大學生從眾心理實驗

① 從眾心理實驗題材、實驗需要做視頻、急

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② 如何看待大學生從眾心理

從眾」是一種比較普遍的社會心理和行為現象。所謂從眾，就是在群體的影響和壓力下，個體放棄自己的意見而採取與大多數人相一致的行為,大家都這么認為，我也就這么認為；大家都這么做，我也就跟著這么做。 從眾心理有時是個人為維持良好的人際關系，避免與群體發生沖突，增強自身安全感的一種手段。所謂「隨波逐流」、「人雲亦雲」，就是從眾心理最好的例證。一般來說，從眾心理帶有被迫性，它是一種在外來壓力的情況下而做出符合群體要求的行為，並非出於個人的自覺自願。
俗話說「木秀於林，風必摧之」。如果一個企業在同行業中有過分獨特之舉，必然引起其他企業群起而攻，因此有時從眾也是迫不得已之舉。就比如說現在國內家電行業愈演愈烈的價格戰就是明顯的例子。率先挑起價格戰的廠家，必然遭到同行業其他廠家的一致譴責，隨後進行的就是激烈的價格戰，每一家企業都會迫不得已而從眾降價，否則就會因產品售不出去而破產。這種從眾心理是一種被迫的行為，但也是一種消極的行為。千軍萬馬爭過獨木橋，最終都會紛紛落馬。倘若不受群體左右，獨樹一幟，保持自己的獨特性就不會被從眾心理的消極作用所影響。
美國社會心理學家阿希(Asoch)設計了一個典型實驗，證明在群體的壓力下會產生順從或從眾的行為。他以大學生為測驗對象，編成若干個試驗組，每組9人，其中只有一個是真正的被試驗者，其他人則是事前布置好故意做出錯誤判斷的「陪襯者」。讓他們同時看兩張卡片，左邊的一張只畫一條線段，右邊的一張則畫有A、B、C三條長短不同的線段，其中有一條線的長度與左邊卡片所畫的長度相等，讓大家比較三條直線的卡片上，哪一條與左邊卡片畫的直線長短相等。
阿希曾組織了多次這樣的實驗，統計分析表明，有37%的人，放棄了自己的正確判斷，而順從群體的錯誤判斷。在多次的實驗中發現：在不設「圈套」的條件下，進行單人一組的測驗，判斷錯誤小於1%；當個人遇到群體內一個成員做出不準確的回答時，他能堅持自己的正確答案；當組內出現兩個成員做出錯誤的回答時，就產生了群體影響，這時被試者接受錯誤回答的人次就達13.6%；在群體壓力來自三個人做出錯誤回答時，被試者錯誤回答珠比率就達到31.8%。
由此可見，從眾心理對人的影響有多麼大。不過從眾心理的作用有兩重性，既有積極的一面，也有消極的一面。
從眾心理的積極作用表現在：
（1） 有利於集中全力達成共同目標，至少使成員不拖後腿，特別是當前競爭的現實，機遇與挑戰同時存在，對瞄準了問題，能適時地發揮集體的力量，才能獲得更大的效果。
（2） 有利於增強集體意識，在群眾中大家同心協力，交流互補，產生新的思維方法，形成新的力量，後進趕先進，先進再先進，即便群體內有個別不太自覺的後進者，也能在從眾行為的影響下，促使其改變觀念與行為，使之符合群體的目標。
（3） 有利於良好作風、習慣的養成。管理者要善於運用從眾行為的積極作用，培養良好作風、習慣。在一個企業內部如果樹立幾個典型，那麼就可以帶動身邊一部分人，如果這群人都這么干，那就會使另一部分人產生從眾心理，從而帶動全部人去積極工作。
當然，任何事物都像雙刃劍一樣，有積極的一面，就有消極的一面. 從眾心理的消極作用主要表現在： 從眾心理傾向一致的壓力，容易窒息成員的獨創精神。如有的人有新的辦法或獨特的見解，但怕人說「好出風頭」，為避免「槍打出頭鳥」的風險，從而不敢說心理話。有的由於深受「一致」的約束，從而使一些有益的獨創的見解埋沒了。
在現實社會中，存在這樣的現象，有的人當面不說，背後亂說，牆頭蘆葦隨風倒，常有理；遇到事深於世故表現圓滑，不說好，不說壞，誰人也不見怪，任其自然，什麼責任都不承擔，久而久之消磨腐蝕了主動性、創造性，逐漸使群體失去活力。現實生活中，類似的人是很多的，這種心理的消極作用危害是很大的。對待這種情況，應多加教育，要把這種人這種事逐漸引導到好的積極的一面，減少其負面影響。
