哈佛大學藝術史博士

『壹』 黃騰輝的藝術評論

(中國美術總編輯)
黃騰輝的油畫藝術，並不屬於某種特定的范疇和樣式，它是一種生命意識和心境的表達，他想做的是，在有限的畫面空間中，做自己想做的事，讓心靈中的世界和現實世界和諧為一，並以自己的方式給個關於世界的答案。
「陽光下的生命沒有憂郁」，是我們對黃騰輝「玫瑰」主題系列作品的審美概括，他筆下的雍容、典雅與率真，又時時煥發出「當下」少有的貴族氣質；與我們的閱讀闡釋相比，畫家則顯得更為平靜坦然；他平靜的選擇了直覺感受與「本真」式的表現；在他那裡，一切歸於天真，一切歸於「陽光」，沒有陰暗，沒有憂郁，他以自己的作品為人們祈求博愛和美好。
「玫瑰」，在黃騰輝的油畫藝術中，是一個象徵的人文符號，而我們在這里，看到的是，世界永恆的詩意，以及人在內心世界中對真、善、美的不倦追求。
黃騰輝的作品，表明了純真的良知，博愛的精神，樸素的美感，這是藝術最大的充實，因而也是藝術之大美。 (美國哈佛大學藝術史博士。曾任紐約現代美術館專題研究員、策展人)
文藝復興以降，不見以玫瑰為主題的畫風，偶有靜物畫以玫瑰點綴，但以此主題形成個人風格者，史無前例，惟獨黃騰輝耕耘了數十年的玫瑰。
二十一世紀的藝術發展，形式多變，題材多樣，表現手法更是百家爭鳴，藝術的定義早已跳脫學院的沈痾舊律，一個觀念甚至一個舉動，都可稱之藝術。雖說畫布已成了傳統媒材的最後一道堅持，但在這個各自表述的年代裡，媒材只是個工具，訓練背景也不過是種過程，黃騰輝能脫穎而出絕非僥幸，完全取決於藝術家鮮明且獨特的人格特質與作品風格，而黃騰輝擺渡於理性和感性間的捏拿，對同一主題的執著、深度演繹與挑戰，更是此一特質的最佳體現。 (中國藝術研究院所長，中國當代最重要批評家之一，獲國務院「有突出貢獻專家特殊津貼」)
在繪畫和詩歌的歷史上，有過各種不同情調的玫瑰，黃騰輝的玫瑰是熱情和充滿活力的，它們明艷、濃郁而且熾熱，即使在暗夜裡，在廳堂中，也無拘無束地展、開放，向黯淡的夜空炫耀它們的光華，對封閉的空間演示青春的力量，正如黃騰輝所說，它們在「營造屬於自我的燦爛與孤寂」。
玫瑰的孤寂也許在於它生命的短促，黃騰輝以他熱情的筆觸留住了玫瑰熾熱的青春，有這樣的藝術家，玫瑰並不寂寞。 (中國當代著名藝術評論家及國家級美術館策展人,主要從事美術理論研究與批評，已出版的文集有：《走向現代》、《多元與選擇》，另有專著《吳冠中》等。)
上個世紀初，以馬蒂斯、德朗、東根為首的一幫志趣相投的畫家共同創立了野獸派。這一以使用純色為特徵的表現主義風格很快波及到歐洲以外的地區和國家，並通過日本也傳到了中國。世紀之初到日本留學的中國畫家陳抱一，之後的關紫蘭，還有台灣的一些畫家如廖繼春等，所學的都是野獸派。在西方現代各流派中，野獸派在日本的影響最大，波及的時間也最長，先後形成三次熱潮。其中最具代表性也最有成就的梅原龍三郎正是黃騰輝所喜愛的一位畫家。梅原龍三郎曾經到中國寫生並畫過不少有玫瑰花的靜物。中國留日的第一代油畫家就曾受到他的影響。從畫法上看，可以說，黃騰輝是直接承繼了從馬蒂斯到梅原龍三郎再到廖繼春這一流脈的畫風。所不同的是，黃騰輝的作品大多是以玫瑰為主題。玫瑰既成為他創造優雅的生活情調、又成為他創造浪漫藝術的理想媒介。他對玫瑰的執著。甚至可以說，他對玫瑰的鍾情已經成為他的一種人格象徵。 (中國當代著名評論家、著名畫家、國家級策展人)
黃騰輝的藝術，以及他對藝術的不一般經歷，向人們展示了關於藝術和人的關系的深層思考─即審美的人生態度。
在語言上黃騰輝極重色彩的表達，並將其推到了極致，他同時追求單純、簡約的風格，不拘於形，不耽於物，並有一種率真的裝飾趣味。
而特別應該指出的是，黃騰輝的色彩語言表達是質疑中國文化觀念的，所謂「色彩亂性」就是中國禮教文化的邏輯前提，在這種文化觀念下，中國文化的感性精神貧弱是一種文化的結構性缺陷，由此可見，黃騰輝的色彩表達方式也是一種內在的文化態度。 (北京清華大學哲學系教授))
在黃騰輝的玫瑰畫作中，他表現了一種強烈執著的意志，要畫出「小王子的玫瑰」，因此畫面展現出強烈的強力。在早期的畫作中，他常用後期印象派風格的靜物畫描繪玫瑰，但色彩耀眼厚重，而且線條趨於裝飾化，又表現出表現主義的浪漫氣氛。
聖﹒修伯里沒有告訴我們，「小王子的玫瑰」是什麼樣子，甚至沒有說明它的顏色。在黃騰輝的畫筆下，紅、黃、白、粉，各色玫瑰繽紛開放，姿態萬殊。這一方面可視作畫家致力於尋找「小王子的玫瑰」的至真原型，另一方面我們又可看到，畫家日趨開放自由的筆觸透露出，他逐漸領悟到「星星上看不見的花朵」是小王子昭示於我們的希望哲學。
「小王子的玫瑰」，就是我們生命中的「看不見的希望」，它屬於每個懷抱生命激情的自我，而不是一個冷漠星球上的寂寞的存在。由此我們可以理解，為什麼黃騰輝在晚近的畫作中，偏重於使用近於原色的飽和色彩，並且用近於平塗的方式描寫玫瑰。
黃騰輝說：「我要對小王子的玫瑰負責。」無疑，對於黃騰輝，「小王子的玫瑰」，不僅是1944年駕機墜入突尼西亞海域的聖﹒修伯里心中的「玫瑰」，而且也是21世紀以來以「小王子的哲學」為生命理想的黃騰輝心中的「玫瑰」。在15年來的藝術之旅中，黃騰輝用心靈尋找和描繪的就是受孕於《小王子》，而成長於他心中的玫瑰－－看不見的生命希望。

