四式教育對大學生

Ⅰ 勞動教育對大學生的意義是什麼

勞動教育對大學生的重要意義：

勞動使人猿揖別，是創造物質和精神文明最直接的因素，是中華民族傳統美德，使五千年華夏文明薪火相傳。教育與生產勞動結合一直是我國堅持並強調的基本教育方針，在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》中，明確提出「堅持教育教學與生產勞動、社會實踐相結合」。

因此，高校應該加強勞動教育，堅持以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創新，把勞動教育作為大學生塑造健全人格、磨煉頑強意志、錘煉高尚品格的基礎保障。

作為增強學生勞動意識、培育學生勞動觀念、提升學生勞動能力、激發學生勞動熱情的根本舉措，作為構建德智體美勞全面發展的大學生教育體系、培養社會主義合格建設者和可靠接班人的核心環節。

《指導綱要》在普通高等學校勞動教育方面規定

結合普通高等學校的實際情況，《指導綱要》強調了三個方面要求：

一是明確重點，強化馬克思主義勞動觀教育，注重圍繞創新創業，結合學科專業開展生產勞動和服務性勞動，積累職業經驗，培育創造性勞動能力和誠實守信的合法勞動意識。

二是規定載體，要求明確主要依託的課程，其中本科階段勞動教育必修課不少於32學時，明確學生日常生活中的勞動事項和時間，組織開展勞動周或勞動月。

三是強化服務，加強勞動教育師資培養，有條件的院校開設勞動教育相關專業。

Ⅱ 大學的寬松式教育究竟好不好

沒辦法說完全好，也沒辦法說完全不好，因為任何事物都有兩面性，寬松式教育給足了學生一定的自由發展空間，相當於是放手讓學生去創新體驗，從這方面來考慮是好的，但是對於那些缺少積極性的學生來說，寬松式教育只會讓他們過度的浪費時間，虛度青春，所以從這方面來說就是壞的了，所以沒辦法一概而論的說它好與不好，而是要用辯證的眼光看問題。

Ⅲ 大學生寬松式教育利大於弊

寬松式管理對大學生弊大於利
林華奇
（反方）
我方認為，寬松式管理對大學生弊大於利。
【堅持寬松式管理不等於人性化管理】
現代大學管理的普適理念是人性化管理。以人為本是管理的要求，人的全面發展是

