大學生公德意識

Ⅰ 大學生如何增強自身公德意識

作為新世紀的一名大學生，肩負著建設祖國、創造美好未來的重任。因此，不但要學好文化知識，還應加強自身的道德修養，以便更適應未來社會對人才的要求，所以應做到：
一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
二、做為當代大學生，應繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統美德，發揚老一輩無產階級革命家的優良傳統，因為道德建設離不開這些優良傳統。
三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯系。
四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設的原則，也是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求，應把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。
五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則。
六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。
以上是我學習《綱要》後的一些感想。我會努力使自己成為一名具有較高道德素質的大學生。

Ⅱ 當代大學生如何樹立公德意識

對於大學生應當如何遵守社會公德問題,涉及兩方面：
1.作為當代的大學生怎樣增強社會公德意識,踐行社會公德規范?
2.如何在實踐中增強社會公德意識,踐行社會公德規范 .
高等學校是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源.大學生具有較高的文化知識和科學素質,對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任.社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯系.因此,大學生應該培養社會公德意識,努力做社會公德規范的傳播者和踐行者.
1）積極參與各種社會活動,在實踐中培養社會公德意識和責任意識.參加志願者服務等公益事業和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力,尤其是增強社會責任感有極大的幫助.大學生培養社會公德意識的實踐活動有很多具體方式,既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風,也可以結合自身的專業特點服務社會、回報社會；既可以參加學校的各種社會公益活動也可結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織.大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習,可以從實踐中體會到什麼是符合社會公德規范的言行,什麼是不符合社會公德規范的言行,從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養,並帶動他人,影響社會.
2）從小事做起,從小節改起,帶頭踐行社會公德規范.社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節,這些細節極容易被人們忽略,而它一旦被社會群體中的大多數人所忽視,往往就可能形成不良的社會風氣.因此,社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養,古人雲「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」,講的就是這個道理.其實,踐行社會公德並不難,提升敬人禮讓的境界同樣不難,比如,見到老師長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘乘客讓座是講社會公德；在銀行、郵局等公共場所排隊時自覺站在「一米線」外是講社會公德；最後離開教室時隨手關燈是講社會公德；外出旅遊時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德,等等.社會公德的境界,就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的.

Ⅲ 關於當代大學生公德意識的闡述

大學生公德修養的意義
大學生是社會整體文化素質水平較高的青年群體。隨著社會經濟的發展和文明的進步，社會對大學生公德的修養和實踐能力的期望與要求亦隨之提高。
大學是社會的一部分，也是社會文明的一部分。大學生，來自五湖四海。大學校園，不僅是學習的殿堂，更是社會的縮影。大學生，投入到大學的生活，不僅要完成學業，還有更重要的人生目標和歷史使命——為實現從一名自然人到一名社會人的轉變打好堅實的基礎。
為了解大學生校園公德狀況，近年一些大學對一些日常性行為做過調查，例如：對大學食堂用的餐插隊現象的調查顯示，超過一半的學生對此持「無動於衷」的態度，5．6％的受調查者承認「自己也插隊」。 「當發現有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時」，46．6％的人「無動於衷」； 聽講座時，22．4％的人會收發手機簡訊，另有19．4％的人曾經「打盹」，表示專心聽講的佔35．1％；將近一半的學生聲稱自己有過「因一時找不到垃圾箱而隨手丟垃圾」的經歷；如果「看到公共場所的水龍頭忘關了」，68％的學生表示會「關緊水龍頭」，24．5％則「不予理會」； 對於大學生穿拖鞋進教室上課，56％的學生認為這是個人私事，不應要求太嚴；78％的學生喜歡依某同學的缺點起綽號稱呼同學；在誠信方面，超過三分之一的學生認同「在求職時提供虛假信息」的做法，66％的大三學生贊同「簡歷不做假，典型一大傻」的說法。12％的學生承認假期回鄉社會實踐報告是從網上復制粘貼的。
漠視社會公德是令人憂慮的。
公共環境需要大家的共同維護，一個好的生活環境有助於提高公共生活質量，使人心情暢快；有助於社會的和諧與穩定，使人安全舒適；更有助於大學生成才成人。一個成功人士都具有很強的公德意識，只有能適應社會公共生活的人，跟隨社會文明進步的人，才有可能成為一個社會成功人士，才有成就事業的社會協調能力。
大學生應該成為傳播社會公德意識和踐行公德規范的模範人物，是推動社會文明進步的重要力量。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」， 每一個大學生要善於在社會實踐中體會什麼是真正符合社會公德規范的行為，從而在實踐中不斷提高自身的公德素養，並帶動他人，影響社會。

