大學生思想調查報告
① 大學生價值觀調查報告
目前，我guo當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由於我國當前正處以市場經濟發展的初級階段，市場運作法規和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向「自我」傾斜，被「金錢」扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現在： （一）重金錢實惠輕理想追求。 當代大學生大多數贊成或接受共產主義理想，但也有人內心認為實現共產主義理想是渺茫的。他們大多數雖然贊成「人生價值在於奉獻」，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把「掙很多錢」，「當官發財」作為人生幸福的標准，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱「六十分萬歲」；有的人甚至認為「理想理想，見錢就想」，「前途前途，有利就圖」。 （二）重個人利益輕集體利益。 當代大學生大多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為guo家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從「利己「出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。 (三)重才能輕道德品質。 一些大學生認為，個人價值的實現，僅決定於個人的學識，才能，機遇和人際關系，而與個人品質無直接關系，故出現了「重才輕德」的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識方面，而在個人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業道德，為謀求個人利益而見利忘義。 (四)重奢侈享受輕艱苦奮斗。 隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，出現了高收入階層，不爆發者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次沖擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現。 這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生價值觀教育己刻不容緩，勢在必行。 主要有一下幾個原因： (一)市場經濟的負面消極影響。 我guo社會主義市場經濟體制的確立和發展，極大地推進了我guo經濟發展和社會進步，市場經濟對廣大大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面，如市場經濟的利益原則，對於當代大學生培養自強精神，以及敢於維護群眾正當利益的行為都有著積極的作用。 但不應諱言的是，市場經濟對當代大學生也具有負面的消極影響。市場經濟自身的利益原則，等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學生的人生價值取向。此外，在社會主義市場經濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，加之社會上對「大款」們豪華的高消費生活有意無意的渲染使得人們心裡發生不平衡現象，這都使得錢的多少，成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。 (二)社會不良思潮的滲透侵蝕。 隨著jingji改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值發生了巨大的變化，社會主義，共產主義的理想信念在一些大學生心目中發生動搖，一些大學生認為共產主義根本是不可能的事。「三人行必有我師」有些人只知道這句話的前半句，豈不知「擇其善者而從之，其不善者而改之」，他們將西方資產階級腐朽的思想，文化和生活方式也當好東西學習，從而迷失了自我以至在人生價值取向上出現了問題。 (三)不正之風和腐敗現象的影響。 當代社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐朽現象也給當代大學生樹立正確地人生價值觀帶來不良影響。少數黨員幹部經不起執政和改革開放的考驗，經不起市場經濟的考驗，忘記了入黨誓言，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段，以權謀私，揮霍guo家財產腐敗分子。 (四)當代大學生自身存在的弱點。 當代大學生自身也存在著令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現問題的不可忽視的重要原因。對他們來說，唯一的重要人生競爭就是高考，故當他們跨入高等學府後，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放鬆了對自己的嚴格要求；加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環境優越，從未經受過艱苦生活的磨練，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私心裡，這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現種種弱點，如只講索取，不願奉獻，自私自利等。