『貳』 哈弗大學有藝術類的專業嗎

等。哈弗大學，是有藝術類專業的，包括表演藝術、藝術與設計、電影和視覺研究以及音樂專業等。

『叄』 為什麼哈佛大學這么有名

哈佛大學作為美國久享盛譽的名校，是無數去美國留學同學心目中的夢想。美行思遠顧問分析：哈佛建築學院已經形成了濃厚的專業和學術氛圍，組建了規模龐大的設計學研究生院(Graate Schoolof Design)，下設建築學(Architecture)、景觀建築學(Landscape Architecture)和城市規劃設計(Urban Planning & Design)三大系別，為申請者提供碩士和博士學位。美行思遠藝術教育顧問專家STEVEN為打算申請哈佛大學建築專業的學生講解一下如何申請哈佛建築學院。

『肆』 美國藝術史研究生可以申請那些

什麼是藝術史?
藝術史是有關藝術作品的歷史發展及其風格的研究，風格可能包括其藝術類型、設計形式及風格等，它也研究和描述美術在奇當時和當地的美術感和世界觀條件下的文化作用以及藝術家的創作過程。一般研究的對象會包括繪畫、雕塑及建築，也會包括套磁、傢具及其他裝飾藝術。
藝術史專業主要研究藝術的社會發展、藝術品分析和藝術品保護。包括藝術理論、藝術史研究方法、鑒賞力、藝術作品的保存和保護，和特定時期的研究、文化、風格和主題。
一、美國藝術史研究生留學條件
1、背景要求
藝術史專業比較傾向藝術史、歷史、考古學等人文類專業。部分學校有對藝術史相關課程的要求，如哥倫比亞大學要求學生至少四門藝術史或者相關研究方面(如考古學、建築史、藝術人類學)的課程。此外，大部分學校有第二外語的要求。
因為藝術史屬於偏研究生專業，如果有相關研究經理，實習對於申請幫助也很大，大多數學校都需要提交writing
sample，主要考察的是學生的語法和寫作能力。極個別學校需要提交兩篇Writing Sample，如凱斯西儲大學和德州大學奧斯汀分校。
2、硬體要求
這個專業對於GPA的要求不是很嚴格，如果推薦人的社會地位比較高，對於學生申請也是很有力度的，一般雅思托福需要達到6.5以上，部分學校對於寫作部分一會要求比較高的分數，這個是也看學校而定。部分學校需要提供GRE考試，也有部分學校對於GRE沒有要求。
3、申請材料
大部分學校需要提交Writing Sample，極個別學校需要提交兩篇Writing Sample，如凱斯西儲大學和德州大學奧斯汀分校。
超過100多所美國大學都有開設有創造性寫作的碩士項目(MFA or MA in creative
writing，這兩類碩士學位前者是藝術類碩士，MA是普通文科類碩士，前者對寫作方面的培訓和畢業要求更為嚴格，這類專業也會提供相應的部分獎學金，學生可以選擇助教或文學期刊編輯工作。
二、院校推薦
1、Johns Hopkins University約翰霍普金斯大學
2、Northwestern University西北大學
3、Yale University耶魯大學
4、Harvard University哈佛大學
5、Stanford University斯坦福大學
6、Princeton University普林斯頓大學

『伍』 哈佛大學設計學院都有那些專業

哈佛大學設計學院下設建築系列專業、風景園林系列專業、城市規劃與設計系列專業。

學位學程主要包括建築學碩士（MArch）、風景園林學碩士（MLA）、城市規劃碩士（MUP）、城市設計碩士（MAUD/MLAUD）、設計研究碩士（MDesS）、設計學博士（DDes）以及哲學博士（PhD，與哈佛文理學院合辦）。

申請就讀哈佛大學設計學院需要提交作品集，申請城市規劃的碩士不需要設計作品集（但如果有設計、藝術背景，並提交藝術，設計作品集會更好）。

未提交藝術，設計作品集的申請者需要提交研究論文或報告。沒有設計背景而被錄取的，需要在秋季課程開始之前的夏季參加哈佛大學設計學院舉辦的為期一個月的夏季課程。

(5)哈佛大學藝術史博士擴展閱讀：

哈佛大學設計學院（Harvard Graate School of Design，簡稱GSD）：哈佛大學的建築教育始於19世紀末期，其設計學院（又名設計研究生院，以下簡稱GSD）融建築、規劃、景觀於一體，是世界上最負盛名的設計院所之一。

截至2014年，哈佛大學在校全體教員約2400人，其中含有多位諾貝爾獎、普利策、普利茲克獎、菲爾茲獎獲得者；學校擁有美國國家科學院（NAS)、美國國家工程院（NAE）、美國國家醫學院（IOM）三院院士300餘人，其中國家科學院院士及國家醫學院院士居於全美首位。

參考資料來源：網路--哈佛大學

『陸』 《傳統革新巫鴻美術史文集卷一》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《傳統革新》（[美] 巫鴻）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：傳統革新

作者：[美] 巫鴻

豆瓣評分：8.6

出版社：世紀文景 | 上海人民出版社

出版年份：2019-7

頁數：288

內容簡介：

【編輯推薦】

芝加哥大學巫鴻教授中國古代美術研究成果的全面集成，編年匯集了巫鴻幾乎所有古代中國美術史的論文和未發表講稿，串聯四十年學術歷程中散落的明珠，透視學者思維發展成熟的脈絡。本書為文集的第一卷，收錄作者1979年至1987年關於中國古代美術史的12篇論文和講稿 。