管理的目標。
我方認為寬松式管理並不是一種很人性化的管理方式，不能很好地實現我們大學的

教育目標。
－－－【理由】：[人性化管理]是指，重視人作為一個人具有人性而存在的管理。

做到在尊重人的本性的前提下，加以引導，進行行為塑造，利用習慣進行管理，注重人

的創造力，利用創新推動發展。人性化管理不只是局限在尊重人性，更是強調發揮人的

主觀能動性，努力發揮管理職能，在人性的軌道上推動人的全面發展和重視激發人的創

造力。我方認為寬松式管理很容易放任人的自由，使人們不遵守社會的基本規則，從而

使社會出現行為失范，社會秩序混亂，不利於我們構建和諧社會。－－－


【寬松式管理的定義，特點即缺點分析】
管理一詞中的「管」，就是管轄、主管，講的是職務的隸屬，權力的結構，責任的

界限；管理一詞中的「理」，就是治理、處理、調理，就是講秩序井然、方法得當、效

益明顯。
我們現在辯論的寬松式管理則是一種少控制、多自由的管理方式，它讓管理者和被

管理者自覺地按照自己當時的意願來行事，以達到組織的目標。它的特點是，在管理的

各個環節中，制定的管理計劃比較籠統，執行規范存在很大的隨意性，不對被管理者進

行有效地控制，主要依靠被管理者的充分自覺來協調矛盾。
我方認為，這種管理方式是很不穩定的，另一個角度看，這種管理方式沒有充分發

揮管理職能，使管理處於低效率的運轉，浪費社會資源。


【結合實際的論證】
我們認為，現代大學應該給大學生提供很大的自由發展空間和更好的創造環境。我

們武漢大學在這方面是為世人稱道的。但是，我們需要的並不是寬松式的管理方式，它

不但不能使我們擁有更多的自由和創造空間，而且會很可能會破壞我們原有良好秩序和

校園氛圍。
———【校園例證】比如說
關於師生按時上課問題：
教師按時上課，學生按時到課，這是正常的教學秩序。我們每個師生都應該嚴格遵

守，這才能保證我們大學的教學質量，維護良好的學習氣氛。如果老師在寬松式管理的

條件下，不按時給學生上課，今天有很累，起床晚了，不好意思，我晚半個小時來上課

，同學們先自習吧！這樣，我們的學生會覺得舒服嗎？我們還會有很好的學習熱情嗎？

我們都是拿著父母的血汗錢來求學的，應當得到高質量的教育服務。另一方面，我們學

生由於管理很寬松，什麼時候心情好就來上課，上課就隨意在課堂上說閑話，手機鈴聲

此起彼伏。這樣的環境我們大學生還能學習嗎？
我們需要有力的管理！需要更加人性化的管理，以減少人性中散漫懶惰因素給我們

學習生活帶來的麻煩。
我們的管理可以有適度地彈性，尊重人的合理需要。
【比如】：
如果缺實有事無法上課，可以在嚴格手續的前提下請假。
老師上課遲到不得超過5分鍾或10分鍾，否則構成教學事故。
課堂紀律必須良好，在維持正常的上課秩序下，老師尊重學生的一些自由，學生尊

重老師的辛勤勞動。

任何一個群體和機構都需要有一定的規則來維護其內部的良好秩序。我們大學這個

小社會也一樣，有很多規則和程序要嚴格遵守，只有這樣，我們大學的教育使命和管理

職能才可能得到很好的實現。學校里各個環境都有其游戲規則。圖書館不得大聲說話，

不能衣冠不整，不能帶其他書籍進入。教學區不得吵鬧，不能影響他人學習。在生活區

遵守正常的作息時刻，不影響他人正常的休息。在實驗室遵守各種復雜的操作規范，服

從管理員的管理...
我們的學習需要良好的秩序，我們的創造也需要在一定的規范下進行。嚴格遵守游

戲規則並不會影響我們大學生自由創造，反而是一個不可或缺的條件。 ————


【寬松式管理的「三無」】
我們的大學的使命是什麼？
大學有三大使命:人才培養、科學研究和服務社會。
人才是需要培養而產生的，科學理論的學習是一種培養，人文素質的修養也是一種

