大學生禮儀風范

Ⅰ 談大學生禮儀修養

中華民族素有「禮儀之幫」的美譽，可謂歷史悠久。中國禮儀教育的開山鼻祖孔子認為：禮儀是一個人修身養性持家立業治國平天下的基礎。可見禮儀的重要性。
禮儀是個人素養的綜合體現。得體的衣著，文雅的舉止，恰當的問候，彬彬有禮的行為所體現的已不僅僅是個人很有禮貌的簡單層次，而是他個人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛等等積極的心態。從「不學禮，無以立」可以看出：離禮儀有多遠，離成功就有多遠，禮儀更是建立良好人際關系的基石。
有位哲人說過：禮儀是一個人心靈程度的反映。也有人說：禮儀是社會文明進步的一種標志，也是社會文明水平的一種階梯。作為學生，我認為：一個人的成功離不開禮儀。
在古代，「禮不下庶人」，禮是一種身份和社會地位的象徵，禮的表現便是三綱五常，魯迅把他戲稱為吃人的禮教。文革以來，這種禮教被打翻了，禮儀教育便成了空白。社會的發展，又讓人們拾起了對禮的記憶，人們認識到一個文明的社會不能沒有禮儀。然而，現代社會的利禮儀絕不是三綱五常，也非不下庶人的尤物。
也許有人認為，禮儀教育是小學和中學的任務。以我來看：禮儀教育應該貫穿於小學、中學、大學教育的全過程。
大學生已完成了自然人向社會人的轉換，人生觀、世界觀、價值觀日趨成熟和穩定，但青年人的多動性、自主性、獨立性和特有的青春期特徵，又造就了辦事輕浮、不計後果、缺乏禮儀修養的種種行為。大學校園中，果皮紙屑隨意丟棄者有之，言語污穢、出口成「臟」者有之，穿著不整、故作瀟灑者有之，等等不一而足。這些現象，雖不成氣候，但卻影響著當代大學生的整體形象，如果不加以重視，任其發展下去，不僅會影響學生本人的生活和事業，更污染了育人環境。
荀子雲：「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧」。新時期的人們交際范圍的拓展和交往頻率的增快，使國家之間、民族之間、個人之間的「禮尚往來」越來越受到重視，禮數不周，就會怡笑大方。而禮儀在友好交往過程中恰好起到了橋梁作用。「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之」，禮儀使人們在友好相處中獲得了尊重和被尊重的滿足。