一磚一瓦重建古 代美術史的結構，讓世界看見中國藝術，通過對考古材料的整體解讀，拓展中國美術史研究的方法與視野，將美術作品的材質、形態、社會背景和中國文化的特性緊密聯結起來，嚴謹的考究中充滿想像力與人文情懷，使作品走出博物館的玻璃櫃，還原了在歷史某處曾經扮演的鮮活角色。

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【內容介紹】

巫鴻美術史文集計劃收錄作者1979年至今關於中國古代美術史的八十餘篇論文和講稿，按照年代編排，展現作者的研究軌跡，打破西方研究中國古代美術的傳統範式，通過探索新的觀念和方法，使這個學科的內涵更為豐富和復雜。

本書為文集的第一卷，收錄作者1979年至1987年關於中國古代美術史的12篇論文和講稿。由於有在故宮業務部工作的經歷，他早年的幾篇文章涉及玉器、青銅器、度量衡器等研究，顯示出對古代器物強烈的興趣。對河北平山戰國中山王墓出土器物的形式分析雖然還比較簡單，但已由博物館藏品研究發展到對於考古材料的關注。《早期中國藝術中的佛教因素（2—3世紀）》一文，對有關母題進行了定性定量的細密分析，成為後來學者們研究這個課題必讀的一篇文章；他對於四川漢代石棺空間結構與題材關系的分析，可以看作《武梁祠》的預演；《漢代藝術中的「白猿傳」畫像》表現出他對文學與圖像關系的興趣。在對馬王堆漢墓的解讀中，「原境」已不僅意味著一種物質性的結構關系，還包括喪葬禮儀以及觀念的語境，而「禮儀中的美術」（art in ritual context）這個概念也從中產生了。

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【專業評論】

他的著作打破了按照材質分類，按照西方概念講述中國故事的傳統，從基本結構上改變了西方中國美術史傳統寫作的範式，正在構成一種具有歷史關懷的、生動新鮮的敘事。不僅如此，以他為代表的這一代學者甚至在對世界范圍內整個美術史學科的走向產生重要的作用。

——鄭岩（中央美術學院人文學院教授）

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巫鴻教授有關中國美術的相關研究，跨越上古與中古時期的墓葬美術、宗教美術與傳世書畫藝術，兼及史前時代的玉器文化與當代實驗藝術，其開拓領域之廣、研究力度之深，可謂前所未見。他在研究方法上，引入了當代人類學的思維與視角，創造性地將繪畫、雕塑、器物與建築有機整合為一體，從而發展出一套適用於美術史學科的、能夠打通微觀研究和宏觀敘事的「中層研究」方法論體系，使圖像、器物與建築空間的研究能夠與人和時代的精神、思想和文化相聯通。

——李清泉（廣州美術學院美術研究所教授、藝術與人文學院院長）

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巫鴻希望的，是通過分析美術材料本身找到一條可以跟隨的線路，尋找視覺材料內在的演變路徑。換句話說，也就是把美術演變的軌跡從這些概念中剝離出來，在美術中說明一個精神性的「中國」。

——胡一峰（《中國文藝評論》雜志副主編、編輯部主任）

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他在方法論上兼具中國傳統美術史和美國美術史的研究方法的優點，重視人類學和美術學的跨學科融通，並且推陳出新，形成了自己的獨特方法論。

——朱志榮（華東師范大學中文系教授、美學與藝術理論研究中心主任）

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【媒體評論】

巫鴻認為作為處理歷史材料的研究者，最終能夠改變西方中心格局、建立全球性美術史的途徑並不是以抽象思維的方式推演出一套理論話語，而是通過對於歷史的具體的作品，通過考古材料，通過歷史上的書寫進行具體分析，從中提煉出多元性的美術史的概念和敘事方式。

——雅昌藝術網

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巫鴻是一個有著特定的視角和興趣，並將這種視角和興趣沿用到極為多元的研究對象之中的學者。

——《燃點》

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在如今更趨多樣化的美國學界，芝加哥大學的巫鴻教授可謂是最活躍的一個中國藝術學者。他的研究領域跨越了古代與現當代的壁壘，以人類學的研究方法貫穿始終並互為借鑒。

——《藝術新聞（中文版）》

作者簡介：

巫鴻（Wu Hung），著名美術史家、批評家、策展人，芝加哥大學教授。

1963年考入中央美術學院美術史系學習。1972—1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史系攻讀碩士學位。1980—1987年就讀於哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博 士學位。隨即在哈佛大學美術史系任教，於1994年獲終身教授職位，同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學，執「斯德本特殊貢獻教授」講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任，兼任該校斯馬特美術館顧問策展人。2008年被遴選為美國國家文理學院終身院士，並獲美國大學藝術學會美術史教學特殊貢獻獎，2016年獲選為英國牛津大學斯雷特講座教授，2018年獲選為美國大學藝術學會傑出學者，2019年獲選為美國國家美術館梅隆講座學者，並獲得哈佛大學榮譽藝術博士。成為大陸赴美學者獲得這些榮譽的第一人。

其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究，古代美術史方面的代表作有《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（1989）、《中國古代藝術與建築中的「紀念碑性」》（1995）、《重屏：中國繪畫中的媒材與再現》（1996）、《黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬》（2010）、《廢墟的故事：中國美術和視覺文化中的「在場」與「缺席」》（2012）、《「空間」的美術史》（2018）、《中國繪畫中的「女性空間」》（2019）等。

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編者鄭岩，中央美術學院人文學院教授。主要研究方向為漢唐美術史與考古學，主要著作有《魏晉南北朝壁畫墓研究》《從考古學到美術史》《逝者的面具》等，合著有《山東佛教史跡》《中國美術考古學概論》《庵上坊》等。

『柒』 我想了解一下哈佛大學的歷史.