培養，社會角色也是培養出來的。寬松式管理在主動培養高素質人才和塑造大學生獨立

人格等方面，顯得過於「無為」。
科學研究的精神是嚴謹的，任何馬馬虎虎的都是要不得的，而寬松式管理卻恰恰很

容易讓我們大學生孳生不嚴謹的學習和研究習慣，就顯得那麼「無效」。
我們的大學生大多是要走向社會，在各個社會崗位上建設國家，只有那些經過合格

的大學教育的高素質人才，才能勝任我們大學生未來的社會角色。對於這種社會期待，

寬松式管理就顯得太「無力」了。

注意！！
辯論中，一定要牢牢抓住寬松式管理的缺點不放，找理論和實例說明就是弊多！這

種管理方式對我們大學生的發展有什麼理論上違背和實際中的危害。
而管理目的不是扼殺大學生的天性和自由，而是營造更好的學習環境。盡力反駁對

方把扼殺學生天性和個性自由發展的罪名強加給我方！！我們有自己更好的管理理念和

管理方法：見（有破有立）！

【有破有立】
綜論：我方堅持認為，寬松式管理存在太多、太嚴重的弊端，對我們大學生來說：

弊大於利。
我們覺得還有比寬松式管理更好的管理方式。那應該是是一種更加人性化的、適度

的、服務型的管理，不是過於寬松而是適度嚴格，不是不管不問而是服務型的管理。它

應當給我們大學生提供更加良好的學習和生活環境和校園秩序，以及一種比較寬容自由

的學術環境。

評委們，各位同學：
大家好！
我方要陳述的觀點是開放式管理對大學生是利大於弊。
管理，簡單說就是作出決策並執行它。而管理包括兩種模式：開放式管理和封閉式

管理。
開放式管理，就是在一個相對開放的環境下，學生通過參與學校管理來實現自我管

理。
首先，開放式管理在一個相對開放的環境下，學生有可能參與到學校的管理中去，

這不僅有利於決策的客觀性和真實性，更有利於學生提高參與意識，與學校溝通，為將

來走向社會，與社會溝通奠定基礎。而封閉式管理，在一個相對閉塞的環境中，學生不

可能參與到管理中去，決策就不可能客觀，同時也無助於學生參與意識的培養。
其次，開放式管理在學生參與，決策人對等的基礎上，學生在執行中更積極和有效

果，同時認識到他們自己才是管理的主宰者。這樣，自我管理的意識逐漸建立並最終實

現。學生各方面的能力在此過程中得到鍛煉和提高。而封閉式管理，在決策人不對等的

基礎上，學生只能被動接受，在執行中帶有抵制和抵觸情緒。這樣，決策無法貫徹同時

自身的潛力也無法得到挖掘和培養。
綜上，我方認為開放式管理對大學生是利大於弊。謝謝。

主席好，各位評委以及對方辯友：
大家好！我方所陳述的觀點是開放式管理對大學生利大於弊。
開放式管理是相對於封閉式管理而言的。具體到大學與大學生之間，就是在學校從

主觀上對學生進行管理的同時，將學校的管理工作進程公布給學生知曉，讓學生對學校

的工作進程，實際上也就是學生在日常生活中所執行的准則作到心知肚明，從某種程度

上講，也就是讓學生參與到管理的過程中。而在這個過程中，學校對學生進行管理，學

生參與管理並執行各項規章制度，實際上就是學校與學生之間的合作。前蘇聯革命家別

林斯基說：「人民是土壤，他含有一切事物的發展所必須的汁液；而個人則是這土壤上

的花朵和果實。」學生與校方間的關系實際上就像人民與領導人民革命的先驅者。因為

學校管理的是學生，所以也就是說，學生是土壤，他含有學校管理成功所必須的汁液，

而學校則是這土壤上的花朵和果實。如果沒有土壤的滋潤，為植株提供養料，怎麼會有

花兒綻放，果實累累的豐收景象？因此，參與學校管理的主體應該是學生，而不僅僅是

校方的幾個領導。那麼，何種管理方式能實現學生作為主體呢？毫無疑問是開放式管理

。因為在封閉式管理中，學生處於被動的受管制的地位，學校的任何信息都僅僅掌握在

學校的「統治者」——校領導手上。在學生對學校工作一無所知的情況下，又怎能參與

到管理當中呢？而且，實際上，封閉式管理還給學校提供了許多暗渡陳倉的機會，有助

於貪污公家財產等不正之風的滋長啊！
另外，學校的開放式管理也讓大學生受益匪淺呀。而這當中的益處我們在座的每一

位，包括主席和評委們都正在享受著。我們的校學生會、院學生會以及各社團實際上就

是學校與學生溝通的橋梁，是學生參與學校管理的主要方式。那敢問主席和各位在場的

評委們，哪位不是在學生會或各社團身兼要職呢？那各位在學生會工作的過程中是否深

刻而真切的感覺到自己與學校息息相關呢？有沒有自己做學校主人公的責任感呢？就以

這次學生會和校電台以及各社團招新活動來說，那位部長不是盡職盡責的為學校選拔人

才？因此我想，大家的答案都是肯定的：在學生會以及各社團的工作中確確實實，真真

切切地感受到了自己與學校血脈相連。那生活部是否鍛煉了你的組織能力？外聯部是否

鍛煉了你受挫以及溝通的能力？這都是我們在參與學校管理時得到的能另我們受益終身

的財富。而我們之所以能夠得到這樣寶貴的財富都緣於學校的開放式管理呀！因此，我

得出了更貼近大學生生活，更具人性化的結論——開放式管理利大於弊。

謝謝主席。各位評委、同學，大家好。
首先，重申我方觀點----開放式管理對大學生利大於弊。
先來解釋一下「開放」二字。開放不同於放任，更不同於放縱。它指的是解除封鎖

