大學生唐僧

A. 最近在看一本叫《大學生的「墳」》覺得作者不錯，聽說劉老師也要出新書了，有沒有看過的介紹下！！！

劉興奇，現任軟實力公司總裁，華中科技大學碩士畢業。2009年創辦中國第一家軟實力教育企業，迄今軟實力講座上千
劉興奇，現任軟實力公司總裁，華中科技大學碩士畢業。2009年創辦中國第一家軟實力教育企業，迄今軟實力講座上千場，為上百萬年輕人答疑解惑，主講過《管理者的軟實力》、《情商教育》等多門課程，著有大學生問題解答書籍《大學生的墳》、人生發展規劃書籍《異類》等，研究集中於商業模式、營銷管理、品牌戰略等領域。
場，為上百萬年輕人答疑解惑，主講過《管理者的軟實力》、《情商教育》等多門課程，著有大學生問題解答書籍《大學生的墳》、人生發展規劃書籍《異類》等，研究集中於商業模式、營銷管理、品牌戰略等領域。

書名：異類
副標題：用軟實力思維解決人生發展問題
作者：劉興奇
出版時間：2013年

內容簡介
1、中國教育界犀利、現實的人生發展規劃著作。
2、該套叢書深刻闡述了思維、溝通、情商、性格、眼界、格局等軟實力的具體培養方式。
3、它提出了知識的價值層次理論，回答了「為什麼讀書改變不了命運」這樣一個普遍性困惑。
4、它從新的角度解讀了自我認識方式、目標導向思維、職業定位步驟、創業觀察力培養等系列人生發展理論。

書的目錄

第一章教育
我們犯的最嚴重的錯誤，就是對分數、對大學、對文憑的畸形認知。讓我們來數數我們幾十年來在中小學、大學教育中犯下的種種罪惡。
第二章軟實力
大部分人只是游離在知識和技能之間，永遠也體會不到擁有軟實力的美好。你十多年來學了一堆知識，但沒有價值。
第三章認識你自己
自我認識的兩種具體方式。做一些艱難決定的三種方法。找到合適工作的兩個步驟。
第四章目標
什麼是目標導向思維？怎麼找到你的目標？如何把目標計劃分解為現實？
第五章情商
情商之於求職面試。情商之於銷售管理。提高情商的具體步驟。
第六章大學
悲劇人生都是後知後覺，走在了人生的後面。「大學到底讀什麼」的精確回答。
第七章人生發展
改變現在生活狀態的四種方法。只需四步就可做好人生規劃。走向社會後的三個發展步驟。
第八章情感
情感萬言大總結。擁有穩定情感的五個前提。
第九章人生感悟
防墮心經之動力來源：產生自驅力的五種方式。為什麼有些人一輩子沒發展起來？用什麼來衡量生命？

書中犀利語句
這種「不懂就問」的人，在小學被認為是好學生，在社會上就被認為是白痴了……為什麼很多人不讀書？因為他們從小到大一輩子從未感受過學習的力量……不是讀書改變不了命運，是讀了那些沒用的書改變不了命運……讀書就是隔時空與作者交流思想。
我們犯的最嚴重的錯誤，就是對分數、對大學、對文憑的畸形認知……差生這個詞語幾十年來扼殺了無數人才……中學是很多人人生悲劇的起源……在這個時代，精英存在於社會……學生，他們離電腦越來越近，離信息越來越遠；離娛樂越來越近，離書本越來越遠；會死記硬背的越來越多，會搜索信息的越來越少；會娛樂的越來越多，具有獨立思考辨別能力的越來越少。
大部分人只是游離在知識和技能之間，永遠也體會不到擁有軟實力的美好……如果以下棋來做比喻，識字、算數、學電腦和英語等，只不過是在獲得一種工具性能力，就相當於你在學「馬走日象走田」這些基本規則，至於「布局、判斷、預測、應變」等能力，才是高手真正具備的能力，也就是軟實力的精妙所在。
大學生的人際關系概括為：富裕者跟貧困者玩不到一塊，有思想者看不慣幼稚者，「學術派」看不慣「活動派」，「創業派」看不慣「死讀派」，頹廢者看不慣上進者，呆板者看不慣世故者，上進者找不到共鳴者。
經歷少的人一般比較幼稚……如果你不想被別人騙，你就得經歷各種事情，直到什麼東西都騙不了你。
一個有趣的現象是，這些沒目標的人會傻不啦嘰地去考級，考完四級考六級，考完六級考八級，如果下面還有級，他會傻不啦嘰地一直考下去，直到沒得考為止。因為他自己確實不知道要學到哪個狀態才能達成什麼目標。
你的目標決定了你現在要做的事情，而不是你現在在做的事情，決定了你的目標。
這個社會的規則是：挑戰越大，成長越快，競爭越小，廢的越多……有些人整天想著創業發財當老闆，基本的銷售經驗和能力都沒有，我覺得還不如去歌廳多點幾首「夢醒時分」。
夫妻相處就不需要情商了嗎？多少夫妻都抱怨對方不體貼不細膩不浪漫像木頭然後被外人橫劈一腿溫柔一刀給結果了。
大學生們在享受著人生最快樂的時光：每月有月薪，睡到自然醒，醒了看電影，餓了去吃飯，飽了玩游戲，孤獨的時候看小說，寂寞的時候談戀愛，人間極樂，莫過於此……富二代們都出國讀書去了，留下一堆平二代：小學沒學才藝，大學受盡憋屈；大學沒能出國，盡享垃圾教育。畢業茫然四顧之際，一個聲音傳來：到西部去、到基層去、到農村去，那裡大有可為。於是孩子們群情「雞糞」：從哪裡來，到哪裡去。
這個社會，相當一部分人都是靠專業技能生存的，他們也確實不需要有什麼強悍的思維能力來整合六合八荒，或指點江山氣吞萬里如虎。
說大學很多空餘時間不知道干什麼的，一看就知道是大一的，他們起碼還知道什麼是課余時間，大二大三大四的人是不知道什麼叫課余時間的，對於他們來說，每天都是課余時間。
很多大學生都喜歡活在自己的世界裡，把自己封閉起來，自得其樂，比如活在QQ里覺得不爽，因為畢竟有些「異類」，於是就搬到人人網里去了，因為裡面都是「同類」。
什麼人都有得救，孤陋寡聞的人肯定沒得救……很多人悲嘆人生：為什麼別人不努力都比我混得好？原因很簡單，因為你是努力的苦逼……很多時候，苦逼者的結果不一定比頹廢者好，因為「努力不在點上」。
我要很現實地告訴部分考研的同學：如果你考的是個爛專業，三年下來你會比專業更爛；如果你考的是個爛學校，好的工作單位基本輪不到你；如果你去了個爛地方，那孤陋寡聞這四個字基本跟你劃等號。
部分人一輩子就在無數次「激動、頹廢、再激動、再頹廢」中輪回，直至老去。
有一天你會發現，如果你對未來失去了信心或充滿了恐懼，那是因為你放棄了學習。只有無知會讓你絕望，其他都不會。
很多人老是抱怨社會不公，這個社會的各種資源都被少數人壟斷了，所以窮人再也沒有翻身的機會。但他們還是忽略了一點，那就是沒人限制你學習，沒人阻攔你變得更智慧，沒人阻攔你以智慧的方式實現逆襲。