怎樣才能樹立正確的人生價值觀，也就是說有哪些途徑和方法呢？ 第一，要認真學習。人們的人生價值觀，有的是自發形成的有的是通過學習自覺培養的。要學習馬克思主義哲學，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決問題 第二，要認真進行思想改造。牢固樹立ma ke si主義人生價值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在「內因」。我們分析一些高級ling 幹部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什麼最後又一步步滑向錯誤的深淵呢？就是放鬆了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標准，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評。還要勇於接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。 第三，要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由於我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘餘思想將長期存在，再由於改革開放的深化和市場經濟的負面影響，西方的資產階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。值得注意的是，有的人打著「經濟效益」、「創收」的旗號給「金錢至上」、「一切向錢看」披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。面對燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會，有的領導幹部經常泡在裡面，還美其名曰「工作應酬」。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的人生價值觀，也慢慢會被這些所謂的「新觀念」所替代。 第四，liang 幹部要正確運用手中的權力，做到全心全意為人民服務。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的，但作為領導幹部責任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為ling 幹部，應該十分珍惜人民賦予自己的權力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發，真正實踐jiang ze ming總書記提出的「三個代表」。這給大學生們做個表率，讓他們也感受到「公僕」的重任。
② 秋季開學後大學生思想動態的調研報告
學院新學期大學生思想動態
調研報告
根據團市委要求，為及時准確掌握我市高校學生返校後思想團動態，更好地發揮團組織在服務青年學生、建設和諧校園方面的引導作用，有針對性地做好青年學生思想工作，我院在學院三個系部58個班級中以問卷形式對學生思想動態進行了調研，現將有關情況總結如下：
一、綜合基本情況
本次調查於9月1日進行，調查對象選取了學院各年級不同系部、不同專業全日制高職學生，採取推薦和隨機結合的方式，共發放問卷500餘份，回收有效問卷362份，有效回收率為72%。年級抽樣率為：一年級，二年級，三年級，政治面貌的抽樣分布率為：黨員佔2%，團員佔87%、非團員佔11%。從學生回答卷面可見，學生對此次調查能認真對待，調查結果具有比較高的可信度。學生對這些問題的認識多數比較客觀，能夠理性地對待這些問題。
二、詳細調查情況
大學生思想動態是我國實現科教興國戰略的重要力量之一，他們的思想動態如何，關繫到社會主義現代化建設能否成功，關繫到能否實現中華民族的偉大復興：面對新形勢下大學生思想動態情況的特點，如何准確地把握大學生思想政治工作面臨的新形勢，開拓新格局，對於提高高校思想政治工作的針對性，實效性和科學性具有十分重要的意義。現將具體調查情況統計如下：
（一）如何看待當前大學生中的貧富分化現象？如何看待部分富裕大學生的「炫富」和貧困大學生的「羨富」現象？
對於當前大學生中的貧富分化問題，認為貧富差距較大，覺得社會應縮小貧富差距的佔20%；認為貧富差距並不會影響我們的成長，主要在於自身心態問題的佔11%；認為大學的貧富分化大多是受家庭條件的優越與否的影響，並不屬於學生應炫耀資本的佔13%；認為通過自己努力能改變貧窮現狀的佔30%。
大多數學生認為炫富心理主旨在於「鬥富」，通過這樣一些炫耀式消費活動，完成其社會性競爭與比較，這就使得炫耀性消費成為一種難以休止的金錢競賽，其結果是形成奢侈之風，造成財富浪費。炫富是很幼稚的行為，有出息的靠的不是家庭，而是自己的能力。一般含著金鑰匙出生的比窮苦的人來的幸運，但沒什麼值得炫耀，應該更好的運用這些資源幫助需要幫助的人。
家境貧寒的學生很少加入到學生組織中，心理危機在「窮學生」身上蔓延，但貧窮不可能磨滅人們的志氣和意志，從校園里很多所謂『窮學生』身上展現出的刻苦求學、積極進取的精神狀態，確實能讓人感受到『貧賤不能移』的人格力量。也許，貧寒，對於將來獲得成功的『窮學生』來說恰是一筆財富。
（二）如何看待當前社會上的腐敗現象？