Ⅳ 大學生怎麼提高自身的社會公德意識

一位哲學家說過，「一個沒有『社會公德』的民族是一個危險的民族，而一個擁有良好『社會公德』的民族必定是充滿希望的民族。」 社會公德，是指社會全體成員都必須遵守的維護社會正常生活秩序的最基本的公共生活准則，是調節公共生活領域中人與人之間關系的行為規范。社會公德涉及人們社會生活的各個層面。它依靠社會輿論、習俗和人們信念的力量，調節人與人、人與社會、人與自然之間的關系，規范人們的言行，起著維護社會秩序穩定，促進社會風氣好轉的重要作用。社會公德如何，在一定程度上反映著一個國家、一個地區、一個城市、一個單位的道德水平和文明程度。一個人社會公德意識的強弱，也是一定程度上反映著他的精神境界和思想素質。 六中全會《決議》提出，講社會公德，要求做到：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。這五句話簡明扼要，言簡意賅，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然這三種基本關系。社會公德的影響力有很大，或者很小。 一、文明禮貌。文明禮貌是中華民族的優良傳統，是人類為維系正常生活共同遵守的基本道德規范。在人們的相互交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現，也體現著一個人內在的思想道德水平和文化修養。在歐洲的一些國家，在打擾別人的時候，總會自覺的加上一句「Excuse me」，當然，我意思不是教大家重洋媚外，而是叫大家在我們問問題的時候都可以加多幾個詞，讓它代表我們的禮貌，多麼簡單的「你好」，「請問」等的詞語，即可增加雙方之間的修養與感情，即使某方原來本是不是那麼開心的，但聽了你的這幾個詞後，也許他會變的溫順起來，會把你的問題解析清楚，給你一個滿意的答復，這不是很好嗎，可以完整的得到滿意的答復。 二、助人為樂。當我們來到這個社會，就註定我們每個人都會有不足，而我們的每個人不同的不足是可以補足的。我們從各個城市來，走到同一個學校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關門。當下雨天幫未帶雨傘的同學一起遮擋。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現。而我覺得現在這個世紀，應該將助人為樂改成合作精神更為恰當，因為我認為哪裡都不可缺少合作精神。曾經某人說過：二十一世紀的合作精神是不可缺少的。 三、愛護公物。我聽過大家都在討論關於在旅遊景點上「簽名」的厭惡之情，可你在談論別人的不是時，又是否真心地問過自己有無在教室里的桌子上「簽名」呢？愛護社會公共財物，既是法律的要求，也是社會公德的要求。愛護公物要求人們愛護國家財產和公共設施，使之最大限度地有益於社會。 四、保護環境。這類的話題絕對是當今聽的最多最多的。因為事到如今，地球懲罰我們數不勝數，98年的洪水，前幾年的海嘯，離我們深圳很遠的首都北京越來越猛沙塵暴，南北極的冰川融化等。頻頻發生等一系列環境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認識到：環境和資源是人類生存和發展的基本條件。能不能有效地保護環境，關繫到每個公民的生活質量和切身利益，關繫到人們的安居樂業，關繫到我們的子孫後代能否持續發展。而我們大學生或者全社會的人類，都應該從小事做起，首先，我們應該盡量少用或拒絕用一次性的用品。其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。然後，我們應當學會保護動植物。在此，順便建議大家把溫度調到不低於26度。 五、遵紀守法。俗話說：沒有規矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現著他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保護社會健康、有序發展的基礎。我們大學生在遲到，或者公事來晚了，應該遵守當堂的規矩，盡量不要驚動老師和同學，以免打擾他們的思維。

Ⅳ 大學生如何提高公德意識

為提高大學來生公德意自識，高校可通過開設心理健康教育課, 讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗, 從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題, 使學生形成健康的心態與公德行為習慣。
根據形勢需要, 各高校要成立心理咨詢機構, 開展心理咨詢工作, 建立學生心理檔案, 了解學生心理狀況, 為一些處於不良心態的特別不良道德心態的學生咨詢, 幫其分析導致困境的原因, 使之擺脫矛盾和困擾, 正視自己的情況,找到如何解決不良心態的方法, 及時消除致使心理精神疾病的不良因素。定期開展心理衛生知識講座, 並通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導, 讓學生學會自我保健、自我調節, 保持身心健康發展。