書的精彩語錄
成長就是要持續不斷地破壞現有平衡。
世界上有一種近乎無法彌補的缺憾，那就是情商低。
庸人永遠以現有狀況為出發點想事情，而優秀的人永遠以目標為出發點想事情。
一群墮落的人指著一個早起的人說：你不正常；一群頹廢的人指著一個晚歸的人說：你變態了；一群腦殘的人指著一個有思想的人說：你被洗腦了。
認清了你自己，就認清了整個世界。
如果你不是一隻雞，那就不要去和那些「雞們」搶蟲子吃，你是搶不過它們的，因為你本來就不是一隻雞。知道你為什麼經常感覺痛苦嗎？因為你以為自己是一隻雞，然後逼著自己去干「雞們」的事情。
麻雀就是麻雀，再優秀也是麻雀，它永遠變不成鳳凰，這是基因決定的。
學校和社會對人才的評判標準是不一樣的，好學生和好員工的定義也是兩碼事。
不要說這個沒意思，那個沒意思，應該說你本來就是一個沒意思的人。
計劃趕不上變化？說這句話的人，多半是平庸頹廢之人，因為他們一天到晚吃了飯就沒事干，也沒啥需要計劃的。
很多人悲嘆人生：為什麼別人不努力都比我混得好？原因很簡單，因為你是努力的苦逼。
為什麼現代很多有知識的人也貧窮？有人解釋說，知識不是力量，運用知識才是力量。廢話。誰掌握了知識卻不會運用知識呢？你會認得字，卻無法運用它來看路牌嗎？你會算數，卻無法運用它來數租金嗎？
不是讀書改變不了命運，是讀了那些沒用的書改變不了命運。
跳槽這東西，就跟改嫁一樣，發現不合適，不要勉強，越早越好。
凡是經常需要勵志的人，都沒什麼出息。如果劉備經常說散了吧，那他就不是劉備。如果唐僧經常說散了吧，那他也不是唐僧。
如果你想突破性格，很簡單，那就去擺一個地攤，地攤上就賣一個杯子，或一塊石頭，最好就賣一條異性的褲衩。
現代很多人貌似也喜歡追求知識，因為他們都苦哈哈地追著成功人士問，但惟獨忘記讀他們的書，活了一輩子也不知道怎麼學習。
每次我看到路邊坐在輪椅上的古稀老人，我都忍不住想：如果有一天老了，但發現自己心還沒死：發現自己還有很多事情沒有嘗試，很多夢想需要實現。人生還有比「人老心未死」更痛苦的事情嗎？
我經常對自己說的話是：如果你不喜歡現在的生活，請不要耽誤一秒鍾，去改變它。如果你喜歡某種生活，請不要耽誤一秒鍾，去追求它。

讀者評論選摘
很多人老在評論這本書怎麼怎麼過於現實，難道作者教你「怎麼學習有用的知識、怎麼提高你洞穿現實的思辨能力、怎麼通過提高情商來把握人性、怎麼增強情感的駕馭能力和平衡能力」不好嗎？難道那些泛泛的成功勵志、那些不痛不癢的心靈雞湯、那些無中生有的烏龍小說，比得過這本對現實進行全新解讀的思想類書籍嗎？
劉老師是一個畢業十年的企業家，他經歷過我正在經歷的迷茫、貧困、彎路。書里解答了很多很實在很瑣屑的問題：怎麼考研、什麼人適合考研都寫得很清楚了，怎麼改變性格、改善人際關系的步驟都寫清楚了，真的很接「地氣」。你可以是個不讀書的人，但這本書可以讓你少走十年彎路。
多年以後，我們會後悔的事情是，經常不眨眼地花幾十元請客點菜，但從未花幾十元看書設計未來。《異類》——所有奮斗者值得擁有。因為你將接觸到一個思維完全不同於庸人的良師益友。
一直以來，我們貌似喜歡學習，因為我們喜歡圍著成功人士東問西問，但惟獨忘記通過讀書和他們交流思想，活了一輩子也不知道怎麼學習。
這本書建議改名為《寶貝》，因為沒有什麼比蛻變我的性格、解開我心中的諸多疑惑、明確我的未來規劃更重要的事情了，它改變了我的命運。當然，如果你真拿寶貝和我換此書，我肯定不同意，這是真話，因為我以後可以賺寶貝，但我無法重過生命。

書的內容簡介
1、中國教育界犀利、現實的人生發展規劃著作。
2、該套叢書深刻闡述了思維、溝通、情商、性格、眼界、格局等軟實力的具體培養方式。
3、它提出了知識的價值層次理論，回答了「為什麼讀書改變不了命運」這樣一個普遍性困惑。
4、它從新的角度解讀了自我認識方式、目標導向思維、職業定位步驟、創業觀察力培養等系列人生發展理論。

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B. 唐僧和孫悟空都成佛了，是不是比觀音菩薩官職大了

唐僧和孫悟空都成佛了，在西天的座次和掛名官職都比菩薩大。
但是，南海觀音是西天如來的親傳弟子，法力高深，更在許多佛之上。
而且唐僧和孫悟空在菩薩跟前，都是自稱弟子的。

菩薩是「菩提薩埵」之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。

西天諸佛的排位順序：
燃燈古佛
如來佛
四大金剛：

五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛
峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛
須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛
昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛

五方佛:

東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；
西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。

八菩薩：
觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、
靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩

十大弟子：
舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優波離持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說法第一 | 迦旃延論議第一
羅睺羅密行第一 | 須菩提解空第一。

C. 跪求讀書筆記六篇！！每篇一千字以上~！大學生的水平~！

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索•吉哈達，是一個鄉紳，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德•德•拉曼恰，又物識了一位僕人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最後一次到家後即卧床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的「勇敢精神」在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，後來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化和習俗的一部網路全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象；一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品質，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實意義。相隔四個世紀，仍感動著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的100名作家推選成為最優秀的經典文學名著。

《圍城》的直接時代背景是1937年及以後的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現象在一大批留學生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現出來，因而具有值得解剖的典型意義。

作為一個學貫中西的大學者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識「圍城」的精神困境，從而產生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結束部分，方鴻漸在經歷了教育、愛情、事業和家庭（婚姻）的失敗後，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也彷彿一個無湊畔的孤島。（第324頁）。

這里已經明顯地引入了存在主義哲學的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發生在衰微積弱的老大中國與近現代資本主義文明的劇烈沖突中的，於是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經過一家外國麵包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風轉。（第353頁）

還有全書結尾處那隻著名的祖傳老鍾，方鴻漸的爸爸作為結婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鍾，每小時「只慢7分鍾」的「很准」的鍾，這會兒已經慢了5個鍾頭的鍾：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。（第359頁）