這種從眾心理與從眾行為，在大學校園里也是司空見慣的一種現象。研究大學生們的從眾行為和心理，對於優化群體結構，利用從眾行為的積極影響，防止其消極作用，具有重要的意義。
學習從眾。高校常有這樣一種現象，入校時隨意安排的學生班級之間、宿舍之間， 一年左右時間，便在各個方面顯示出不同層次，出現明顯的「不同步」現象。優等生、 英語過級、研究生錄取等相對來說，班級、宿舍都比較集中。宿舍成員集體出動參加各種證書培訓班，已是大學校園蔚然流行的風景。 消費從眾。進入高等學府，可謂是「大開眼界」，校園里不乏「穿衣戴帽各有一套 ，抽煙喝酒各有所好」、「吃的高檔、穿戴時髦、抽煙名牌」之輩。有些大學生下餐館、趕舞場、覽名勝、春遊、秋遊、過生日、會朋友、吃獎學金、喝補助，名目繁多，五花八門，大學生無視自己的經濟基礎，鈔票大把大把地花。無可奈何，為了面子，不顧底子。
戀愛從眾。眾目睽睽之下，男女同讀一本書、同吃一碗飯，在時下的大學校園里已是公開風景。「現在凡我認識的老鄉、同學、朋友不少在談戀愛，沒辦法，我只好也找一個做做樣子」，這是一大部分人的心理。校園戀愛極富感染性，有的班級一階段沒有幾人談，而另一階段則出現了一群談戀愛的；有的寢室無人問「愛」，有的寢室全在「愛中」。不談戀愛者，眾人拾柴，不消幾日，就會被徹底「點化」。
作弊從眾。近幾年，當社會上流行「撐死膽大的，餓死膽小的」時，校園里便興起考試「不看白不看」的哲學，「學不在深，作弊則靈」，考場上作弊方式發揮得淋漓盡致，以至考試不作弊的學生反而被譏笑為「傻瓜」，「大家都作弊，我為什麼不作呢?」作弊被抓的學生會振振有詞地為自己辯解。此外，賭博從眾、入黨從眾、擇業從眾在大學校園也有相當的市場。
引發大學生從眾效應最值得注意的是「班級效應」和「宿舍效應」。新生入學後，都在探索新的學習方法，尋求新的學習動力。班級、宿舍每個成員的學習態度、學習方法、學習成績以及平時學習時間的利用，都成了其他成員最直接的「參照物」、他們在形成自己的學習特點的同時，在某些方面也程度不同地與班級、宿舍大多數人保持一致。不僅如此，作息習慣、生活情趣、業余愛好也易趨同和從眾，共同合成對班級、宿舍成員的鞭策力。「班級效應」、「宿舍效應」在班風、舍風中的作用，由此可見一斑。
反之，庸俗的從眾行為往往會導致班風、 舍風消極落後。 從眾於老生、老鄉也是新生中較為普遍的現象。新生涉世不深、情況不熟，易簡單模仿和隨從於他人的行為，盲目從眾。如此，很容易導致「從良則良，隨莠則莠」結局。隨著大學生活的深入，同興趣的同學相聚在一起，形成「趣緣圈」，成為大學生社交最廣泛的形式。「趣緣圈」對大學生有極大的吸引力，往往對大學生思想觀點的形成有很大的影響。 大學生從眾行為的過分普遍，反映了部分大學生自我意識弱化，獨立性較差，缺乏個體傾向性的世界觀、人生觀、價值觀，這是從眾行為中消極現象抬頭的主要原因，即使從眾行為出現積極效應，但一旦失卻這種從眾氛圍，又很容易不知所措，找不到自己努力的方向，走向社會後的迷憫、失落，實際上這是從眾現象最直接的後遺症。 此外，一味從眾也容易導致大學生心理障礙的發生。從眾的直接表現便是千軍萬馬齊過獨木橋，競爭過程的挫折、失落，很容易引發大學生精神壓力過大，心理狀況失衡 。據調查，在校大學生中20％有程度不同的心理疾患。
從眾心理人皆有之，但以被動為前提的從眾，勢必使你的獨特失去價值。一味從眾便意味著自己失去了一片晴朗的天空，拋卻了一片屬於自己的領地。盲目從眾意味著部分人丟失了以個體色彩的思維和行動編織的草帽，在喧嘩與騷動中麻木自己，而只有擺脫從眾的盲目色彩，用獨立的思想和明晰的腳印使自己主動融入集體的行列，才能擁有一個真正屬於自己的人生。

