當代大學生人生價值觀

『壹』 當代大學生應如何樹立正確的價值觀

人生價值觀是指人們對人生價值的根本看法和態度，也就是人們對人生目標、人生價值取向和人生價值途徑的認識和根本態度。價值觀對每個人來說都是必不可少和非常重要的，當然包括大學生。而且，價值觀對我們大學生來說也具有極特殊的意義。我們當代的大學生正處於面臨人生發展最為關鍵的時期 。時代要求我們要在學習生活各個方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存的技能、學會學習的潛力、學會創造與創新、學會奉獻，這些都是我們面向未來面向社會所必須具有的最基本最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這要求我們大學生必須從現在做起，樹立正確的人生價值觀。我們要樹立高尚的價值觀。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。正確的方法來面對現代經濟社會的沖擊。稍有不慎，便會背離道德，背棄價值。例如，報紙上曾報道過，某某大學生將父母用血汗換來的錢與他人比福，全身穿著名牌服裝，當錢揮霍一空後，又通知家人寄錢，完全不顧父母的辛勞，也不管錢是怎麼來的。他覺得有錢就是一種榮耀，只要身穿名牌就不會被人瞧不起，其實這是種腐朽的思想。我們必須糾正這種思想，樹立正確的價值觀我認為應包括以下幾方面。 首先我們要樹立馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。其次，正確地對待權力、地位、金錢。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。鄧小平三起三落，當年人們"批鄧"時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢?比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。最後，正確認識學習我們社會主義價值觀，具體體現是學習「八榮八恥」。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。作為當代大學生，我們只有牢固地樹立社會主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質和良好道德修養，掌握現代科學技術知識和扎實本領的優秀人才，才能實現青年的遠大理想，才能夠承擔起實現中華民族偉大復興的重任。當代，我們的社會生活發生日新月異的變化，多種文化的影響和沖擊，經濟全球化，生活方式的改變等。我們要在未來不確知的時間中何去何從，是每個人應該考慮的問題。樹立正確的價值觀重於泰山。