有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現了西方現代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎並不是採取非此即彼的立場，他更著力於嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫「圍城」困境，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經驗、民族的界限和時代的分野，體現了作者對整個現代文明、現代人生的深入思考，也凝結著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

《論語》讀書筆記
宋代開國宰相趙普曾經標榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。

那麼，對於我們現代社會，現代人的生活，《論語》還有什麼現實意義嗎？

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。

《論語》是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，後來就成了《論語》。

《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態度、生活的智慧廣為傳播。

於丹《論語》心得之一 天地人之道

中國人是講究變化的。這種變化是漸變的，最終達到了一個「神於天，聖於地」的境界。

這「神於天，聖於地」六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協於現實世界上很多的規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。理想主義與現實主義就是我們的天和地。

人的意義跟天和地是一樣的，天地人並稱為「三才」。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此的強大。《論語》的思想精髓就在於把天之大，地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大。我們永遠也不要忘記天地給予我們的力量。

孔夫子的態度非常平和，而他的內心卻十分庄嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一個特別講究信念的人。

他的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩，需要哪幾條呢？

孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。

第一，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障。

第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。

第三，老百姓要對國家有信仰。

這個學生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什麼?

孔夫子說：「去兵。」咱就不要這種武力保障了。

子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？

孔夫子非常認真地告訴他：「去食。」我們寧肯不吃飯了。

接著他說：「自古皆有死，民無信不立。」

沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以後的崩潰和渙散。

而真正從內心感到安定和對於政權的認可，則來自於信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。

這個故事在《論語》里叫做「子貢問政」。

誠然，誰都不願意過苦日子，但是單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。

人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。

在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。例如陶淵明不願為五斗米而折腰，讓每個人心裡都開出了一片樂土。

在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發展著自己的事業，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。但越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關系。那麼，在現代社會，我們應該如何為人呢？

子貢問了孔子一個非常大的問題，「您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，並且永久受益嗎？ 」

孔子以商量的口氣對他說：「如果有這么個字，那大概就是「恕」字吧。」

什麼叫「恕」呢？孔子又加了八個字的解釋，叫做「己所不欲，勿施於人」。就是你自己不想乾的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。

孔子的學生曾子也曾經說過，「說我老師這一輩子學問的精華，就是『忠恕』這兩個字了」。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，「恕」字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。

但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個有意思的小故事：

小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。於是就把姑娘背過了河。

小和尚驚得瞠目結舌，又不敢問。這樣又走了二十里路，實在忍不住了，就問老和尚說，師父啊，我們是出家人，你怎麼能背著那個姑娘過河呢？

老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎麼背了二十里地還沒放下？

這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

所以什麼叫「仁者不憂」呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。

其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂「予人玫瑰，手有餘香」，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了「恕」字以外，還有一個是「仁」字。

孔子的學生樊遲曾經畢恭畢敬地去問老師什麼叫仁？老師只告訴他兩個字：「愛人」。愛別人就叫仁。

樊遲又問什麼叫智？老師說：「知人。」了解別人就叫智慧。

關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。

那麼，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？

孔子說：「己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」（《論語·雍也》） 你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。

有一則托爾斯泰寫的小寓言，說有一個國王每天都在思考三個最最終極的哲學問題：在這個世界上，什麼人最重要？什麼事最重要？什麼時間做事最重要？ 就這三個問題，舉朝大臣，沒人能夠回答得出來。

他很苦悶。後來有一天，出去微服私訪，走到一個很偏遠的地方，投宿到一個陌生的老漢家。

半夜裡，他被一陣喧鬧聲驚醒，發現一個渾身是血的人闖進老漢家。

那個人說，後面有人追我。老漢說，那你就在我這兒避一避吧。就把他藏起來了。

國王嚇得不敢睡，一會兒看見追兵來了。追兵問老漢，有沒有看到一個人跑過來？老頭說，不知道，我家裡沒有別人。

後來追兵走了，那個被追捕的人說了一些感激的話也走了。老漢關上門繼續睡覺。

第二天國王問老漢說，你為什麼敢收留那個人？你就不怕惹上殺身之禍？而且你就那麼放他走了，你怎麼不問他是誰呢？

老漢淡淡地跟他說，在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。

那個國王恍然大悟，他那三個久思不解的哲學問題，一下都解決了。

實際上，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈爾，古今中外聖賢的意義是什麼呢？就是用他們對生活的體驗，總結出一些對我們每個人都有用的道理。

他們把活潑潑的人生經驗，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們仍然覺得溫暖；而他們在千古之前，緘默地微笑著、注視著，看我們仍然在他們的言論中受益而已。

西遊記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的傑作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.
看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.
這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經.
在打白骨精這一回里,他三次打死變為人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他並不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.
俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.
從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.

另一篇
從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。 《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。 唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。 豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要麼就是在路上躺著睡大覺，要麼摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：「我們收拾收拾行李散夥吧」、「我回高老莊去了」這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最後，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。 沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那麼厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。 雖然《西遊記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
另一篇
《西遊記》是明代傑出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無度，農民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯，個人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西遊記》之中。《西遊記》是他晚年會到故鄉後的作品。
《西遊記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最後取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前後用了十七多年的時間，從長安出發，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機寫成（大唐西域記）一書。後來，門徒惠立和彥棕又寫了（大唐大慈恩寺三藏法師傳），記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以後，取經故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話色彩的話本，並在舞台上演出。吳承恩的《西遊記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。
1《西遊記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和優美完整的藝術形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏徵斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西遊記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。後八十六回寫玄奘師徒西行取經，經歷了數十番離奇古怪的災難，終於達到了西天，取經成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。

我喜歡的中國作家，除去朱自清三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——「中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……」 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著「祖國啊，你怎麼不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！」的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裡的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道「尊重」二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於「人」的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病（事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地「寫為『正人君子』所厭惡的文字」，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得「白發的祖母，是和我不兩立的人」！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！

《二十四孝圖》，和《風箏》（《吶喊》魯迅）所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！

魯迅先生，是我們「民族的脊樑」，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子裡，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那麼單薄，那麼堅定的影子！

D. 請問西遊記中，經書濕後，孫悟空，勸唐僧的那段話。

......只是經包、衣服、鞍轡俱濕了。
師徒方登岸整理，忽又一陣狂風，天色昏暗，雷煙俱作，走石飛沙。但見那：
一陣風，乾坤播盪；一聲雷，振動山川。一個熌，鑽雲飛火；一天霧，大地遮漫。風氣呼號，雷聲激烈。熌掣紅綃，霧迷星月。風鼓的塵沙撲面，雷驚的虎豹藏形，熌幌的飛禽叫噪，霧漫的樹木無蹤。那風攪得個通天河波浪翻騰，那雷振得個通天河魚龍喪膽，那熌照得個通天河徹底光明，那霧蓋得個通天河岸崖昏慘。好風！頹山烈石松篁倒。好雷！驚蟄傷人威勢豪。好熌！流天照野金蛇走。好霧！混混漫空蔽九霄。
唬得那三藏按住了經包，沙僧壓住了經擔，八戒牽住了白馬，行者卻雙手輪起鐵棒，左右護持。原來那風、霧、雷、熌乃是些陰魔作號，欲奪所取之經，勞攘了一夜，直到天明，卻才止息。長老一身水衣，戰兢兢的道："悟空，這是怎的起？"行者氣呼呼的道："師父，你不知就裡，我等保護你取獲此經，乃是奪天地造化之功，可以與乾坤並久，日月同明，壽享長春，法身不朽，此所以為天地不容，鬼神所忌，欲來暗奪之耳。一則這經是水濕透了，二則是你的正法身壓住，雷不能轟，電不能照，霧不能迷，又是老孫輪著鐵棒，使純陽之性，護持住了，及至天明，陽氣又盛，所以不能奪去。"