Ⅵ 談談大學生社會公德意識的培養

馬克思指出:「人的本質並不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。」

人和社會是同時產生的，不可分割的。有了人類社會，才有真正的人，沒有抽象的個人，只有處於一定社會關系中的個人。因此，每個人既是一個獨立的個體，又是一定社會的一員；既有維持自己生存發展需要的個人利益，又有維持社會共同體存在、發展的共同利益，這樣就產生了如何調整這兩種利益需要的道德關系。恩格斯也指出：「在社會發展到某一階段，產生了這樣一種需要：把每天重復著的生產、分配和交換產品的行為用一個共同規則概括起來，設法使個人服從生產和交換的一般條件。這個規則首先表現為習慣，後來便成了法律。」這里講的法律是自然法，是由習慣約定俗成的公共生活規范。
馬克思對社會公德的作用作了積極的肯定。隨著社會生產力的不斷提高，隨著現代化大工業基礎的建立和市場經濟的快速發展，人們之間的相互聯系由相對孤獨、隔離的偶然交往進入普遍交往階段。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出:「新的工業的建立已經成為一切文明民族的生命攸關的問題；……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相依賴所代替了」。
這就是普遍交往的開始。這個時候，個人所要處理的問題，不再是「一對一」的偶然交往關系，而是「一對多」的普遍的復雜的聯系，人們的活動無不關系和影響著社會秩序、社會安全、社會公益，涉及到社會成員的利益和生活方式。因此，社會中的公共道德比以往任何時候都更為重要，具有普遍性道德價值的社會公共生活規則，在維護社會穩定和秩序方而，起到越來越重要的作用。馬克思主義全面發展的理論認為，社會公德教育的目的在於人的全面自由、和諧發展。恩格斯指出：「人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念。」列寧還認為社會公德應該重在養成，而不是為了搞形式主義，要把社會公德的道德要求逐步內化為廣大公民的道德習慣。列寧認為，當人們對人類一切公共生活的簡單的基本規則從必須遵守變成習慣於遵守的時候，「從共產主義社會的第一階段過渡到它的高級階段的大門就會敞開」。

Ⅶ 如何提高大學生公德意識

(一) 進一步優化校園公德環境, 切實強化對大學生的公德教育環境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用, 良好的公德環境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環境的優化來說, 一方面要重視人文環境的培育。首先, 教育者要提高自身道德素養, 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次, 要加強園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發學生參與公德教育的積極性, 使學生在不知不覺中接受教育, 並以實際行動維護學生形象、維護自身形象, 提高公德修養。第三, 積極發揮輿論在學校公德建設中的導向作用,倡導公德意識, 推崇先進模範, 宣傳優良的社會公德事跡, 譴責不講公德的行為, 鞭撻丑惡現象, 從而在校園內形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環境。另一方面要做好校園美化工作, 以整潔優美的物質環境熏陶人, 感染人, 促進學生良好習慣的養成。
(二) 把社會公德教育納入思想品德課程教學高校要重視社會公德德育教育的課堂教學, 要把社會公德教育作為思想道德教育重要內容納入思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發揚中華民族的傳統美德, 如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自製等優良傳統。同時要努力用體現社會主義新風尚的道德標准、價值觀念和時代精神來教育學生, 以「愛國守法, 明禮誠信, 團結友善, 勤儉自強, 敬業奉獻」的公民的基本道德規范教育引導學生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平,又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規范, 運用到日常生活、學習中去, 有意識地不斷實踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的思想、行為得到強化。
(三) 強化社會實踐環節, 加強社會公德日常行為的訓練社會實踐是大學生接觸社會、聯系實際、向人民群眾學習, 進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性, 培養大學生具有為人民服務和獻身精神的重要環節, 也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學校可組織學生搞社會調查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區服務等活動,並力求使各項活動的開展形成一種制度, 以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動, 可以深刻體會我國社會主義建設取得的巨大成就, 發現人民群眾偉大, 增強勞動觀念, 在實踐中 認識自己的人生價值, 進而增強他們的道德需要,使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。
(四) 加強大學生心理健康教育, 促進學生健康成長開展心理健康教育, 是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高校可通過開設心理健康教育課, 讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗, 從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題, 使學生形成健康的心態與公德行為習慣; 根據形勢需要, 各高校要成立
心理咨詢機構, 開展心理咨詢工作, 建立學生心理檔案, 了解學生心理狀況, 為一些處於不良心態的特別不良道德心態的學生咨詢, 幫其分析導致困境的原因, 使之擺脫矛盾和困擾, 正視自己的情況,找到如何解決不良心態的方法, 及時消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛生知識講座, 並通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導, 讓學生學會自我保健、自我調節, 保持身心健康發展。
(五) 優化社會大環境, 營造良好的社會公德氛圍人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年並形成一定的思想道德觀念, 都要受到環境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍, 是搞好社會公德建設的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高, 也有賴於整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發揮報紙、電台、電視台等大眾媒體的作用, 以正面宣傳為主, 弘揚正氣, 為社會公德建設創造良好的輿論環境。其次, 要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制, 利用道德的約束力創造良好的人文環境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的, 在人人講道德講禮貌的氛圍中, 久而久之就可以養成良好的道德習慣。第三,要大力加強民主法制建設, 在全社會創造一個良好的法制環境, 以此促進和保障良好道德風尚的形成和發展。

