大學生樹德

Ⅰ 思修都考哪些重點經常考的

看看吧。

思修資料
1.大學生怎樣盡快適應大學新生活？
1.認識大學生活特點，了解大學生活的變化：
學習要求的變化 生活環境的變化 社會生活的變化
2．提高獨立生活能力
確立獨立生活意識 虛心求教、細心體察 大膽實踐、不斷積累生活經驗
3.樹立新的學習理念
樹立自主學習的理念 樹立全面學習的理念 樹立創新學習的理念 樹立終身學習的理念
4．培養優良學風
勤奮 嚴謹 求是 創新

2.結合實際談談學習「思修」課的意義和方法
意義：1.學習「思想道德修養與法律基礎」課，有助於當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路。
2.學習「思想道德修養與法律基礎」課，有助於當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎
3. 學習「思想道德修養與法律基礎」課，有助於當代大學生擺正「德」與「才」的位置，做到德才兼備、全面發展
方法：1.注重學習科學理論
2.注重學習和掌握思想道德和法律修養的基本知識
3.注重聯系實際
4.注重知行統一

3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內涵極重要意義的理解？
科學內涵：鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民
用中國特色社會主義共同理想凝聚力量
用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創更新為核心的時代精神鼓舞鬥志
用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各民族人名團結奮斗的共同思想基礎
意義：它為當代大學生加強自身修養。錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義「四有」新人。

4.什麼是理想？什麼是信念？
理想：是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的嚮往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現
信念：是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的人事基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑並身體力行的心理態度和精神狀態。

5.理想信念對大學生成長成才的作用是什麼？
指引人生的奮斗目標
提供人生的前進動力
提高人生的前進動力
提高人生的精神境界
引領大學生做什麼人
指引大學生走什麼路
激勵大學生為什麼學

6.如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系？
個人理想與社會理想之間是辯證統一的關系。一方面，社會理想決定和制約這個人理想;另一方面，個人理想不同程度地體現著社會理想。社會理想有賴於個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結合起來才能真正的實現。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據，因此就會受到社會輿論的譴責。

7.聯系實際，談談大學生如何人實現自己的崇高理想？
1.立志高遠與始於足下
（1）立志當高遠
（2）立志做大事
（3）立志須躬行
2.認清實現理想的長期性、艱巨性和曲折性
（1）理想的實現是一個過程
（2）正確對待實現理想過程中的順境與逆境

8.什麼是愛國主義？如何理解愛國主義的科學內涵及優良傳統？
指千百年來形成的對祖國和民族的忠誠、熱愛和報效的情感、思想、行為的完整統一體系
科學內涵：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。
優良傳統：熱愛祖國，矢志不渝 天下興亡，匹夫有責 維護統一，反對分裂 同仇敵愾，抗禦外侮

9.新時期的愛國主義有哪些主要內容？
弘揚民族精神與時代精神；獻身於建設和保衛社會主義現代化事業；獻身於促進祖國統一事業。

10．什麼是民族精神？中華民族精神內涵是什麼？
民族精神指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。
內涵：愛國主義是中華民族精神的核心。 團結統一 愛好和平 勤勞勇敢 自強不息

11.什麼是時代精神？時代精神的內涵是什麼?
時代精神是在新的歷史條件系形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。
內涵：改革創新是時代精神的核心 改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求 改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切需要 改革創新是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件

12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？
1.自覺維護國家利益
（1）自覺維護國家利益，就要承擔對國家應盡的義務
（2）自覺維護國家的利益，就要維護改革開發展穩定地大局
（3）自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感
2.促進民族團結和祖國統一
3.增強國防觀念
（1）增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內容
（2）增強國防觀念的重大意義
A．增強國防觀念，是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現
b.增強國防觀念，是大學生履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求
c．增強國防觀念，是大學生提高綜合素質、促進自身全面發展的迫切需要
4.以振興中華為己任

13.什麼是人生觀？什麼是人生價值？
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對於社會和得人所具有的作用和意義。

14.人的本質是什麼？如何理解？
人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實上，它是一切社會關系的總和。
任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。每一個人從他來到人世那天起，就從屬與一定的社會群體，同周圍的人發生著各種各樣的社會關系，如家庭關系、地緣關系、業緣關系、經濟關系、政治關系、法律關系、道德關系等。這些社會關系總和決定了人的本質。人們正是在這客觀的、現實的、不斷變化的社會關系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特徵的自我。

15.人生態度與人生觀是什麼關系？如何人端正人生態度？
關系：人生態度是人生觀的重要內容 人生態度是人生觀的表現和反映
端正：人生須認真 人生當務實 人生應樂觀 人生要進取

16對人生價值評價要堅持哪幾個方面的統一？
堅持能力猶大小於貢獻須盡力相統一
堅持物質貢獻與京生貢獻相統一
堅持完善自我與貢獻社會相統一
堅持動機與效果相統一

17.人生價值實現的條件是什麼？
1.社會條件：（1）實現人生價值要從社會客觀條件出發
（2）人生價值目標要與符合人類社會發展規律的社會主義核心價值體系相一致
2.個人條件：（1）實現人生價值要從個體自身條件出發
（2）不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領
（3）立足於現實，堅守崗位做貢獻
（4）實現人生價值要有自強不息的精神

18，什麼是健康？怎麼樣協調自我身心關系？
健康，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理。
調節：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 掌握應對心理問題的科學方法 合理調控情緒 積極參加集體活動，增進人際交往

19.促進個人與他人的和諧應堅持的原則是什麼？
平等原則 誠信原則 寬容原則 互助原則

20.如何促進個人與社會的和諧？
正確認識個體性與社會性的統一關系
正確認識個人需要與社會需要的統一關系
正確認識個人利益與社會利益的統一關系
正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統一關系

21.道德的本質、功能和作用是什麼？
一般本質，道德是在一定的社會關系特別是經濟關繫上產生並受其制約的一種社會意識形態。
特殊本質，道德區別於其他意識形式的特殊方面，即道德是一種特殊的非強制性的調解規范體系
更深層次上的本質，道德是人類的實踐精神，是人類把握世界的特殊方式，是人類完善發展自身的活動。
道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對於社會發展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規范及現實自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統中，主要的功能是認識功能和調節功能。道德還具有其他方面的功能，如導航功能、激勵功能、辯護功能、共同功能等，這些功能都是道德的認識功能和調節功能在某些方面的具體體現，都建立在這兩種功能的基礎之上。
道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響；道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