對於這個問題，認為腐敗現象應打擊42%，腐敗現象在每個國家都客觀存在，只希望能將人民的利益放在第一位12%，腐敗現象也是因人的貪戀14%。從調查中可以反映出如今，大學生們對腐敗問題已有了較客觀的認識，腐敗現象是經濟社會的必然產物，特別是在市場經濟發展的初級階段，腐敗現象發生的驅動力大於反腐的遏制力。對貨幣的崇拜，體制、法律制度的不完善、不健全，使腐敗現象處於高發時期，這是事物發展規律所決定的。縱觀世界發展的歷史，腐敗現象的發展都具有這一共性。英國在十八、十九世紀資本主義迅速發展的時期，二十世紀末在第三世界發展市場經濟的初期，都是腐敗現象高發時期。所以，從這一點來說我們應認識到，消極腐敗現象存在有其必然性，並不是改革開放導致腐敗。列寧曾指出：貪污受賄這類腐敗現象，是舊社會遺留下來的人類社會的一種毒瘤。這種社會弊病，是任何政治上、軍事上的勝利都一時難以治癒的，它只能靠提高全民的文化素質來解決。這里需要指出的是，腐敗的滋生蔓延有其不可避免的一面，但並不是說我們對腐敗現象就任其發展蔓延，而無能為力，束手無策。雖然我們不能改變事物發展的規律，但我們可以創造一定的條件，使事物向著積極的有利的方面發展，避免或限制其向消極方面發展。權力資本的惡性膨脹是腐敗現象的根源，要堅決讓權力退出市場，黨政軍機構停止經商，實行公務員公開財產制，實名存款制，縮小人才的價值與價格的偏離，建立完善法律和反腐敗斗爭領導體制，加大執法力度是反腐敗的關鍵。
（三）如何看待就業難的問題？對自己將來的就業有何期待和打算？
認為就業難主要在於自己的要求的佔20%，就業較難，社會的競爭大，人才多，希望找到好工作，學好本事的佔68%。
其實，所謂的就業難，一方面是因為當今人才多，社會競爭激烈，更多的原因還是意識上的誤區．每個上大學的同學都肩負很多，家庭的期望，還有自己的未來．但是所期望的不會從天上掉下來，需要付出很多努力，也有付出很多努力的沒有得到所期望的。優勝劣汰，強者生存，想要獲得成功只有不斷努力。
在社會發展進程中應不斷轉變就業觀念。隨著社會的發展，人才觀念的不斷更新，學歷、學位已不再是衡量人才的標准，一個人具有的學歷、學位只能說明他相應的學習經歷，不能代表他真正的能力。正如當前所說：「學歷不代表能力，思想不說明行動。」所以，對大學生和其家長來說，應當清醒地認識當今的社會形勢，明確就業首先解決生存問題，而後才是在此基礎上事業的發展問題。另外，高校的人才培養也逐漸在與市場接軌，培養以市場為導向的符合社會發展需要的合格人才。目前，我國高校都進行了不同程度的改革，也一定程度上適應了社會發展的需要，培養了大批受時常歡迎的優秀畢業生，有力地推動了社會經濟的發展。
（四）如何看待民族團結問題？
學生們普遍認為民族團結是必須的，只有團結起來，經濟才能發展，國家才能富強。對於少數民族同胞的習俗，大家都能表示理解和尊重。30%的學生關心西藏、新疆問題。
在大學校園中，少數民族的學生與漢族學生接觸較多，共同學習、共同生活，彼此了解，對於不同民族的風俗習慣都能接受，且同學情、師生情都較濃厚。因此，各民族學生在一起，普遍都能和睦相處。
（五）如何看待近期網路熱炒的山東新泰破格提拔80後年輕幹部的話題？
經過調查，學生們普遍認為幹部的選拔以能力第一，不應該受年齡的限制，並且認為80後進入政壇，走上領導崗位是好事，人才培養模式應該不斷地創新。
由於時間緊迫，調研報告不盡完善，我們將在本學年的工作中繼續加強調查研究，認真研究分析我院共青團工作面臨的新情況新問題，研究我院青年學生特別是「90後」學生的新特點新變化，積極探索我院共青團工作的新方式新途徑，與時俱進地開展學院團的工作，努力使學院團學工作在學生成長成才過程中發揮更大作用。
③ 求一篇大學生的社會調查報告3000字的
炎炎夏日，烈日當頭。暑假剛剛開始，七月初我參與了這次「關於大學生暑期生活」調查，調查的主要目的是了解當代大學生如何利用這短暫的時間去充實豐富自己。調查的方式為問卷調查及網上資料調查。
暑假，對於很多學生來說是一個放鬆身心，提高自身修養的大好時機。能夠把握這短暫的兩個月時間真正去學點什麼，做點什麼應該是我們當代大學生所考慮的。
跨進了21世紀，又是個新的開始,當代大學生是新一代的代表，是祖國的未來，我們必須堅持馬列主義/毛澤東思想，必須在它的指導下闊步前進。作為新世紀的大學生，就應當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。充分發揮我們的才能，壯大我們的國家，使中國走進強國之列，這就是我們21世紀大學生的偉大使命。合理支配暑假時間，充分利用把握機遇，通過調查了解到當代大學生暑期生活分為四類：一參加社會實踐兼職打工。二埋頭苦學，參加各類培訓班。三出行旅遊度假觀光。四在家「無聊」一族。
社會實踐，兼職打工 :
中國社會調查事務所的調查結果顯示，現代大學生打工的主要目的是：有35％的大學生是為了增加收入；有36％的大學生是想自食其力；有29％的大學生認為要鍛煉自己的能力，對報酬無所謂。。隨著社會的變革和思想觀念的轉變，大學生打工的形式開始變得異常豐富起來 22％的大學生選擇網路公司；4％的大學生選擇暑期教師；19％的大學生選擇市場調研員；13％的大學生選擇營銷策劃員；16％的大學生選擇做志願者；9％的大學生選擇做促銷；5％的大學生選擇到快餐廳做鍾點工；12％的大學生選擇其它。社會實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。 到企事業單位實習的大學生也為數不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業水平，又可開闊視野，接觸社會，為日後工作積累社會經驗。 