大學生的信仰狀況
㈠ 大學生的信仰和人生價值
大學生的信仰和人生價值是一個人的人生成功的關鍵所在。大學生確立正確的信仰和人生價值觀,決定了他的人生理想和追求,在這個階段是為今後的人生奠定堅實基礎的重要時期,要給自己確定遠大的人生目標和理想願望,並且不斷地刻苦學習專業知識,拓展自己的知識領域,向著自己的夢想啟航!
㈡ 當代大學生的信仰是什麼
我現在才知道耶穌不能信啊,太可怕了!看以下文章就知道何等可怕。
重生的基督徒必然不犯罪,這是約翰一書一直強調的。
聖經嚴厲的批評說:
約一3:6 凡住在他裡面的,就不犯罪。凡犯罪的,是未曾看見他,也未曾認識他。小子們哪,不要被人誘惑,行義的才是義人。正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的就不犯罪,因神的道(原文作種)存在他心裡。他也不能犯罪,因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的,就不屬神。不愛弟兄的也是如此。
這里的不犯罪不是說毫無過失。不是說不會中魔鬼的詭計,一定是說不會犯自己習慣性已知的罪! 從聖靈生的就不犯罪,那麼我們時常犯習慣性已知的罪嗎?看自己所愛看的?行自己所愛行的?心理論斷人且時常嫉妒嗎?好爭競和紛爭和憂愁嗎?該行的都不去行嗎?累不住舌頭,不該說的話卻常說出來傷人嗎?這些都是顯而易見的罪,我們犯嗎?
我們犯罪是因為我們沒有重生,也沒有堅決抵抗罪的信心。悔而不改,也是因為沒有堅決抵抗罪的心志。沒有堅決抵抗罪的心志是因為放不下自己也沒有完全交託給主。 所以我們完全放下自己才會有決抵抗罪的心志,才是重生。
至因為我們給自己留空間和地步,所以就給魔鬼留地步了!魔鬼才得以繼續叫我們內心有紛爭記恨;魔鬼才得以繼續叫我們內心狂妄驕傲;魔鬼才得以繼續叫我們內心不屬神。魔鬼才得以成為罪人的主人!
我們沒有完全舍棄自己,內心的道就被世上的情慾擠住不生長。撒種的比喻是怎麼說的?
首先,是因為不太聰明,所以我們沒有完全交託。太13:44 天國好像寶貝藏在地里。人遇見了,就把它藏起來。歡歡喜喜地去變賣一切所有的買這塊地。遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。可10:21 耶穌看著他,就愛他,對他說,你還缺少一件。去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上。你還要來跟從我。愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。」不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。
太22:13 於是王對使喚的人說,捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裡。在那裡必要哀哭切齒了。 因為被召的人多,選上的人少。 一個舍己的人必定是說話行事都照著主的吩咐和樣式。必定是聽了主耶穌的話就去行的人。必定捨生取義。可8:34 於是叫眾人和門徒來,對他們說,若有人要跟從我,就當舍己,背起他的十字架來跟從我。加2:20 我已經與基督同釘十字架。現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我舍己。彼前4:12 親愛的弟兄阿,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,(似乎是遭遇非常的事)倒要歡喜。因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵,便是有福的。因為神榮耀的靈,常住在你們身上。你們中間卻不可有人,因為殺人,偷竊,作惡,好管閑事而受苦。 彼前4:16 若為作基督徒受苦,卻不要羞恥。倒要因這名歸榮耀給神。太5:11 人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。太10:39 得著生命的,將要失喪生命。為我失喪生命的,將要得著生命。太10:17 你們要防備人。因為他們要把你們交給公會,也要在會堂里鞭打你們。並且你們要為我的緣故,被送到諸侯君王面前,對他們和外邦人作見證。
太10:22 並且你們要為我的名,被眾人恨惡,惟有忍耐到底的,必然得救。太24:9 那時,人要把你們陷在患難里,也要殺害你們。你們又要為我的名,被萬民恨惡。 那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡。
信耶穌的代價極重,大家不要信啊!