22.中華民族優良道德傳統的主要內容是什麼？
注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。
推崇「仁愛」原則，追求人際和諧
講求謙敬禮讓，強調克驕防矜
倡導言行一致，強調恪守誠信
追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要
重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用

23.如何理解為人民服務是社會主義道德建設的核心，集體主義是社會主義道德建設的原則？
1.為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求
為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求
2.社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一
社會集體主義強調集體利益高於個人利益
社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益

24.社會主義榮辱觀的科學內涵是什麼？
榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態度，是一定社會思想道德原則和規范的體現表達。榮辱觀具有時代性和階級性，不同時代、不同階級、不同利益集團都有自己的榮辱觀。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導向和調節作用。正確的榮辱觀，可以引導人們明辨是非、善惡、美醜，形成正確的自我評價，樹立正確的行為導向，產生正確的價值激勵，推進自身全面發展和社會全面進步。

25.談談當代大學生怎樣樹立誠信品質。
其一，學思並重的方法，即通過虛心學習，善於思索，辨別善惡，以涵養良好的德行；其二，省察克治的方法，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，並加以及時抑制和克服；其三，慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監督二恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過積累善行或美德，是指鞏固強化，以逐漸凝結成實踐優良的品德；其五，知行統一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐同一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。

26.公共生活有序化對經濟社會發展有何重要意義？
有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提
在社會公共生活領域日益擴大的今天，生產生活與日常生活也出現了越來越多的交叉重合現象。例如，商場對生產者、經營者來說，是銷售商品、實現利潤的場所；對於消費者來說，則是購買商品、滿足生活需要的地方。電子商務改變了傳統的「面對面」的交易方式，使網路不僅成為人們通訊、娛樂、休閑的工具，而且也成為現代生產經營活動的重要場所。生產場所與生活領域交叉重合的情況，是公共秩序的狀況對社會生產活動產生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利於日常生活的和諧，也會促進經濟社會的順利發展。

27.社會功德的基本特徵和主要內容是什麼？
基本特徵：繼承性；基礎性；廣泛性；簡明性。
主要內容：文明禮貌；樂於助人；愛護公物；保護環境；遵紀守法。

28.遵守網路生活中道德要求的重要意義是什麼？
網路是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發展，又可能因使用不當或缺乏規范而損害社會公德、妨礙社會的發展。當前網路活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產生了極大危害，影響到一些大學生的生活，個別大學生甚至誤入歧途。由此可見，網路的健康發展離不開倫理道德作為其發展的支撐力量。
遵守網路生活中道德要求，有利於養成科學、文明、健康的上網習慣；有利於個人身心健康和個人品德的培養；有利於營造良好的網路環境。

29.舉例說明法律規范在公共生活中的作用。
指引作用；預測作用；評價作用；強製作用；教育作用。

30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內容。
精神：一方面規范、引導社會成員的行為，使人人懂法、守法，既實現自身的合法權益和自由，有不對他人的合法權益和自由造成侵害；另一方面規干、指導公安機關和人民警察的執法行為，在有效懲治違法行為的同時充分保障人權。
主要內容：違反治安管理行為及處罰種類 處罰程序 執法監督

31．什麼是職業道德？職業道德的基本要求是是什麼？
職業道德，是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特徵的道德要求和行為准則。
基本要求：愛崗敬業；誠實守信；辦事公道；服務群眾；奉獻社會。

32《勞動法》及《公務員法》的基本原則是什麼？
《勞動法》：一是維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則；
二是按勞分配與公平救助相結合的原則；
三是勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則；
四是勞動行為為自主與勞動標准制約相結合的原則。
《公務員法》：一是公開、平等、競爭、擇優和法治原則；
二是監督約束與激勵保障並重原則；
三是任人唯賢。德才兼備原則；
四是分類管理和效能原則。

33.聯系實際，談談大學生如何樹立正確的擇業觀與創業觀。
擇業：樹立崇高職業理想，重視人生價值實現；
服從社會需要，追求長遠利益；
打下堅實基礎，做好充分准備。
創業：一是要有積極創業的思想准備；
二是要有敢於創業的勇氣；
三是要提高創業的能力。

34.家庭美德的基本規范是什麼？
尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結。

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關於結婚的相關規定。
基本原則：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。
規定：一是必須南農村雙方完全自願；
二是必須達到法定婚齡；
三是必須符合一夫一妻制。

36.簡述復率的一般含義及社會主義法律的本質。
法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的，反映有特定社會物質生活條件所決定的通知階級抑制的規范體系。
本質：從法律所體現的抑制來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現；
從法律的實質內容來看，我國社會主義法律是社會歷史發展規律的自然規律的反映，具有鮮明的科學性和先進性；
從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業順利發展，社會主義和諧社會建設的法律保障。

37什麼是法律制定、法律遵守、法律執行及法律適用。
法律制定就是有利權法的國家機關依照法定職權和程序制定規范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關鍵性環節；
法律遵守是指國家機關、社會組織和公民個人依照法律規定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動；
在廣義上，法律執行是指國家機關及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權和程序，貫徹和實施法律的活動。狹義上，法律執行則是指國家行政機關執行法律的活動，也被成為行政執法。
法律適用是指國家司法機關及其公職人員依照法定職權和程序適用法律處理案件的專門活動。

38.建設社會主義法治國家的主要任務是什麼？
1.完善中國特色社會主義法律體系；
2.提高黨依法執政的水平；
3.加快建設法治政府；
4.深化司法體制改革；
5.完善權力制約和監督機制；
6.培植新型的社會主義法律文化。

39.聯系實際，談談如何理解復率權利和義務的關系。
結構上的相關關系；總量上的等值關系；功能上的互補關系。

40.什麼是法律思維方式？它的特徵是什麼？
法律思維方式，是指按照法律的規定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。
特徵：將法律；講證據；講程序；講法理。

41.大學生應該如何增強法制觀念，維護法律的權威？
增強法制觀念：學習法律知識；掌握法律方法；參與法律實踐。
維護法律權威：努力樹立法律信仰；積極宣傳法律知識；敢於同違法犯罪行為作斗爭。

42我國憲法的特徵和基本原則是什麼？
特徵：內容上，憲法規定國家生活中最基本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