暑假兼職打工賺錢是許多學生的選擇。「流自己的汗，吃自己的飯；自己多吃點苦，父母少花點錢。」這是時下不少大學生「打工族」秉承的至理名言。 傳統的家教、推銷翻譯到現在的網吧管理員、市場調研員、快餐店鍾點工、導游，甚至是一些大膽另類的選擇，如替網路公司試玩游戲等都成為現在大學生打工時所選擇的職業。有的大學生在暑假裡建立起了自己的網上商店，或者是在自己學校附近建立起了自己的攤點，為自己打工。盡管大學生「打工族」具備「初生牛犢不怕虎」的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經驗和辨別能力有限的「先天不足」。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。不少專家也紛紛呼籲，大學生打工要謹防陷阱，社會也應該關注和加強對大學生打工的規范和管理。
埋頭苦讀，繼續深造:
近年來，社會競爭越來越激烈，加入WTO後就業形勢越來越嚴峻，「知識就是力量」越來越激勵著那些有志學子，「專升本」、「出國」、「考研」成為很多大學生的選擇，繼續深造以滿足未來社會對人才的更高要求，暑假則成為這些大學生備戰的「黃金時期」。參加各類培訓班早已經成為一道亮麗的風景線，各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見，暑假報名參加英語、電腦培訓班的大學生，大都是為了在原有基礎上「更上一層樓」。將來社會需要的是復合型人才，掌握多種專業知識，取得多個文憑、證書更有利於找到理想的工作。此外，也有不少大學生趁暑假報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店「充電」，攝取精神食糧，完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合，在用功學習的同時放鬆自己的心情，「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」已經與時代不相吻合，暑假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
外出旅遊，飽覽風光:
旅遊，從個人活動、群體行為發展到當今的現代旅遊業，已經成為涉及旅遊資源、旅遊設施、旅遊服務、旅遊活動等的社會生活方式.大學生到大自然中去接受美的熏陶,包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現在已經成為一種時尚潮流。部分大學生利用暑期欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經驗，從外出經歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅遊，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養提高了與人交流的能力。
「無聊」一族 :
在放假前早已經制定了周密的暑假計劃，但是回到家後睡覺、看電視、上網、看小說成了部分大學生在假期的主要活動，沒有暑假盼暑假，暑假到了又覺地無聊，短暫的兩個月就像流水一樣一去不復返。
通過對暑假生活調查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。暑假成為很多大學生學習的新陣地，展現青春風采，施展一技之長的好機會。總之，大部分大學生能夠根據自己的實際情況，度過一個健康有意義的暑假。
2.大學生兼職調查報告
調查目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。
調查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個「課堂」，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。「存在就是合理」，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網路的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以後的求職做准備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇「接觸社會，積累工作經驗」，佔了總數的64%，選擇「賺取生活費」，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇「參加『三下鄉』活動」一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標准。參與「三下鄉」實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 「三下鄉」實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 「三下鄉」實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與「三下鄉」活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