Ⅱ 現代大學生的禮儀風范應該是怎樣的

一、禮儀的含義和和重要性禮儀是對禮節、禮貌和儀式的統稱。1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規范。2、禮節是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬於禮節。不同民族、國家有不同禮節，禮節也隨時代發展面發展。3、儀式是一種正式的禮節形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規范化的活動。禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,孔夫子曾說過:「不學禮,無以立。」就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。在現代社會,雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛,但在評價一個國家、一個民族時,通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現的公民素質與精神面貌入手的。因為,從國家和民族的角度講,禮儀是一個國家、一個民族,社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質的重要標志。從個體的角度說,禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神面貌和文化教養的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度,可以察知其教養的高低、文明的程度和道德的水準。可見,禮儀學習對形成文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。二、大學生禮儀失范的原因近年來,大學生禮儀失范的現象日益突出,認真剖析其產生的根源,我們以為主要體現在如下幾個方面。1.家庭教育的偏失當代大學生其父輩母輩,不少人都有過一段蹉跎歲月,由此他們把全身心的愛傾注在子女身上,望子成龍,望女成鳳,在教育方式上,缺乏理性和正確的導向,將孩子視為掌上明珠,百般呵護,使孩子逐漸養成「以我為中心」的意識,同禮儀的核心思想——尊重、關愛他人、嚴於律己是格格不入,從而使其在思想品格上過早地出現某種缺陷,形成一種對禮儀的抵制性;在一些獨生子女家庭中,當孩子被當作「小皇帝」供養的時候,上述狀況更為嚴重。在教育內容上,則存在一定的片面性與盲目性,急功近利。家長們主要想的是如何使孩子進重點小學、升重點中學、考入重點大學,放鬆乃至放棄了孩子家庭教育中禮儀這個重要內容。2.學校教育的欠缺在我國片面追求升學率尚未得到徹底改造的大背景下中小學領導與教師們主要想的是如何提高學生的應試水平,不斷提高升學率。由於學生課余時間基本都用在學習書本知識上,與他人、社會缺乏必要的、充分的交往與接觸,所以禮儀修養的不足難以暴露於世,自然也就不易引起人們的注意。當他們步入開放的大學生活階段,其缺乏禮儀教養而留下的隱患,在某些不良社會風氣的誘導下,就可能轉化成為現實的失禮行為,甚至一失足而留下千古恨。3.社會的負面影響由於市場經濟大潮的沖擊,一些傳統的思想觀念正受到形形色色「新思潮」、「新事物」的挑戰,倫理、道德領域出現了某些紊亂,社會上存在的各種不道德的、不文明、有失禮儀的現象無不對正處於各種觀念初步形成時期的大學生帶來消極影響。大學生們對傳統的社會倫理價值標準的認同度普遍降低,表現出反社會規范行為,如違紀行為的泛化,酗酒打架屢見不鮮,對順手牽羊的偷盜行為不以為然,等等,傳統的道德思想和現代生活方式的交叉並存,使大學生群體感到無所適從。更重要的是青年人還缺乏對新舊觀念整合的能力和經驗,不能有效地運用自我防衛機制,這樣必然會導致他們道德困惑、認知失調和心態失衡。同時,也存在著大學生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規范的社交中暫時吃虧,或被認為犯傻而不被理解。如,一些大學生抱怨在公車上主動讓座,常被另眼相看,因此,即使讓座,也要看人,要麼就不讓。這種情況在很大程度影響大學生禮儀修養的積極性。4.自身修養的不足當今社會是一個高度重視形象的時代,當代大學生對自身形象非常關注,他們強化各種能力的培養,追求時髦得體的著裝,但卻沒有認識到用符合禮儀要求的方式表達自己更為重要,因而放鬆了對禮儀的修養。有的大學生雖然認識到了禮儀的重要性或對禮儀知識有一定的甚至較高的認識,但缺乏在實踐中的規范訓練和持之以恆的培養,使之成為個人的禮儀習慣,因此也時常出現失禮的言行。甚至還存在一些錯誤認識:以為身著奇裝異服就是追求「酷」,平時故意講臟話,覺得才夠「爽」,把講文明禮貌看成是「小兒科行為」,為朋友兩肋插刀才是「大俠」風范等等。這也是大學生禮儀失范的又一重要原因。

Ⅲ 大學生禮儀涵蓋哪些內容

我可以給你提供一些大學生禮儀方面的資料，不過論文要自己完成啊，你也知道自己是個大學生嘛，有這個能力可以做的很好的！

首先給你一些關於禮儀的基本知識

1、什麼是禮儀？
答：禮儀是指人們在社會交往活動中形成的行為規范與准則。具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式等。

2、什麼是禮貌？
答：禮貌是指人們在相互交往過程中應具有的相互表示敬意、友好、得體的氣度和風范。

3、什麼是禮節？
答：禮節是指人們在社會交往過程中表示出的尊重、祝頌、致意、問候、哀悼等慣用的形式和規范。

4、什麼是儀表？
答：儀表是指人的外表。如容貌、服飾、姿態等。

5、什麼是儀式？
答：儀式是指在定場合舉行的、具有專門程序、規范化的活動。如發獎儀式、簽字儀式、開幕式等。

6、禮儀的六個基本特徵是什麼？
答：共同性、繼承性、統一性、差異性、階級影響性、時代發展性。

7、禮儀的四個原則是什麼？
答：尊重的原則、遵守的原則、適度的原則、自律的原則。

8、禮儀的四個功能是什麼？
答：溝通功能、協調功能、維護功能、教育功能。

9、為什麼說我國是「文明古國，禮儀之邦」？
答：我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德准則、完整的禮儀規范，被世人稱為「文明古國，禮儀之邦」。

