本科生的世界

⑴ 大學生應該讀的二十本世界名著

1． 戰爭與和平 （俄）列夫·托爾斯泰

2． 巴黎聖母院 （法）雨果

3． 童年 在人間 我的大學 （俄）回高爾答基

4． 呼嘯山莊 （英）艾米莉·勃朗特

5． 大衛·科波菲爾 （英）狄更斯

6． 紅與黑 （法）司湯達

7． 飄 （美）瑪格麗特·米切爾

8． 悲慘世界 （法）雨果

9． 安娜·卡列尼娜 （俄）列夫·托爾斯泰

10．約翰·克里斯托夫 （法）羅曼·羅蘭

11.《三國演義》（中）羅貫中
12.《水滸傳》（中）施耐庵
13.《西遊記》（中）吳承恩
14.《紅樓夢》（中）曹雪芹
15.《鏡花緣》 （中）李汝珍
16.《儒林外史》（中） 吳敬梓

17.《封神演義》（中）許仲琳

18.《聊齋志異》（中） 蒲松齡

19.《史記》 （中）司馬遷
20.《莊子》（中）莊子

世界的名著有很多，我們在大學生活中不僅僅局限在20本書中，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一定要多多讀書，這樣我們的生活才能豐富多彩，學有所成。

⑵ 當今各國的在校大學生總數的排行榜是怎樣的是否中國數量第一

當今各國的在校大學生總數的排行榜:
1.中國
2.美國
3.印度
4.俄羅斯
5.日本

⑶ 如果現在社會的普通大學本科生穿越回五百年前的世界,靠TA懂得那些常識性的知識能夠改變世界的發展嗎

辦法就很多了,不一定需要親自操刀搞技術。另外,討論這個問題,首先把蝴蝶效應踢了,否則大家別談了,現在是抓主幹趨勢。題主說的常識性知識,暫且粗分兩類,一類是科學技術,一類是歷史文化。技術的話,穿越的童鞋們,泥萌一定要明白,擺在你們面前的最重要的事情,絕不是立馬造出一個機械裝置或者立馬發出電來之類的純技術工作,而是趁你還沒遺忘所學,趕緊將各大學科門類的主要發展成果編寫出一個總結性論述,能多詳細就多詳細,然後你們需要教書傳道,建立每一個需要建立的學科,要讓這些知識後繼有人,走上正軌發展通道。總之,要明白,技術改變世界,只靠一人,很可能中途夭折,但是有了超前總結的書,就會給社會創造出無限的發展可能,也許僅僅需要一百年或者兩百年,數量龐大的技術人員群體就會培養出來。文化的話,估計見效速度要遠低於技術。泥萌一定得趕緊把現在的制度文明思想觀念,著書立說,教化世人。因為你是穿越的,你一個人就可以幹完康德伏爾泰等一大票人的事。至於說,依靠歷史預言和政治權謀,改朝換代式的變化,例如,你知道XXX會在某年某月某日生,你過去把他滅了,此人在歷史上的大事情就被你強行改變了,世界歷史就要大大改寫。這些還是不算數了,畢竟不直接是文明進步。
採納哦

⑷ 本科生真的爛大街了嗎

什麼叫爛大街，首先你這是一種蔑視。好像歐美國家大學生多就不叫爛，我國就是。

遍地都是大學生這個現象只能說明國家教育事業發展的好，並不是說上個大學多麼簡單，以及大學生多麼不值錢，以前因為教育普及的力度不夠，已經教育水平低下，所以出一個大學生才會那麼難，說不定再過幾年，研究生，碩士也遍地都是了呢。

二：

認真規劃大學四年的生活、學習，相信你畢業時，一定會成為企業青睞的對象，企業的香餑餑。不管現在的大學生有多麼多，扎實的理論基礎，過硬提高的動手能力，開闊的眼界，這樣優秀的你，又怎麼會爛大街，企業絕對需要這樣的你。任何時候，社會的進步都需要的是真正有才華、有能力的人，而不是濫竽充數的南郭先生。

三：

這個問題怎麼說呢，也不能太絕對的說大學生真的已經爛大街的地步。畢竟每一個城市的市場需求不一樣，環境不一樣，大學生的分布也不一樣。大多都是集中在一二線城市的居多。相對於那些三四線城市人才流失就比較嚴重。比如海南。

大學生之所以爛大街，大家的普遍觀點是學校的大量擴招，造成在人才市場大面積飽和的情況下供過於求。所以大量的大學生找不到合適自己的工作也是很正常。

四：

那要看你如何定義這個 「大學生」了，如果算上專科，高職，中專生，那確實不少，如果只算本科及以上學歷，那大學生還是不多的，那些農村出身的大學生體會最為深刻，其實到現在為止，農村裡面走出一個本科生還是不容易的，這跟經濟發展水平思想觀念的高低有很大關系，特別是在偏遠山區更為顯著。

