資助,開始主持新型微生物農葯創制與發酵工程技術研究與產品開發(2003AA241140,150萬元,2003-2005)
2004年 獲黑龍江省自然科學基金重點項目資助,開始主持生物防治菌EST測定及生物防治基因表達的研究(,18萬元，2004-2006)
完成哈茨木黴菌菌絲生長期EST測序，在國際GENBANK率先注冊木黴菌EST基因序列1740條
獲中泰兩國科技部國際合作項目資助，從事植物病害生物防治微生物基因組方面的合作研究
2005年 完成角毛殼菌菌絲生長期和幾丁酶誘導EST測序，在國際GENBANK率先注冊角毛殼菌EST基因序列4490條。完成哈茨木黴菌幾丁酶誘導EST測序，在國際GENBANK率先注冊EST基因序列1386條。

⑻ 楊謙的個人簡介

哲學博士 南開大學馬克思主義教育學院教授 博士生導師
1982.2-2000 天津紡織工學院教師
2000 - 今南開大學馬克思主義教育學院 教師
主要科研成果：

⑼ 楊謙教授著了什麼書

楊謙，教授，現任北京商業管理幹部學院院長，《成功營銷》雜志社社長，北京泛太直銷研究院院長，國家經貿委培訓中心客座教授。是國內資深的營銷專家和銷售訓練專家，現兼任多家公司的營銷顧問。曾入選「影響中國策劃業的21個人」。

2中國教育部生物技術與生物工程專業教學指導委員會委員，中國生物工程雜志專業評委、理事，中國植物病理學會青年委員會委員，黑龍江省植物病理學會副理事長，哈爾濱工業大學生物工程專業學科帶頭人。

1982年 畢業於東農學院農學系並留校任助教

1986年 赴英國里丁大學(Reading University)深造,先後攻讀碩士、副博士、博士學位並做博士後研究

1991年 獲博士學位並做了8個月博士後研究後回東北農學院任講師

1992年 晉升副教授

1993年 到東北林業大學任副教授

1994年 開始任泰國蒙格克特王家理工大學客座教授

1995年 在國家教委(優秀年輕教師基金)和國家自然科學基金委（39400087）的資助下（共計12萬元）,進行對殺菌劑抗葯性基因轉化利用的研究（1995-1997）

1995年晉升教授

1998年至今 在哈爾濱工業大學任教授

繼續任泰國蒙格克特王家理工大學客座教授

1999年 晉升博士生導師

2000年 主持省科技攻關項目（G00C1801，10萬元，2000-2001）、主持市科技攻關項目（0012211020，10萬元，2000-2002）,繼續進行城鄉固體廢棄物生物工程處理技術的研究

2001年 完成省科技攻關項目（G00C1801，生物工程降解城市生活垃圾的微生物菌群），通過黑龍江省科委組織的技術鑒定，達到國內領先水平

2002年 獲國家自然科學基金委資助，開始主持微生物的基因轉化和固體廢棄物處理（50178021，7萬元，2002年1-12月）

完成市科委科技攻關項目（0012211020，秸稈生物工程處理技術研究），通過哈爾濱市科委組織的技術鑒定，達到國內領先水平，申請國家發明專利1項

完成毛殼菌菌絲生長期EST測序，在國際GENBANK率先注冊毛殼菌EST基因序列1381條,科學新聞對此項研究成果在顯著位置進行了報道

2003年 獲國家863項目資助,開始主持新型微生物農葯創制與發酵工程技術研究與產品開發(2003AA241140,150萬元,2003-2005)

2004年 獲黑龍江省自然科學基金重點項目資助,開始主持生物防治菌EST測定及生物防治基因表達的研究(,18萬元，2004-2006)

完成哈茨木黴菌菌絲生長期EST測序，在國際GENBANK率先注冊木黴菌EST基因序列1740條

獲中泰兩國科技部國際合作項目資助，從事植物病害生物防治微生物基因組方面的合作研究

2005年 完成角毛殼菌菌絲生長期和幾丁酶誘導EST測序，在國際GENBANK率先注冊角毛殼菌EST基因序列4490條。完成哈茨木黴菌幾丁酶誘導EST測序，在國際GENBANK率先注冊EST基因序列1386條。

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學科
生物醫學儀器與工程

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研究方向
植物病原菌對殺菌劑抗葯性的分子生物學；植物病害生物防治微生物發酵工程、基因工程、基因組研究；環境微生物發酵工程、基因工程、基因組研究。

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論著成果

楊謙博士現任哈爾濱工業大學教授、博士生導師，黑龍江省植物病理學會副理事長，教育部生物技術與生物工程專業教學指導委員會委員，中國生物工程雜志專業評委、理事，哈爾濱工業大學生物工程專業學科帶頭人。

1991年從英國獲博士學位回國以來，一直從事植物病理、植物病害生物防治、環境微生物、生物防治微生物基因工程和基因組等方面的教學科研工作。主持國家自然科學基金項目2項、國家教委資助項目2項、國家863項目1項、省自然科學基金重點項目1項、省科技攻關項目3項。先後在國內外發表文章130多篇（其中SCI源、EI源40篇，Review of Plant Pathology 收錄1篇，國際會議32篇）；出版專著8部；獲黑龍江省科技進步二等獎2項(核盤菌致病機理的宏觀及微觀研究、對殺菌劑抗葯性基因轉化利用的研究)；申請國家發明專利5項；應邀出席國際會議7次，主持國際會議4次。

對植物病害的重要生物防治菌-毛殼菌基因組的EST進行了初步研究，完成了毛殼菌菌絲生長期cDNA文庫的構建，在國內外首次得到了毛殼菌中的1381條表達基因，已經全部在國際GENBANK（DDBJ）中注冊，其中513條基因在其它生物中也存在，868條基因為新基因。科學新聞在顯著位置報道了這一研究成果。引起了國內外同行的關注。

完成角毛殼菌菌絲生長期和幾丁酶誘導EST測序，在國際GENBANK率先注冊角毛殼菌EST基因序列4490條。

對植物病害的另一重要生物防治菌-木黴菌基因組的EST進行了初步研究，完成了木黴菌菌絲生長期cDNA文庫的構建，從中隨機挑取4128個克隆進行了測序，在國內外首次得到了木黴菌中的1740條表達基因，已經全部在國際GENBANK（DDBJ）中注冊。完成哈茨木黴菌幾丁酶誘導EST測序，在國際GENBANK注冊EST基因序列1386條。

此項研究為揭示毛殼菌生物防治功能的遺傳基礎開辟了新的途徑，為繼續研究生物防治相關功能基因、研究它們的表達產物、開發新一代生物農葯奠定了不可缺少的理論基礎，是進行具有獨立知識產權的原創性研究的良好開端。

在國內外發表文章130多篇。出版如下8部專著：

《核盤菌》, 黑龍江科技出版社, 1994

《植物病原菌抗葯性概論》, 黑龍江科技出版社, 1995

《植物病理學研究及新技術應用》, 中國科技出版社, 1997 (第一主編)

Yang Qian,《Advanced Study on Plant Pest Biological Control》, Heilongjiang Science and Technology Press, 2000

Yang Qian,《Biological Control and Bio-technology》, Heilongjiang Science and Technology Press, 2003

楊謙 《植物病原菌抗葯性分子生物學》, 科學出版社, 2003

Yang Qian & Yu Ziniu,《Study on Plant Pest and Diseases Biological Control and Bio-technology》, Heilongjiang Science and Technology Press, 2005

楊謙等《微生物教學與科研新進展》, 黑龍江科技出版社, 2005