『貳』 當代大學生應樹立怎樣的世界觀，人生觀，價值觀

推薦參考大安法師講述：當我們人生遇到種種選擇的三岔路口的時候，我們選擇的標準是什麼？「欲知山中路，須問過來人」，不要自己胡思亂想，一定要向聖人討教，向善知識討教。《涅槃經》里也說：「願作心師，不師於心」。意思是，不要把這個感覺系統的心作為自己的老師，而一定要控制住它，要作心師。因為凡夫難以憑借自己心意識的思維推理，建立正確的世界觀和價值觀，一定要學習經典。就好像我們寫書法，你不可能拿起筆就寫自己的東西，如果這樣，十有八九是會失敗的。首先要臨摹。臨摹就是把自己腦海當中的字形、筆畫全都放棄，字帖怎麼寫，就循規蹈矩地去模仿。臨摹得越像，就越有進步。在這過程中，對字的感覺以及審美價值觀就建立起來了。我們做人也是要通過學習聖人的經典，建立一套正確的人生價值觀，所謂的正知正見。不要自己瞎琢磨，走到一半，不行又回頭。現在社會上都在追求財富、權力，以此為生命的價值和意義。要知道這些東西，是你的福報。命中有，自然會有，命中沒有，你打破頭也沒有，這是因果的法則。通過學習佛法，你就可以了解因果輪回，了解生命的本質和萬物運行的規律，了解諸法的空性；就能找尋到生命的價值和意義，建立正確的人生價值觀；也能開拓一種無我的胸懷，情商也會提高。做人做事就不只考慮自己，也會考慮周邊的人。孝養父母，幫助同學，努力學習，盡到自己相應的社會責任。以平常心做事，萬事隨緣，活在當下。同時以出世的精神從事入世的事業，鍥而不舍地努力，再注意福德智慧的修習，就能萬事順緣，吉祥如意。當代大學生出生、成長在我國改革開放時期，具有濃郁的現代意識，思想活躍敏銳，求知慾強，刻苦耐勞，有許多良好的品性。然而生長在這個市場與科技為主幹的現代社會，面臨著越來越強的競爭壓力，內心的焦慮、迷茫以及程度不同的失落也嚴重存在。大學生心理障礙乃至自殺事件，呈上升趨勢。所以，當代大學生以佛法來調適心理，健全人格，甚為必需。茲略述四點，聊備當代大學生參考： 1、相信因果報應。一個人命運的窮通貴賤，不是偶然的，中間貫穿著善惡對應回報的因果鏈。布施得財富報，放生得健康長壽報，嗔恚得相貌醜陋報等，所以對自己的命運要有正確的觀念。命中沒有福祿，費盡心機也得不到，命中有的好處，你不想要也不行，這叫「求之不可得，卻之不可免」。這樣，人生觀便會達觀，逆來順受即是知天，進德修業始名立命。存好心，說好話，做好事，命運便會向好的方面轉化。 2、對世間現象要有空慧的正見。了知世間一切都是緣生法，並無實體，緣聚則有，緣散即空，如夢如幻。由業力感招的世相，多有逼惱。如是吾人處世，隨緣任運，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，無適無莫，則無往而不受益。 3、由智慧生起積極的人生態度，完善自己，服務社會。要使自己成為一個對社會有用的人才，得全方位提升自己的道德與智慧素質，以儒家仁、義、禮、智、信五常作為自己做人的准則，力行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥之八德。
在現行教育體制下，注重自我教育，要有特立獨行的精神，對物慾、私慾要理性化，不可膨脹。淡然處之，心平氣和，反而能獲得應得的需求。君子樂得做君子，小人冤枉做小人，我們何不做一個君子呢？樂天知命、少欲知足，又能夠面對社會積極進取，使自己成為服務社會的優秀人才。

『叄』 試論述當代大學生應該怎樣樹立正確的人生觀和價值觀

人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。價值觀是人們對價值不足的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。1.應樹立積極的學習心態作為一名大學生，首先必須增強學習的主動性，認真學習馬列主義毛澤東思想，正確的運用發展的辯證的觀點和矛盾的方法去分析解決問題；其次，還要加強各門專業課的學習，提高自己的專業技能來應對將來工作和生活各種挑戰。2.要認真進行思想改造，強化責任意識當代大學生除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，強化責任意識，要以馬克思主義世界觀為標准，不斷檢視自己的思想和行為，開展批評和自我批評，克服任性和自私。對於由於自身原因引起的問題要勇於承擔責任，做一個能擔當的大學生。還要敢於質疑錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式，要勇於接受同學和老師的監督。3.明辨是非，把握好自己的言行現在各種「文化」和「主義」充斥著整個社會，比如非主流，享樂主義，等等。在這些思潮的影響下，一些大學生不能正確面對燈紅酒綠的形形色色的這些現象，甚至有的學生沉迷其中，還美其名曰「增長社會經驗」，等等。對於此類的思潮，必須要有正確的認識，明辨是非，堅決抵制，否則，你原來樹立的正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的「新觀念」所侵蝕。4.積極參加課外活動，培養全心全意為人民服務思想大學生要利用學習時間參加一些有意義的活動，例如去養老院、社會福利院、特殊學校等地做義工，勤工儉學，等等。一方面能夠幫助別人，另一方面在幫助他人的同時提高了自身的素質，也增強了對社會的責任感。當代大學生必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這是個漫長而艱苦的過程，人的認識是不斷進步的，是螺旋上升的過程，甚至還會走一些彎路，所以要明確目標，堅定地向前追求。