美國第一所學府

15世紀末，由歐洲通往美洲的大西洋航道被哥倫布開辟出來以後，歐洲人紛紛遠涉重洋來到美洲。17世紀初，首批英國移民到達北美，在那裡開拓自己的「伊甸園」——新英格蘭。移民中有100多名清教徒，曾在牛津和劍橋大學受過古典式的高等教育，為了讓他們的子孫後代在新的家園也能夠受到這種教育，他們於1636年在馬薩諸塞州的查爾斯河畔建立了美國歷史上第一所學府——哈佛學院。1780年，即美國建國後的第四年，已經有了140多年歷史的哈佛學院升格為哈佛大學。

當初哈佛學院的創辦者把劍橋大學的模式移植過來，學院最初定名為「劍橋學院（Cambridge College）」。1639年，為了紀念學院的創辦者和建校費用的主要捐獻者約翰·哈佛（John Harverd），馬薩諸塞議會通過決議，將學院改名為「哈佛學院」。
由哈佛學院時代沿用至今的哈佛大學校徽上面，用拉丁文寫著VERITAS 字樣，意為「真理」。哈佛大學校訓的原文，也是用拉丁文寫的，意為「以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友」。校徽和校訓的文字，都昭示著哈佛大學立校興學的宗旨-求是崇真。
擔任哈佛大學校長長達20年（1933～1953）之久的美國著名教育家科南特曾經說過：「大學的榮譽，不在它的校舍和人數，而在於它一代一代人的質量」。正是在擇師和育人上堅持高標准、高質量，哈佛大學才得以成為群英薈萃、人才輩出的第一流著名學府，對美國社會的經濟、政治、文化科學和高等教育都產生了重大影響，對世界各國的求知者具有極大的吸引力。

在競爭中爭先

1693年，北美第二所學府威廉·瑪麗學院（今弗吉尼亞大學的第一所學院）誕生。1701年，耶魯學院（今耶魯大學的第一所學院）成立。這兩所學院的出現，使哈佛學院有了夥伴和競爭的對手。18世紀下半期，北美洲陸續建起了9所學院，新建的學院雖然大體上仍沿襲英國古老學府的模式，畢竟時代不同了，受歐洲啟蒙運動和產業革命的影響，數學和自然科學陸續擠進這些學院的教學領域。受英國古老大學傳統影響較深的哈佛學院，面臨著強有力的挑戰。1727年，哈佛學院建立了數學和自然哲學的教授講座，這是順應時勢的變革之舉。此時，北美產業革命的勢頭興起，新興的工商業對應用科學的需求使哈佛面臨著重大的抉擇：要麼墨守成規，這將失去它在北美高等學府中的領袖地位；要麼推陳出新，以求繼續執掌北美學府之牛耳。哈佛選擇了後一條路。
數學和自然哲學教授講座開設後，哈佛學院還置備了一批科學儀器和設備，教授們用實驗的方法，向學生講授天文、物理和化學知識。在數學領域內，設立了測量術和航海術等技術學科。1780年，醫學教授講座的建立，促進了植物學和化學的研究。教授們開展各種各樣的科學研究，並將研究成果在北美和英國的學術刊物上發表，自然科學終於在哈佛建立起牢固的陣地，並對其它學院產生影響。
1775-1783年，北美13個英國殖民地爆發了反對英國殖民統治的獨立戰爭。哈佛學院順應潮流，站在同情和支持獨立戰爭的正義事業一邊。在馬薩諸塞，幾乎所有著名的革命者都是哈佛的畢業生，包括美國《獨立宣言》起草人之一、美國第二任總統約翰·亞當斯。1775年7月3日，喬治·華盛頓在哈佛學院所在地坎布里奇就任北美獨立戰爭軍隊的統帥，他的司令部也一度設在坎布里奇。1776年美利堅合眾國誕生後，哈佛學院給獨立戰爭的主要領導人喬治·華盛頓、托馬斯·傑斐遜（《獨立宣言》主要起草人，美國第三任總統）、約翰·傑伊（美國聯邦最高法院首任首席大法官）、亞歷山大·漢密爾頓（首屆美國聯邦政府財政部長）等人授予榮譽法學博士學位。
到1780年，哈佛學院已先後建立了神學、數學和自然哲學、醫學等教授講座，學院升格為大學。按照歐洲中世紀大學的傳統，必須擁有3個學院的聯合體，才夠格稱為大學，當時馬薩諸塞州議會竟破格承認哈佛學院升格為大學，這既是厚愛，也是鞭策。哈佛大學繼續抓緊自身建設，1816年設立了神學院，1817年設立了法學院，加上原有的以文理為主科的哈佛學院，一共有了3個學院，成為名副其實、名正言順的大學了。19世紀上半葉，哈佛大學的影響已超出馬薩諸塞之外，及於美國中部和南部。
在北美獨立戰爭初年，哈佛學院的基金，連同地產的租金在內，不足1700英鎊。戰後的1793年，哈佛的基金已超過18.2萬美元。到了19世紀,由於校友的贊助，哈佛大學的基金穩步上升，1800年為24.2萬美元，1869年為225萬美元。
在此期間，哈佛大學的課程設置有了較大的變化。1790年，哈佛大學開設了拉丁文、希臘文、數學（包括天文學）、英文寫作、哲學（包括形而上學、道德和政治）、神學、自然科學，希伯來文和法文兩科由學生任選一科。哈佛大學課程的變化，在很大程度上是由於受德國高等教育改革的影響。在此時期，德國著名教育家威廉·洪堡關於大學教育改革提出了著名的三條原則：獨立性；自由與合作二者統一的原則；教育與研究統一的原則和科學統一的原則。洪堡不僅提出了大學改革的理想，並在他倡辦的柏林大學中付諸實踐，提倡學術自由，教育與科研相結合，柏林大學成為德國新型大學的榜樣。在哈佛大學任教的一些青年教授，曾經留學德國，受到德國大學的影響，他們要求改變英國大學的模式，轉而以德為師，效法德國大學的一套制度。1825年，有4位青年教授聯名提出4項改革意見：減少古典文學課程的比重；重視對現代外國文學的研究；設立研究生的學位制度；按照學生的能力分班教學。這4項意見當時未被採納。
1829年，昆西（J.Quincy）出任哈佛大學校長，他大刀闊斧，極力扭轉哈佛大學的方向，大力倡導重視理科的教學。他任職16年（1829－1845），在哈佛大學辦起了理學院，建立了一座天文台。18世紀和19世紀，隨著哈佛大學的發展，學校課程內容範圍擴大了，重點轉換了，自然科學受到了極大重視。
1869－1909年，化學家埃利奧特（Charles.William Eliot）擔任哈佛大學校長，他任職40年，把哈佛大學建設成為了一座規模宏大的現代化大學。他使法學院、醫學院獲得了新的活力，並且新建了商業管理學院、牙醫學院、文理學院，注冊學生從1000人上升到3000人，教學人員從49名增加到278名，學校基金從2300萬美元增加到2.25億美元。
1909－1933年，洛厄爾（Abbott Lwrence Lowell）擔任哈佛大學校長，他重新制定了大學本科生課程計劃，實行課程的集中與分配相結合的制度，以便使學生受到良好的基礎教育。洛厄爾實行的導師制，至今仍被哈佛大學沿用。洛厄爾最突出的貢獻是在哈佛大學實行住宿制度，這一制度的實施使得在大型的綜合大學中，本科生都有一個小型的學院環境，新生入學後的第一年住在哈佛校園內或附近的宿舍中，一年以後，學生們分住在12幢宿舍樓內，還為少數走讀生設置了第13幢宿舍樓。每幢宿舍樓內有一位住校教師和一個導師組，指導學生的學習和生活。此外，每幢宿舍樓還設有餐廳、圖書館，在宿舍樓區，經常開展各種有趣的體育、社會和文化活動。
近幾屆的幾位校長，科南特（James Bryant Conant），普西（Nathan Marsh Pusey），博克（Derek Bok）和現任校長陸登庭（Neil L Rudenstine）等都對哈佛大學的建設作出了巨大的努力。他們一方面千方百計地提高本科生和研究生的教育質量，同時也盡力發揮哈佛大學作為研究機構的出類拔萃的作用。
科南特1919－1953年歷任哈佛大學化學系教授、系主任、校長，他在哈佛大學實行校外特別委員會制度，用這個機構來評議學校教師的資格和任期。他還創建了一項普通教育方案，除主修課程以外，向所有本科生提供廣泛的學習領域。
1953－1971年，普西任校長，在他的主持下，哈佛大學進行了美國高等教育史規模最大的募捐活動，為哈佛籌集資金達8.25億美元，這項活動提高了哈佛大學教師的薪金，擴大了對學生的資助，建立了新的教授職位，充實了教學設備。
1971年以來，博克擔任校長，他精心處理了高等教育中一些主要問題，包括行政管理、少數民族和婦女受教育的機會以及學術界與工業界之間的技術轉換等問題，博克校長還重新組織了哈佛大學的管理機構，把現代化的管理方法和程序引進到哈佛大學的各個研究生院和各個系科。
1991年，陸登庭出任第26任校長，作為更好地協調各學院和教師關系的一部分，他開創了一個集中的全校范圍的學術計劃，目的是辨別出哈佛最主要和優先的部分。另外，陸登庭還強調大學的責任：優秀的本科教育，大學的門始終向不同經濟階層的人敞開，研究型大學如何適應信息快速增長和嚴重財政約束的時代，在一個自由表達的社會中迎接挑戰。