43.我國的國家制度包括哪些制度？
人民民主專政制度；人民代表大會制度；中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度；民族區域自治制度；基層群眾自治制度；基本經濟制度。

44.我國公民的基本權利和義務有哪些？
權利：平等權；政治權利和自由；宗教信仰自由；人身自由權；批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償權；社會經濟權；文化教育權；特定主體權利。
義務:維護國家統一和全國各民族團結；遵守憲法和法律；維護祖國的安全、榮譽和利益；保衛祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務。

45.什麼是民法？我國民法的基本原則是什麼？
民法是調整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產關系和人身關系的法律規范的總和。
基本原則：一是平等原則；二是自願原則；三是公平原則；四是誠實信用原則。

46.簡述我國民事權利制度的主要內容。
民事權利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權益。民事權利所包含的權益，可以分為財產權益和非財產權益。因此，民事權利可以分為財產和非財產權兩大類。我國民法所規定的民事權利，主要有物權、債權、知識產權、繼承權、人身權等。

47.簡述我國合同法律制度的主要內容。
《合同法》規定，當事人訂立合同，有書面形式、口頭形式和其他形式。法律、行政法規規定採用書面形式或當事人約定採用書面形式的，應當採用書面形式。合同法按合同所反映交易關系的性質，將合同分為買賣合同、贈送合同、借款合同、租賃合同、承攬合同、技術合同、委託合同等15種