10、為什麼要講究禮儀？
答：講究禮儀並非是個人生活小節或小事，而是一個國家社會風氣的現實反映，是一個民族精神文明和進步的重要標志。

11、禮儀對社會的作用是什麼？
答：對社會來說，禮儀能夠改善人們的道德觀念，凈化社會風氣，提高社會文化素質。

12、禮儀對個人的作用是什麼？
答：對於個人來說，禮儀可以建立自尊、增強自重、自信、自愛、為社會的人際交往鋪平道路，處理好各種關系。

13、加強個人自身修養要做到什麼？
答：(1)要自覺提高個人品德修養； (2)要有正義感和原則性； (3)要關心他人，尊重他人，肋人為樂。

14、 怎樣陶冶自我情操？
答：(1)加強科學文化的學習，使自己成為一個知識淵博的人； (2)性格樂觀、開朗、大方；(3)熱情誠懇、善解人意、善良友好。

15、交友的原則是什麼？
答：誠實守信、與人為善、寬宏大度、不卑不亢。

16、 什麼是化妝？
答：化妝是人們在政務、商務、事務及社交生活中，以化妝品及藝術描繪手法來裝扮自己，以達到振奮精神和尊重他人的目的。

17、 儀表禮儀應注重什麼？
答：應該注重儀表的協調，注重色彩的搭配，注重場合。

18、 佩戴飾物要注意什麼原則？
答：無論佩戴的是何種飾物，都必須配合自己的體型、臉型及服裝的美感。

19、 佩戴戒指在不同的千指代表的意義是什麼？
答：一般來說，戴在食指上表示求婚；中指上表示正處往熱戀中；無名指上表示已訂婚或結婚；小指上則表示獨身；而大拇指上一般不戴戒指。 20、 選擇項鏈主要考慮哪些方面？
答：項鏈的選擇，價格並不重要，個管是什麼樣的款式，與年齡、膚色、服裝的搭配協調才是主要的。

21、說明飾物中耳環的作用？
答：耳環除了具有裝飾作用外，還有保護視力、防治眼病、預防和治療近視的作用。

22、選戴手鐲時應注意什麼？
答：如果只戴一個手鐲，應戴在左手上；戴兩個時，可每隻手戴一個，也可以都戴在左手上；戴三個時，應都戴在左手上，不可一手戴一個，另一手戴兩個；手鐲要與戒指、服裝樣式協調統一。 23、胸針是一種什麼樣的裝飾品？
答：胸針是人們佩戴在胸前的一種裝飾品，廣義的胸針包括別針、插針、胸花等。

24、選戴眼鏡時應注意什麼？
答：眼鏡影響整個面部輪廓的印象，選戴時應注意鏡框形狀和臉型必須平衡：鏡框顏色應與膚色相協調。

25、女性的披肩起什麼作用？
答：披肩除了裝飾外還有應付早晚溫差大的作用。

26、女性皮包的作用？分為幾種？
答：是女性在各種場合中都不可缺少的飾物，它既有裝飾價值又有實用性。就外型和用途來說可以分為三種：肩掛式、平提式、平拿式。

27、女性服飾中絲補襪的作用？
答：一雙漂亮的絲襪可以襯托出女性腿部的曲線美和神秘感，絲襪是女性必備的服飾。

28、戴什麼面料的手套可使女性顯得溫柔，更加女性化？
答：針織手套。

29、行握手禮要注意什麼？
答：(1)上下級之間，上級伸手後，下級才能伸手相握； (2)長輩與晚輩之間，長輩伸手後，晚輩才能伸手相握； (3)男女之間，女士伸出手後，男士才能伸手相握 (4)握手時，男士應脫下手套，女士如戒指戴在手套外面可不脫手套； (5)握手時，應伸出右手，絕不可伸出左手； (6)握手的力量要把握適中，既不能有氣無力，也不能太用力。

30、跨國文化交流的人如何注意無聲語言「手勢」的交流？
答：每一個國家和民族都有自己的語言文化習俗，無聲語言也因民族而異。在某一國家或地區內一種手勢可能十分普遍，而在另一個國家或地區內，這種手勢可能毫無意義，甚至意思完全相反。所以進行跨國文化交流的人來說，最保險的行動准則是「入鄉隨俗」，這樣可以避免誤會，避免陷入困境。

31、 簡要說明接待禮儀的重要性。
答：迎來送往是社會交往接待活動中最基本的形式和重要環節，是表達主人情誼、體現禮貌素養的重要方面。尤其迎接，是給客人良好印象的最重要工作。

32、 簡述接待人員在走廊的引導方法。
答：在客人二三步之前，配合步調讓客人走在內側。 33、 簡述接待人員在樓梯的引導方法。
答：當引導客人上樓時，應該讓客人走在前面，接待人員走在後面；若是下樓時，應該由接待人員走在前面，客人走在後面。上下樓梯時接待人員應該注意客人的安全。