課程的不斷改革與更新

哈佛大學360多年的歷史，是一部發展與變革互相推進的歷史。
創建後一個半世紀的哈佛學院，一直是以英國的牛津、劍橋兩所大學為模式，以培養牧師、律師和官員為目標，注重人文學科，學生不能自由選擇課程。19世紀初，高等教育課程改革的號角在哈佛吹響了，崇尚「學術自由」和「講學自由」。「固定的學年」和「固定的課」的老框框受到沖擊，自由選修課程的制度逐漸興起。在哈佛學院也有人倡議實行課程選修制度，這種革新的要求遭到傳統的保守勢力的反對，倡議在哈佛未得實現。
然而，高等教育要適應社會發展的需要，適應學生個性的呼聲日益高漲。1839年，哈佛大學再次發動課程改革。1841年，哈佛正式實行選課制，但在保守勢力的反對下很快又有所倒退。
19世紀60年代，美國爆發了南北戰爭。南北戰爭為美國資本主義的發展開辟了道路，生產力突飛猛進，科學技術工作者的地位逐步提高，工程師、自然科學家和工業技術人才得以和律師、官員等並駕齊驅。形勢的變化對高等學校的課程改革十分有利，選修制再次興起，哈佛又一次走在了改革的前列。
1869年，年僅35歲的埃里奧特擔任哈佛大學校長，此後他擔任校長40年，是推行選課制的主將，在他的領導和推動下，哈佛大學全面實行選修制。到1895年，只有英語和現代外語仍為必修課，其它均為選修課。美國許多高校紛紛步哈佛大學後塵，減少或廢除必修課，增加選修課。
按照自由選修制的要求，攻讀一種學位，可有16門課程供學生選修，只要符合規定，便可取得相應的學位。這種方法打破了固定的四年學制，成績優異者三年內即可取得相應的學位，可稱得上是"不拘一格降人才"了。在埃里奧特的努力下，哈佛大學招聘名流學者任教，選修課程開設超過其它大學，學生的知識面擴大，學習潛能得以充分發揮。埃里奧特的教育思想和課程改革對美國高等教育的發展具有深遠影響，他強調高等學校要給予學生三個法寶：一是給學生學習上選擇的自由；二是使學生在所擅長的學科上有施展才能的機會；三是使學生的學習從被動的行為轉化為自主的行為，使學生從對教師的依賴和從屬關系中解放出來。
1909年，洛厄爾出任校長，他在保留自由選課制優點的前提下又提出了新的教改方案，從1914年起，實行"集中與分配"制。所謂「集中」，是指從16門可供選擇的課程中，必須選修6門本系的專業課，以保證重點；所謂「分配」，是指另外的6門課程從3個不同的知識領域中各選兩門，以保證學生具有比較廣泛的知識面。餘下的課任學生自由選擇。這種制度既保證專業課學習的深度，又能擴大學生的視野，也可給學生的個人愛好留下適當的餘地。
1933年，化學家科南特擔任校長，他勵精圖治，於1940年主持成立專門委員會，研究課程改革。經過5年的反復研究，提出了專門報告，主張加強普通教育。哈佛大學按照專門報告的建議，又作了5年實驗，在1951年正式推行「普通教育」制度。按照普通教育制度的規定，第一，一、二年級的學生，要從自己所在的系中選修6門專業課，再從人文、社會、自然三大類別的普通教育課中各選一門，共3門課，另外還需從其他系的課程中至少選3門；第二，三、四年級也設有普通教育課，沒有學過一、二年級普通教育課的，不得選修三、四年級的普通教育課；第三，攻讀碩士和博士學位的學生可以選修一部分三、四年級的普通教育課；第四，學生不得選修屬於同一個考試組的兩門課。這樣做，普通教育和專業教育結合的很緊密，而且先後有序，互相銜接。這種辦法吸取以前制度的優點，加以綜合，形成了以通訊教育為基礎，以集中與分配為指導的自由選修制度。
哈佛大學學生成績的計分方法一般有四種：第一，按A、B、C、D、E五級計分，A為最高分；第二，及格和不及格；第三，滿意和不滿意；第四，有學分和無學分。
哈佛大學的課程改革並沒有停滯不前，他們又進而研究在普通教育中哪些課程是核心課程，或稱基礎課程。他們深切認識到，不論學習任何專業，都必須有深厚的基礎知識。「根深葉茂，本固枝榮」，這一思想在哈佛大學是很明確的。
德里克·博克於1971年出任校長，他十分關注大學本科的基礎教育，採取了有力的措施。20世紀初，美國一般大學文科的課程是按照縱深與橫亘相結合的原則來設置的，既讓學生對某一領域有比較深入的理解，又要求學生對其他領域有較為廣泛的涉獵。到20世紀中期，則要求學生在知識廣度方面對人文科學、社會科學和自然科學三個領域有概括的基本的理解。到了六、七十年代，以上的課程模式再度受到挑戰，由於人類的知識領域空前擴大，各學科之間過去的傳統界限已被沖破，使得傳統的文科課程結構處於不得不改革的局面。1973年，博克校長任命亨利·羅索夫斯基（Henry Rosovsky）為哈佛文理學院院長，責成他負責研究文理學院的目標及哈佛本科教育中存在的種種問題，號召教師們獻計獻策，以集思廣益，重新制定有關大學教學的目的和方法。羅索夫斯基任命威爾遜教授研究共同基礎課問題，於1976年提出一項改革方案，即「威爾遜報告」。這份報告主張制定一種強制性的共同基礎課程，以後又經過反復討論、修改，並由羅索夫斯基院長親自主持進一步的修改工作，結果於1978年提出了關於共同基礎課的報告，並決定於第二年開始付諸實施。
從以上過程可以看出：哈佛大學是不斷適應時代的要求而不斷革新的，這種改革不是憑單純的熱情而匆忙從事的，改革不是孤立進行的。這些對我們的教育改革工作是頗有借鑒意義的。

