大學生人格的培養

㈠ 大學生人格自我塑造的途徑

有人說，性格決定命運。自己的性格有天生的，還有從小教育養成的。

在成人之後，有意識到自己性格的不足是好事。大學期間時間很充裕。

你一定要珍惜時間，把自己的課業做好後，一個月至少讀一本書。

平時要多參加校園活動，自己堅持鍛煉，因為同一個宿舍的人，很容易受他人氛圍影響。所以，要堅持自己要堅持的一些事情。多和老師交流自己的思想。有空可以做兼職。記住：大學要多溝通！、杜絕成天呆在寢室玩著手機渾渾噩噩的過日子

2、有喜歡的社團能加就加，社團活動能參加就參加，古語雲：三人行，必有我師焉

3、有多餘的時間別放在玩樂上，圖書館會是你成功的一大助力

4、積極參加學校的各類活動，多去展現自己，重點不在於非得得到名次，而是在於鍛煉自己的表達能力

㈡ 作為大學生如何培養自己高尚的性人格

中華詩詞蘊含著深厚的人文精神，具有「成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗」的社會功能。

一、在詩詞鑒賞中培養自強不息的精神

中華詩詞源遠流長，其中不乏表現人性美、人情美的詩篇。在大學校園里，教師組織學生開展詩詞鑒賞活動，對培養學生高尚的人格是大有益處的。作為教師，有責任帶領學生在詩詞的長廊中漫遊，讓學生感受詩詞的魅力，得到詩詞的熏陶和潤澤，培養學生成為一個心理健康，充滿愛心的人。
從古至今，自強不息的精神深深熔鑄於中華民族的靈魂之中，自強不息是泱泱中華文明的精髓所在。自強不息的民族精神，是中華民族生生不息、發展強大的精神力量，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳，繼往開來的強大的力量。《周易大傳》對自強不息作了經典的概括：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」天體運行，周而復始，永不停息，君子效法天道之健，自強不息；人要效法土地之厚德，以寬厚的胸懷包容天下之人與物。突出表現出積極進取的精神和堅持獨立人格的思想。
市場經濟條件下，大學生之間的競爭越來越激烈，就業形勢越來越嚴峻。大學生感到迷惘、困惑、失落和沮喪。通過閱讀詩詞，可以啟迪大學生要與時俱進，培養大學生自強不息的民族精神。
陶淵明曾說：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」自強，不僅是不滿足現狀，還要有勇於進取的精神；自強不息，不僅僅是超越別人，更應該超越自我。

二、在詩詞鑒賞中培養博愛精神

大學生應具有博愛精神，即具有愛國家、愛他人、愛自己、助人為樂和無私奉獻的精神。但如今，有些大學生更看重個人利益的得失，斤斤計較，心胸狹隘，缺少對他人的體諒和關懷。如果我們的大學生只是追逐功利與時尚，缺乏對國家對社會的責任和對他人對自身的愛心，那麼，對我們的高等教育來說就是失職，因為它使我們社會的精神大廈失去了支撐，這與我們要建立的和諧社會的要求，是背道而弛的。
我們可以通過對詩詞的鑒賞對學生進行博愛精神的教育。「誰言寸草心，報得三春暉」是對母愛的贊美和歌頌的經典詩句，它讓多少人的心靈受到過感動和震撼。「但願人長久，千里共嬋娟」是對親情的抒寫。「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」，「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，讓人們感受到濃濃的友情。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」是對下層勞動人民的同情。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是超越自我的人間大愛。「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」，是表現人性美的名句。通過鑒賞，讓學生體會詩篇的精髓所在，感受詩句的語言美和意境美，感悟字里行間蘊涵的所表達的詩人博愛的情懷，使學生沐浴在愛的光輝里，進而引發情感上的共鳴，培養自身的博愛精神。
愛，是世界上最美好的情感；愛，可以跨越國界超越時空；愛，可以讓人性向善向美。我們的教師要充分挖掘詩詞中愛的源泉，讓大學生在鑒賞中受到愛的熏陶，在愛的教育中提高思想認識、凈化靈魂，成為新時代的熱愛祖國、品德高尚、富有博愛精神的人。