③ 望大家能描述一種社會心理學現象，例如從眾效應啊，等等～～謝謝！！！

從眾效應(conformity)：從眾效應是指人們自覺不自覺地以多數人的意見為准則，作出判斷、形成印象的心理變化過程。
這是指作為受眾群體中的個體在信息接受中所採取的與大多數人相一致的心理和行為的對策傾向。從眾是合乎人們心意和受歡迎的。不從眾不僅不受歡迎，還會引起災禍。例如，車流滾滾的道路上，一位反道行駛的汽車司機；彈雨紛飛的戰場上，一名偏離集體、誤入敵區的戰士；萬眾屏氣靜觀的劇場里，一個觀眾突然歇斯底里的大聲喊叫……公眾幾乎都討厭越軌者，甚至會對他群起而攻之。
一是受眾對已經有了定論的職業傳播者和信息作品，幾乎沒有人會再提相反的意見；
二是從眾能夠規范人們接受行為的模式，使之成為一種接受習慣；
三是某種一致性的群體行為能夠形成接受「流行」，如「流行歌曲」、「流行音樂」、「新書熱」等；
四是會對那些真正富有獨創意義的信息作品加以拒絕，從而挫傷少數傳播者探討真理的積極性；
五是多少抑制了受傳者理解信息的個人主觀能動性。因此，從眾效應也是優點與缺點並存、有利與不利同在。
從眾效應作為一個心理學概念，是指個體在真實的或臆想的群體壓力下，在認知上或行動上以多數人或權威人物的行為為准則，進而在行為上努力與之趨向一致的現象。從眾效應既包括思想上的從眾，又包括行為上的從眾。從眾是一種普遍的社會心理現象，從眾效應本身並無好壞之分，其作用取決於在什麼問題及場合上產生從眾行為，具體表現在兩個方面：
一是具有積極作用的從眾正效應；
二是具有消極作用的從眾負效應。
積極的從眾效應可以互相激勵情緒，做出勇敢之舉，有利於建立良好的社會氛圍並使個體達到心理平衡，反之亦然。
通常從眾行為的結果有三種可能性：一是積極的一致性；二是消極的一致性，三是無異議的一致性。 [編輯本段]從眾效應概述 當個體受到群體的影響（引導或施加的壓力），會懷疑並改變自己的觀點、判斷和行為朝著與群體大多數人一致的方向變化。也就是通常人們所說的「隨大流」。 [編輯本段]從眾效應例子 從眾效應是一種追隨別人的行為的常見的心理效應。這種效應有時是積極的，如別人獻血你也去獻；有時是消極的，如看到別人在公園摘花，自己也跟著去摘花。
有這么一個實驗：某高校舉辦一次特殊的活動，請德國化學家展示他最近發明的某種揮發性液體。當主持人將滿臉大鬍子的「德國化學家」介紹給階梯教師里的學生後，化學家用沙啞的嗓音向同學們說：「我最近研究出了一種強烈揮發性的液體，現在我要進行實驗，看要用多長時間能從講台揮發到全教室，凡聞到一點味道的，馬上舉手，我要計算時間。」說著，他打開了密封的瓶塞，讓透明的液體揮發……不一會，後排的同學，前排的同學，中間的同學都先後舉起了手。不到2分鍾，全體同學舉起了手。
此時，「化學家」一把把大鬍子扯下，拿掉墨鏡，原來他是本校的德語老師。他笑著說：「我這里裝的是蒸餾水！」
這個實驗，生動的說明了同學之間的從眾效應——看到別人舉手，也跟著舉手，但他們並不是撒謊，而是受「化學家」的言語暗示和其他同學舉手的行為暗示，似乎真的聞到了一種味道，於是舉起了手。
有一個晴朗的夜晚，滿天星斗，許多人站在車站站台上等待即將到來的火車。此時，一個人仰著脖子晃動著腦袋往天上尋看，在一旁的人好奇的以為他看到的人造衛星、流星或不明飛行物，也跟著向天空動張西望。其實，這位先生只是脖頸酸痛，他是在做放鬆活動，並非觀察天空。那些跟著仰望星空的人實際上是被從眾效應左右了。
積極的從眾效應可以互相激勵情緒，作出勇敢之舉；消極的從眾效應則互相壯膽干壞事——如看到別人亂穿馬路，不少人也跟著走捷徑。有人正是利用從眾效應來行騙人之術，最生動的例子是玩所謂的「三張牌」，讓人押寶。猜紅桃A在哪裡，可押50元、100元、200元。此時總有三五個人搶著參與，而不明真相的人不知道他們是「托兒」，被從眾效應激化，也參加押寶。當然，結果肯定要輸——因為最初參與的三五人同莊家全是一夥的。