「三下鄉」是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義；作為一名大學生，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路；志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
④ 急求一份關於大學生素質教育的調查報告
一、 調查的具體目標和方法（一） 具體目標1． 了解大學生綜合素質現狀（二） 調查方法1. 問卷調查問卷調查在六盤水職業技術學院大專生一、二、三年級進行，共發問卷100份，回收有效問卷89份，回收率89%。2. 網上調查二、 調查結果分析大學生綜合素質現狀1. 對所學專業的認識調查顯示，大部分的學生對專業認識有充分的了解，30%的學生對專業知識的掌握情況只局限於課本，25%的學生認為專業與工作不對口，根本無法就業。2. 身體素質調查結果表明，66%的學生對運動的熱情較高，18%的學生對運動熱情中等，9%的學生討厭運動，7%的學生不排斥運動，但一般不做運動.這與他們的飲食習慣是相一致的，正常飲食的學生對運動的熱情較高。值得注意的是，不喜歡運動的學生數占相當份額。同時，調查還不喜歡運動的學生，他們經常在生病，喜歡吃零食，且三餐不固定3. 個人能力在調查中發現，18 %的學生適應能力差，同時其應變能力，自我約束力，溝通協調能力，適應力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對於這一結果，也許我們對學生的適應力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學生已經起來越注重自身個人能力的培養，其適應能力強，各方面的個人能力都在提高。4. 行為舉止在對調查結果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數據，52%的學生能做到不說臟話粗話，48%的學生認為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學生認識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學生不注意整潔得體，舉止文明。5. 價值觀念通過調查發現，65%的學生有自己清晰的事業藍圖，且精神充沛，學習的動機是為提高自己意識，完善自我，35%的學生精神不濟，不能認識到精神生活的重要性，沒有事業的目標。6. 對他人的態度及團隊合作通過本次調查發現，78%的學生認為團隊合作可以提高效率，遵守規章制度，與團隊成員共同完成工作，同時調查還發現這部分學生對他人態度良好，樂於幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學生無法理解團隊合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。三對調查結果的思考（一）當前我院大專的學生身體素質狀況，其主流是很好的，他們正在健康地成長，同時存在消極的一面，不容忽視。通過此次調查，我們應該認識到突出強調「健康第一」的指導思想，充分尊重學生對體育鍛煉的選擇性，以人為本，遵循大學生的身心發展規律和興趣愛好，培養學生體育鍛煉能力、掌握科學鍛煉方法和技能，以終生體育為目標的教育改革的必要性和緊迫性。所以充分發揮大學生的智力優勢，努力提高大學生參與體育健身的積極性，最大限度地發揮大學生的創造性和潛能。與此同時強調教師對學生學法的指導，提高大學生自學、自練的能力，注重教學評價的多樣性，重視大學生學習的效果和反應，真正使大學生養成堅持體育鍛煉的習慣，形成勇敢、頑強和堅忍不拔的意志品質，促進大學生在身體、心理和社會適應能力等方面健康、和諧地發展，從而為提高國民的整體健康水平發揮重要作用。大學生必須鍛煉和培養學習的能力，學會利用各種資源，進行自我學習，提升對專業的認識認識，掌握畢業後的就業資訊，避免使我院大學生輸在起跑線上。（二）我院一部分學生禮儀修養是不錯的，但仍有一部分學生的禮儀修養確實很差。我覺得引起同學們禮儀現狀不好的原因至少有4方面：1.我們平時的習慣。不管是在學校還是家裡，我們接受周圍大多數人的行為習慣，然後模仿，久而久之形成自己的習慣。2.受周圍的環境，看到他人在闖紅燈，自己也緊跟其後了，看見他人都不給老弱病殘者讓座，那自己也心安理得地繼續坐著。3.忽視了禮儀。很多大學生都是因為不知道什麼才是真正的禮儀而引起笑話。出入公共場所是要穿著整潔，而有的人卻不注意自己的形象，穿著拖著拖鞋到了教室、圖書館。4.對他人的態度。80、90後誰也不服誰，這是眾所周知的，辦起事來不願考慮別人的感受，不管別人的評論，有的甚至要背道而馳。盡管存在不足，但讓人感到欣慰的是，起來越多的同學注意到個人的行為舉止，越來越注重個人形象，相信從以下幾方面著手，會更容易讓同學們更加註意自身形象第一，學校加強禮儀修養方面的教育。第二，大家都從自我做起，不要管別人，只要你做好了，就可以了。隨著「你」越來越多，我們也就改變了周圍的環境。第三，提高對禮儀的重視。通過開設禮儀課程，讓我院學生理解禮儀在以後日常工作中的重要作用。只有讓學生知道了禮儀的作用，才會心甘情願去了解禮儀，按照要求來約束自己，才能徹底的改變我院部分學生禮儀修養差的現狀。（三）在現代社會環境下，需要有良好的心理素質，還要在集體認同感和適應性方面提出更高的要求。面對當前激烈的人才競爭，很多學生寒窗苦讀十幾年最大的目標可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學生必須具備適應社會的綜合能力。
⑤ 大學生思想狀況調查報告
你經常被心理問題困擾嗎？
遇到心理問題時，你用什麼什麼方法解決?