『肆』 當代大學生人生價值觀現狀

（一）當代大學生價值觀的主流
1．當代大學生的政治態度是積極的。當代大學生關心國家的前途和命運，他們善於捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視特別是網路已經成為他們獲取信息的重要工具。他們關注國際形式走向，關心國內的社會發展和經濟建設，同時也關心下崗困難職工、貧困失學兒童等。大多數同學對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解、贊同和支持。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學生成長的全過程。
2．當代大學生的思想是務實的。在我校不同年級的「人生價值的看法與選擇」的調查中，許多大學生都有自己的見解。他們已不滿足於課堂上所學到的專業知識，而把努力拓寬知識面，開闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會，樹立自強自立放在第一位。多學些本領，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會,已為大學生普遍認同。

『伍』 當代大學生要樹立怎樣的人生價值觀

通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。 一：我們如何看待自然界？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學習生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。
大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。
1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。
2.其次樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。
其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。
二：樹立正確的價值觀
我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：「有沒有用？」「有沒有利？」「值不值得？」「用」、「利」、「值」是一種價值判斷，我們贊美傑出人物的高貴品質時常說「比金子還珍貴」，我們指責某些人的不道德時，常說真「不值錢」。「金子」、「錢」是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德「是為人民利益而死，他的死比泰山還重。」這也是價值判斷。
1.正確地對待權力、地位、金錢。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們「批鄧」時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。
第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。
第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。
也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，「苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能」。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。
2.正確處理理想與現實的關系。
人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。
通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校

『陸』 淺談當代大學生的人生價值觀

淺談啊
注重事業，放棄東南沿海先進
優秀的條件
志在前往祖國西北部地區支援，奉獻自己
現在這種人層出不窮，說是「捨生取義」差不多吧
少部分安逸享樂，想實現夢想。。。

『柒』 當代大學生人生價值觀

大學生復也是人，給你講個笑話，制話說這個笑話可是比你那個大學生人生價值觀要有用多了，那個全部大話和廢話就可以應付了。

父親問我人生有什麼追求？我回答金錢和美女，父親兇狠的打了我的臉；我回答事業與愛情，父親贊賞的摸了我的頭。

你也不能判斷到底是父親大智若愚呢，還是兒子看問題的透徹。可是人生意義不就是這些東西嗎？

『捌』 當代大學生應怎樣認識自己的人生價值觀

在不同的人生目的支配下，人們以不同的人生態度生活著。世界觀、人生觀和人生目的對人生態度有直接指導作用，人生態度對世界觀、人生觀和人生目的的形成也有直接影響。
一、人生態度的內涵及影響

（一）人生態度的含義
所謂人生態度，是指人們在一定社會環境的影響下，通過生活體驗所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本看法。人生態度往往藉助語言、表情和行為方式表現出來。

人生態度是人生觀的一部分。一個人有什麼樣的人生觀就會有什麼樣的人生態度，一個人對人生的態度如何，往往直接影響到他對整個世界和人生的看法，從而對個人世界觀、人生觀的形成也具有重要作用。人生態度與人生目的有密切關系，人生目的決定人生態度。前者指出人一生應該做什麼，後者則表現為在人的一生中應該怎樣去做。人生態度的形成和改變是一個動態的過程，一般受制於人的社會環境條件、個人閱歷、文化教養和心理因素的消長變化。

（二）人生態度對人生的影響
在人的一生中，人生態度作為制約人一生行為的內在心理機制，對人的一生有重大影響。一方面，人生態度影響著一個人對人生課題和人生矛盾的認識，影響著人的人生走向和精神狀態。正確的人生態度使人積極樂觀地對待學習、工作、事業、友誼。愛清、健康等人生課題，正確地處理苦樂、得失、生死、善惡。榮辱等人生矛盾，選擇於己、於人、於社會都有益的人生道路，做生活的強者。錯誤的人生態度則相反，它使人錯誤對待人生的矛盾，或自以為是，惟我獨尊；或意志消沉，喪失人生奮斗精神；或為求得物慾的滿足而計較個人得失；或苟且偷生，顛倒善惡，以辱為榮。另一方面，人生態度影響著一個人的行為效率。積極的人生態度使人只爭朝夕，珍惜人生的分分秒秒，保持較高的行為效率，在有限的一生中實現盡可能大的人生價值；而消極的人生態度則使人心灰意懶，散漫怠情，於碌碌無為中浪費光陰和生命。