聚眾鬧事行為多是由於個性化效應和從眾效應激發起來的沖動行為。 [編輯本段]從眾效應故事 一個老者攜孫子去集市賣驢。
路上，開始時孫子騎驢，爺爺在地上走，有人指責孫子不孝；爺孫二人立刻調換了位置，結果又有人指責老頭虐待孩子；於是二人都騎上了驢，一位老太太看到後又為驢鳴不平，說他們不顧驢的死活；最後爺孫二人都下了驢，徒步跟驢走，不久又聽到有人譏笑:看！一定是兩個傻瓜，不然為什麼放著現成的驢不騎呢？
爺爺聽罷，嘆口氣說:「還有一種選擇就是咱倆抬著驢走了。」
這雖然是一則笑話，但是卻深刻地反映了我們在日常生活中習焉不察的一種現象――從眾效應。所謂從眾效應，是指個體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點、判斷和行為等，以和他人保持一致。
在生活中，每個人都有不同程度的從眾傾向，總是傾向與跟隨大多數人的想法或態度，以證明自己並不孤立。研究發現，持某種意見的人數的多少是影響從眾的最重要的一個因素，「人多」本身就是說服力的一個明證，很少有人能夠在眾口一詞的情況下還堅持自己的不同意見。 [編輯本段]從眾效應實驗 在研究從眾現象的實驗中，最為經典的莫過於「阿希實驗」。
1952年，美國心理學家所羅門·阿希設計實施了一個實驗，來研究人們會在多大程度上受到他人的影響，而違心地進行明顯錯誤的判斷。他請大學生們自願做他的被試，告訴他們這個實驗的目的是研究人的視覺情況的。當某個來參加實驗的大學生走進實驗室的時候，他發現已經有5個人先坐在那裡了，他只能坐在第6個位置上。事實上他不知道，其它5個人是跟阿希串通好了的假被試（即所謂的「托兒」）。
阿希要大家做一個非常容易的判斷---比較線段的長度。他拿出一張畫有一條豎線的卡片，然後讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線等長。判斷共進行了18次。事實上這些線條的長短差異很明顯，正常人是很容易作出正確判斷的。
然而，在兩次正常判斷之後，5個假被試故意異口同聲地說出一個錯誤答案。於是許多真被試開始迷惑了，他是堅定地相信自己的眼力呢，還是說出一個和其它人一樣、但自己心裡認為不正確的答案呢？
從總體結果看，平均有33％的人判斷是從眾的，有76％的人至少做了一次從眾的判斷，而在正常的情況下，人們判斷錯的可能性還不到1％。當然，還有24％的人一直沒有從眾，他們按照自己的正確判斷來回答。
木秀於林，風必摧之，壓力是從眾的一個決定因素。在一個系統內，誰作出與眾不同的判斷或行為，往往會被其它成員孤立，甚至受到嚴厲懲罰，因而某個系統內的成員的行為往往高度一致。美國霍桑工廠的實驗很好的說明了這一點：工人們對自己每天的工作量都有一個標准，完成這些工作量後，就會明顯的鬆弛下來。因為任何人超額完成都可能使管理人員提高定額，所以，沒有任何人去打破日常標准。這樣，一個人幹得太多，就等於冒犯了眾人；但幹得太少，又有「磨洋工」的嫌疑。因此，任何人幹得太多或者太少都會被提醒，而任何一個人冒犯了眾人，都有可能被拋棄。為了免遭拋棄，人們就不會去「冒天下之大不韙」，而只會採取「隨大流」的做法。
巴菲特在貝克夏·哈斯維公司1985年的年報中講了這樣一個故事:一個石油大亨正在向天堂走去,但聖·彼得對他說:「你有資格住進來,但為石油大亨們保留的大院已經滿員了,沒辦法把你擠去。」
這位大亨想了一會兒後,請求對大院里的居住者說句話。這對聖·彼得來說似乎沒什麼壞處,於是,聖·彼得同意了大亨的請求。這位大亨攏起嘴大聲喊道:「在地獄里發現石油了!」大院的門很快就打開了,裡面的人蜂擁而出，向地獄奔去。