三、在詩詞鑒賞中培養團隊協作精神

在知識經濟的大背景下，只會孤軍作戰的人已不適應新形勢的需要。進入互聯網，隨意打開一個人才招聘廣告，都會發現，團隊精神已被列入用人單位對人才的基本要求之中，幾乎所有的跨國公司都把是否具備團隊精神作為衡量一個人品德的重要標准。由此，我們可以看到培養在校大學生的團隊協作精神的重要性。
《淮南子·道應訓》說：「今夫舉大木者，前呼『邪許』後亦應之，此舉重勸力之歌也。」「邪許」，就是指人們集體勞動時，一唱一和，為了彼此的動作協調統一，減輕疲勞，提高工作效率的呼聲。古人尚且知道一項繁重的工作需要相互配合才能得以完成，對於今天的大學生來說，團隊協作精神更是其應該具備的一種基本的人文素養。因為，個人的智力和精力總是有限的，尤其是現在高科技時代，有時完成一項課題的研究需要涉及到多門學科的交融、滲透，需要一個課題組的人員相互配合，才能完成。這就需要大學生具備善於理解、體諒合作夥伴和善於交往、合作、共事的心理品質。子曰：「三人行必有我師焉」，「如切如磋，如琢如磨」，不但自己學習，還要善於看到別人的長處，虛心向別人學習。
團隊精神的本質就是要求成員為了團隊的利益與目標而相互協作，彼此信任，以誠待人，彼此寬容。子曰：「君子和而不同，小人同而不和」，「君子周而不比」，就是講君子之所以能夠和睦相處，是因為有共同的志向，不盲目地附和別人，「以文會友，以友輔仁」(論語)，「問學必有師，講習必有友」(宋·陸佃)，「古者，自天子達於庶人，必須師友以成其德業」(宋·程顥)，「學貴得師，亦貴得友」(清·唐甄)，這些古詩句從不同的方面論述了團結合作對於一個人事業成功的重要性，對我們今天的大學生仍然有教育和啟迪的作用。
團隊精神還要求隊員們具有奉獻意識和寬容精神。通過對李商隱的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，龔自珍的「落紅不是無情物，化作春泥更護花」等詩句的賞析，可以激發學生的奉獻精神。通過對：「君子懷德，小人懷土」，「君子坦盪盪，小人常戚戚」，「海納百川，有容乃大」、「世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是人的胸懷」等詩句的欣賞，使學生懂得在當今從事各項工作的合作中，還要具有寬容精神。
採用詩詞鑒賞這一形式對大學生進行團隊精神的教育，是一種寓教於樂的好方法。因為，詩詞都具有強烈的抒情性，意境優美，學生朗讀起來也是琅琅上口，便於記憶，詩詞中濃烈的感情色彩很容易引起學生情感上的共鳴，進而對詩詞所闡述的道理產生認同感，接受其中的思想精髓，並把它付諸行動。
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」。如果在學生的人文素養教育中，採用詩詞鑒賞的方式，挖掘華詩詞中寶貴的資源教育學生，一定會使學生產生如沐春風之感，那麼，大學生素質教育也一定會取得豐碩的成果。