二、人生態度的類型
人生態度作為人的特定心理傾向，歸納起來可以分為兩大類：消極的人生態度和積極的人生態度。

1、消極、悲觀、碌碌無為的人生態度。這是一種否定人的積極能動性，以個人為中心，對他人和社會不負責任的人生態度。消極的人生態度在少數大學生中也有一些具體表現。一是看破紅塵。其特點是認為人生無意義，對人生和社會悲觀失望，得過且過，無所追求；學業上不思進取，高呼「60分萬歲」；生活上鬆散疲沓，放任自流，既無時間觀念又無紀律觀念；人際關繫上「天馬行空」，獨往獨來，既感嘆人情淡漠又對別人一副鐵石心腸。二是追求享樂。在大學生中，這種人生態度也有相當影響，除了那些「犧牲一家人，幸福我一個」的「消費發燒友」外，校園里還有置學業於不顧的『嘛將先鋒」、「雙升大將」和「舞林高手」。有人給這樣的大學生作了形象的描繪：「穿的是名牌．用的是品牌，吃的是牛排（西餐），看的是臉盤兒，學習掛『紅牌」』。他們評判事情的標准，是看能否給自己帶來享樂和實惠，有則趨之，無則避之。三是狂妄自大。持這種人生態度的人，自我意識膨脹，虛榮心極強，惟我獨尊，狂妄自負，愛出風頭，嫉賢妒能，視他人為「阿斗」、墊腳石，他們不屑於把理論與實踐相結合，更不屑於與工農相結合。四是批判一切。持這種人生態度的人，戴著有色眼鏡看待一切，對誰都不滿意，自認別人欠了自己，社會對自己不公，總是挑別人的「刺」，攻擊社會的「暇疵」，終日牢騷滿腹，怨天尤人。

2、積極、樂觀、有為的人生態度。這是一種健康、正確、符合人類發展需要的人生態度。其特徵在於積極發揮人的主觀能動性，把個人利益和社會利益有機結合起來，並以高度的人生責任感參與社會生活。積極的人生態度是人類戰勝艱難險阻的力量源泉，也是青年大學生應該努力樹立的人生態度。作為大學生，要活得對社會有意義、有價值，真正活出個「人樣子」來，就應該以積極的態度去對待生活，對待人生。人活著，不僅是個人問題，而且還關繫到國家的發展和民族的命運。青年大學生應該正視現實，積極進取，熱愛人民，服務社會，順應歷史的發展，使自己成為一個有益於社會、有益於人民的人。

三、正確對待不同的人生境遇
（一）人生的順境與逆境及其影響因素
人們把追求理想目標實現過程中出現的順利境遇，稱之為順境；反之，稱之為逆境。順境和逆境，對每個人的「機會」是不均等的，這取決於人所處的客觀條件和主觀條件。

1、社會生活中，人生的境遇受制於社會環境和自身的客觀條件。社會穩定、經濟發展、物質文明和精神文明協調共進，就為人的發展順境提供了有利條件。在制約人們的社會條件中，有些是人一出生就已經確定了的，有些經過人們後天的改造會發生相應變化。比如，一個人出生的時代、民族、國家、家庭。性別，是無法改變的，它們從不同角度制約著人們。而人的工作環境或工作性質，則可以通過努力發生變化，使之與自己的理想目標相吻合。一個人也可以通過教育和訓練，使自己獲得某種能力，從而獲得順利發展的某種機會。