48.什麼是刑法？我國刑法的基本原則是什麼？
刑法就是規定犯罪和刑罰的法律。
原則：一是罪刑法定原則；二是罪刑相當原則；三是適用刑法一律平等原則。

49什麼是犯罪？犯罪構成包括哪些要件？
犯罪是指嚴重危害社會，觸犯刑法並應受到刑罰處罰的行為。
包括：犯罪主體；犯罪主觀方面；犯罪客體；犯罪客觀方面。

50.什麼是正當防衛？什麼是緊急避險？其成立條件分別是什麼？
為了使國家、公共利益、本人或者其他人的人身、財產和其他權利

希望可以幫到你，(*^__^*) 如果我的回答可以幫助到你，煩請您給我好評哦，謝謝！

Ⅱ 2010思想道德修養與法律基礎的課後習題答案

1（3）樹立新的學習理念。
樹立自主學習的理念；樹立全面學習的理念；樹立創新學習的理念；樹立終身學習的理念。
（4）培養優良學風。
高度要求自己，努力做到「勤奮、嚴謹、求是、創新」。
2.當代大學生的歷史使命和成才目標是什麼？
不同時代的青年面對不同的歷史課題，承擔著不同的歷史使命。當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史使命。
成為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，是歷史發展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學生需要確立的成才目標。大學培養目標所要求的德智體美方面的素質是相互聯系、相互制約的統一體。
德是人才素質的靈魂；智是人才素質的基礎；體是人才素質的條件；美是人才素質的重要內容。大學生的全面發展，就是德智體美的全面發展，是思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面提高。當代大學生應努力成長為主動發展、健康發展、和諧發展的一代新人。
3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內涵極重要意義的理解？
科學內涵：鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創更新為核心的時代精神鼓舞鬥志；用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各民族人名團結奮斗的共同思想基礎。
意義：它為當代大學生加強自身修養。錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義「四有」新人。
4. 當代大學生提高思想道德素質與法律素質為什麼要自覺學習和踐行社會主義核心價值體系？
社會主義核心價值體系是社會意識的本質體現。社會主義核心價值體系在構建和諧社會、建設和諧文化中應運而生；社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本；建設社會主義核心價值體系是構建社會主義和諧社會的重要保證；建設社會主義核心價值體系是適應新形勢、迎接新挑戰、完成新任務的迫切需要。
社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養、錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。
5.結合實際談談學習「思想道德修養與法律基礎」課的意義和方法。
意義：1.學習「思想道德修養與法律基礎」課，有助於當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路；2.學習「思想道德修養與法律基礎」課，有助於當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎；3.學習「思想道德修養與法律基礎」課，有助於當代大學生擺正「德」與「才」的位置，做到德才兼備、全面發展。方法：1.注重學習科學理論；2.注重學習和掌握思想道德和法律修養的基本知識；3.注重聯系實際；4.注重知行統一。
一.追求遠大理想堅定崇高理想
1.結合自身實際，談談理想信念對大學生成長成才的重要意義。
理想信念對人生歷程起著導向的作用，指引人生的奮斗目標；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個方面統一起來，另一方面又引導著人們不斷地追求更高的人生目標。
理想信念引導大學生做什麼人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學「做什麼人」這一重要的人生課題。
理想信念指引大學生走什麼路。大學時期確立的理想信念，對今後的人生之路將產生重大影響，甚至會影響終身。
理想信念激勵大學生為什麼學。對當代大學生而言，為什麼學的問題，是與走什麼路、做什麼人的問題緊密聯系在一起的。不論今後從事什麼職業，我們都要把個人的奮鬥志向同國家和民族的前途命運緊緊聯系在一起，把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起。
2．如何理解馬克思主義指導思想在社會主義核心價值體系中的地位？
馬克思主義是科學的又是崇高的。馬克思主義作為人類歷史上最科學，最先進，最嚴密的思想體系，是人們認識世界，改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。
馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發展著的科學。堅持馬克思主義指導思想，就是要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化。
馬克思主義以改造世界為己任。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。
馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。只有用馬克思主義的觀點來認識人類社會，用發展著的馬克思主義指導實踐，才能在錯綜復雜的社會現象中明確方向，在認識和改造世界的實踐活動中不斷提高預見性，增強主動性，克服片面性，減少盲目性。
總之，堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位。
3.如何認識個人理想與社會主義共同理想的關系？
個人理想與社會理想之間是辯證統一的關系。
首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居於高層次，是最根本的、起主導作用的。個人理想居於低層次，並從屬於社會理想。個人理想只有自覺地順應社會理想並以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標。
其次，個人理想不同程度地體現著社會理想。社會理想反映著人們的共同願望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現的。
社會理想有賴於個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結合起來才能真正的實現。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據，因此就會受到社會輿論的譴責。
4.結合歷史與現實，談談對實現理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。
理想的實現具有長期性。理想變為實現是一個過程。一般來說，理想目標越小越低，它的實現需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現需要的時間就越長。人們對實現理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現常常比事先所預料的時間要長，特別是比較高遠的理想。理想實現的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想准備。
理想的實現具有曲折性。通向理想的道路並不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現理想的過程中，由於主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標。正如中國革命道路的探索過程一樣。
理想的實現具有艱巨性。任何一種理想的實現都不是輕而易舉的。因為理想對現實的超越性並不是現實狀態的簡單延伸，而是需要對現實和自我作出比較大的改變才能夠實現。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現理想、創造未來，就必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變為現實。人類社會主義社會的運動就是如此。
5.如何認識立志高遠與始於足下的關系？
立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足於現狀，也不屈服於一時的困難與挫折，更不要斤斤計較於個人私利。事實告訴人們，那些取得偉大成就的人，都是在青年時期立志，並為之努力奮斗。樹雄心、立壯志，是關系大學生一生前途命運的重大課題。
立志做大事。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的嚮往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。青年人應以國家民族的命運為己任，把個人命運與國家和人民的命運聯系在一起，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到「以服務人民為榮、以背離人民為恥」。
立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。實現崇高的理想，要從我做起，從現在做起，從平凡的工作做起。
二.繼承愛國傳統弘揚民族精神
1.怎樣繼承和發揚中華民族的愛國主義優良傳統？
熱愛祖國、矢志不渝。刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊。
天下興亡、匹夫有責。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。
維護統一、反對分裂。中華民族是一個多民族的統一體，除了漢族之外，還有眾多少數民族，而漢族本身也是在歷史發展的過程中由許多民族融合而成的。民族團結和睦，始終是各族人民的共同心願；維護民族團結和祖國統一，始終是各族人民的最高利益和神聖職責。
同仇敵愾、抗禦外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團結一致，同仇敵愾，奮起反抗。
2.在經濟全球化條件下為什麼要發揚愛國主義精神？
在經濟全球化背景下，科學技術的發展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經濟交往中需要遵循共同規則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當地的自然資源，而且還充分利用當地的人力資源。在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。我們在參與經濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。
對於當代大學生來說，在如何把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。科學沒有國界，但科學家有祖國。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。
3.新時期的愛國主義有哪些主要內容？
新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，又吸納了鮮活的時代精神，內涵更加豐富。建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現階段，愛國主義主要體現在弘揚民族精神與時代精神；獻身於建設和保衛社會主義現代化事業；獻身於促進祖國統一事業。
在當代中國，愛國主義首先體現在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態度。愛國主義與愛社會主義的統一是中國歷史發展的必然結果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現著、實現著國家、民族和人民的根本利益。
其次，要堅持愛國主義與擁護祖國統一的一致性，這是對全體中華兒女包括港澳台同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在製造國家分裂、損害國家主權和領土完整的言行，都會遭到具有強烈愛國主義精神的海內外中華兒女的堅決反對。
5.如何正確地理解和弘揚以改革創新為核心的時代精神？
改革創新是的時代精神的核心，是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發達的不竭動力，是中國共產黨永葆生機的源泉。改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求，是建設社會主義創新型國家的迫切需要，是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。