34、 簡述接待人員在電梯的引導方法。
答：引導客人乘坐電梯時，接待人員應先進入電梯，等客人進入後關閉電梯門；到達時由接待人員按開電梯門，讓客人先走出電梯門。

35、 簡述接待人員在客廳的引導方法。
答：當客人走入客廳，接待人員用手指示，請客人坐下，看到客人坐下後，才能行點頭禮，後離開。如客人錯坐下座時，應請客人改坐上座（靠近門的一方為下座）。

36、 乘車禮儀中小轎車的座位如何排定。
答：如有司機駕駛時，以後排右側位為首位，左側次之，中間座位再次之，前座右側殿後，前排中間為末席，如果由主人親自駕駛，以駕駛座右側為首位，後排右側次之，左側再次之，而後排中間座為未席，前排中間座則不宜再安排客人。

37、乘車禮儀中旅行車的座位如何排定。
答：司機座後第一排即前排為尊，後排依次為小，其座位的尊卑以每排右側向左側遞減。

38、 饋贈禮儀中禮物應如何選擇？
答：一是向受禮者較為接近的人打聽來了解對方需要什麼；另一是靠自己平日觀察他的愛好，留心他說過需要什麼，這樣出其不意，讓他收到一份渴望已久，非常適合的禮物。

Ⅳ 大學生常用禮儀

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 一、個人禮儀 (一)儀表 儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系 1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。 2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。 (二)言談 言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。 1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的"請"、"謝謝"、"對不起"，第二人稱中的"您"字等。初次見面為"久仰"；很久不見為"久違"；請人批評為"指教'；麻煩別人稱"打擾"；求給方便為"借光"；託人辦事為"拜託"等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字："您好"、"請"、"謝謝"、"對不起"、"再見"。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。 (三)儀態舉止 1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。 3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鍾"。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。 4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。"行如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。 二、見面禮儀 1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。 握手也講究一定的順序：一般講究"尊者決定"，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先長輩後晚輩，先主人後客人，先上級後下級，先女士後男士。 2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬前雙眼禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。鞠躬時必須立正、脫帽，鄭重地，嘴裡不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。 3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人在社交場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之

Ⅳ 作為當代大學生在校如何體現禮儀風范

當代大學生禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。 加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

Ⅵ 幫我寫一篇關於大學生文明禮儀規范

一、 禮儀的含義和和重要性

禮儀是對禮節、禮貌和儀式的統稱。

1、 禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規范。

2、 禮節是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬於禮節。不同民族、國家有不同禮節，禮節也隨時代發展面發展。

3、 儀式是一種正式的禮節形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規范化的活動。

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,孔夫子曾說過:「不學禮,無以立。」就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。在現代社會,雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛,但在評價一個國家、一個民族時,通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現的公民素質與精神面貌入手的。因為,從國家和民族的角度講,禮儀是一個國家、一個民族,社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質的重要標志。從個體的角度說,禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神面貌和文化教養的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度,可以察知其教養的高低、文明的程度和道德的水準。可見,禮儀學習對形成文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。

二、 大學生禮儀失范的原因

近年來, 大學生禮儀失范的現象日益突出,認真剖析其產生的根源,我們以為主要體現在如下幾個方面。

1. 家庭教育的偏失

當代大學生其父輩母輩, 不少人都有過一段蹉跎歲月,由此他們把全身心的愛傾注在子女身上, 望子成龍, 望女成鳳, 在教育方式上, 缺乏理性和正確的導向, 將孩子視為掌上明珠, 百般呵護, 使孩子逐漸養成「以我為中心」的意識, 同禮儀的核心思想——尊重、關愛他人、嚴於律己是格格不入, 從而使其在思想品格上過早地出現某種缺陷, 形成一種對禮儀的抵制性; 在一些獨生子女家庭中,當孩子被當作「小皇帝」供養的時候, 上述狀況更為嚴重。在教育內容上, 則存在一定的片面性與盲目性, 急功近利。家長們主要想的是如何使孩子進重點小學、升重點中學、考入重點大學, 放鬆乃至放棄了孩子家庭教育中禮儀這個重要內容。

2. 學校教育的欠缺

在我國片面追求升學率尚未得到徹底改造的大背景下中小學領導與教師們主要想的是如何提高學生的應試水平,不斷提高升學率。由於學生課余時間基本都用在學習書本知識上, 與他人、社會缺乏必要的、充分的交往與接觸, 所以禮儀修養的不足難以暴露於世, 自然也就不易引起人們的注意。當他們步入開放的大學生活階段, 其缺乏禮儀教養而留下的隱患, 在某些不良社會風氣的誘導下, 就可能轉化成為現實的失禮行為, 甚至一失足而留下千古恨。