哈佛大學的機構

哈佛大學的校務領導機構，一是哈佛大學董事會，另一個是校務監督委員會。

哈佛大學董事會

哈佛大學董事會，負責大學的財政和校務的管理。有關教育政策和機構設置的重大事務，由校長和各部門主任向董事會提出討論定。哈佛大學各個研究生院院長和各個系的系主任，都由校長任命。

校務監督委員會

哈佛大學校務監督委員會，由30名成員組成。這些成員大多由哈佛學院和拉德克利夫學院畢業的校友中選舉產生，任期為6年。校務監督委員會舉行定期會議，對大學的工作進行調查研究，就有關大學的教育政策和教育實踐提出建議，支持學校的重大活動。

歷久常新的生機所系

在世界著名學府之林中，哈佛大學算得上是一株不老松，探討這所名牌大學長盛不衰之所系，是各國高等教育研究者感興趣的一個課題。其之所以能夠歷久常新，與時俱進，值得各個大學借鑒。

一、革故鼎新。初建時期的哈佛學院，其規模只相當於舊中國鄉間的一所村塾，如今已發展成為規模宏大、設備先進、成就卓越、影響深遠的全美學府之首，這不是上帝恩賜，也不是自發而成，而是哈佛人艱苦創業，不斷革故鼎新的結果。事實證明：新陳代謝，革故鼎新，是事物發展的普遍規律。哈佛從仿效英、德到獨創新制，由只學固定課程到採取自由選修制、集中和分配製、普通教育制，以致形成以普通教育為基礎、以集中與分配為指導的自由選修制等等，無一不是革故鼎新的結果，時至今日仍未止步。這是一所學校欣欣向榮的生命力所在。
二、質量並重。哈佛初創時，只有教師一人，學生四名。現在，教師人數已超過兩千，學生人數近兩萬名，數量的發展是驚人的。哈佛在發展中並未忽視質的提高，堅持質量並重。保證教育質量，除了指導思想明確以外，比較重要的措施有兩條：一是充實和完善設備，「工欲善其事，必先利其器」，哈佛的教學設施、實驗室、圖書館、博物館等等都是第一流的；二是重視人的素質，教師要嚴選，學生要精挑。對於學生的錄取，哈佛是相當嚴格的，獲准入學者約占申請者的10－20％，大多數新生入學前的中學成績為A等。由於教師陣容強，學生起點高，再加上物質設備等其他條件，才保障了哈佛有相當高的教育質量，在美國以致全世界的高等學校中名列前茅。
三、教研結合。世界上著名的高等學府，都已成為「兩個中心」，既是教學中心，又是科研中心，哈佛是其中的佼佼者。事實表明，教師水平再高，也需不斷進修。哈佛的教師都有科研任務，哈佛的高年級學生或成績優異者也在學習的同時，從事一定的科研工作。哈佛圖書館、博物館、既是為教學、科研服務的機構，本身也從事教學和科研。哈佛大學做到了教學、科研結合，兩者相互促進，相得益彰。
四、內外協作。哈佛大學內部各單位息息相通，許多學生可以交叉注冊、跨系跨學科進行學習，哈佛又同麻省理工學院等名牌大學和有影響的科研機構通力合作。內外協作，使得哈佛大學能夠最大限度地調動人力、物力，揚長避短，發揮最佳的效益。