以改革創新為核心的時代精神，是當代中國人民精神風貌的集中寫照，是激發社會創造活力的強大力量。建設和發展中國特色社會主義是一項前無古人的創造性事業，只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，大力弘揚以改革創新為核心的時代精神，才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業。
弘揚以改革創新為核心的時代精神，必須大力推進理論創新，制度創新，科技創新，文化創新以及其他各方面的創新。弘揚以改革創新為核心的時代精神，要自覺投身於改革創新的偉大實踐。
6.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？
自覺維護國家利益，承擔起對國家應盡的義務，維護改革發展穩定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。
促進民族團結和祖國統一，自覺做促進民族團結和祖國統一的模範，同一切破壞民族團結和祖國統一的思想、行為進行堅決的斗爭。
增強國防觀念，它是新時期愛國主義的重要內容，是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現，是履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求，是提高綜合素質、促進自身全面發展的迫切需要。
以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，把自己的真才實學同報效國家的志向結合起來，身體力行，為國家和民族作出應有的貢獻，實現做一個忠誠的愛國者的人生追求。
三.領悟人生真諦創造人生價值
1.在當今的社會生活條件下，許多人都十分講求「實際」，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什麼？
有意義。
每個人活著都要回答這樣的問題：人為什麼活著？人應當怎樣活著？人活著的價值是什麼？這是人生觀在社會生活中的體現。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。人生目的決定走什麼樣的人生道路，持什麼樣的人生態度，選擇什麼樣的人生價值標准。
都講實際的今天，更應該思考人的價值。因為人的價值是最實際的問題。我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標准和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標准，這一觀點已成為共識。
思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。我認為，在當今社會條件下，許多人講「實際」，為了更好的應對整個社會對我們的考驗和挑戰，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學觀和價值觀是十分緊急並且有必要的。
2.人生態度與人生觀是什麼關系？如何端正人生態度？
人生態度是人生觀的重要內容。有什麼樣的人生觀就會有什麼樣的人生態度，人生態度往往又制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。
人生態度是人生觀的表現和反映。一個人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態度對待生活，其背後必然是消極悲觀的人生觀。相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強地戰勝困難並不斷開拓人生新境界，其背後一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
人生須認真。要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。
人生當務實。要從人生的實際出發，以科學的態度看待人生、以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態度，正確面對人生理想與現實生活之間的矛盾。
人生應樂觀。樂觀積極的態度是人們承受困難和挫折的心理基礎。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實踐中不斷調整心態，磨煉意志，優化性格。
人生要進取。人生實踐是一個創造的過程。要積極進取，不斷豐富人生的意義，要發揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神，充分發揮生命的創造力，在創造中書寫人生的燦爛篇章。
3.人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關系？如何理解當代大學生人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？
人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面.人生的自我價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值,主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度.人生的社會價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值.衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻.
人生的社會價值和自我價值既相互區別,又密切聯系,相互依存,共同構成人生價值的矛盾統一體.一方面,人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件;另一方面,人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎.
社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值,體現了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求,是人們觀察世界,判斷事物的基本標准.我們大學生要學會運用科學的世界觀和方法論,正確認識社會發展的基本規律,正確把握社會思想意識中的主流和支流,正確辨識社會現象中的是非,善惡,美醜,確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標.
4.如何理解健康的含義，怎樣協調自我身心關系？
健康是生理健康、心理健康、社會適應良好與道德良好等方面因素的整合與統一，這是對健康更為科學、系統、深刻的理解和闡述。
（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供「定位系統」，為培養良好的心理素質奠定基礎。
（2）掌握應對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。
（3）合理地調控情緒。在產生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣洩或轉移，積極進行自我心理調適。
（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利於交往各方的學習進步、個性完善、情緒穩定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。
三.領悟人生真諦創造人生價值(2)5.如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關系？
協調個人與他人的關系應該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認識和處理競爭與合作的關系，並能同時處理好競爭與合作的關系。
協調個人與社會的關系，關鍵在於把握個人在社會中的定位。正確認識個體性與社會性的統一關系；正確認識個人需要和社會需要的統一關系；正確認識個人利益與社會利益的統一關系；正確認識享受個人權利和自由與承擔社會責任、義務的統一關系。
6.如何協調人與自然的關系，有效解決當今世界面臨的環境和資源問題？
首先，正確認識人對自然的依存關系。人來源於自然界又依存於自然界，人永遠是自然界的有機組成部分，人類的發展是以自然界的存在和發展為前提的。
其次，科學把握人對自然的改造活動。在人類社會的發展過程中，一方面創造了豐富的物質財富；另一方面也存在掠奪自然資源。協調人與自然的關系，在促進發展的同時保護好自然環境，是人類持續健康發展的重要條件。
最後，深入理解人與自然的關系。人與自然關系的協調，最終取決於人與社會關系的協調。脫離人與人的社會關系，就不能從根本上認識和解決當代世界出現的尖銳的環境和資源問題。
所以，我們全面建設小康社會，努力實現現代化，一定要貫徹落實以人為本的科學發展觀，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系，避免以犧牲資源環境為代價。
四. 加強道德修養錘煉道德品質
1.道德的本質、功能和作用是什麼？
本質：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、規范人們的社會實踐活動。
功能：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對於社會發展所具有的功效與能力。其主要功能是認識功能和調節功能。道德的認識功能是指道德反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力。道德的調節功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關系的功效與能力。此外，道德還具有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。
作用：道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現在：道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響；道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。
3.中華民族的優良道德傳統表現在哪些方面？
（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；（2）推崇「仁愛」原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強調克驕防矜；（4）倡導言行一致，強調恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。
4．聯系實際談一談樹立社會主義榮辱觀的重大意義。
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，對於大學生成長成才和培育文明道德風尚具有重要的規范、激勵和指導作用。
踐行正確的榮辱觀能夠增強個人作出正確道德選擇的能力，使個人自覺進行自我反省、自我批判、自我激勵，努力提升道德境界。
踐行社會主義榮辱觀對大學生的成長成才會產生重要的影響。應深入領會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內涵，准確把握「八榮八恥」的基本要求，使社會主義榮辱觀轉化為自己內在的道德品質和行為習慣，成為自己生存發展的內在需要和為人處世的基本准則。
踐行社會主義榮辱觀，能夠使社會成員自覺內化社會主義道德要求，強化道德自律意識，堅定道德意志和信念。
5.怎樣認識和實踐公民基本道德規范的具體要求？
公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規范和道德要求。大力倡導公民基本道德規范，對我國社會的思想道德建設具有重要的意義。在當前，「愛國守法」，強調公民應培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法；「明禮誠信」，強調公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；「團結友善」，強調公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善；「勤儉自強」，強調公民應努力工作、勤儉節約、積極進取；「敬業奉獻」，強調公民應忠於職守、克己為公、服務社會。在公民道德實踐中，各個公民基本道德規范的功能和作用是互相滲透、交叉並行的。
公民基本道德規范涵蓋各個領域，適於不同的社會群體；公民道德建設是社會系統工程，需要各方共同努力。大學生是公民中文化素質較高的一個群體，既是道德建設成果的受益者，更應成為道德建設的參與者。
大學生應在三個重要環節上加強實踐：一是在思想上和心理上對公民基本道德規范產生認知和認同，全面掌握其內容和要求；二是把公民基本道德規范作為行為標准，正確進行道德判斷和作出道德選擇；三是積極踐行公民基本道德規范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。