Ⅷ 聯系實際談談大學生應當如何增強自身的公德意識

作為新世紀的一名大學生，肩負著建設祖國、創造美好未來的重任。因此，不但要學好文化知識，還應加強自身的道德修養，以便更適應未來社會對人才的要求，所以應做到： 一、了解馬列主義、毛思想及鄧理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。 二、做為當代大學生，應繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統美德，發揚老一輩無產階級革命家的優良傳統，因為道德建設離不開這些優良傳統。 三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯系。 四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設的原則，也是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求，應把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。 五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則。 六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。

Ⅸ 大學生公德意識

關於社會公德的價值涵義，學術界一直存在著眾多界定。筆者認為：社會公德是社會整體利益的反映，是社會公眾普遍認可的公共生活准則，它規范和調節著人際交往和社會公共生活中人們之間的相互關系，反映了人們公共生活的道德需要。它的內涵將隨著時代的發展而不斷的發生變化。當代社會，社會公德已經成為一個社會文明進步的標志之一，而當代大學生作為國家的未來建設者和新生的社會主義道德主體，其社會公德素質將影響著未來社會的面貌和狀態。因此，加強當代大學生社會公德建設，使他們在日常生活中自覺的遵守社會公德，是擺在高校思想教育工作者面前的一項光榮使命。
一、培養大學生社會公德意識的重要性
（一）構建社會主義和諧社會的客觀需要
改革開放以來，黨中央採取了一系列措施加強精神文明建設，取得了顯著的成就。整個社會的公德建設呈現出積極、健康的良好態勢。但我們也看到，目前在大學生群體中仍然存在著一些道德失范現象：是非、善惡、美醜、榮辱界限混淆，如果這些失范現象長期得不到有效解決，必然會影響和諧校園的構建。要構建社會主義和諧社會，努力營造健康和諧的社會環境和氛圍，保持相對穩定的政治局面，形成人們、特別是新世紀大學生奮發進取的精神風貌，培養大學生的社會公德意識是不可或缺的前提和條件。
（二）貫徹落實科學發展觀的必然要求
落實科學發展觀，要求大學生在以人的全面發展為目標的實踐中，努力把自己塑造成為合格的建設者和可靠的接班人。落實科學發展觀，要求大學生不僅要重視人與社會的協調發展，還要重視人與自然的和諧，不斷增強生態意識。落實科學發展觀，還要求大學生更新節約觀念，努力節約資源，避免和減少資源的低效利用和過度消耗。上述種種具體要求得以貫徹和落實的前提和基礎，是大學生必須具有較強的社會公德意識。
（三）促進大學生全面發展的重要條件
我們培養學生，要求學生全面發展。全面發展可以理解為綜合素質好。在大學生成長成才的過程中，綜合素質的提高有賴於各方面基礎素質的增強，而社會公德意識和責任感則是構建大學生綜合素質的重中之重，是促進大學生全面發展的重要條件。如果大學生缺乏良好的公德意識，缺乏對自己行為承擔一切責任的勇氣，那麼怎能談得上全面發展，怎能擔負起中華民族偉大復興的神聖使命。
二、大學生公德素質的現狀分析
（一）「公德認知」與「公德行為」分裂
在學校「大學生公德行為的自我評價」的調查結果中顯示，大學生在勤儉節約、愛護公物、誠實守信、團結友善、遵紀守法五方面的公德認知是好的，但表現在公德行為方面卻不那麼盡如人意。
（二）「公德小事論」使得社會公德倍受忽略