呵呵，這是我的調查報告的問題，和你分享一下
⑥ 大學生生活理想調查報告
給你推薦一個網站，中國知網（www.cnki.net），你上去挑挑吧
我搜索了一下有很多，能解決你的問題
1. 大學生英語學習動機調查報告
石永珍 文獻來自: 西北工業大學學報(社會科學版) 1999年 第04期 CAJ下載 PDF下載
這一事實可能是由於目前社會對大學生英語水平要求越來越高,拿到六級證書的學生,比起持有四級證書的學生來說,更具有競爭力。二、啟發與建議這次調查結果顯示理工科大學生的英語學習動機絕大多數是屬於「證書動機」(certmcatemotlVV ...
被引用次數: 57 文獻引用-相似文獻-同類文獻
2. 彝族雙語教育兩類模式大學生社會適應能力調查報告
蔡華,劉誠芳 文獻來自: 西南民族學院學報(哲學社會科學版) 2000年 第03期 CAJ下載 PDF下載
大學生;;社會適應能力;;調查報告本文通過問卷調查、訪談、統計分析 ,對彝族雙語教育兩類模式下的大學生社會適應能力進行調查研究。筆者認為兩類模式的大學生大部分具有以下共同點 :充滿理想、信念 ,具有較強的責任意 ...
被引用次數: 2 文獻引用-相似文獻-同類文獻
3. 大學生上網情況調查報告
王欒生,李方 文獻來自: 洛陽工學院學報(社會科學版) 2002年 第01期 CAJ下載 PDF下載
首先要針對大學生群體 ,注重對國內外重大科技、新聞時事和社會焦點、熱點的報道 ;其次要與學生的學習進程相結合 ,在網站中設立學習和答疑專欄 ,介紹課程的學習方法 ,並有老師在網上高層次地分析和闡述學術問題或發表學術論文 ...
被引用次數: 22 文獻引用-相似文獻-同類文獻
4. 2000年北京地區大學生就業狀況調查報告
李家華,吳慶 文獻來自: 青年研究 2001年 第03期 CAJ下載 PDF下載
一月大學生調查中選擇「社會關系」的占 5 4% ;選擇「學校」和「老師」的占 1 6 % ;選擇招聘會的占 1 4% ...
被引用次數: 32 文獻引用-相似文獻-同類文獻
5. 2000年中國大學生性行為調查報告
胡珍,史春琳 文獻來自: 青年研究 2001年 第12期 CAJ下載 PDF下載
本文是在 1 4個省區 2 6所高校進行的「大學生性文明現狀調查」的報告中的一部分 ,講述了「性行為」的調查內容。
被引用次數: 12 文獻引用-相似文獻-同類文獻
6. 蘭州地區4868名大學生神經衰弱調查報告
黎凡 文獻來自: 中國心理衛生雜志 1988年 第05期 CAJ下載 PDF下載
神經衰弱是大學生休學的四大疾病之 一。神經衰弱的發生與發展同社會心理因素關 系極為密切『」』。調查揭示的學習壓力大,思念 家鄉、生活單調、戀愛問題、專業問題,人際 關系等這些多屬於容易影響大學生心理健康的 中強高頻和中強 ...