E. 高考零分作文 中有唐僧的

小陳：你好！

你可能不認識我，說實話，我也不怎麼認識我自己，我叫明華，是這次參加高考新起的名字。准確來說是兩分多鍾以前剛收到的通知新起的名字，因為這張考卷姓名欄我填的名字並不是明華。

我到底叫什麼並不重要，有句話怎麼說來著，Who care ?但是你就不同了，就你私信舉報你老爸這事吧，估計現在全國的考生都特別關心。說真的，小陳，你特么的到底是怎麼想的？

你父親總是在高速路上開車接電話，那麼我們試推斷一下你父親的職業，經常跑高速，而且電話多，也就是說你父親很有可能是做貨運的。那麼給他打電話的應該就不是老闆就是客戶，這些電話你敢不接？噢對了，你是女大學生，你不懂。但是我一個小高中生咋就明白呢？

我爸常說「今天被老闆訓得跟孫子似的」。估計你爸也有這樣的時候。如果說老闆打來的電話你爸不接，那麼老闆有事怎麼告知你爸？貨運地址變了怎麼辦？中間要加貨怎麼辦？老闆聯系不上你爸會不會覺得你爸挾貨私逃？這樣還不把你爸訓得跟孫子似的？搞不好還要扣獎金、罰工資，開除也說不定啊。

我爸常說「今天被客戶訓得跟孫子似的」。估計你爸也有這樣的時候。如果說客戶打來的電話你爸不接，那麼客戶有事怎麼告知你爸？收貨地址變了怎麼辦？收貨時間有變動怎麼辦？客戶聯系不上你爸會不會覺得你爸挾貨私逃？這樣還不把你爸訓得跟孫子似的？搞不好還會打電話投訴，到時候你爸的老闆就要對你爸扣獎金、罰工資，開除也說不定啊。

你一個女大學生，難道就不知道現在好點的智能手機都有行車模式？根本就不用手，動動嘴就接電話了好么？你還捨得讓你爸用諾基亞？

噢，對了，可能你沒錢給你爸換手機。你把你爸給你的錢都花在逛街、買衣服、吃大餐、上了，吃完大餐新買的衣服穿不上還要打電話叫曲姿給你做上門減肥服務，呵呵，你哪有錢給你爸換手機啊。

F. 當代大學生應從唐僧師徒四人身上學到什麼如何建設自己的發展

自己解決不了的問題需要團隊解決或者請教在這方面有特長的人。什麼取經堅持不懈啊什麼都是扯淡，人家靠的是信仰，大學里就是共產主義信仰了吧

G. 我們最近有一個辯論賽，題目為唐僧和悟空誰更適合做大學教授，希望大家幫助哈，論點和問題，我方支持唐僧

唐僧適合做教授，他對土地的諄諄教導在電視劇里表現的淋淋盡致。ok

H. 西遊記唐僧扮演者圖片

央視版《西遊記》唐僧的飾演者有三位分別是汪粵，徐少華，遲重瑞，圖片如下：

1、汪粵

遲重瑞，1952年12月23日生於北京，中國內地男演員、商人，畢業於上海戲劇學院。現任中國紫檀博物館副館長、富華傢具總經理。

(8)大學生唐僧擴展閱讀

1、汪粵演藝記錄：

1978年汪粵考入北京電影學院表演系班，同班同學有周里京、方舒、沈丹萍、張潮、顏世魁、李小力、劉佳、劉冬、張豐毅、謝園、張鐵林、陳國星、王玉璋等人。

1982年汪粵畢業被分配到峨眉電影製片廠當演員，曾經拍攝過的電影《許茂和他的女兒們》、《端盤子的姑娘》、 《彭德懷在三線》、《恐怖夜》、《避難》、《孤嶺野店》、《大圍捕》等。