哈佛大學社會學系

哈佛的社會學相對於哈佛大學的歷史來說顯得很年輕。哈佛大學始建於1636年，是美國最古老的高等學府。但哈佛的社會學創建於1930年，不僅晚於歐洲的社會學，在美國本土來說也算是後起的（1892年芝加哥大學創辦的社會學系是全美的第一個社會學系）。但是，哈佛畢竟是哈佛，由於這里是學術文化的重鎮，因此哈佛社會學系創辦不久，即成為北美社會學的一個研究中心，也開創了世界社會學發展的新階段。甚至有人這么說：從20世紀30年代後期開始，美國社會學開始了她的「啟蒙運動」，這一啟蒙運動的發祥地就是哈佛社會學系。這與當時許多著名社會學大師的成就是分不開的。
首先是哈佛社會學系的始創者俄裔社會學家皮季里姆·索羅金(P. A. Sorokin, 1889—1968)，他被視為老一輩社會學家中的最後一個拓荒者，被列為跟斯賓格勒、羅素、湯因比等大師齊名的20世紀的傑出人物。他的一生傳奇而富有開拓性，他曾是一位具有戲劇性色彩的政治活動家。1922年索羅金被前蘇聯驅逐出國後，很快就到了美國。1930年，他加入美國國籍，並轉到哈佛大學任教，直至1959年退休。
索羅金最重要的成就是在哈佛期間做出的。在這之前，哈佛大學尚未設立社會學系。他一開始被安排在經濟學系。1930年在他的倡議下，學校組建了社會學系，索羅金為第一任主任，任期長達12年。新創辦的社會學系很快吸引了大批優秀人才，以至時間不長哈佛就成了美國社會學界的一個學術中心。曾在哈佛執教或學習的重要人物包括帕森斯、霍曼斯、默頓等。他們許多人後來是功能學派的主要代表人物，也成為美國社會學界的巨擘。
1942年，索羅金辭去系主任的職務，後由帕森斯接任。索羅金逐漸偏離了社會學研究。40年代末，他創立了「哈佛創造性利他主義研究中心」，轉向了利他行為研究，並進一步發展了比較社會研究和對美國社會的批判。從40年代到60年代，索羅金在美國社會學界的形象有些不合時宜。他抨擊現代集權的軍事工業社會，認為西方社會正面臨著巨大的危機。
帕森斯（Talcott Parsons, 1902—1979）接任社會學系主任之後，開創了哈佛社會學的輝煌時期。以他為代表創立的功能主義學派的出現，也標志著現代社會學的開端。帕森斯於1927年到哈佛大學任教，先在經濟學系，1931年到了新成立的社會學系，在索羅金的手下工作。盡管他們的合作並不成功，但帕森斯的腳跟越站越穩。1944年他接任系主任之職，並於1946年改組為社會關系系，任職到1956年。到1973年退休，他在哈佛任教達46年。
帕森斯一生筆耕不輟，著作等身。他的成名作是1937年發表的《社會行動的結構》。此書奠定了他在美國社會學界的地位，它也被看作對美國社會學理論的發展具有分水嶺意義的經典之作。這項成果根本改變了美國社會學界理論貧乏的境況，顯示了社會學理論研究的重要價值。由此使美國社會學步入了所謂的「黃金時期」。
帕森斯實際是一位少有的理論家，他的成就主要表現為對社會學理論的繼承和創新。到20世紀40年代末，帕森斯的學術研究發展到了一個轉折的階段。以《社會系統》為代表，形成了他的具有系統論特徵的功能主義觀點。重要的是，他在新改組的社會關系系，聯合了大批有才學的人物，以此建立了他的一個社會學帝國！
其實，早在20世紀30年代中期，帕森斯就與社會學系的一批有才乾的研究生建立了良好的互動關系。這些人包括默頓、戴維斯、約翰·賴利、維廉斯、穆爾等。這就是所謂的「哈佛圈」（Harvard circle）。他們以帕森斯和默頓為核心，共同討論功能主義理論問題。經過他們的努力，功能主義作為現代社會學的第一個最具影響的理論流派出現了。
提到功能主義學派，我們不能不說羅伯特·默頓（Robert Merton）。他雖然於1939年離開了哈佛，但他與哈佛有著不解之緣。
默頓1931年以優異的成績大學畢業後，爭取到了哈佛大學的獎學金，成了新成立的社會學系的首批研究生，受教於索羅金等名師。1936年獲得博士學位。默頓畢業後，先在哈佛大學作了兩年多的講師和導師（tutor），隨後到新奧爾良的土蘭(Tulane)大學任教。1941年起轉到哥倫比亞大學任教。
對默頓學術生涯影響最大的學者，首先就是索羅金。默頓後來回憶說，他之所以看似狂妄地選擇哈佛大學，就是因為索羅金在那裡。他說索羅金就是自己尋求的導師，正是索羅金吸引著他到了哈佛並接觸到了廣泛的歐洲思想。默頓一進校就做了索羅金的研究助理和教學助理，他說自己甚至成了索羅金的替身，每天都到他的辦公室去，替他做許多事情。所以默頓較早地參與研究，成果不斷問世。如他1934年發表的第一篇關於法國社會學的學術論文，就是替索羅金作的。他還較早地參與了對塗爾干社會學的研究，而更重要的是他參與了索羅金宏偉的《社會和文化動力學》的研究項目。這些方面的研究為默頓後來自己的研究打下了深厚的基礎，甚至起了一種定型的作用。
對默頓的學術成長有很大影響的第二位人物就是當時年輕的教師帕森斯。默頓說真正開啟他的社會學思維的人，不是索羅金，而是帕森斯。在哈佛期間，帕森斯既是他的老師，又是他的對手；他們共同提出了功能主義觀點。默頓等當時經常去聽帕森斯所開設的理論課，課後又在一起討論。帕森斯當時正在撰寫《社會行動的結構》，默頓曾仔細讀過其手稿，並提出了批評意見。
盡管帕森斯的理論觀點引起了默頓很大的興趣，但從一開始，默頓的理論取向和風格就與帕森斯有極大的不同，甚至其理論分歧比我們想像得還大。默頓與帕森斯並稱為功能論的「巨子」，但其理論取向相去甚遠。帕森斯追求理論的高度抽象性和一元性，追求的是「宏大理論」；而默頓則強調理論的經驗性和多元性，倡導建立「中層理論」。前者屬「刺蝟」，而後者屬「狐狸」。因此，從一開始默頓與帕森斯走的就是不同的理論道路。
喬治·霍曼斯（George Homans, 1910-1989）也是哈佛社會學的大師之一。他於20世紀30年代初進入哈佛大學學習，開始學的是英國文學。後來由於受到了生物化學家L. Henderson和心理學家、「霍桑實驗」主要組織者梅奧的很大影響而轉向了社會學。他成了當時哈佛大學帕累托研究會的主要成員，早期開展了對帕累托的研究。
1939年霍曼斯到社會學系任教，但1941年他被徵兵入伍。直到1946年，帕森斯組建社會關系系時，他才又回到社會學系任職。1970—1975年間他任社會學系主任。他的主要著作有 《人類群體》（1950）、《社會行為及其基本形式》(1961)等。他後期受B. F. Skinner的影響，主要倡導一種行為主義的研究取向，強調對社會現象的心理學解釋，從而與流行的功能主義觀點形成了鮮明對抗。
在帕森斯組建社會關系系時，與霍曼斯一同任職的還有著名的社會學家薩繆爾·斯托佛（Samuel Stouffer，1900-60）。他曾在威斯康星大學、芝加哥大學任教，專長於定量分析方法。他在哈佛大學組建了「社會關系研究室」，開展了一系列重要研究。其主要著作《美國士兵》（1949）對群體動力學和社會研究方法都有突出貢獻。在哈佛大學斯托佛更重要的影響在於跟帕森斯聯手為研究生所開設的課程。他與帕森斯在學術研究風格上雖然不同，一位專長於實證研究，一位專長於理論思辯，但在他們一同主持的研究生課上，各有所長，相互補充，從而使學生受益匪淺。
隨著這些社會學大師的相繼謝世，哈佛社會學似乎失去了其昔日的輝煌。然而，這些大師的遺風尚存，餘威尚在。故在哈佛社會學系的小會議室牆上，赫然寫著：