㈢ 如何培養大學生健全人格

摘 要 人格是一個人素質的重要組成部分，也是一個人心理面貌的集中反映。作為認識社會、改造社會主體的人，其人格發展狀況、人格所呈現的面貌不僅直接影響著社會生活的質量，而且也間接地關系著整個人類社會是否能得到健康、和諧的發展。承擔著培養建設人重任的高等學校，在教育管理之中，應充分把握時代脈搏和當代大學生的成長發展特點，抓住工作重心，充分利用一切有利條件，努力創造良好的社會心理環境，為培養和塑造大學生的健全人格服務，不斷提高教育管理工作對人才培養的貢獻率。 關鍵詞 大學生 教育管理 人格 塑造 人格是一個人素質的重要組成部分，也是一個人心理面貌的集中反映。作為認識社會、改造社會主體的人，其人格發展狀況、人格所呈現的面貌不僅直接影響著社會生活的質量，而且也間接地關系著整個人類社會是否能得到健康、和諧的發展。報告指出，黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，必須推動社會全面進步，促進人的全面發展，全面建設小康社會的目標，是中國特色經濟、文化全面發展的目標，全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高是其重要目標之一，這一目標向當代大學生提出了更高的要求。因此，充分把握時代脈搏和當代大學生的成長發展特點，抓住工作重心，努力創造良好的社會心理條件，培養、增進、塑造健全的人格就成為學校教育管理工作的一項重要任務。 一、塑造大學生健全人格的現實意義 適應未來社會需要的人才，不僅要有健康的體魄，高尚的思想道德素質，扎實的科學文化知識，而且還要有健全人格。大學生身心發展正處於青年期，不僅身心會發生急劇的變化，自我意識好也將由分化、矛盾沖突逐漸走向統一，這正是大學生人格發展、完善的重要時期。 在教書育人、管理育人、服務育人中承擔著重要責任的學生管理工作，其著力點就是要根據大學生的身心發展特點，充分體現以人為本的教育理念，引導學生關注自己的人格狀況，積極主動地塑造自己，逐步使自己的人格走向健康、完善，使教育管理工作達到事半功倍的工作效果。 在我國，不少教育先驅早就關注人格教育問題。南開大學創建人張伯苓先生主張，教育的第一要旨就是加強德育，培養學生的人格。他指出：「熏陶人格，尤其是根本」。蔡元培先生提出的教育主張中，一個重要的組成部分也是「完全人格教育」。他在就任教育總長時就指出，「教育以養成和健全人格為根本方針」。當前，強化大學生的人格教育，塑造健全人格更有其現實意義。 (一)人格教育是我國社會發展與現代化建設和大學生「三位一體」的特徵的必然要求 當代社會是一個迅速發展的社會，無論是科技文明還是人的生活方式和思想觀念，都在不斷變化更新。社會的變遷、競爭的加劇，增加了人們適應上的困難。這種社會現狀，使片面強調知識傳授的傳統教育將難以實現其教育目的，必將會被強調素質培養和人格發展的新型教育模式——人格教育所取代。 此外，大學生作為社會的一個特殊人，既是一個有血有肉、有神經系統的生物實體，也是一個承受著各種人際關系和社會期望的社會實體，同時也是一個有著七情六慾、有著自我的心理實體。這種生物實體、社會實體、心理實體「三位一體」的復合體的特徵，使大學生倍受社會各方面的關注，無形之中便增加了他們的心理負擔。 (二)人格教育是當代大學生的人格現狀的必然要求 當代大學生中的絕對多數是實行獨生子女國策後的新生代。一些家長實行的「小太陽」教育的弊端已經凸現，「以我為中心」、依賴性強、處理能力差、經不起挫折等成為對這些學生的形象描述。比如，有的學生在玩笑之中，會因話不投機，便翻臉不認人；有的學生走在路上因相互瞪一瞪眼就會引發一場糾紛；嫌集體宿舍吵鬧而要求單獨居住的學生在校園也是屢見不鮮。這樣的學生一旦進入社會，便會無所適從。如果說重智輕德、重體輕心主要是家庭教育的誤區的話，那麼片面強調知識傳授和思想教育，忽視良好性格、情緒的培養，則主要是學校和社會教育的誤區。 (三)人格教育是當代大學生思想品德教育的基礎和主要動力 人格教育與德育是教育體系中的兩個不同的部分，它們之間既相互又相互作用。道德品質通過教育社會化的過程，個人認同和同化外在的社會道德規范，並根據這些規范來調節自己的行為，對人的各方面素質的發展起著積極的導向作用、動力作用，但這並不否認道德素質的發展要以良好的心理素質為其心理基礎。 由於傳統德育的目標和方法偏重於思想和道德認識的灌輸，未將道德品質作為一種內在的人格特徵來培養，因而導致不少學生道德認識與道德行為相脫節。如個別學生黨員在考試中作弊、少數品學兼優的學生也會參與打架等現實，都說明了這一問題。 因此，要克服大學生知與行脫節的現象，培養良好的道德品質，必須把德育與人格教育結合起來