2、徐少華演藝記錄：

1980年，徐少華初涉影壇，參加了香港華文影片公司和中國新聞社聯合攝制的電影《精變》的拍攝，徐少華在該影片中塑造了一個先是又呆又傻而後又倜儻瀟灑的公子元豐。

1983年，徐少華進入央視電視劇《西遊記》劇組，出演唐僧一角，是其藝術生涯的標志性轉點。

3、遲重瑞演藝記錄：

1984年，遲重瑞參演諜戰題材電視劇《夜幕下的哈爾濱》，劇中飾演塞上肖；同年遲重瑞被楊潔導演看中，出演了四大名著《西遊記》，劇中飾演主角唐僧，受到了大家的喜愛。

1998年，遲重瑞與原班人馬出演電視劇《西遊記續集》，劇中繼續飾演唐僧，這次還客串了沙僧一角，播出後人氣一路上升，被譽為是比較接近原著的唐僧扮演者。

I. 辯論題，孫悟空和唐僧誰最適合當大學教授

唐僧，因為唐僧可是真正的當時名牌佛學學院畢業，有扎實的理論基礎，擅長做學問，擅長忽悠人~

J. 大學生搞笑小品劇本最好五人

有兩個：
一：馬季哎，我來跟大家說個事兒啊，我昨晚作了個夢，我這夢啊！特別奇怪，我夢見我這五官啊，從…… 眼睛喲！腦袋。 馬季哎。 眼睛哈哈！哈哈！ 馬季你好，你好！ 眼睛您還認識我嗎？ 馬季我可不敢認啦！請問您貴姓啊？ 眼睛我姓眼。 馬季姓……姓什麼？ 眼睛姓眼。 馬季百家姓有您這姓嗎？ 眼睛頭一個就是啊。 馬季哪句呀？ 眼睛趙錢孫「眼」。 馬季沒聽說過！趙錢孫「眼」？趙錢孫李！ 眼睛啊，周吳鄭「眼」！ 馬季周吳鄭王。 眼睛馮陳褚「眼」。 馬季你別「杵」啦！你不怕「杵」瞎啦？ 眼睛不，我…… 馬季你叫什麼名字吧？ 眼睛我叫眼睛。 馬季眼睛？ 眼睛哎，對對！ 馬季哎呀，您說這人有叫眼睛的嗎？啊？ 眼睛那你這部分叫什麼？ 馬季別摸！ 眼睛不，我就問問。 馬季摸壞了，哪兒配這零件兒去呀？ 眼睛你這叫什麼？ 馬季我這是眼睛。 眼睛我就是您的眼睛。 馬季您就是我的眼睛？ 眼睛對對對。 馬季我這眼睛長的跟帶魚似的？你上這兒干嗎來啦？ 眼睛多日不見，怪想您的，我來看看您。 馬季哎喲！謝謝您，您找個地方坐下看。 眼睛啊，坐下看。 馬季我接著說我這夢啊。 鼻子喲嗬！您在這兒呢？ 馬季怎麼又來一位？您好！您好！ 鼻子您好！您還認識我嗎？ 馬季你也問我這句呀？不敢認啦。 鼻子哎喲，真是大水沖了龍王廟，一家人不認一家人啦！ 馬季請問您貴姓呀？ 鼻子我姓鼻。 馬季啊，姓……怎麼這姓都這么別扭啊？姓鼻，百家姓有您這姓嗎？ 鼻子有。 馬季哪句呀？ 鼻子趙錢孫「鼻」。 馬季去！沒聽說過！趙錢孫「眼」！咳！「孫眼」他說的！你叫什麼名字吧？ 鼻子我呀，叫鼻子。 馬季鼻子。 鼻子啊，我就是您這鼻子。 馬季壞啦！我這鼻子也下來啦！你上這兒干嗎來啦？ 鼻子多日不見，怪想您的，我來呀，聞聞您。 馬季聞我！去去！甭聞啦！坐那兒，坐那兒。 鼻子哎，哈哈。 馬季我這夢啊！ 耳朵喲嗬！ 馬季怎麼又來一位？你好，你好！ 耳朵您在這兒呢？您還認識我嗎？ 馬季怎麼全問我這句呀？我不敢認啦！ 耳朵您真是房頂上開窗戶——六親不認啦！ 馬季請問您是誰？ 耳朵我是你耳朵呀！ 馬季我耳朵也來了。 耳朵哎！哎！ 馬季哎約，您上這兒干嗎來啦？ 耳朵多日不見，怪想您的，我到這兒來聽聽您。 馬季聽我？您坐那兒聽！坐那兒聽！ 耳朵好，呵呵。 馬季我這個夢啊， 嘴喲嗬！您在這兒呢？ 馬季啊。 馬季 嘴您-還-認-識-我-嗎？ 嘴嚯！這位怎麼這么大勁兒啊？ 馬季我認識你，你不是趙炎嘛。 嘴啊！不……我哪兒趙炎哪？ 馬季你不是趙炎嗎？ 嘴再好好看看。 馬季怎麼看……我看不出來了。 嘴您的眼睛怎麼啦？ 馬季我眼睛在那兒歇著呢！ 嘴我呀，姓嘴。 馬季姓嘴？叫什麼呀？ 嘴叫嘴呀！ 馬季你叫嘴嘴？ 嘴沒聽說過！ 馬季嘴嘴…… 嘴不像話！我姓嘴、叫嘴，全名還是嘴，我就是你這張嘴。 馬季哦！你就是我這張嘴？ 嘴不錯。 馬季我這嘴長得夠富態的。 嘴嘴大吃八方嘛！ 馬季您上這兒干嗎來啦？ 嘴這不多日不見，怪想您的，我來啃啃你呀。 馬季哎……你拿我當豬頭肉啦？ 嘴親熱親熱嘛！ 馬季有這么親熱的嗎？你們這五官全上這兒干嗎來了！ 嘴這不給您道喜來啦！ 鼻子給您哪，祝賀來啦！ 耳朵祝賀您，取得成績呀！ 眼睛祝賀您獲得了榮譽。 馬季我有什麼榮譽？你們這么祝賀我呀？ 鼻子哎？這您還不明白嗎？ 馬季怎麼回事兒？ 鼻子不久之前，您被評為笑星之首。 馬季啊，有這事兒。 合哎！ 耳朵我可聽說啦！ 馬季聽說什麼？ 耳朵您還領了這么大一獎狀。 馬季您別說，我這耳朵還真夠靈的。 眼睛還拿了不少獎金。 馬季你看見啦？ 眼睛夜裡三點半，您不還數了一回？ 馬季誰數啦？ 嘴不，關鍵是您有了榮譽，我們想問問：您這榮譽呀，是怎麼得來的？ 合哎。 馬季還是我這嘴會說話。 嘴我是干什麼的呀！ 馬季榮譽怎麼得來的？ 合啊。 馬季上級正確的領導，同行們的支持，觀眾們熱情的幫助，加上我個人一點努力。…… 眼睛我呢？ 鼻子我呢？ 耳朵我呢？ 嘴我呢？ 馬季壞啦！就這點榮譽不夠他們四個分的。 合啊？ 馬季礙著你們什麼事啦！ 合哎？ 鼻子忘恩負義。 耳朵過河拆橋！ 眼睛念完經打和尚。 嘴吃飽了就罵廚子。 馬季哪那麼多廢話？ 鼻子我可告訴您，腦袋！你所以取得這么大的榮譽，跟我們五官這哥幾個發揮功能可有很大的關系。 馬季五官各有各的作用啊。 鼻子那您說說，誰的作用最大？ 耳朵誰是五官之首？ 眼睛誰該立頭功？ 嘴這頭份獎金……嘿嘿，歸誰？ 馬季你說這問題我怎麼解答？這五官全長我腦袋上，這是有機的整體呀！還誰頭功，誰二功？誰拿頭份獎金？我分不清楚啦！ 鼻子胡說！ 耳朵放肆！ 眼睛無理！ 嘴撐的！ 馬季怎麼說話呢？ 鼻子我可告訴你，你所以當上頭號笑星，那全仗著我這鼻子給你挺著呢。 