3. 社會的負面影響

由於市場經濟大潮的沖擊,一些傳統的思想觀念正受到形形色色「新思潮」、「新事物」的挑戰,倫理、道德領域出現了某些紊亂, 社會上存在的各種不道德的、不文明、有失禮儀的現象無不對正處於各種觀念初步形成時期的大學生帶來消極影響。大學生們對傳統的社會倫理價值標準的認同度普遍降低, 表現出反社會規范行為, 如違紀行為的泛化, 酗酒打架屢見不鮮, 對順手牽羊的偷盜行為不以為然, 等等, 傳統的道德思想和現代生活方式的交叉並存, 使大學生群體感到無所適從。更重要的是青年人還缺乏對新舊觀念整合的能力和經驗, 不能有效地運用自我防衛機制, 這樣必然會導致他們道德困惑、認

知失調和心態失衡。同時, 也存在著大學生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規范的社交中暫時吃虧, 或被認為犯傻而不被理解。如, 一些大學生抱怨在公車上主動讓座, 常被另眼相看, 因此, 即使讓座, 也要看人, 要麼就不讓。這種情況在很大程度影響大學生禮儀修養的積極性。

4. 自身修養的不足

當今社會是一個高度重視形象的時代, 當代大學生對自身形象非常關注, 他們強化各種能力的培養, 追求時髦得體的著裝, 但卻沒有認識到用符合禮儀要求的方式表達自己更為重要, 因而放鬆了對禮儀的修養。有的大學生雖然認識到了禮儀的重要性或對禮儀知識有一定的甚至較高的認識, 但缺乏在實踐中的規范訓練和持之以恆的培養,使之成為個人的禮儀習慣, 因此也時常出現失禮的言行。甚至還存在一些錯誤認識: 以為身著奇裝異服就是追求「酷」, 平時故意講臟話, 覺得才夠「爽」, 把講文明禮貌看成是「小兒科行為」, 為朋友兩肋插刀才是「大俠」風范等等。這也是大學生禮儀失范的又一重要原因。

Ⅶ 文明禮儀風范

明禮誠信是個人立身處世的標准，是法律的基礎。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，...是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，

Ⅷ 大學生需要哪些禮儀規范

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不 逢場作戲，言行不一。

Ⅸ 當代大學生應該注意那些禮儀

1、社交禮儀：化妝的濃、淡要視時間、場合而定；不要在公共場所化妝；不要在男士面前化妝；不要非議他人的化妝；不要借用他人的化妝品；男士不要過分化妝。飾及其禮節要注意時代的特點，體現時代精神；要注意個人性格特點，應符合自己的體形。

2、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。

3、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收臀、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等。

4、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏;男性膝部可分開一些，不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。

5、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

(9)大學生禮儀風范擴展閱讀

1、人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規范。

2、這里的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等；而儀式大多是集體性的，並且一般需要藉助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典。

3、人類最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

Ⅹ 大學生的禮儀常識

從細節起，做一個氣質過人的交大學生———— 來到大學，意味我們代表了當代大學生的形象，校園公共場所是同學生活、學習和娛樂的地方，每個同學都有責任維護它的秩序。這體現了我們交大學生的素質與內涵，為此，結合交大實際與一般公共場所禮儀，編制本備忘，希望每一個公關人，交大人認真去貫徹，從大一起就塑造一種過人的氣質與形象， 禮儀，是表現律己、敬人的一種行為准則，是個人素質、素養和社會觀的外在表現，也是單位形象的具體化表現。