，禁令，限制等。也就是說，所謂的開放式管理，並不是讓學生放任自流，胡作非為，

而是給學生一個相對寬松的環境，讓他們的個性得到釋放，才能得到施展。從這個意義

上說，開放式管理對大學生當然是利大於弊。
馬克思曾說，每個人的自由發展是整個社會健康發展的前提。因此，對學生實行開

放式管理已經不僅僅是學生個人的成長環境問題，而是整個社會與國家前途命運的關鍵

。
教育部一再強調「以人為本，以學生為主體」的教育理念。什麼是「以學生為主體

」？難道處處限制學生，扼殺他們的個性發展就是「以學生為主體」嗎？難道將學生封

閉起來，按照一個模式教育他們，就能為社會培養復合型人才嗎？
其次，關於大學生。第一，大學生不同於中學生或是小學生，他們思想先進、開放，懂

得照顧、安排自己，沒必要管得太嚴格。第二，大學生即將邁入社會，在錯綜復雜的環

境中生存。試想，如果所有大學生都像溫室中的花朵，被保存在真空的環境中，風刮不

到，雨淋不到，那麼，四年後，當他離開溫室時，如何去面對雨打風吹，電閃雷鳴？
來聽這樣一個故事，有一個男孩，就讀於一家醫學院，但是，他對醫學並不感興趣

，而是對計算機十分著迷。在當時那個並不開放的時代，這所學校的校長卻懂得對學生

實行開放式管理，讓學生的潛能得到發揮。因此，他從各方面支持這個男孩，讓他從當

時零售商手中買來降價處理的IBM個人電腦，在宿舍里改裝升級後賣給同學，這種電腦

十分走俏，各大公司紛紛購買。二十三歲時，他就組建了自己的公司，擁有了1800萬

美元的資金。十年後,他創下了類似比爾蓋茨般的神話，擁有資產達43億美元。他就是

美國戴爾公司總裁邁克爾戴爾。
戴爾的成功構築了電腦界的神話，而究其根本，還是得益於開放式管理，試想如果

不是當時那位校長的開放式管理，戴爾可能至今仍是一個普通的醫生，電腦界卻損失了

一位巨匠與天才。
正像德國教育家雅斯貝斯所說---潛能無時不在，每時每刻它都等著我們去發現，而如果

沒有開放的管理模式，所有孩子的潛能也將被埋沒。
大學生應當具備自我管理的能力了，現在不具備，還要等什麼時候具備呢？工作以

後嗎？還是老了以後？要知道，當你還在依賴著老師、家長的封閉式管理時，你身邊的

人早已經能獨立地分析問題，解決問題了。這時，你很可能就會被社會所淘汰，當那種

所謂的「對學生負責」的「封閉式管理」培養出很多社會淘汰品時，還有誰會否認開放

式管理的好處？
二十一世紀什麼最貴？人才！只有實行開放式管理，讓學生獲得相對自由的空間，去充

實自己，鍛煉自己，才能培養出高素質的人才。
每個學生的身體內都藏有一個蓄足了火焰的黑匣子。只有開放式管理才能找到打開

這個黑匣子的鑰匙，使其釋放出生命的最大光芒，讓這光芒照亮每個學生的人生之路，

使中國的大學生憑借卓越的能力，一流的素質，昂首闊步，走在時代最前沿!
因此，無可爭議，開放式管理對大學生利大於弊。

Ⅳ 廉潔教育對大學生的作用和意義

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構築懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

廉潔文化具有豐富內涵

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想准則和道德准繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。

廉潔文化是先進文化的題中應有之義

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。

是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特徵。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落後的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。

廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。

廉潔文化建設任重而道遠

建設廉潔文化是一個復雜的系統工程，需要全社會共同努力。

加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發和播出關於廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。

積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優秀成果。建設廉潔文化應善於兼收並蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統和我們黨的優良傳統中的廉潔文化成果；堅持洋為中用，善於吸收和借鑒國外在廉潔文化建設方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規范和法律規范，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

Ⅳ 寬松式管理對大學生是有利還是有弊

大學階段是養成良好習慣的重要階段，寬松式管理更利於大多數學生的創新能力，更利於大多數學生的長遠發展。
魚缸中魚要到更寬大的大海中才能跳躍。在我們傳統的思維模式里，聽話的孩子就是好孩子，學習成績好的學生就是好學生，因此，從幼兒園開始就培養孩子循規蹈矩的好習慣。我們常常聽到老師們表揚聽話的孩子而數落調皮的學生，家長們也常得意地炫耀自己的孩子在學校如何的聽話，不聽話的孩子家長卻被視為另類而抬不起頭來，這就是我們傳統的教育思維。然而這樣的思維扼殺了多少孩子的創造性，他們被動地在大人為他們設計的圈內成長，稍有枝條旁逸斜出就被老師修枝剪葉。中國社會的一項調查報告證實：貪玩好動，富有挑戰天性的孩子，智商高的佔七層，遠遠高於沉靜安穩的學生。諾貝爾獲獎得者美籍華人楊振寧在比較中美教育制度後認為：美國的科研新成果大多是由早期比較調皮的學生發明創造的，而中國早期聽話而學習成績好的學生卻無所作為。
提出寬松式管理的前提。寬松式管理是寬松加管理，寬而有限，寬的觀念需要在遵守法規校紀的前提下；松而有度，度也是要以能保證大學生的健康成長為基礎，並且管理的過程也會是加強引導的過程。