馬季跟你這鼻子有什麼關系？ 鼻子太有關系啦！ 馬季你說說！ 鼻子你想啊，我這鼻子是你腦袋上唯一的一個呼吸器官哪。 馬季是啊。 鼻子一天一呼一吸達萬次以上，我有一天不幹活兒，您就受不了。 馬季是啊！你這鼻子就管出氣的，你憑什麼不幹活呀？ 鼻子白天咱就不說了，到晚上也一樣啊。 馬季晚上怎麼啦？ 鼻子您老人家躺在床上睡著了。 馬季休息呀！ 鼻子眼睛閉上啦！嘴也合上啦！耳朵也歇著啦！ 馬季對。 鼻子噢，就讓我鼻子一個人值夜班啊？人家工廠都講三班倒！你哪怕讓我休息個十分八分的？ 馬季你休息一會兒，我就休克了。能休息嗎？ 鼻子再者說了，你從小長這么大，你哪時哪刻離開我鼻子啦？ 馬季這倒是，打一生出來就有這玩藝兒，這玩藝兒還原裝的。 鼻子再者說，我這鼻子還是你腦袋上的嗅覺器官。 馬季怎麼叫嗅覺器官？ 鼻子哎，有我這鼻子，你才能聞出來什麼叫香，哪叫臭不是。 馬季得靠我這鼻子來聞味兒。 鼻子哎。要沒我這鼻子？ 馬季啊？ 鼻子不客氣說： 馬季怎樣？ 鼻子您—餓了！ 馬季啊。 鼻子您就上廁所啦！ 馬季回來吧！回來吧！我上那兒干嗎去？ 鼻子您聞不出味兒來呀？ 馬季行行，行行，您這鼻子很重要就是啦！ 鼻子重要。那我得問問你了：既然我這鼻子這么重要，那為什麼在那笑星領獎大會上，你發言的時候，對我這鼻子的功勞，你隻字不提呀？ 馬季那我怎麼提呀？我上來就這么講：同志們！評我為笑星，主要得歸功我鼻子。錦旗你不要給我，您就掛我這鼻子上……這掛得上嗎？ 鼻子反正我鼻子的待遇，您得給我重新考慮。 馬季你鼻子很重要。我離不開你…… 眼睛胡說！ 馬季哎，你怎麼啦！ 眼睛怎麼啦？他鼻子重要，我眼睛就不重要嗎？ 馬季我沒那意思。 眼睛我眼睛比鼻子重要。 馬季怎麼呢？ 眼睛你的聰明，你的才智，全在我身上才能體現出來。 馬季哎，對啦！人們都這么說嘛，說這馬季聰明，所以聰明就聰明在那雙水汪汪的……小眼睛上。 眼睛你用我跟觀眾交流感情，用我表達喜怒哀樂。請問，沒我眼睛，你能學文化、學知識嗎？嗯？沒我眼睛，你能表達喜怒哀樂嗎？嗯？沒我眼睛，你能看到這大千世界嗎？嗯？沒我眼睛……嗯！ 馬季什麼毛病？ 眼睛就這樣，我還得為你的婚事操心。 馬季哈！眼睛為我的婚事操心？怎麼啦？ 眼睛怎麼啦？你們倆第一次見面兒，不是我眉來眼去，把她勾住的嗎？忘啦？腦袋！我還告訴你，你們倆從戀愛到結婚乾的那點事兒我可全看見了。 馬季你瞧我這缺德眼睛。 眼睛你要不對我好點，我全都給你說出去。同志們，今天我先說第一回吧。 馬季別說！你眼睛很重要，我離不開你。 眼睛對啦，你每天下班是誰為您認路的？ 馬季對對，真離不開這眼睛。 眼睛就是啊！ 鼻子沒關系，沒關系！離開眼睛您照樣能回家。 馬季不行，沒有眼睛我拿什麼認路啊？ 鼻子哎，用我這鼻子聞著咱們就回去啦！ 馬季我長個狗鼻子？像話嗎？ 眼睛不行了，不是！你甭……您就對我好點兒，您肯定我就報答您。 馬季怎麼報答我？ 眼睛以後您再辦壞事，我睜一眼，閉一眼…… 馬季我辦過壞事嗎？你眼睛很重要。 眼睛是是！ 耳朵胡說！ 馬季你怎麼啦又？ 耳朵你們剛才說什麼啦，我可全聽見啦！ 馬季是，你這賊耳朵什麼聽不見呢？ 耳朵說什麼，眼睛重要，我這耳朵可有可無嗎？ 馬季我沒那麼說啊。 耳朵我這耳朵是您腦袋上重要的信息機構。 馬季信息機構？ 耳朵靠我這耳朵給你傳遞信息。 馬季對對對！ 耳朵沒有我這耳朵？你知道什麼是音樂？ 馬季沒耳朵我就聽不出音樂了。 耳朵什麼是唱歌？ 馬季聽不出來。 耳朵什麼叫唱戲？ 馬季不懂！ 耳朵「汪！汪！汪！」這是什麼？ 馬季這個聽出來啦！這是狗叫喚啊。 耳朵對呀，要是沒我耳朵，你以為你三舅唱戲呢。 馬季去！你怎麼說話呢？你呀！ 耳朵你從小長到大，聽報告、聽講課、聽說話、聽音樂、聽什麼離開過我這耳朵？ 馬季嘿嘿！對對！耳朵挺重要。 耳朵還甭說這個啦，就連你談戀愛也沒離過我這個耳朵。 馬季您怎麼也提這事啊？ 耳朵那當然！ 馬季跟你耳朵有什麼關系啊？ 耳朵你們倆熱戀的時候，總是親親熱熱，互相吐露愛慕之情，靠什麼呀？ 馬季靠什麼？就靠那嘴來表達。 耳朵靠嘴說？……說什麼呢？ 馬季沒聽出來。 耳朵就是呀！要有我這靈敏的耳朵，你就會聽得一清二楚。 馬季哦，說的什麼意思？ 耳朵她說呀！你小心點兒，我愛人在後邊兒吶！ 馬季哎……像話嗎？我第三者插足啊？像話嗎？ 耳朵反正我對你是俯首貼耳啊。 馬季耳朵對我不錯。 耳朵可是你呢？ 馬季可是……嗯？ 耳朵你對我們三六九等！ 馬季我啊？ 耳朵你對他們什麼樣？ 馬季對他們一視同仁呀！ 耳朵一視同仁？你喜歡眼睛，給他戴上變色鏡，讓他臭美去！ 馬季那是臭美嗎？戴眼鏡保護點視力。 耳朵你給鼻子、嘴戴上口罩。 馬季是啊，講衛生啊。 耳朵給你脖子圍上圍巾。 馬季啊，愛護點兒嗓子。 耳朵給你腦袋戴上帽子。 馬季戴帽子顯得精神。 耳朵你給我耳朵買過什麼呀？ 馬季耳？我還真沒給這耳朵買過什麼？ 耳朵不買沒關系，可是你不該，把口罩跟眼鏡腿兒，全勒我耳朵上。 馬季你說，就這么點事兒他還抱委屈呢。 耳朵抱委屈！有件事兒你還最對不起我。 馬季什麼事兒對不起你？ 耳朵我們耳朵本來是親親密密是一對兒，你非得一邊一個讓我們長期分居啊！ 馬季那……倆耳朵擱一邊兒，那不成燒賣啦！ 耳朵你甭管，你說清楚，你今天一定得給我說…… 馬季行了行了…… 鼻子別哭啦！沒完沒了，哭什麼呀？ 馬季他委屈，他的礙著你什麼呀？ 鼻子他委屈我不管哪？你讓大夥瞧瞧，這么會兒把我鼻子全都揪紅啦！ 馬季別揪啦！人家不樂意啦！ 耳朵你說我耳朵重要不重要？ 馬季耳朵重要！我離不開你這……。 耳朵哎，…… 嘴胡說！ 馬季怎麼回事兒？ 嘴我沒說你，我說他們！ 