本科生五台山出家

⑴ 如何在五台山出家

若真的一心向佛，何必非要出家？古來居士成就者多矣！維摩詰、龐蘊皆可為我等榜樣。既使出家，也不一定非到五台山，要看你自己的因緣。
建議：盡心孝敬父母、盡力維護家庭、盡量干好工作，所謂人道修好，天道自成。然後持名念佛，一句佛號念到底，就可成就。

⑵ 請問五台山出家需要什麼條件，女的

可以的！
佛教發源於古印度，隨後傳向世界，分為漢傳佛教（以漢地為主）、藏傳佛教（以藏地為主）和南傳佛教（以東南亞為主）三大流域，他們之間的區別類似於一所大學的三大學區。你想出家，成為一名秉承佛陀意志的修行者，獨身、素食、以寺為家、不蓄有財產錢物、終身奉獻給佛教事業，普度眾生，這不是一件容易的事情，更不是所謂的「看破紅塵、遁入空門」，而是選擇了一條「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」、「舍一人之家而為千萬人之家、舍一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為，值得向您表示贊嘆和敬仰！
我給你說一下出家需要滿足的四個條件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比較多一些。不過你要學著分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的條件，這是我以前回答的，貼給你參考：
第一個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關系證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。其中：
（一）、體檢證明包括：
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種皮膚病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
（二）、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：
1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭警方通緝者，不得受戒出家。
2、無債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實告知，可以受戒出家。
（三）、學歷證明：
學歷其實一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經，也念不了佛經，所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。
第四個條件：年齡要求，不小過7歲，不大於60歲（這個也是可以松動的，之所以限制年齡，因為考慮到年齡太小，生活無法自理，2009年我隨賢志師父在西安，一父親帶著一小孩過來找師父就要出家，說這娃娃已經滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，師父問他為何這么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：「師父，世間太苦了！請讓我出家求解脫吧！」，那一年盡管我已對佛法生起信心，聽了小孩子的話以後仍然聳然動容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當別論，我曾2013年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到一個四肢癱軟的嬰兒，估計是狠心的父母遺棄的，現在就直接撫養起來，已經六歲了，因為在寺里撫養長大，自小吃全素，等於是不到1歲就相當於出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個標準的人，只要對住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的，這一關反而是最容易過的一關）。

⑶ 我想要出家當和尚、請問五台山還要人嗎需要什麼條件才能在那裡面出家我大學沒畢業，謝謝各位

若是求名聞利養，或求生活環境優越，建議不要出家，因果難了。

若是志求解脫，乃至成佛，需求正法道場。

五台山怎麼樣，末學不清楚，不便作答。不過「四川省樂至縣天竺寺」是正法道場，平時沒什麼雜務，以實修實證為重。真心學佛不妨去看看

本地寺院是大乘正法道場，有法師講經說法，歡迎誠心學佛之人。
若是只求人天果報、或樂小乘法者，喜歡排場、謀求財物名利者，請勿擾。
有意者，請致信：[email protected]
本寺禪凈雙修，重視真修實證。
每月固定講經說法兩次，不固定邀請法師講學時，另行通知。
信眾、常住修行中有疑難可以隨時請住持開示。
每月初一、十五及佛菩薩誕辰等，應信眾所需作佛事。其餘時間，自行清修。
提供四事供養，環境清幽，可以安心修行。
寺院佔地面積30餘畝，建有山門、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、葯師殿、觀音殿、祖師殿、大小念佛堂兩處、僧舍、居士林等。自有菜地、水井，飲食綠色環保，自來水管道已安裝，暫未建立寬頻網路。大念佛堂樓上、樓下共400平米，音像投影等教學設施齊全。
有公交車、計程車往來縣城，步行約20分鍾。
本地寺院、道觀眾多，著名的有龍門報國寺，可自行參訪。
再次申明，本寺以實修為重，不求名利。希望借做法事謀取利益，或是貪圖、欺騙居士供養，非真心學佛者，請勿擾。

南無阿彌陀佛！

寺院固定講經時間，在每月初一後及十五後的下一個星期六，上午進行。到訪者可以酌情安排時間。

⑷ 我要出家五台山!