開放不同於放任，更不同於放縱。它指的是解除封鎖
，禁令，限制等。也就是說，所謂的開放式管理，並不是讓學生放任自流，胡作非為， 而是給學生一個相對寬松的環境，讓他們的個性得到釋放，才能得到施展。從這個意義 上說，開放式管理對大學生當然是利大於弊。
馬克思曾說，每個人的自由發展是整個社會健康發展的前提。因此，對學生實行開 放式管理已經不僅僅是學生個人的成長環境問題，而是整個社會與國家前途命運的關鍵 教育部一再強調「以人為本，以學生為主體」的教育理念。什麼是「以學生為主體 ？難道處處限制學生，扼殺他們的個性發展就是「以學生為主體」嗎？難道將學生封 閉起來，按照一個模式教育他們，就能為社會培養復合型人才嗎？
其次，關於大學生。第一，大學生不同於中學生或是小學生，他們思想先進、開放，懂 得照顧、安排自己，沒必要管得太嚴格。第二，大學生即將邁入社會，在錯綜復雜的環 境中生存。試想，如果所有大學生都像溫室中的花朵，被保存在真空的環境中，風刮不 到，雨淋不到，那麼，四年後，當他離開溫室時，如何去面對雨打風吹，電閃雷鳴？
來聽這樣一個故事，有一個男孩，就讀於一家醫學院，但是，他對醫學並不感興趣 而是對計算機十分著迷。在當時那個並不開放的時代，這所學校的校長卻懂得對學生 實行開放式管理，讓學生的潛能得到發揮。因此，他從各方面支持這個男孩，讓他從當 時零售商手中買來降價處理的IBM個人電腦，在宿舍里改裝升級後賣給同學，這種電腦 十分走俏，各大公司紛紛購買。二十三歲時，他就組建了自己的公司，擁有了1800萬 美元的資金。十年後,他創下了類似比爾蓋茨般的神話，擁有資產達43億美元。他就是 美國戴爾公司總裁邁克爾戴爾。
戴爾的成功構築了電腦界的神話，而究其根本，還是得益於開放式管理，試想如果 不是當時那位校長的開放式管理，戴爾可能至今仍是一個普通的醫生，電腦界卻損失了 一位巨匠與天才。
正像德國教育家雅斯貝斯所說---潛能無時不在，每時每刻它都等著我們去發現，而如果

沒有開放的管理模式，所有孩子的潛能也將被埋沒。
大學生應當具備自我管理的能力了，現在不具備，還要等什麼時候具備呢？工作以 後嗎？還是老了以後？要知道，當你還在依賴著老師、家長的封閉式管理時，你身邊的 人早已經能獨立地分析問題，解決問題了。這時，你很可能就會被社會所淘汰，當那種 所謂的「對學生負責」的「封閉式管理」培養出很多社會淘汰品時，還有誰會否認開放 式管理的好處？
二十一世紀什麼最貴？人才！只有實行開放式管理，讓學生獲得相對自由的空間，去充 實自己，鍛煉自己，才能培養出高素質的人才。
每個學生的身體內都藏有一個蓄足了火焰的黑匣子。只有開放式管理才能找到打開 這個黑匣子的鑰匙，使其釋放出生命的最大光芒，讓這光芒照亮每個學生的人生之路， 使中國的大學生憑借卓越的能力，一流的素質，昂首闊步，走在時代最前沿!
因此，無可爭議，開放式管理對大學生利大於弊。

Ⅵ 在高等級教育改革的、方面,大學生可以做什麼

改革開放以來，我國高等教育事業獲得健康快速的發展，改革取得令人矚目的成績，初步形成了適應國民經濟建設和社會發展需要的多種層次，多種形式，學科門類基本齊全的社會主義高等教育體系，為社會主義現代化建設培養了大批高級專門人才，在國家經濟建設、科技進步和社會發展中發揮了重要作用。作為當代大學生我們要努力提高自身的科學文化素質，培養正確的人身觀和價值觀，是自己成為一個一專多能的對社會有用的人才。