Ⅲ 徐州樹德中學和樹人中學是不是一個校長

歷史上，徐州真有一所「樹德中學」！民國時期！

1949年2月，經山東省人民政府批准，建立徐州市立第三中學，張再錚任副校長，主持工作。同年4月，由臨時合並的原建國中學和樹德中學遷至現址，並隆重地補行了第一次開學典禮。

一個甲子之後，「樹德」轉世，前世今生，輪回往復，涅槃重生！
定數？命數？觀天之道，執天之行！
歷史就是這樣：無所從來，亦無所從去！
故曰：如來
師曰樹德，其非樹德，是名樹德，彌綸天地之德，順應法界之變！
心如明鏡，勤勤擦拭，積功累德，無所住而行於布施，以致德慧具足！

德！人皆而有之，在人生的順應中自然地顯現出來！但從愛因斯坦的《相對論》角度，相對的環境不同，以致高低不一！弗洛伊德說人性本惡，孔聖人說人性本善，其實就是一回事，只是一體兩面而已！沒必要鑽牛角尖非的分出高下！常態中，人的善念略大於惡念，基本上就算是有德了！
話說回來，善惡相差又有多少呢？ 可能也就一線之間！例如，生意場上，幫助我們成長的真正推手，往往是惡語相加的顧客，故意刁難的來人。
恩大如仇，古已有之！母慈滅子，不絕於耳！
要是像雷鋒叔叔那樣：我需要別人需要我幫助！——也沒幾個人能達到！
過去私塾講究：培養灑掃應對進退！這就是平常之道，圓通之後就是德嘛！中國社會標准一向以文人的追求來衡量，知識多了，心眼子必定多！佛魔一念之差，若沒有信仰，極易墮入魔道！
這更需要「德」這種內驅力來自我規范，學校教育雖然在所有教育比重里佔位很小，但是——敢於起名樹德的學校，一定是有自信的！青春期的孩子，情緒易激惹、起伏、波動，要是有個好的塑性環境，進行良性疏導、鍛造，那簡直無可估量！
人生很漫長，但關鍵的就幾步，在關鍵的時候做關鍵的事情並且作對！是千金不易的，絕對是一場天趕地催的「造化」！
最好的教育是把孩子，培養成他自己，讓每一個孩子都感覺自己是可愛！
突然想到當年老子也不知真滴假滴，掏出一本道德經來，忽悠天下！也就五千餘字，從西漢的整理，到宋儒的重新斷句，從漢唐宋的巔峰，到元的重武輕文不開恩科、明清的文字獄，直至今日，解釋道德經的文字不下幾十億，這可能都少說了！後人也不管真滴假滴，都很敢寫，這就很好嘛，無論你是真研究也好，賺稿費也好，沽名釣譽也好，閑來無事也罷，即使這都是張三的老子，李四的老子，王二的老子，沒有一本是老子的我？？！但都有膽寫，有膽發表，有的還被後人奉為經典！這就很好！
借假修真，借老子表達自己！也是很好的自我成長，很可愛！都能把孩子培養成這樣，也是很不錯的！要是成長在「直接命令」中的孩子絕對不會養成用自己腦子思考的習慣，有點思想也被壓抑了，慢慢的就習慣聽話！一旦壓抑即被強化，時久即內化成個性了。
君不見，碌碌無為者，滔滔者天下！
天下所有的愛都是為了相聚，唯有父母老師之愛是為了分離，孩子註定是會離開我們的，為什麼不能再他離開家前，把他培養成獨立的「人」。不是父母的續集、不是兒孫的前傳！
家長之「樹德」被很多人淡化了，甚至壓根就給忘了！不同的刺激會有不同的結果，很多家長沖著自認為正確的結果去了，但是用的卻是「恰恰相反的刺激」，以致，最後的最後，捶胸頓足！！不斷的用「要是，當初、、、」、「如果、、、」「早知道、、、」等等來寬慰自己。
「管」是對身體的約束，「德」是對心裡的鍛造！「管」的基礎是有個權威的存在，你喜歡生活中有個權威時不時的不期而遇嗎？還是喜歡有個成熟的人經常以「朋友狀態」來和你建立「親密的、可信任、理解」的關系？？

理想是男人最昂貴的玩具，幾個男人輝煌後再次托起「樹德」，按照自己的方式順應人生！
這只能解釋為：成功！！

片刻得閑，一家之言，我本庸人，不勝酒力，說錯莫怪，蘿卜燉肉還在待命，炒菜去也！

一個樹德人

Ⅳ 試論述社會主義道德建設核心確立的依據和社會主義道德建設原則的內涵。

1、為人民服務是社會主義道德建設的核心

為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求，為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一。

2、集體主義是社會主義道德建設的原則

黨的十四屆六中全會的《決議》明確指出：「社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則」。十五大報告又指出：要「深入持久地開展以為人民服務為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育。」這就是說，我國現階段，社會主義道德的核心是為人民服務，基本原則是集體主義。

(4)大學生樹德擴展閱讀

集體主義是社會主義道德建設的原則

第一，社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一。

第二，社會主義集體主義強調集體利益高於個人利益。

第三，社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。

參考資料來源人民網-社會主義道德建設的核心和原則

Ⅳ 大學生為什麼要學習思想道德修養與法律基礎課該課程對大學生成長成才的意義是什麼

一、學習《思想道德修養與法律基礎》的意義：大學時期是我們道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。所以我們大學開設的《思想道德修養與法律基礎》課，是必須的，是具有重大意義的。

大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。 通過對《思想道德修養與法律基礎》的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。

二、《思想道德修養與法律基礎》對大學生成長成才的意義：現代的社會需要的是既有道德有有法律素養的人，所以從人才培養的角度來看，將道德與法律結合起來教是培養現代化人才的可靠的方案。雖然在現實生活中，法律與道德所涉及的區域並不相同，站在道德對立面的人不一定會受到法律的制裁，但是大學生的道德素養與法律素質有著內在的不可分，把道德與法律結合起來培養，使它們相互結合利用、融會貫通進，將有助於大學生形成良好的道德品質和法律素養。

(5)大學生樹德擴展閱讀：

學習《思想道德修養與法律基礎》課，有助於當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。《思想道德修養與法律基礎》課是同學們進入大學或的第一門思想政治理論課，學習本課程能夠幫助同學們明確黨和國家對大學生的希望和要求，明確自身成長面臨的機遇和挑戰，明確自身肩負的歷史使命，明確自己的努力方向、前進目標以及成長長才的途徑和方法。

Ⅵ 提高思想道德修養和加強法律素質對大學生今後的學習，工作有什麼重大的意義。

學習「思想道德修養與法律基礎」課的意義

⑴、有助於當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

⑵、有助於當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎。

⑶、有助於梁當代大學生擺正德與才的位置，做到德才兼備、全面發展。

大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧於時代和人民的業績。具體地說，包括如下三個方面的作用：

首先，有助於學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習「思想道德修養」課程，有助於大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。

其次，有助於青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇並走上成功之路。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，並引發有關人生和社會問題的相應思索。「思想道德修養」課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最後，「思想道德修養」課程的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄託了殷切希望。通過課程的學習，將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值。
同學習其他任何課程一樣，要學好思想道德修養課也要注意一定的學習方法。

理論聯系實際是馬克思主義一貫倡導的學風，也是思想道德修養課的主要教學原則和學習方法。理論聯系實際有兩方面的含義：一是要學習掌握理論知識；二是要從實際出發，在實踐中運用理論解決實際問題。這就要求我們首先要學習、理解、掌握思想道德修養的基本理論。這是提高個人思想道德修養的前提。沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。人的思想道德品質的形成過程，是一個不斷由低級向高級發展的過程。在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引導。只有掌握思想道德修養的基本理論，我們才能在日常的道德生活實踐中，區分美與丑、善與惡、真與假，自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。其次，我們要善於把所學的思想道德修養理論運用於道德實踐活動，指導自己的道德實踐活動。毛澤東有句名言：「我們的學說不是教條而是行動的指南。」只有實踐，才是檢驗真理的標准，也才是檢驗一個人思想道德修養水平高低的標准。

教育和自我教育相結合的方法，是提高大學生學習思想道德修養課效果的有效方法。人們的思想道德修養過程，是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，還能看到自己的不足，從而不斷提升自己的道德境界。但外因畢竟要通過內因才能起作用，所以在接受教育的同時，還要善於運用自我教育的方法。自我教育，也可稱為自我修養，它表現為一種自我主觀積極努力、勇於進取的狀態，表現為在處理工作、生活中的各種問題時不斷提高自我控制、自我調節、自我監督、自我反省、自我改進的能力和水平，我國儒家學說中提倡的「慎獨」就是自我修養的最高境界。大學生自我教育的方法很多，例如進行自我總結和鑒定，通過分析解剖自己的優缺點，樹立新的奮斗目標；立座右銘，針對自己的弱點或根據自己的願望把名人名言置於床邊、案頭，朝夕相望，就能起到激勵、督促、潛移默化的作用；記日記、寫讀後感等也不失為自我教育的有效方法