聖·彼得非常驚訝,於是請這位大亨進入大院並要他自己照顧自己。大亨遲疑了一下說:「不,我認為我應跟著那些人,這個謠言中可能會有一些真實的東西。」說完，他也朝地獄飛奔而去。
一味盲目地從眾，可以扼殺一個人的積極性和創造力。能否減少盲從行為，運用自己的理性判斷是非並堅持自己的判斷，是成功者與失敗者的分水嶺。
小澤征爾有一次去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，評委交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發現樂曲中出現了不和諧的地方，以為是演奏家演奏錯了，就指揮樂隊停下來重奏一次，結果仍覺得不自然。
這時，在場的權威人士都鄭重聲明樂譜沒有問題，而是他的錯覺。面對幾百名國際音樂權威，他不免對自己的判斷產生了動搖。但是，他考慮再三，堅信自己的判斷沒錯，於是大吼一聲：「不，一定是樂譜錯了！」他的喊聲一落，評委們立即向他報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的「圈套」，以試探指揮家們在發現錯誤而權威人士又不承認的情況下是否能堅信自己的判斷。
大多數都認為從眾行為扼殺了個人的獨立意識和判斷力，因此是有百害而無一利的。但實際上，對待從眾行為要辨證地看。 [編輯本段]談判中的陷阱——從眾效應 旅鼠是愚蠢的動物。在群體遷徙中，當一隻受到驚嚇的旅鼠跳下懸崖時，其他的旅鼠也會盲目地跟著它跳下去。這就是從眾效應。人往往會被身旁多數人的行為，心情感染，在形勢比較好的時候從眾；在遇到危機的時候，迷茫了也會從眾。舉個例子來說，有的人在交易過程中也很可能為房子、畫作和公司開出越來越高的價格，僅僅因為其他人—大多數是他們沒見過的陌生人—願意開出類似的價格。要融入集體或隨大流的心態是導致這種行為的強大因素。這種心態在告訴你，別想了，跟著大家做就行了。只有聰明的談判者才不會上當。為了避免這種情況的發生，我們應採取以下策略：
首先，對任何「熱點」都持冷靜態度，做好熱門交易都極有可能迅速變「冷」的心理准備，迅速設立停損位，一旦熱點變冷，接近停損位，立即出手。在我們進行一筆大交易之前要有耐心，花點時間進行大量的市場調查、實地考察和分析工作。抵制迅速達成交易的誘惑。 然後，對於熱點我們要關注長期利益，警惕那些基於「早進場，早得利」理念的交易。這種交易的高風險可謂是名聲在外。最後，我們要學會逆向思維， 趕潮流的人通常要為此付出巨大代價。因此，要逆潮流而動，挖掘從長遠來看有很大發展潛力而當下還不流行的機會。這是針對「熱點」，相反針對冷點呢，危險中有機會，也不要從眾。就像現在股票，我一個朋友在上證A股指1296的時候賣房子賣車子，二百多萬投進去，現在已經有將近23倍的利潤。而在半個月前，他已經徹底退出股市，連基金都不買了，到內地大城市去買房子。
那麼我們怎樣利用人們的這種從眾心理呢？首先要他們慢慢認定一個趨勢。然後他們才會從懷疑到相信，從相信到信任，從信任到信賴，從信賴到狂熱。怎樣達到這個目的呢？每一個階段都讓他們獲利，但是讓他們為了獲得更多，投入更多，最後就是我們收獲時間。 [編輯本段]由"從眾效應"想到的 假如你是十字路口上的一位行人，紅燈亮了，然而路面上並無車輛行駛。這時候，由一人不顧紅燈的警告穿越馬路，接著兩人、三人……人們蜂擁而過，置身其中的你會怎麼做呢？倘若你還留在原地，不但別人會說你傻，恐怕連你自己也會這樣認為了，這就是被稱為「從眾效應」的現象。
一件事情，首先不論好壞，只要由人敢做，其他人便蜂擁而至。「一人膽小如鼠，二人氣壯如牛，三人膽大包天」，反正人多，誰怕誰？於是生活中由許多的現象由於眾人的參與而被披上了合理的外衣，譬如隨地吐痰，隨處小便，隨意跨欄……若是不幸被人逮著，卻極為憤憤不平了：憑什麼單抓我了？由本事你把所有xx的全都抓來？盡管如此，「隨意」仍在繼續。大家只是想：被逮著了算倒霉，這等方便，不幹白不幹。中國人是很會圖方便的，於是我們貪圖小利的心理在這里暴露到極致。