馬季說他們呢？ 嘴他們剛才說什麼，我也聽見啦。 馬季您聽見啦。 嘴不像話！ 馬季就是。 嘴他們這叫見榮譽就上。他們不明白這道理，咱們是個整體。 馬季對。 嘴您這腦袋有了榮譽，大夥都有份兒。 馬季您瞧我這嘴說的多好！ 嘴哪有為自己爭功的？ 馬季就是嘛！ 嘴人家真正有功的從來不爭功。 馬季有功人就不爭功啦！ 嘴你看我什麼時候爭過？ 馬季你現在就爭上啦？ 嘴我還用爭嗎？ 馬季你這不爭呢嗎？ 嘴我是什麼呀？ 馬季你是嘴呀！ 嘴我這嘴對你來講最重要。 馬季有什麼重要的？ 嘴沒有我這嘴，你說段相聲我聽聽，說！ 馬季我拿哪兒說呀？ 嘴還是的！靠我這嘴？ 馬季對對。靠嘴！ 嘴你抽根兒煙，也得靠我這嘴。 馬季是啊，拿耳朵抽，嘬得進去嗎？ 嘴你喝點酒，還得靠我這嘴。 馬季對對對。 嘴你吃點飯，也得靠我這嘴。 馬季全靠嘴！ 嘴你說個瞎話，靠…… 馬季我說過瞎話嗎？你怎麼了？ 嘴反正我這嘴重要。 馬季嘴確實重要。 嘴笑星評比會上，評委說得清楚。 馬季怎麼說的？ 嘴說您口齒伶俐，那就是誇我這嘴。 馬季對對對。 嘴說您吐字清楚，也是誇我這嘴呢。 馬季也是這嘴。 嘴說您嘴皮子利索，還是誇你這嘴呢。 馬季對對對。 嘴甭說這個，就是你和您愛人搞對象，也沒離開我這嘴。 馬季你怎麼也提這個事兒？ 嘴多新鮮哪？你跟你愛人花言巧語，不得用我這嘴嗎？ 馬季對，對。 嘴你跟你愛人說點悄悄話，不得用我這嘴嗎？ 馬季對，是用嘴！ 嘴你跟你愛人表示衷心，不得用我這嘴嗎？ 馬季用嘴！ 嘴你跟你愛人親熱接吻…… 馬季哎喲……快別說啦！這種話怎麼都說出去了？ 嘴我這嘴就是有什麼說什麼…… 馬季行行行，你嘴下留情吧。 嘴我這嘴怎麼樣？ 馬季好，不錯，我離不開您這嘴。 嘴重要吧…… 鼻子我呀，不幹啦！ 耳朵我呀，請探親假！ 眼睛我呀，調離我！ 馬季怎麼啦？又怎麼啦？你們三兒？ 鼻子您說我這鼻子辛辛苦苦的我落什麼好啦？啊？你這腦袋偏心眼兒。 馬季我？ 鼻子你就向著那嘴。 馬季我怎麼向著他啦？ 鼻子嘿！弄點好吃的、好喝的，什麼雞鴨魚肉、山珍海味、桔子汽水兒、奶油冰棍兒，你全塞那嘴裡頭啦！啊？ 馬季我塞你鼻子里頭，你消化得了嗎，你呀？ 嘴行啦！鼻子。他再好吃的東西，我嘴沒沾著邊兒呢，這味兒先讓你聞跑啦！你還不知足哪？ 鼻子哎？我先聞味兒，干嗎你那兒流哈喇子啊？ 嘴廢話！你要傷風感冒，這喘氣兒，我還得替你頂著呢。 眼睛你們別說啦！你們倆吃香的、聞辣的，我眼巴巴的看著沒我什麼事兒啊！ 耳朵對呀！我看還看不見呢？ 馬季行啦，行啦！沒你們倆什麼事兒，這里頭。 鼻子這點好事兒，全落在嘴上啦！ 嘴行啦！你們光瞧見我吃香的、喝辣的啦！你們誰生個災，鬧個病，喝點苦水、吃個葯片，不全塞我嘴裡頭？我說什麼啦？ 耳朵對啦，這耳釘還扎我耳朵上呢！ 嘴是啊！把你耳朵扎疼啦，我這嘴還得咧著呢。 眼睛是啊，你一咧嘴，我還得擠眼淚哪。 鼻子那我鼻子直犯酸，我招誰惹誰啦？ 嘴受著吧，受著吧！ 鼻子我再問問你。 馬季問什麼？ 鼻子你抽煙的時候，你干嗎那煙打我鼻子里頭走？ 眼睛好，說得好！ 嘴廢話！你過了煙癮，我還沒找你收煙錢呢。 鼻子我收煙錢？ 嘴啊。 鼻子我還沒要你養路費呢？ 眼睛對對對，我告訴你…… 嘴行啦，眼睛，你不錯啦！他們家二十吋彩電就給你買的，我們誰看得見哪？ 耳朵說得好！說得好，嘴說的太有道理了…… 嘴還有你耳朵，他們家那幾千塊錢買的音響，那就是你的，我們誰聽得著啊？ 馬季對，對。 鼻子瞧瞧，他們全有好處不是？ 嘴最可氣的就是你鼻子。 鼻子我怎麼啦？ 嘴你不錯啦！你在最中間，我們全在邊上圍著你轉？你還不知足，今兒傷風、明兒感冒、後兒鬧個鼻竇炎什麼的，也搭著他手懶點兒，流點兒清鼻涕全漏我嘴裡啦！ 馬季咳！ 嘴你拿我這兒當痰盂啊你？真是的。 鼻子我再問問你！ 馬季還問什麼？ 鼻子病從口入、禍從口出，是不是嘴的責任？ 馬季哎，這是你的毛病。 嘴那你這鼻子麻木不仁、不聞不問怎麼說呢？ 馬季對。 耳朵口若懸河、信口雌黃，就是你嘴。 嘴啊，行啦！耳朵！你這耳朵偏聽偏信，耳邊風，那就是你的毛病。 眼睛那雲山霧罩、造謠生事，說的是誰呀！ 嘴你這眼睛也可以啦！那社會上的紅眼病就是你傳染的。 馬季得！各位，就這么點榮譽他們自己就打起來啦。 嘴腦袋！ 馬季啊？ 嘴我對你有意見。 馬季對我有意見？ 嘴嘿嘿。 馬季怎麼啦？ 嘴你憑什麼把我這嘴放最下邊兒？ 馬季是啊，當初它就那麼設計來著。 嘴你得把我的位置往上調。 馬季怎麼調法？ 嘴我這嘴，得長你腦瓜頂上去。 馬季這嘴長到這兒來？ 嘴嘿嘿，趕上下雨你不怕存水呀？ 嘴反正我得最高啊！ 鼻子腦袋！我對您有意見。 馬季你有什麼意見？ 鼻子我不能跟他們在一塊兒，我得站最高峰。 馬季哦！他也長到這地方來。 眼睛腦袋！高瞻遠矚，我請求上調。 馬季哦，依著你也上來啦！好嘛！ 耳朵腦袋！我耳朵也得必須長你腦瓜頂上。 馬季耳朵也上……我成兔爺啦！ 合來來來，上來，上來！ 馬季別弄！干嗎呢你們？五官全長我腦袋上頭，都得聽我的！五官分工不一樣，得互相支持，互相幫助，團結起來才能幹出點事兒來呀？照你們這樣，自己強調自己重要，不要你們啦！走！走！走！走！ 眾走！走！走！走！ 馬季回來，回來！ 眾怎麼又回來啦？ 馬季我琢磨過來啦。 眾啊。 馬季你們幾位全走啦？ 眾啊？ 馬季我這腦袋成鴨蛋啦！
二：唐—唐僧孫—孫悟空豬—豬八戒沙—沙僧白1—白晶晶（白骨精）
白2—白素素（白素貞）馬—白龍馬
（旁白：話說唐僧師徒五人去中心取經。這日，師徒五人翻過圖信樓，來到綜合樓廣場，此處炊煙裊裊，大屏正在招聘，似有客店人家。五人奔波勞累，在此休憩片刻 ……）