心誠，還需要什麼？去吧。
不敢去就趕快打消念頭，哈哈

⑸ 五台山 還可以出家嗎

應該是可以的，但是會有考察，還要有具足的因緣

要出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件:第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,"黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難".
出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得贊嘆的事情，出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說：「出家乃大丈夫事也，非王侯將相所能為也！」要想出家，先要看看自己出家的發心，是否具有出離心，認識到了輪回六道的痛苦，想要出離三界六道，更要看是否具有菩提心，即願意救度一切苦難眾生的心，如果具有了菩提心，那麼出家以後，有著這種菩提心的支持，一定能成就道業，相反地，只是一段時間的挫折或者情感問題，或者願意清靜幾天，那麼貿然出家，而沒有一個堅定的信仰支持的話，出家生活也不會太平坦的。
如果一個人他徹底證悟了空性思想,對於他來說,確實在家修行和出家修行完全一樣,沒有任何區別.但是,有幾個人是真正證悟了空性,還是只是學了"佛在心中"或者"本來無一物,何處惹塵埃"的口頭禪呢?如果一個在家人憑空認為自己可以和出家人的功德相提並論,那隻能說他是驕慢!!!佛陀在太多經典裡面都宣說了出家的功德要比在家功德大很多,如果一個在家人卻還以為自己能和僧寶平起平坐,連佛陀的智慧都不相信的話,那又何談學佛呢?學自己好了啊.
不管怎麼說，能現在發起一念想要出家修行的心，都是非常值得贊嘆和隨喜的，不用說已經真實出家，即使發出家心嚮往靜處，其功德亦難以計量，《難陀出家經》雲：「若三千大千世界所有眾生，於一大劫中，布施兒女，所獲功德，不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家，即使勸人出家、支持別人出家所獲功德亦是無量。《出家功德經》雲：「若放男女奴婢人民出家，功德無量。」不用說終生出家，即使一日一夜出家其功德也難以思議。《本緣經》雲：「以一日一夜出家故，二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》雲：「以一日一夜出家修梵行者，離三百六十三萬六千歲三塗苦。」

如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

⑹ 我想去五台山出家，當和尚，請問需要具備什麼樣的條件

還是在家修為吧。五台山的和尚都商業市場化了。忙著掙錢哪。

⑺ 我要去五台山出家怎麼聯系

您看破紅塵了嗎？好好的幹嘛要出家呢？出家的人都是那些凡夫子弟。怎麼看破紅塵。了我個人覺得，再苦再難，要堅持的生活。製造自己的下一代。一個人活著的奔頭我真的是。勸你想開。如果你不聽的情況下，你可以直接去五台山問個清楚便是。 我覺得你應該好好想一想。 在現實生活中，有自己的孩子，有自己的親人，如果出家了，這些什麼都沒有。一天蹲在寺廟里求佛念經念。我覺得那樣更乏力。

⑻ 聽說現在想去五台山出家還需要本科學歷，是這樣嗎

如果真的是佛緣到了想出家誰都可以，並不須要什麼學歷。像你所說的需要本科學歷的是在佛學院學習的僧侶。他們畢業後發本科文憑，還可以根據自己的條件和需要繼續往上考研究生，博士生。就像我們社會上正常的考學一樣。像他們那樣就是職業的僧人，是專門來研究佛法的，根據職位的高低所享受的國家待遇也不同。像佛教協會會長，佛教協會理事等等。他們在宗教界都享有很高的威望。

⑼ 去五台山出家需要什麼條件

中國出家就很不容易，漢地出家就更難。需要緣法的，有緣自然就的佛果吃了。

⑽ 五台山出家

菩薩：南無阿彌陀佛。
出家是好事。不過之前最好多了解佛教。推薦幾本書一定看看。請按順序看。
1《了凡四訓》2《陰律無情》3《覺海慈航》4《出家功德經》5《佛說八大人覺經》6《印光大師文鈔》
以上6書網上有，如是古文有白話文的解釋。
祝六時吉祥。福慧圓滿。
南無阿彌陀佛