Ⅶ 聯合國教科文組織對當代大學生提出的四項基本要求

聯合國教科文組織把大學生的主要任務界定為「四個學會」：
學會做事（learn to do）、學會做人（learn to be）、
學會與人相處（learn to be with others）、學會學習（learn to how to learn）。
一、學會做事（learn to do）
學會做事是指用一種善始善終的態度認真地對待和處理各種事務，堅持不懈並力求完善。很多學生做事只注重其中的某些「有意思」的環節，而不太注意那些需要默默無聞地工作的環節，殊不知這樣是做不好事情的。
二、學會做人（learn to be）
學會做人是指建構符合道德的價值體系，並承擔個體的社會責任，熱愛生命並感激生活的給予。學會做人還意味著除關注自己之外，還有對親情和友情的看重，與親朋好友之間的密切聯系，對父母的關心和體貼，並承擔應盡的義務，是『做人』本來的含義。
三、學會與人相處（learn to be with others）
為了更好地發揮自己的潛能，人們需要得到周圍環境的支持和幫助，至少不應該受到別人有意的阻撓。而良好的人際關系是營造個人工作和生活環境的必要前提。即使彼此不能成為朋友，也至少需要有一種相互尊重的關系，這是成人的人際關系的最大特點。
四、學會學習（learn to how to learn）
學會學習是當今時代的總體要求，也是大學學習的改變所在。大量的知識需要在實際工作中不斷學習和掌握，因此大學中對知識的掌握只是學習的一部分，更重要的是要學會學習的方法。學會如何學習不僅是大學學習的目標，也是未來勝任工作的關鍵。

Ⅷ 為什麼要對大學生進行理想信念教育

1 大學生是祖國建設的中堅力量
2 看看香港，台 灣的大學生，教育的力量是驚人的
3 大學生要愛祖國，愛人民，為人民服務
4 對大學生進行理想信念教育是很重要的！

Ⅸ 大學生 三觀四信 教育的主要要求是什麼

思想教育是對學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的教育、為人民服務的人生觀教育、集體主義的價值觀教育，「五愛」教育，培養學生具有正確的思想觀點。思想教育內容的主要部分就是「三觀」教育，以下分別論述之。

(一)世界觀教育

世界觀是人們對整個世界的根本看法。辯證唯物主義是無產階級的世界觀和方法論，是無產階級對世界一切事物的最根本看法和態度，是人們認識世界和改造世界的強大武器。在新的世紀學生如能掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，對於形成他們的科學世界觀具有十分重要的意義。

教育學生堅持辯證的觀點，就是教育他們從實際出發，實事求是，按事物的本來面目認識世界，學會全面地看問題，了解一切事物都是發展變化的，彼此都是有聯系的。克服孤立的、靜止的、片面的看問題的思路和方法。同時還要教育學生堅持實踐第一的觀點，敢於堅持真理，修正錯誤，提高思想覺悟。

讓學生了解勞動是人類社會賴以生存和發展的基礎，認識勞動的偉大意義，養成正確的勞動態度和良好的勞動習慣。

要使學生了解，階級斗爭雖然已經不是我國社會的主要矛盾，但是它在一定范圍內還將長期存在，要提高分清是非和敵我的能力。

一些學生表現出的思想問題，有些屬於思想方法上由於片面或教條，使他們做出了錯誤的判斷，甚至導致了錯誤的行為。

只有具有科學世界觀的人才崇尚科學，反對迷信。現在，玉皇、龍王、雷公、天狗都已經慢慢退出被崇拜的地位，紅茶菌、打雞血也成過眼煙雲。然而，開天目、耳識字、水變油、葯出瓶還有一定的市場。「特異功能」、星象之類在一些人那裡還吃香。迷信邪教總是不斷改換著自己的裝束，招搖過市。