㈢ 當代大學生的信仰現狀
基於對大學生信仰狀況的問卷調查顯示,高校的狀況,受到諸多因素的影響。其中有專業、政治面貌、成長環境以及是否為獨生子女等因素的影響等等,通過調查大學生信仰狀況結果的分析,從而有針對性地提出有關信仰方面的建議與措施。
關鍵詞:
大學生; 信仰狀況; 調查報告
信仰,作為理想信念的一部分,很多人都受其影響。而大學生作為這個時代一個特殊的群體,是祖國的棟梁和未來的接班人,因此大學生的信仰狀況更是重中之重。我們正是在這樣的基礎上,來探討大學生信仰形成過程中諸多因素之間的聯系,為高校信仰教育、道德教育構建提供新的視角和方法。
一、調查的基本情況
調查對象是在校大學生,涉及到了多個大學的學生,大學學院類型涵蓋師范、醫學、財經、理工、文史、綜合等。本問卷抽樣方法為:通過askform網站,「撒網式」隨機抽樣,年級覆蓋一、二、三、四,四個年級,本次共收回的有效問卷是220份。問卷主要是對當代大學生信仰狀況的調查。本次問卷是通過對當代大學生信仰狀況的調查來反映高校大學生的信仰問題,從而引起大學教學工作者的思考,不斷了解當代大學生的心理狀況、提高大學生道德教育的實效。本問卷涉及到大學生信仰狀況的諸多方面,能夠較全面地反映問題。((為了精確起見,統計數據保留到小數點後兩位)
二、調查結果分析
1.調查對象的性別
在被調查的大學生中,男生占總數的75%,女生佔25%,(見圖1) 而在所有男生當中,有信仰的男生為36.9%(62/168);女生當中有信仰的占所有女生的29.82%(17/57),這表明:在被調查的群體中,性別差別對有無信仰的有一定的影響,從調查結果來看,男生較女生較有信仰(見表1)
2.調查對象的年級分布
㈣ 關於大學生信仰的調查報告 2000字
宗教是一種世界范圍內容觀存在的歷史現象,它曾在歷史上產生過極為重要而廣泛的作用,滲透進人類生活的各個方面,而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。客觀地認識宗教的本質及其產生和發展規律,了解世界上的主要宗教體系及其特點,不僅有助於當今的大學生更好地把握歷史上和現實中的宗教現象,認識到宗教對於社會安定和世界和平的影響,而且對於拓寬知識視野,從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經濟 、文學藝術等各種文化活動,更好地處理在人際交往中的宗教信仰關系等,也有積極的意義。 論當代大學生的宗教信仰 據調查,大學生中明確表示信仰宗教的約占總數的10%,產生這種宗教熱的原因是多方面的,既有社會的客觀因素,也有大學生自身主觀的因素。 改革開放以來,政治環境的寬松、經濟水平的提高、價值觀念的變化,使人們的信仰變成多元化。多種經濟成分並存,價值觀念的不同,決定人們意識形態的異化。共產黨內的不正之風,社會主義初級社會的腐敗現象、單位中的用人不當,社會分配的不公平,貧富差距的擴大,種種因素,使青年人對共產主義的信念產生了懷疑。政治信仰的缺失,導致許多人轉向宗教信仰,大學生也不例外。 青年人思想未定型,情緒浮躁、易變,追求新鮮刺激,常有反傳統的逆反心態,有強烈的獨立自主意識,面對不同以往的文化背景和多種價值選擇,大學生感到茫然、疑慮、混亂的同時,求新、求異的心理使一些青年學生轉向了宗教。 在市場經濟體制建立的過程中,青年人承受著更多的來自學習、工作、生活等方方面面的風險和壓力。求學道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業、個人及親友病痛等等,面對人生挫折和困惑,都會導致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經濟的發展,人與人之間的情感交往日趨淡漠,因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關系,毫無功利色彩的互相關心和真誠幫助,就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學生在社會中大多處於弱勢地位,教會和教友之間的互相幫助,使他們感到上帝是他們最後的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感,使其精神上感到欣慰和滿足,他們不再是孤立無援的,他們是「組織里的人」。 當然,有一些大學生是因為生長在信仰宗庭,還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。 當代大學生的宗教熱,集中反映了部分青年人在信仰中的迷失,體現了許多認識上的誤區: 其一,宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德,是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律:不偷盜、不姦淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當部分大學生認為,這些宗教道德與社會主義的道德規范並不矛盾,它的約束力量甚至超過了社會主義道德規范的作用,當今物慾橫流的市場經濟社會中,尤需這些宗教道德的教化。 世界銀行前兩年曾發表過一個報告,大意是有信仰的地方發生金融犯罪的可能性更低,因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上,再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯,人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責,二是害怕神的懲罰。佛教的轉世說,基督教的天堂地獄,這些戒律在叫人棄惡從善,抑制罪惡勢力、穩定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。 其三,對科學家信仰宗教問題的認識。很多大科學家似乎接受上帝這個概念,有些科學家本身信仰宗教,因此,許多大學生認為科學與宗教信仰並不相孛。僅供參考!
㈤ 當代大學生宗教信仰現狀
你好朋友,沒有的,我國的大學生是沒有宗教信仰的,這就是現狀,謝謝。
㈥ 大學生的信仰現狀
認清自己,務實肯干。
多點反省自己,定位好自己的社會角色和職業角色。
㈦ 大學生應該擁有什麼樣的信仰
樓主 你說的情況我深有體會!當代的大學生 在這個社會的影響下,精神上真的很苦悶!--樓主的情況 就是一個「人生觀倒塌重建」的過程,很痛苦 但是重建後一定比原來更好!
我本人 在大學時代 曾經因為和樓主一樣精神上極度空虛迷茫 而得過厭食症 暴瘦20斤,面黃肌瘦不成人樣。
人生觀,這3個字,對於有智慧、希望探求真理的年輕人來說,是很沉重的,但是又必須去面對。
就我本人來說,大學時代,為了解開我心中的迷茫,開示接觸神秘主義的東西,包括西方的宗教、本土的道教、國內的各種氣.功.之類雜亂的東西,可是始終不能讓我有開闊的感覺。後來,接觸了佛教,一開始也是有很多疑惑,畢竟和自己從小建立起來的馬列毛的哲學有很大出入,我大概是花了1年的時間去看各種佛教類書籍,最後終於認定:我要學佛,因為我已經相信了佛法。
樓主現在一定很辛苦,我是說心理上,表面上也許會被別人認為「不思進取、游手好閑」 但是實際上,如果這個階段、樓主的人生觀世界觀不進行一番深刻的重建和改變的話,日後這個東西,仍然會變成一個定時炸彈,會在你日後的生活中,隨時爆炸,到時候,你只有加倍痛苦--因為你日後走入社會,一定會面臨更復雜多變的環境。
希望樓主堅持住,多開闊自己的思維和心胸,年輕人對自己要有信心,無論多麼艱難、多麼辛苦,一切都會過去的!
㈧ 大學生應該有的信仰是什麼有多少大學生知道自己的信仰和使命
第一個問題:不需要非得有信仰,但我覺得有必要明白信仰對我們的作用很有必要。
第二個問題:這個沒調查過,但據我對身邊的觀察,只能說是很少一部分
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