㈣ 大學生人格培養的途徑和方法

大學生人格培養的途徑和方法有很多，最主要的途徑就是通過課堂教學，在課堂上老師來培養。

㈤ 如何培養大學生的健全人格

如何培養大學生的健全人格，大學生一般都會獨立思考了，要培養也要從小抓起。

㈥ 根據大學生常見的人格偏差,談談如何培養自我健全的人格

只要培養健全的人格就需要多跟別人相處，尤其是一些本身比較有缺陷的人，他們在和別人相處的時候就可以吸取別人身上的優點。

㈦ 大學生健全人格的培養可以從哪些方面入手

1 大學生健全人格的內涵的闡述
人格，來源於拉丁文「Persona」（面具mask），其字意為「劇中角色」。從詞源上講，「Personality」（人格）是用面具進行的角色表演，是指人從自身篩選出來的公布於眾的某些側面，即向外展現的特質。從心理學的意義上看人格，人格既包括一個人外在的行為及其表現，也包含內在的心靈與精神狀態，是個人在社會生活中呈現的整體狀況與方式，是人的心理與行為特質的總和。
健全人格則表現為人在社會生活的多方面所表現的作為人的較理想的狀態。因此，大學生健全的人格，是指其具備崇高的理想和追求，正確的人生態度，客觀的自我認知和評價，良好的社會適應性，自我調節能力，和諧的人際關系，良好的公德意識，樂於求知創新。
2 高校中如何培養大學生健全人格
布貝爾在他的《品格教育》中提出：「名副其實的教育，本質上就是教育品格」。人格教育的主體既是個體自身，也是社會、家庭和學校。而對大學生來說，高校的教育往往起著主導和關鍵的作用。
2.1 發揮大學生的主觀能動性，實行自我教育，提高個體的自我協調、自律能力。
2.1.1 樹立正確、適當的目標，培養上進心。大學生想要樹立正確、適當的目標，首先要給自己一個准確的定位。如現在的你屬於什麼樣的位置？今後的你要做什麼？給自己定位好，才能找准自己在大學里的方向。樹立一個正確的目標，能使自己避免在面對各種現實與理想落差中迷失，在壓力和挫折中一蹶不振。同時，培養一個積極、向上的心態，才能樂觀、進取地完成自己的大學職業生涯規劃。
2.1.2 培養正確的認知能力，建立良好的自控機制。古語有雲：自知者明，知人者智。一個人只有正確的認識自我，才能客觀評價自我。在評價自我的過程中，既能肯定自己的優勢，又能承認差距，這樣既能悅納自己，避免無謂的挫折和打擊，又可以賞析他人，取長補短。自我評價恰當同時還可以有效把握自我，學會合理情緒調節，培養樂觀的生活態度，堅持正確的人生觀、世界觀和價值觀。
2.1.3 豐富知識，勇於實踐。學習科學文化知識、增長智慧的過程也是塑造優化人格的過程。大多數大學生人格缺陷往往源於知識的缺乏，無知容易令個體產生自卑、沖動、狹隘的心理。豐富知識不僅可以令人開闊視野，啟迪智慧，增長才幹，還可以陶冶情操，充實精神世界。大學生應該用知識豐富自己的人生，培養自身對事物的獨到見解，不盲從，不人雲亦雲。同時，還要將理論知識應用於實踐，勇於參加社會實踐。通過參加社會實踐，不僅能培養大學生的社交能力、團體意識能力、社會適應能力，還能體現個人價值，獲得心理上的滿足，提高自信心。
2.1.4 建立良好的人際關系，融入集體。馬克思說：「人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和」。也就是說，人格的本質就是人的社會性。人格的發展過程也是個體社會化的過程。一個具有健全人格的大學生應當樂於與他人交往，與別人建立良好的社會關系，不僅能接受自我，也能接受他人、悅納他人，為他人悅納。建立良好的人際關系，融入集體，既是人格健康水平的反映，同時也影響著人格的形成發展。
2.2 以和諧的校園文化作為培養大學生健全人格的重要載體。