Ⅶ 大學生合理的安排時間主題班會

我可以簡單建議下，希望對你能有幫助。
可以先查些真人真事，關於合理安排時間最後獲得成功的事跡，選幾個有代錶行的作為開場白，這樣比較有說服力。
然後有條件的話可以請一兩位年長的優秀師兄學姐介紹下他們是如何安排自己大學生活的，介紹完後可以讓大家自由提問或者發言，關於如何具體安排或其他疑問，也可以請自己專業具有絕對代表性的同學介紹。
進行的同時把每一位發言同學最經典的話語記錄在黑板上，留下痕跡，讓大家容易記住，並且能提高大家發言積極性。
還可以事先准備一套關於這次主題提問，讓同學們集中回答，顯得有樂趣。
是否能調動大家積極性就看班上同學的活波程度和班委的組織能力了。
對了，現在該放假了啊，是為下學期准備吧，預祝班會成功哈。

Ⅷ 求思修講座觀後感500字 關於中華禮儀之美的

東大的吧

Ⅸ 成都樹德中學的辦學條件

根據2015年4月學校官網顯示，學校有四川省特級教師16名，成都市特級教師4名，四川省教學名師2人，四川省優秀教師2名，成都市首批未來教育家培養對象2名，5人入選成都市首批名師名校長工作室領銜人，成都市學科帶頭人11名，成都市優秀教師22名，成都市教壇新秀5名，高級教師286名，一級教師332名，其中，具有碩士研究生以上學歷的教師70多人。
四川省特級教師（16名）：劉聯文、李桃、李勇、陳吉萍、李家煜、何建明、習輝、程學琴、郭子其、張曉華、鄧文光、李丹、張寧、魏康華、袁學民、蔡六四 高考成績 1995-2013年，學校共有15名學生獲省市高、中考第一名；2011年、2013年重點大學、本科兩項上線率位居四川省、成都市第一；2012年分別位居第二、第一。
2014年高考，學校三校區一本上線1422人，居全市第一，本科上線2034人，居全市第一。寧夏校區理科一本上線474人，上線比例88.6%，二本上線527人，上線比例98.5%。 學科競賽 2014年中國青少年信息學奧林匹克競賽中，該校學生獲中國一等獎4項、中國二等獎9項、中國三等獎7項。
2013年西部高校ACM大賽中，該校學生獲兩枚銀牌，並獲得一席亞太地區大學生ACM決賽參賽資格。 素質成績 2010-2013年成都樹德中學獲獎情況級別獲獎名稱頒獎單位時間國家級34 個第11屆中國中學生國際象棋（高中棋士組）團體第三名中國國際象棋協會2010.72010年「浩沙杯」中國學生健美操比賽五級組第一名中國體育總局、健美操協會2010.12母親頌第十九屆國際少年兒童書法大賽陳維奕獲金獎中國美術教育委員會2011.6母親頌第二十六屆國際少年兒童書法大賽陳維奕獲金獎中國美術教育委員會2013中國中學生羽毛球錦標賽：男子雙打第五名；男子單打第九名；女子團體第九名；女子雙打第九名中國中學生體育協會、中國羽毛球協會2011.8浩沙杯第十屆中國萬人健美操大賽吳之靜獲一等獎國家體育局2011.122012第十三屆中國中學生國際象棋比賽：高中總團體第二；高中棋士組團體第二；女子棋士組第二、第三名教育部中學生體協2012.72012首屆遼源國際琵琶文化藝術節暨琵琶演奏國際大賽：民樂團高三劉健宇和高二李欣遙獲合奏重奏組一等獎中國民族管弦樂學會2012.72012年「陽光體育」中國體育傳統項目羽毛球比賽：團體總分第三；混雙第一；男單第二；男雙第二；女雙第四；女單第五；第六；樹德羽毛球隊被評為精神文明運動隊國家體育總局青少年司、教育部體衛藝術教育司2012.82012年中韓國際青少年藝術節少年組黃錦熠獲金獎大韓異國韓中文辦、國際文教育2012.92012年中國國際象棋國家二隊選拔賽：獲第二名中國國際象棋協會2012.11香港國際青少年藝術節選拔活動少年B組李欣遙獲一等獎中國教育國際交流協會2012.12中國國際青少年藝術節選拔活動少年B組李欣遙獲一等獎中國教育委員會2013.12013中國國際象棋青年冠軍賽和中國國際象棋少年冠軍賽：女子組第四名，男女組第五名國家體育總局棋牌運動管理中心 、中國國際象棋協會2013.22013世界青少年國際象棋奧林匹克團體賽，在80個參賽隊中獲25名；B組（非國家隊）排名12名。中國國際象棋協會2013.7中國中學生國際象棋比賽，高中組總團體第二名、棋士組團體第二名、等級組團體第二名；任肖依獲女子冠軍中國國際象棋協會2013.8省級58個2010年四川省中學生羽毛球比賽：高中男團第一，女團第一四川省學生體育藝術協會、四川省羽毛球協會2010.4「浩沙杯」大眾健美操四川分賽區比賽：獲五級組一等獎；六級組一等獎中國健美操協會20102010年中國高中男子籃球聯賽：四川省賽區第一名四川省學生體育藝術協會2010.12四川省棋類錦標賽暨四川省青少年棋類錦標賽：國際象棋團體第一；圍棋團體第二四川省體育局、四川省棋類協會2011.12011年四川省中學生男子籃球聯賽，省第二名四川省學生體育藝術協會2011.2四川省第十一屆青少年籃球比賽：省第二名四川省學生體育藝術協會2011.22011年四川省中學生羽毛球比賽： 高中男團第一，女團第一四川省學生體育藝術協會 四川省羽毛球協會2011.3四川省2011首屆管樂比賽彭茂原獲金獎四川省首屆管樂比賽組委會2011.4浩沙杯第十屆中國萬人健美操大賽吳之靜獲四川賽區一等獎四川省健美操協會2011.102012年四川省棋類錦標賽：國際象棋第一四川省棋類協會2012.12012年四川省中學生第十二屆籃球聯賽：省第二名四川省教育廳藝體衛處2012.12012年四川省中學生羽毛球比賽：高中男團第一， 女團第一；混雙B組第一；男單A組第一、第二； 男單B組第一；男單D組第一、第二；男雙A組第二； 男雙B組第三；男雙C組第一；女單第一、第二。四川省體育局、四川省教廳2012.42012四川青少年棋類錦標賽,圍棋18歲組彭敬文獲男子第一名四川省棋類協會2012.4四川省第八屆中小學優秀藝術人才大賽德陽賽蔣霽琬獲二等獎四川省教育局2012.062012年四川省青少年棋類比賽：楊秋怡獲圍棋女子第一；鄧浩霖男子國際跳棋第一；胡心怡獲女子國際跳棋第二。四川省棋類協會2012.08四川省第十三屆藝術中胡劉俗宇獲一等獎成都市教育局2012.08四川省第十三屆藝術琵琶楊露婕獲一等獎成都市教育局2012.08四川省第十三屆藝術二胡李蔚菡一等獎成都市教育局2012.082012年中國全民健身操(四川省分站賽)：省一等獎中國健美操協會、四川省健美操協會2012.08四川省第七屆中小學生藝術節：省一等獎四川省教育廳2012.082012-2013年度中國高中籃球聯賽：省第二名四川省學生體育藝術協會2012.122013年四川省中學生男子籃球聯賽：省第一名四川省學生體育藝術協會2013.1四川省棋類錦標賽比賽：杜繁獲國際跳棋男子第二名；胡心怡獲國際跳棋女子第三名四川省棋類協會2013.1第十三屆四川省學生羽毛球錦標賽： 高中組：男子團體第一名 趙樣、蘇策成、王凌、鄭鈺斌；女子團體第二名 王珏璽、何紅竺、劉嘉諾、葛琬銖；男子單打第一名 蘇策成，第二名 王凌；男子雙打第三名 蘇策成、王凌；女子單打第一名 王珏璽；女子雙打第一名 王珏璽、何紅竺；混合雙打第二名 趙樣、何紅竺四川省學生體育藝術協會 四川省羽毛球協會2013.3四川省青少年棋類錦標賽：國際象棋：葉述豪獲男子第一；國際象棋：何逸豪獲男子第二；國際象棋：江一獲男子第三。中國象棋：陳留獲男子第一。圍棋：彭敬文獲男子第一。四川省棋類協會2013.5四川省第九屆中小學生優秀藝術人才大賽德陽賽蔣霽琬獲聲樂二等獎四川省教育局2013.6四川省青少年國際象棋冠軍賽，楊文翼、章瀚、溫翔鐸分別包攬了一、二、三名。四川省棋類協會2013.8（表格內容資料來源：2015年4月成都樹德中學官網） 根據2015年4月學校官網顯示，學校出版專著年均5本以上，國家、省、市級刊物上發表或獲獎文章每年有100篇左右。
2015年3月，該校教師羅琴在成都市初中英語教學展評活動中獲說課大賽一等獎。
2014年11月，李家煜名師工作室成員肖興佳在四川省高中中青年數學教師賽課中獲省一等獎。 校徽含義：成都樹德中學校徽外圈以學校中英文名標注，標志中間為「樹德」變形的象形文字，古樸不失莊重，是校訓「樹德廣才」的生動體。
《樹德中學校歌》潤物春風，滋苗時雨，融融錦水蜀山芙蓉郭西，吟庭弦誦，意氣風發少年
團結友善，勤勞果敢，廣才成德為先
泛海航天，創新精進，韶光莫任等閑
振興中華，服務人群，樹德兒女炬火煌煌相遞傳
振興中華，服務人群，樹德兒女炬火煌煌相遞傳 忠、勇、勤
忠：忠於祖國、忠於職守、忠於科學
勇：勇於負責、勇於求勝、勇於創新
勤：勤於學習、勤於寫作、勤於修身 樹德廣才
含義：樹德樹人、廣才廣能