被引用次數: 36 文獻引用-相似文獻-同類文獻
7. 華中理工大學理工科大學生文化素質調查報告
李光玉,劉獻君,周長城,洪明,張曉玲,毛羽 文獻來自: 高等教育研究 1997年 第01期 CAJ下載 PDF下載
說明現代大學生特別重視對生活的體驗和對社會的反思。人文社會科學某些基礎性學科備受大學生的冷落,而「實用技巧」類課程(如股票操作等)備受青睞。這起碼說明兩個問題:一是這些基礎性學科的重要性還未能為大學生所認識 ...
被引用次數: 23 文獻引用-相似文獻-同類文獻
8. 當代大學生網路意識分析——武漢高校大學生網路意識調查報告
潘玉良 文獻來自: 青年研究 2000年 第03期 CAJ下載 PDF下載
是他們掌握網路知識主要來源的大學生並不多。這正說明隨著現代社會的高速發展 ,學校教育和家庭教育需要盡早轉變舊有的模式 ,加快自身的改革。(4)大學生上網的動機及內容分析大學生不僅是一個求知的群體 ,而且因為其本身由眾多青年人組成 ,所以又 ...
被引用次數: 34 文獻引用-相似文獻-同類文獻
9. 大學生社會調查報告(節選)
源自: 中國工商報/2005/11/01 CAJ下載 PDF下載
學校要求我們進行社會調查並寫出一份調查報告。假期回到家,見到父母很是高興。老媽對我說:「讓你爸抽出時間陪陪你吧?...
被引用次數: 0 文獻引用-相似文獻-同類文獻
10. 網路社會大學生自我教育調查報告
金祖慶 文獻來自: 現代教育科學 2005年 第07期 CAJ下載 PDF下載
網路社會大學生思想狀況;(2)網路社會大學生道德狀況;(3)網路社會大學生情感狀況;(4)網路社會大學生能力狀況。(二)調查方法調查方法以問卷為主,輔以觀察法,並對具有代表性的、自主性特徵比較明顯的「校園網路大學生 ...
被引用次數: 0 文獻引用-相似文獻-同類文獻
查社會調查 的定義
查大學生 的定義
搜社會調查 的學術趨勢
搜大學生 的學術趨勢
搜報告 的學術趨勢
翻譯 大學生社會調查報告
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中國在校學生結構大學生
中國平均每萬人口中大學生
中國大學生占學生總數比重
⑦ 關於大學生信仰的調查報告 2000字
宗教是一種世界范圍內容觀存在的歷史現象，它曾在歷史上產生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。客觀地認識宗教的本質及其產生和發展規律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助於當今的大學生更好地把握歷史上和現實中的宗教現象，認識到宗教對於社會安定和世界和平的影響，而且對於拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經濟 、文學藝術等各種文化活動，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關系等，也有積極的意義。 論當代大學生的宗教信仰 據調查，大學生中明確表示信仰宗教的約占總數的10％，產生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學生自身主觀的因素。 改革開放以來，政治環境的寬松、經濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經濟成分並存，價值觀念的不同，決定人們意識形態的異化。共產黨內的不正之風，社會主義初級社會的腐敗現象、單位中的用人不當，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產主義的信念產生了懷疑。政治信仰的缺失，導致許多人轉向宗教信仰，大學生也不例外。 青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統的逆反心態，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學生轉向了宗教。 在市場經濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學習、工作、生活等方方面面的風險和壓力。求學道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經濟的發展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關系，毫無功利色彩的互相關心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學生在社會中大多處於弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最後的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是「組織里的人」。 當然，有一些大學生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。 當代大學生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現了許多認識上的誤區： 其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不姦淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當部分大學生認為，這些宗教道德與社會主義的道德規范並不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規范的作用，當今物慾橫流的市場經濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。 世界銀行前兩年曾發表過一個報告，大意是有信仰的地方發生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責，二是害怕神的懲罰。佛教的轉世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。 其三，對科學家信仰宗教問題的認識。很多大科學家似乎接受上帝這個概念，有些科學家本身信仰宗教，因此，許多大學生認為科學與宗教信仰並不相孛。僅供參考！
⑧ 在校大學生思想調查報告怎麼寫
把心態放正就行
⑨ 大學生社會調查報告
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