2.2.1 創造優美的校園物質環境，發揮校園文化的熏陶作用。健康優美的校園環境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利於陶冶大學生的情操、美化心靈、激發靈感、啟迪智慧，也有利於大學生道德素質的提高。正所謂「入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」一所大學校園物質環境的設計，其實也是這所學校的校園精神的濃縮及融合，形成獨特的校風，對大學生健全人格的培養具有潛移默化的作用。
2.2.2 建立良好的校園精神文化，為大學生提供良好的自我教育氛圍。校園精神是一所學校的靈魂，有著鮮明的個性特徵，是師生長期的教育和教學活動中所形成的趨同性群體心理特徵、行為規范和精神追求，其外化為學校的校風。良好的校風對大學生有巨大的感染和熏陶作用。而積極、優化的學校輿論導向同時對大學生道德觀念和價值觀起著重要的導向作用。這些都對大學生的行為有著約束、調節和激勵作用。
2.3 完善高校對大學生思想道德教育的體制，培養大學生良好的道德素質。
2.3.1 發揮思想政治理論課對大學生健全人格教育的主要渠道作用。教師應充分挖掘課堂教學中人格教育的內容，改變思政課堂單一而傳統的教學模式，運用外部灌輸和開發人自覺性結合、美育教育滲透等教學模式的創新，來培養大學生自學能力、創造能力、科學研究能力、獨立思維能力、表達能力和組織管理能力，同時幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導他們形成優良的個性心理品質。
2.3.2 注重社會實踐，擺脫思想道德教育純理論在道德素質教育中的主導地位。馬克思主義認為，一個人的人格是在其獨特的環境下，在他的社會實踐中形成的。人的社會實踐表現為人類從現實中汲取理想，然後又化理想為現實的過程。而這個社會實踐的過程既是社會改造主體的過程，同時也是主體改變自我、發展自我、實現理想、塑造健全人格的過程。因此，高校應豐富校園社會實踐活動，融入思想道德教育的內容，培養大學生社交能力，增強自信心，形成自我肯定、自我價值的意識。還可以根據大學生心理問題的類型和成因，有針對性地組織人格偏差的大學生進行特別的社會實踐活動，以此增強他們的社會適應能力，提高人格素質。
2.3.3 堅持以人為本，把道德教育思想深刻貫徹到學生管理工作中，充分發揮其對大學生健全人格形成的作用。通過建立完善、健全的規章制度，規范大學生的學習、生活及行為，促使他們自覺遵守各項規章制度和道德規范，提高法律、法紀意識，養成良好的行為習慣。同時也應注意到，由於個體先天條件和後天發展導致的個性差異，在學生管理工作中應遵循人的身心發展為前提，堅持以人為本，重視大學生心理健康，構建完善的大學生心理健康危機干預系統。另外，還可以培養學生形成自主管理的模式，開發學生個體潛能，使學生的素質得到全面發展。2.4 提高教育者的人格素質，充分發揮教育者「學高為師，德高為范」的作用。
2.4.1 學校應注重對教育者的人格素質培養和提高，建立起人格素質考核的機制，促進教師隊伍的整體素質水平的提高。俄國教育家烏申斯基說：「在教育工作中一切都建立在教師人格的基礎上。因為只有從教師人格的活的源泉中才能涌現出教育的力量。」高校的教育者的人格水平的高低在一定程度上決定了對大學生人格教育的成敗。目前各高校對教師招聘門檻的提高主要局限於學歷、職稱及專業素質水平，對教師人格素質的評定僅僅是通過理論考試來決定是否合格。這樣就造成應聘者的人格素質停留在應試的層面，無法真正達到師者該具備的德范。而學校內部大多隻注重對教育者的業務水平考核，對教育者的專業素質考核機制極為完善，但對教育者人格素質考核卻尚未成型。這就造成了大量教師忽視了自身人格素養的重要性，以及對大學生人格教育造成的影響。