You can go anywhere with a degree in sociology（你擁有了社會學學位，天南海北任你飛）！

『捌』 美國目前有哪些大學和項目停招了博士

5月底，來普林斯頓大學研究自生院在官網宣布，社會學研究生課程將在2021年的招生周期內不接受申請。
2021年耶魯大學藝術史系不接受博士學位的研究生課程申請。
紐約大學英語系開設MA和PhD兩個學位項目，但是2021年博士學位將不接受申請。
芝加哥大學比較文學系也暫停接受2021年入學的博士學位課程申請。
哥倫比亞大學歷史系在2020年秋季將不會開放2021年入學的申請，但國際和世界歷史雙學位文學碩士仍然接受申請。哥大的英語與比較文學的PhD項目也不接受2021年入學的申請，但是英語與比較文學的碩士學位課程仍然接受申請。
布朗大學已經確定暫停申請2021年入學的歷史和古代歷史博士學位課程。
北卡教堂山分校歷史也宣布2021申請季不接受研究生課程申請。
哈佛大學教育學院將暫停2021年秋季入學的博士招生，碩士項目不受影響。

『玖』 美國大學藝術類專業排名情況（碩士+博士）

學校簡介學校坐落於抄美國馬薩諸塞州波士頓城，由馬薩諸塞州立法機關立案成立於1636年，是一所私立大學，是美國歷史最悠久的高等學府，比美國作為獨立國家的建立幾乎要早一個半世紀。學校初稱哈佛學院，後來被馬薩諸塞州議會破格升為哈佛大學，一直沿用至今。學校是一所在世界上享有頂尖聲譽、財富和影響力的學校，是全世界生產最多有「全球本科生諾貝爾獎」之稱的羅德獎學金得主的大學。學校始終堅持學術中立、學術自治和學術自由的3A原則。學校共設10個研究生院：肯尼迪政治學院、公共衛生、醫學、法學、教育、神學、牙科醫學、設計、商業管理和文理。如今，哈佛大學已擁有四十多個系科、十個研究生院、一百多個專業的大型院校。

『拾』 美國哈佛大學都有什麼專業科目

哈佛大學下設13個學院，分別為哈佛大學文理學院、哈佛商學院、哈佛大學設計學院、牙科醫學、哈佛大學神學院、教育學院、哈佛法學院、哈佛醫學院、哈佛大學公共衛生學院、哈佛大學肯尼迪政治學院、工程與應用科學院、哈佛大學研究生院、哈佛學院。

專業：生物醫學工程，計算機科學，電氣工程，計算機工程 ，環境工程 ，材料科學與工程，機械工程 ，應用數學 ，天文物理，化學 ，化學與物理 ，地球與行星科學，數學，物理，統計學 ，應用數學 ，工程物理 ，人類學 ，經濟學，環境科學與公共政策，政府學 ，心理學 ，社會研究， 社會學。

女性與性別研究 ，化學與物理生物學 ，人類發育與再生生物學，人類進化生物學，分子與細胞生物學 ，神經生物學，有機體與進化生物學，生物醫學工程 ，非洲與非裔美國人研究 ，古典文學 ，東亞研究 ，英語，民間傳說與神話 。

德國語言與文學 ，歷史 ，歷史與文學 ，科學史，藝術與建築史，語言學 ，文學 ，音樂 ，近東語言與文明 ，哲學 ，宗教比較研究 ，浪漫語言與文學 ，梵文與印度研究，斯拉夫語語言與文學，視覺與環境研究 。

(10)哈佛大學藝術史博士擴展閱讀

哈佛大學，美國大學教育的旗艦，常青藤聯盟的代表。哈佛大學商學院是這個星球上最好的商學院，沒有其他。哈佛大學的所有本科學科教育水平都是世界頂級的。哈佛大學圖書館是世界上最大的大學圖書館。

哈佛大學有12個學院， 提供46種本科專業，134種研究生專業，其中：

商學院——全美排名第一；法學院——全美排名第三；教育學院——全美排名第二；商學院——全美排名第一；生物醫學領域專業——全美排名前五。

哈佛大學是全美第一所大學，同時是常春藤盟校成員之一。美國獨立戰爭以來大量的革命先驅都出自於哈佛的門下。哈佛大學被譽為美國政府的思想庫。這里先後誕生了八位美國總統，40位諾貝爾獎得主和30位普利策獎得主。其商學院案例教學盛名遠播。這里也培養了締造了微軟IBM、Facebook等一個個商業奇跡的人。

參考資料網路--哈佛大學