所以，禮儀已經越來越受到人們的重視，在校時形成良好的道德修養、禮儀舉止是我們走向成功必要的鋪路石。
那麼先來談談校園中的個人禮儀吧。 首先，作為一個在校大學生，學習是首要任務，所謂「師者，所以傳道授業解惑也」，在學習中必須接觸老師，那麼怎樣才是正確、有涵養的「待師之道呢」——尊重老師的勞動
尊敬師長，首要的是必須尊重老師的勞動。現代的教學方式是通過課堂教學來完成的。為了講好每一節課，教師們都是要花費很大心血的。因此，學生應以最飽滿的情緒，集中精神，積極思索，認真聽好每一節課，這是對老師艱苦勞動的最大尊重。
老師布置的作業，是課堂教學的延續，同樣灌注了老師的苦心。學生應該按時、認真、獨立地完成各種作業，並且認真體會老師在作業上悉心批改之處，著同樣是對教師的一種尊重。
其次，學生應該虛心接受老師的批評教育。社會主義教育事業的根本目的，是要把學生培養成為「有理想、有道德、有文化、有紀律」的「四有」新人。這就是說，教師不僅要教書，還要育人。在這一點上，絕大部分的老師都是以最大的熱忱、最審慎的眼光來觀察、分析和研究他所教導的每一為學生的思想品質和性格特徵的。教師還要研究每一位學生的學習情況、社會環境和家庭環境，以便全面地培養和造就每一位學生。正因為如此，教師對每一位學生提出的鼓勵或者批評，都是為了幫助學生盡快地成長起來。所以學生虛心地聽取老師的批評幫助，認真地改正自己的缺點錯誤，同樣是對老師的尊敬和熱愛。
老師的批評如果若與事實有出入時，學生要在老師講過話後平心靜氣地加以解釋，或在事後尋找適當的場合、時機加以說明。與老師發生矛盾，學生不要頂撞老師，更不要在課下散布對老師的不滿情緒，發泄無理言辭。請教老師問題時要注意的禮節具體內容有：1、事先把請教的問題考慮清楚，以便明確地向老師提問。2、請教的態度要謙虛，不要隨意打斷老師的講述，若遇到觀點不同，可用征詢語氣委婉地說出自己想法，謙虛地與老師探討。不要反問和質問老師。同樣，大學的室友、同學、學姐學弟也是接觸最多的，如何處理好與他們的關系呢？對於稱兄道弟的好友和點頭之交的同學又該怎樣區分對待呢—— 禮貌相待有求於同學時，須說「請」，「謝謝」，「麻煩你」等禮貌語言，借用學慣用品時，應先徵求同意後再拿，用後及時歸還並致謝。三、和睦相處和睦相處體現在以下幾個方面：1.在學生宿舍里，同學們要自覺遵守作息時間，按時起床，按時熄燈就寢，起床、就寢動作要輕，說話聲音要小，盡量避免打擾別人。2.自覺保持宿舍衛生，既要搞好個人衛生，又要熱心主動的搞好室內的衛生。3.不要隨便在他人的床上坐卧。未經主人允許不要隨便動用他的茶具、碗筷、毛巾等用具。不要隨便翻閱他人的書信、日記等。4、帶朋友到宿舍來玩不要在宿舍嬉戲、打鬧、喧嘩，以防影響其他同學的休息、學習。5.對來拜訪的同學要禮貌友善。對同學家長的到來要禮貌周到的接待。6.愛護宿舍的公共財務及各種用品，主動打開水，，搞好宿舍同學的團結，互助互量，嚴於律己，寬待於人。7.參與校內各種集體活動，要遵守各項有關規則，同學們要謙讓有禮，相互照顧幫助。 個人禮儀透露出一個人的修養，得體服飾與服飾都處處能為個人形象加分，試問：一個有良好禮儀風范的又有誰不屑與之交往呢，答案是肯定的。
笑容
要學會微笑。微笑很重要，誰喜歡天天面對著冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。像別人欠他們什麼似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業病，已經習慣了。笑容是交往的開始。
需要避免的身體語言。
當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉筆，好像在炫耀，你看我轉的多酷呀！也不要拿那個筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。舉止禮儀
（1）要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節，為此，就必須注意你的行為舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現，一個人的外在舉止行動可直接表明他的態度。
做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進退禮節，盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。
到老師辦公室或取鄰寢室訪問，進門之前先按門鈴或輕輕敲門，然後站在門口等候。按門鈴或敲門的時間不要過長，無人或未經主人允許，不要擅自進入室內。在別人（主人）未坐定之前，不易先坐下，坐姿要端正，身體微往前傾，不要蹺「二郎腿」。
禮儀是一門學問，裡面的知識太多太多，上面這個三個方面的禮儀我覺得是做人最基本的禮儀，也是我們必須應該具有的基本素質，作為一個身在禮儀之邦的中國人，我覺得尤應如此。作為一名大學生，我真的希望學校開展系統的禮儀教育，使我們這一代甚至以後每一代都繼承好中華民族的優良傳統。而這也是迫切需要的，因為社交禮儀教育有利於大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康；有利於促進大學生的社會化，提高社會心理承受力；有利於對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質；有利於對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質；有利於強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。