我們常常認為大眾承認的東西就是好的。對於每樣新鮮事物，一個人做，那叫「傻子」；兩三個人做，被稱為「從眾」；十幾個人乃至百千人做，則可以稱之為「流行」了。在這樣的背景下，我們無法自已，我們很難自已，因為誰都不願搞特殊，受嘲諷，到頭來鬧個「傻子」的「罪名」。
那麼，同樣的情況在西方發達國家又是怎樣呢？
有這樣一個真實的故事。一個中國人站在西方發達國家的一個十字路口，紅燈亮了，路面上沒有車輛行駛。中國人習慣性地穿越馬路，走到一半突然發現前後沒人，回頭望去，外國人全部秩序井然地站在原地等候，其中一人詫異地看著他：「你有毛病啊？！」中國人臉刷地紅了，羞愧地退回到人群中。幾個月後，中國人回祖國探親。一次在一個十字路口，照例的紅燈亮了，路面上沒有車輛行駛。中國人習慣性地站在原地等候，卻見周圍的人全部若無其事地橫穿馬路，其中一人詫異地看著他：「你有毛病啊？！」那個中國人愕然了。
這個故事以含淚的幽默告訴我們什麼？是簡單的入鄉隨俗嗎？為什麼人家就能這么文明？為什麼我國國民每年因車禍造成的死亡率居高不下？為什麼我們在有人已付出血的代價後還要去重蹈覆轍？在有些外國人眼裡，對我們這種行為的解釋甚至是「中國人太多了，死幾個不要緊的」，真是這樣嗎？ [編輯本段]警惕「從眾效應」 假如每一片雲都一模一樣，「黃山雲海」又怎能令人稱奇？假如每朵花都如出一轍，那梅菊又怎能在文人筆下生輝？假如每棵樹都懼高怕危，松柏又怎能在萬綠叢中鶴立雞群？自然界如果從眾，我們將喪失許多美麗；人如果一味從眾，也終將跌入失敗的谷底。
「從眾效應」是對科學的扼殺。許多的創造發明都是對思維定式的挑戰，許多科學理論的提出也都是對傳統權威進行沖擊。假如科學家們一味從眾，又怎能讓科學真理的光芒普照大地？當人們一味迷信亞里士多德的權威時，只是伽俐略沒有從眾，堅持自己的科學理論，用活生生的實驗挑戰權威，反對從眾，從而讓科學之光照亮大地。當人們都對「地球中心說」深信不疑時，只有哥白尼沒有跟隨世人的步伐，從而走來了「太陽中心說」的道路。假如伽俐略和哥白尼他們也一味從眾，不懂創新，那麼科學和真理將不知何時重見天日。
「從眾效應」可以埋沒真理，同樣也埋沒優秀的文學作品。當文人們都畏懼文字獄。不敢進行文學創作，醉心於古籍整理之時，而家破人亡的曹雪芹依舊冒著生命危險進行《紅樓夢》的創作。如果他也一味從眾，那麼中國的小說史上將喪失一顆璀璨的明珠，曹雪芹也不會在眾多文人中脫穎而出，流芳百世。當世人都鄙視恥辱，為保名節而選擇死亡之時，司馬遷頂住了巨大的壓力毅然選擇了宮刑。當他遭人唾棄之時，當他不被世俗所容之時，他依舊沒有像先前許多仁人志士為保名節而自殺。這樣「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》才能得以保全。試想一下，如果曹雪芹和司馬遷都隨波逐流，踐行「從眾效應」，那中華文學史將會失色不少。
當今世界，是個性解放的世界。社會需要的是多種多樣的人才。對於高三畢業生來說，在選擇專業，確立志向之時，就不可跟隨「從眾效應」，盲目選擇所謂熱門專業，否則自己的真正價值得不到體現，後悔的將是我們自己。
「走自己的路，讓別人去說吧！」擺脫「從眾效應」，創造一個只屬於自己的精彩人生。 [編輯本段]從眾效應結論 在特定的條件下，由於沒有足夠的信息或者搜集不到准確的信息，從眾行為是很難避免的。通過模仿他人的行為來選擇策略並無大礙，有時模仿策略還可以有效地避免風險和取得進步。 不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的「從眾效應」。