㈧ 大學生如何培養健全的人格

健全的人格主要表現在以下幾個方面。一是有充足的正能量。能夠幹事創業。有工作的積極性和創造性。把工作放在重要位置。二是有良好的品德和性格。有善解人意的精神。做事通情達理。a混合嘛，不沖動，不急躁。這就是良好的品德。尊老愛幼，孝敬父母。尊重長輩。e文明禮貌干凈利索。遠大的理想。a具備以上這幾點基本上就又來健全的人格。也會活的幸福的生活。

㈨ 當代大學生如何培養健全的人格

1、懂得控制自己的心理和情緒，不要過度放縱自己、滿足慾望。人的慾望是永無止境的，總是無法滿足自己，並不是一件好事，有時候會帶來嚴重的後果。年輕人不要一味地追求和自我滿足，有時候，困頓也是一種很好的人生精力。

2、懂得放鬆自己，不要給自己施加過高的道德准則。同樣是為達到某種目的，與那些過於放縱自己的年輕人相比，還有一部分的年輕人總是給自己制定嚴格的行事標准，一旦自己沒有達到自己的期望值，就形成了強大的壓力，產生沮喪心理，影響工作和生活。

3、提高自己的情商，保持一顆平常心。提高自己的情商是形成健康人格的一部分。高情商不是先天生成，而是在後頭不斷實踐所得。這就要求我們保持有一種平和的心態，喜怒哀樂，從容處之。

健全人格結構：

健全人格是一個結構性概念。把人格看成是一個相對穩定而又不斷變化的結構，是認知人格理論的共識。一般認為，人格是由一組特質組成，特質是構成人格的基本單位。特質決定著個體的具體行為。人格特質在時間上具有穩定性，在空間上具有普遍性；各種人格特質是每個人都有的，不過在表現上因人而異，造成人與人之間的差異。健全人格就是要根據不同的任務要求和不同的人的實際，力爭通過努力，讓個體在人格特質的表現上有所變化。

沒有表現出來的要激發和挖掘；表現程度低下的要有所上升和加強；表現極端的要給以疏導和調節以免造成人格障礙。我們認為，作為一個結構性概念，健全人格的結構應當是一個多層次、多水平、多側面、富有內在邏輯關系的、完整的心理成分構成物。從最一般的意義上說，認知、情感、意志三種心理成分是人格的最基本的構件。

㈩ 如何培養大學生健全人格摘要

可以通過如下幾方面培養大學生的人格:

1、提高學生的道德認識。教師要言傳身教，協調影響，引導學生有效地掌握道德概念和豐富到的知識，教師要發展學生的道德評價能力，要幫助學生樹立堅定的道德信念。

2、豐富學生的道德情感。教師要成為學生情感生活的典範，教師要採取各種有效措施豐富學生的道德情感體驗，教師要教育學生學會調控自己的感情。

3、鍛煉學生的道德意志。組織學生參加各種各樣的現實的到的活動，教師應該根據道德意志品質上的差異因材施教，通過到的榜樣來激發學生道德意志鍛煉的自覺性。

4、訓練學生的道德行為。幫助學生形成穩定強大的道德動機，引導學生掌握合理的行為方式，培養學生的道德行為習慣。