Ⅹ 勞動教育對當代大學生的意義

勞動教育能夠幫助大學生塑造健全人格、磨練頑強意志、錘煉高尚品格。高校應該結合實際，從思想引領、親身實踐、有機融合三方面入手，積極構建德智體美勞全面發展的大學生教育體系，培養社會主義合格建設者和可靠接班人。

勞動教育對大學生的重要影響：

勞動使人猿揖別，是創造物質和精神文明最直接的因素，是中華民族傳統美德，使五千年華夏文明薪火相傳。教育與生產勞動結合一直是我國堅持並強調的基本教育方針。

在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》中，明確提出「堅持教育教學與生產勞動、社會實踐相結合」。

因此，高校應該加強勞動教育，堅持以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創新，把勞動教育作為大學生塑造健全人格、磨練頑強意志、錘煉高尚品格的基礎保障。

作為增強學生勞動意識、培育學生勞動觀念、提升學生勞動能力、激發學生勞動熱情的根本舉措，作為構建德智體美勞全面發展的大學生教育體系、培養社會主義合格建設者和可靠接班人的核心環節。

當前大學生勞動教育現狀分析：

從社會層面來看，在市場經濟的沖擊下，「理想是有利就想、前途是有錢就圖」的錯誤想法開始滋長，拜金主義、個人主義、享樂主義逐漸膨脹。

大學生在上述不良環境中價值取向趨向功利化，金錢意識急劇膨脹。部分學生在理想和現實的巨大反差面前顯得焦躁不安，充滿困惑與苦惱，在擇業的知與行的矛盾中進行著痛苦的選擇，甚至徘徊和迷惘。

從學校層面來看，當前我國大部分高校沒有建立健全勞動教育體系，普遍缺乏計劃性、系統性和連續性的勞動教育方案。

同時，勞動教育實施中也存在制度、師資、組織和場地等保障薄弱，課程的教學計劃不明確、教學內容單一、與學生專業和興趣結合較少，實踐教育缺乏、有勞無教和無用勞動等情形，致使青年學生中出現了一些不良現象。

由於學校對學生的勞動觀念、勞動意識和艱苦樸素精神的淡化，導致大學生普遍存在缺乏吃苦耐勞和艱苦奮斗的精神，往往只注重理論、輕實踐、輕視工農、厭惡勞動、貪圖安逸、不珍惜勞動果。