在調查中，許多同學認為體現在舉手投足之間的公德是小事，不足以長篇大論，更不用造大聲勢。的確，「公德」是「小事」，然而公德是 「小處見大」的小事，是「一屋不掃，何以掃天下」的小事。量變和質變的原理告訴我們，「千里之堤，潰於蟻穴」，所以「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，因為善與惡的區分不是以其大小，而是以其性質，善不會因其小而成為惡，惡也不因其小而成為善。如今大學生犯罪率的不斷攀升與大學生公德意識的弱化不無關系。所以，公德不是小事，如果每個大學生都不把社會公德看作小事，都把「不偷盜、不貪圖、不攀比、不撒謊」、「誠實守信、勤儉節約、愛護公物、團結友善、遵紀守法」作為自己最高的行為准則，我想大學生就不會如此頻繁的觸犯法律。
三、大學生公德行為失范的原因分析
大學生公德行為失范產生的原因較為復雜，有社會的、時代的，還有教育本身等諸多因素的影響。
（一）社會的影響
社會公德是社會公共生活中最基本的道德要求，但是在社會公德方面的管理制度不完善或規則不合理、公共生活設施不完備等都會造成公德行為的行為不利或不行為。再加上社會競爭壓力的增大，容易造成大家比較自我的個性，常常是「個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」。
（二）網路的影響
如今的大學生一出生就面臨著一個改革開放的時代，物質生活條件富足。「80後」大學生又生逢IT技術迅猛發展時期，一出生便有電視、手機、互聯網，他們接觸的信息應有盡有，無所不包，其中更多地受到多媒體技術和互聯網文化的影響。他們對於網路的需要和迷戀也達到了幾乎「無人不網」的程度。但網路是一把雙刃劍，網路的虛擬性和匿名性使得學生淡化了公德意識。對網路的迷戀使得某些大學生踐踏社會公德，據一些校圖書館、資料室的管理員反映，學校圖書館的各類被偷撕的圖書和雜志中，涉及網路游戲內容的量最多。這一方面說明了學生公德自律素質的低下，另一方面也說明了網路對大學生公德行為的強大影響。
（三）教育的影響（下轉第60頁）
（上接第72頁）
公德教育有缺失，社會教育、學校教育和家庭教育都有影響和責任，但作為高校思想政治工作者，我們主要分析高校教育的影響。我們認為，在目前的高校中，公德教育有缺失，公德教育並沒有被放在一個很重要的位置上。《大學》、《論語》、《中庸》、《禮記》已經不再出現在課堂和書桌上。對學生的公德教育，我們應該進一步改變已有的「認知」，充分認清大學生的公德「現狀」，拋棄大學生不再需要進行公德教育的錯誤觀念。
四、加強大學生公德建設的策略分析
（一）充分發揮高校輔導員的引導、教育和示範作用
學生思想政治工作輔導員，擔負著學生的思想政治教育、日常生活及行為管理、社團活動指導、心理健康教育、求職擇業指導等工作，學校中一切和學生有關的事情幾乎都要由輔導員來協調、參與或直接負責。因此，在加強大學生思想政治教育的工作中，輔導員的作用尤為重要。我們認為，在這個大方向的指導下，高校輔導員在大學生公德意識教育中起著引導、教育和示範等重要的作用。
（二）搶占網路陣地，積極發揮網路的正面效應
實踐證明，網路媒體對於引導輿論、統一思想、凝聚人心、穩定大局有著不可忽視的作用。網路雖有不利的一面，但也可以成為思想政治教育工作的載體之一，可以成為加強學生公德自律素質的一種手段。所以我們要積極搶占「網路思想政治教育陣地」，加大正面典型的宣傳報道力度，發揮好正面典型的引導、激勵和教育作用。化被動為主動，調整德育方法，主動搶占網路陣地，增強德育工作的主動性、針對性和有效性，全面提高網路公德教育的水平。
（三）公德教育重在體驗，要堅持讓學生「走出去」、「揀回來」、「干起來」
在當今社會，大學生們思想觀念、道德意識發生了很大的變化，生活觀趨於多樣化、價值取向趨於多元化、理想趨於現實性、行為特徵趨於商業化。在這樣的前提下，要加強大學生的公德素質教育，就必須給學生更多的體驗機會。 我們要鼓勵學生走出校門，去參觀、去考察，讓自己在實踐中親眼目睹各種道德行為和不良行為，學習好的，杜絕壞的，在親身感受中自己教育自己，提高棄惡揚善的能力和自覺性。我們要幫助學生揀回來。讓他們重溫社會的基本公德，把《論語》、《大學》、《中庸》、《禮記》等重新搬回課堂、搬上熒屏，引入思想，融進生活。 我們還要帶動同學干起來。義務為美化綠化校園環境、為同學、班級、學院的建設與發展出一份力，以展示自己的風采和修養等。