④ 幫忙設計一個從眾心理的實驗，課程需要。有趣一點的。

從眾心理，就是有人幹啥大家就跟著干，人數越來越多；這個簡單：1、打哈欠，大家在一起，你帶頭打，就會有人跟著；2、上廁所，坐在一起的，有人帶頭，反應明顯；3、哼歌，有人開始，傍邊就會有人附和著哼哼；

⑤ 尋找一個心理實驗（關於從眾、peer pressure）

網路下能找到這個視頻。
優酷上有個：小日本的惡搞嚇死人 http://v.youku.com/v_show/id_XMjEwOTI2NA==.html
就是你想要的。

不過，這個實驗有點兒惡搞的意味了。

⑥ 科學大爆炸 心理實驗室 什麼是從眾心理

從眾心理（herd mentality）從眾心理即指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式，而實驗表明只有很少的人保持了獨立性，沒有被從眾，所以從眾心理是部分個體普遍所有的心理現象。

⑦ 關於大學生從眾心理的小測試題

世界著名心理大師所出的測試題

女子A和男子B是一對戀人，但是他們分別居住在河的兩岸。

有一天，女子A得到男子B得了重病的消息，想要過河去看他。可是那天正巧有一場很大的暴風雨，貿然渡河會有生命危險。男子B勸A不要來，可是A執意前往。

她找到了有船的鄰居C,但是C卻要求過河就要先付100萬，當然A沒有那麼多的錢。

於是A又找到了有船的D，但是D要求過河之前，與A有肉體交易。A為了看望B答應了。D也遵守若言，送A過河。

見到B後，B的病情也終於化險為夷，有驚無險。但是得知A與D的肉體交易後，毅然的提出了分手。

A很傷心。後來遇到了年級較長的男子E，E得知了A曾經的遭遇後，不但不嫌棄，還表示了愛意。雖然知道A並不是很愛她，但是也不是很勉強。

請問，這5個人當中，你比較喜歡誰，把他們按照順序排列出來。
公布答案，著名心理大師所出的測試題。

A 代表 愛情
B 代表 道德
C 代表 事業/金錢
D 代表 性
E 代表 家庭
還有,在http://minifun.cn/node/680這個網站上.

⑧ 幫忙設計一個從眾心理的實驗。有趣，新穎，安全。

簡單 你說自己有第六感 並舉出自己的"事跡"