唐：古道西風瘦馬，小橋流水人家，XX，腹中飢餓，快去化些齋飯來！孫：師父，你不是正在瘦身減肥嗎？那脂肪燃燒可花了我們不少盤纏呢！傳說中的中心良哥身體健碩，你可不要學他呀！唐：（不耐煩地）你這猴頭，少廢話！
馬：猴哥，師傅主演的《霉人心計》剛剛殺青，沒看見師傅已經因勞累過度皮包骨頭了嗎？此去中心途中，多少霉人爭相一睹師傅的風彩，師傅怎可讓人家失望而歸？！（走貓步繞場，停步擺造型）孫：（表情）搜噶！一夫人祥仔不知去向，二夫人彪銘被打冷宮，三夫人蕾蕾狸貓換太子得寵，四夫人阿桂看破紅塵化蝶而飛~Succeeds without a strong body . 好吧，師父。我這就去。
馬：咿呀！親，《倚天屠狼記》貌似也快殺青了噻~
唐：你是越來越煩人了，還不快去！孫：是，師父。八戒、沙僧，take care ofMr.唐。I will be back soon.（孫下）唐：這猴頭，嘴裡怎這許多鳥語？豬：師父，他是瞧我英國歷史過了四六級，心裡不服，所以日夜用功想超過我！（過了一會兒）唐：咦，八戒，你看，貌似some person 在 have a meeting . (作遠眺狀)豬：師父，真的！還有一個beauty好好好啊！（作拭口水狀）唐：（羞愧狀，柔聲）罪過，罪過……八戒你又失態，（遞手絹）還不快把嘴角擦一下……不過真是可惜liao，皮膚稍黑了一點，讓我想起了朝思暮想的旭妹紙……（豬、沙愕然）（兩女子飄飄而過）沙：STOP！（顫音）二位姑娘你好，你們多大了，都叫什麼名字，從哪裡來，要到哪裡去，有沒有對象，可否告知你們的QQ，電話，e-mail , MSN呢？你們本子上寫的又是什麼，你們可知道here is where ? 白1：這位小和尚有禮了。小女子姓白，名晶晶。
馬：就是雪碧——晶晶亮，透心涼的那個晶晶是也。
白2：小女子也姓白，名素素。
馬：就是白娘子傳奇中青城山下白素貞，「光天化日，朗朗乾坤之下，你怎麼可以這樣驚世駭俗的飛行呢？」
白1：這里是（一板正經狀）山東農業大學南校區大學生事務服務中心。
白2：服務搭建橋梁，真情溝通你我，打造南校區第一服務品牌，中心人竭誠為您服務！（五人作神往狀）
白2：此去大唐參加計算機等級考試。師父們可是從東土大唐來的？豬：You are right ! 我們都是大唐的高僧的說~（家鄉話）不知小姐使的是哪門語言？白：FORTRAN是也！
馬：FORmula TRANslator的縮寫，這可是世界上最早出現的計算機高級程序設計語言哦~ 唐：（激動地雙肩顫動，兩眼放光）實不相瞞，FORTRAN的主考官乃是小僧的二表姐，若小姐可……那小僧倒可助一臂之力……孫：（繞場上）何方妖孽，膽敢騷擾。師父，Don't worry.我來也！（一把抓住豬，與豬相互擊掌）你是哪路毛神，還不快報上名來！孫：SORRY。路上不慎遺失隱形眼鏡，分不清誰是誰。唐：這猴子越來越沒用了。沙僧，把我的眼鏡借他一用。（沙取眼鏡給孫戴上）孫：（沖上前，頓停）原來是你——沈佳儀！白1：柯景騰！真的是你嗎？（TITANIC 的音樂響起，孫白對視，作動情狀）豬：Oh, my God! Lovers!
白2：Oh，姐夫！唐：（抹眼淚）好感人啊，我自從看了沈佳儀和柯景騰的故事以後，就再沒看到過這么感人的場面了！我的旭妹紙啊，你在哪裡噻？沙：（遞毛巾給唐）師父，別讓人笑話了，那是那些年我們一起追的女孩。（對觀眾）上次路過周末影院，他非拖我們去看，自己哭得啊……唉，我師父就好個多愁善感……豬：師兄，這是……？白1：我和柯景騰是高中同學……孫：沈佳儀是班上學習最好長得最漂亮有好多男生追的女生哦，而我卻是最差的那一個~白1：我天天都用筆戳他的脊樑骨......孫：大學時我每個晚上都給她打個電話......孫：我們總愛傍晚漫步火車道……（三人作神往狀，孫白二人作回憶狀）豬：我知道了，猴哥那時還喜歡唱：ONLY YOU , CAN MAKE MY SKY BRIGHT,ONLY YOU,CAN MAKE ME...孫：哼你個頭啊．．（一捶把他打個好遠）沙：既然是熟人，那……啊，不對，猴哥你不是人，那二白小姐她們……唐：（大叫，後倒）快護駕，妖怪啊……！孫：（左右為難）沈佳儀，現如今我護送師父西天取經，念在舊情上，你不要為難我……
白2：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁，思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。五百年了，柯景騰，你真的一點也不想姐姐嗎？
馬：有你啥事噻？孫：（無視馬和白2）時過情遷，我已不再是原來的我了，你那張舊船票已經登不上我這條破船了。你又何必……豬：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮……白小姐，其實我與你是同病相憐啊……孫：SHUT UP！PIG！唐：悟空，這就是你的不是了。白小姐如此痴情，你卻這般鐵石心腸，不解風情。天啊，悲劇啊……（沙僧繼續遞毛巾給唐）白1：柯景騰，我這次不是來捉你師父的，我只想告訴你在這個世界上還有一個人是永遠思念你的。既然你一心向佛，追求進步，我也不好阻攔。我……我走了。（走幾步，猛回頭）願你幸福。（走，又回頭）有事記得CALL我……（走，回頭）馬：摩托羅拉尋呼機，隨時隨地傳訊息……移動全時通提醒您，您撥打的電話已關機，關機關機已關機。（白1下）（音樂：把悲傷留給自己……四人相對無語……）唐：（雙手合十）生命誠可貴，愛情價更高。若為取經故，兩者皆可拋！悟空！你已大徹大悟了。阿彌陀佛……