2、順境和逆境的形成還受人主觀條件的制約。由於各種原因而使人們的主觀條件和能力不盡一樣，如學識不同，修養不同，思維能力、記憶能力、交際能力和分析解決問題的能力不同等。一個人的主觀條件好，主觀能力強，就有利於創造條件，抓住機會，使自己進入人生發展的順境；反之，就容易失去機會，甚至可能進入惡性循環，遭遇或者陷入人生發展的重大逆境。

3、人對自身境遇的主觀判斷受種種主觀因素的影響。由於人的閱歷不同、學識不一、心理素質相異，對所處順境和逆境的主觀判斷也大不一樣。心理素質差，缺少生活磨練的人，輕微的挫折就使他們感到遭遇了逆境。而同樣的挫折，對那些歷盡磨難的人算不了什麼。所以，不同的人對同樣的境遇可能得出不同的感受。

4、某些偶然因素也會影響人的境遇，可能會改變一個人所處的環境條件，從而對一個人順境或逆境的轉化發生作用。但是，不應過於強調偶然因素的作用，因為偶然的背後往往包含著必然。人生更應該把握那些可以把握的、帶規律性的東西，而不能把成功的希望寄託在虛無縹緲的偶然因素上。

（二）正確對待人生的順境和逆境
順境和逆境比較，人們都喜歡順境。因為在同等條件下，在順境中向目標奮斗，如同順水行舟，天時、地利、人和等有利因素，使人們更容易接近和實現目標。但是順境對人的事業發展也有不利因素。順境中的寬松氣氛、優越條件，易使人滋生驕嬌二二氣，自滿自足，意志衰退。古人說的「生於憂患，死於安樂」，就是對順境消極作用的一種警誡。積極利用順境的有利條件，避免順境的消極影響，是大學生在人生的旅途中應該注意的一個問題的兩個方面。

在逆境中向目標前進，猶如逆水行舟，要付出更大的努力和更多的艱辛，才可能成功。但是，逆境只是增大了人們向理想、目標前進的難度，而不是剝奪了為理想目標奮斗的權利和實現理想目標的可能性。事物常具有兩面性，在逆境中向理想目標奮斗，可能會有順境中難以得到的收獲。因為，逆境的惡劣環境，對於挑戰者而言，可以磨練意志、陶冶品格、豐富戰勝困難的經驗。當處於人生的逆境時，如何戰而勝之呢？

1、要有自尊自愛的人格。人生是順境還是逆境，人們常常難以控制。但獨立的人格和尊嚴卻是自己可以堅守不變的。「富貴不淫、貧賤不移、威武不屈」，是在任何情況下都要堅持的做人准則。有了這樣的做人准則，才能在順境中不狂妄自滿，在逆境中不妥協喪志。

2、要淡化個人名利，做到「心底無私大地寬。」一個以自我為中心、充滿私慾的人，容易患得患失，瞻前顧後，難以實現宏圖大業。一些人一生的許多苦惱，多源於個人私慾的不滿足；當人們從私慾中解脫出來，就會發現，許多所謂的逆境，不過是由於私慾難填而杜撰出來的虛幻。況且，即使真正陷入人生的逆境，只要置個人得失於不顧，視榮辱毀譽如浮雲，就能做到無私無畏，勇敢抗爭，從而戰勝困難，走出逆境。

3、要有樂觀的精神和積極的行動。樂觀的精神，是戰勝逆境的精神動力；積極的行動，是走出逆境的有效途徑。沒有樂觀的精神，不可能在逆境中長期不懈地堅持抗爭；沒有積極的行動，大不了是個盲目樂觀主義者，不可能真正戰勝困難，取得勝利。

事物的發展不是直線型進行的，逆境與順境的交替過程也是這樣。人的一生往往是在順境和逆境的交替中向前演進。因此，當身處順境時，切莫得意忘形，因為順境只是一時，不是一世；當身處逆境時，也勿悲觀失望，因為只要勇於戰勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是二重的，關鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善於利用順境，勇於正視逆境和戰勝逆境，遠大的人生目標就一定能夠實現。