中國科學院院士何祚庥說：「歷史上有很多皇帝想用神功救國，都遭到可恥的失敗。清朝慈禧太後看了義和團的『刀槍不入』的表演，於是說『天降神人，相助大清』。結果這些『刀槍不入』者卻抵擋不住西方的洋槍大炮。然而悲哀的是，一些人卻在那裡大肆鼓吹這種特異功能，根本無視歷史上的神功誤國的教訓！」現在仍有人出來攻擊科學，有人拿出現代迷信的假貨冒充科學。我們的學生只有用科學知識、科學精神、科學思想、科學方法分析思考才能識別偽科學，成為無所畏懼的無神論者。

(二)人生觀教育

人生觀是對人生目的和意義的根本看法。具體表現在幸福觀、生死觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀方面。它是世界觀在人生問題上的表現。它影響並在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質。

為此，要進行正確人生理想教育和社會理想教育，教育學生勤奮學習，立志成材，樹立全心全意為人民服務思想。還要進行生活方式教育，生活方式應文明、健康、科學，確立正確的生活目標和態度，善於利用閑暇，通過有益活動，使個性和諧發展。

最後，要加強勞動教育，這是學校傳統德育內容。為適應社會發展，增加勞動致富、誠實勞動爭取美好生活、吃苦耐勞、科學動腦、講究效益等內容。教育學生尊重自己和他人勞動成果，積極參加義務勞動、家務勞動、勤工儉學。

(三)價值觀教育

社會主義價值觀的重點是集體主義。要讓學生明確在社會主義初級階段建立市場經濟仍需要提倡集體主義。教育學生正確處理個人與集體、與國家的關系，發揚對集體、國家、人民的奉獻精神。要幫助學生正確對待社會上的各種消極現象，提高辨別善惡能力，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。要使學生明確，我們提倡集體主義並不否認個人利益，也不反對個性發展。我們講的集體，嚴格講是指國家的、民族的、社會的全局利益，不是小團體利益。現在不少學生的弱點之一是只顧自己不顧別人；只願別人為自己服務而不願自己為別人服務；只願享受權利而不願為社會盡職盡責。如果不克服這些是很危險的，這樣的人多了，對社會進步是個威脅。

最後要注意，集體主義觀念的形成，需要通過實踐活動。

--在活動中，培養學生愛班級、愛學校，珍惜和維護集體榮譽的態度和行為；

--在活動中，培養學生平等、合作、友愛，關心他人，服從集體決定，遵守集體規則和紀律的正確態度和行為方式；

--在活動中，培養學生樂群、互助、善於理解他人、同情弱者、主張正義、維護公正的積極態度和情感；

--在活動中，培養學生積極參與集體活動和為集體服務的意識

Ⅹ 父母的教育背景對在讀大學生孩子的教育方式有哪些不同

一、溫室栽培型
隨著生活水平的提高，加上現今的家庭都是獨生子女，使的家長更有精力和能力來培養教育子女，尤其是生在艱苦年代的家長，總是希望給予孩子最好的學習和成長條件，以彌補自己少時的缺憾。
然而，卻沒有想到，人的思慮有限，自然的造化無窮。這樣的教育方法，導致了孩子變成了溫室里的花朵，禁不起一點風吹雨打，失去了父母的照顧，卻無法適應外界的環境，最後父母只能操心到老。
二、模具製造型
這類家庭的父母對孩子的要求極為嚴格，從孩子的生活習慣、活動范圍方，到讀書的方法、興趣愛好，甚至高考專業的選擇、畢業工作的種類，都受到強制性的指導。因為他們總認為自己的想法一定不會錯，自己是愛孩子、為孩子好的。
殊不知，在這種教育模式下，無形中抹殺了孩子的自主學習與創造能力，雖然不否認有一些孩子會有所成就，但更多的孩子卻只是模型製造的「產品」，父母原形的克隆，人的獨立思考與創造能力，在這些克隆產品中黯然消退。
三、經濟刺激型
現實的社會越來越物質化，很多家庭的教育方式，也是以物質刺激孩子為主：考第一，獎勵100;考前十名，50等等。以至最後孩子的腦袋瓜里只有一個「錢」字，做家務?可以，給錢;幫爸爸買煙?可以，給錢;幫你做作業?可以，給錢......
四、極力壓榨型
這種類型的教育方式主要體現在孩子讀書的過程中。在目前形勢下，高等教育與高中教育沒有普及，大學生的就業率很低，迫使父母對孩子提出各種苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個好的前程。在平時，孩子們都會被迫學習到晚上10點以後，而假期，更有各種補習班、特長班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子!