五：

不讀大學，初高中畢業，一個十幾歲的孩子，早早出社會，你能叫他做些什麼。真的讀大學出來爛大街，致少心智上能成熟一點，懂得一點，最少還有一張文憑，不讀大學，你用什麼讓人承認你，除非你真的很有能力。

拋開大專生不算的話，全國本科學歷人數占總人口的百分之六左右。另外，截止2018年全國共有九百萬碩士學歷，共有七十萬博士學歷。大學生什麼時候都沒有爛大街，擺正位置最重要。

六：

大學生爛大街，已不是什麼新鮮話題。先在面對現實問題時，你是想選擇為了工作而工作，天天加班加點熬夜月底卻掙不到一分錢的生活呢。單純的為了生存而生存。面對物價上漲，房價太高，房租在飛的當下呢？還是想找一份自己喜歡的工作，少許有些勞累但工資還算可以，最重要的是能做自己喜歡的事，能得到大多數人的認可，還有那份來之不易的成就感呢。反觀當今社會，復雜程度可能讓人不堪重負。更多的時候是一種無奈。

⑸ 大學生的世界觀

一、大學生傾向於選擇接受同他們的興趣、信念、價值觀相一致的三觀信息。
人們對同樣信息的反映和接受是不同的，受傳者特別傾向於選擇那些同他們的興趣、信念、價值觀相一致的信息。它的啟示是：第一，要改變把大學生當作被動的施教對象，忽視他們的接受性、選擇性，從而單純從理想化的主觀意願出發來設定教育內容和教育活動的做法。第二，要注重對大學生這一特殊群體的認知特殊性的研究，從而增強三觀教育的針對性、實效性。第三，要以時代變化為基礎，增強三觀內容的創新性，賦予三觀內容以時代性和說服力。
二、大學生從現實的生存狀態和切身利益中感受到的體驗較之於以符號形式表現出來的文化信息強烈的多。
接受環境「是一個近似於社會場的概念。」社會場可以依它與接受者密切程度的不同而分為三個層次：外層為接受者通過各種傳媒了解到的社會環境；中間層為接受者通過人際交流或偶然機遇所「看到、聽到」的接受環境；內層為接受者親歷的，與接受者有著直接、穩定的現實聯系與作用的環境。這三個層次類似一個同心圓，其對接受者的影響和作用由內向外而層層遞減。正是由於各個接受個體生活親歷不同，圓心位置不同，從而使處在同樣的接受大環境下的學生個體之間產生很大的差異。大學生通過親歷最內層接受環境而產生的感性經驗，對他們的三觀信念的形成與發展的作用最大，對其三觀的形成起著至關重要的作用。
接受環境具有驗證、鞏固與改變原有的三觀觀念的作用。大學生的接受環境，尤其是最內層的接受環境是他們每個人最切近的生存環境，這種環境決定著他們的生存狀態，也決定著他們看待世界、社會、人生意義的不同視界，這對他們三觀的形成與發展有著決定性的影響。因為人們從現實的生存狀態和切身利益中感受到的體驗是一種最深切的感性體驗，較之於以符號形式表現出來的文化信息對人的刺激要強烈得多，對人的影響作用也就更大。當這種體驗與原有的三觀相一致時，原有的三觀就會得到鞏固，而當二者不一致時，原有的三觀就會被懷疑甚至被否定。而這種改變的性向是積極的，還是消極的，則取決於接受者在接受環境中所體驗到的現實取向。接受環境中存在的現實取向決定著接受者對外部三觀信息的判別、過濾、擇取。
大學生接受三觀信息時並不只看其內在的思想性、價值性、高尚性，還要看其在踐行中對自己具有的各種實際效用。如果大學生在現實環境中得到的與主導性三觀信息相近的體驗，如社會公正、政治廉明、高尚之風盛行等，那麼，主導性三觀就會在他們心中得到肯定性評價，會逐漸內化為他們內在的信念。反之，主導性的三觀信念就會受到懷疑和否定，而消極的、灰色的、低俗的三觀就容易產生影響。

⑹ 有什麼值得大學生看的世界名著

簡·愛 英 夏洛蒂·勃朗特
仲夏夜之夢 英 莎士比亞
呼嘯山莊 英 愛米莉·勃朗特
苔絲 英 哈代
巴黎聖母院 法 雨果
悲慘世界 法 雨果
高老頭 法 巴爾扎克
歐也妮·葛朗台 法 巴爾扎克
基督山恩仇記 法 大仲馬
三劍客 法 大仲馬
茶花女 法 小仲馬
約翰·克利斯朵夫 法 羅曼羅蘭
包法利夫人 法 福樓拜
漂亮朋友 法 莫泊桑
紅與黑 法 司湯達
浮士德 德 歌德
愛的教育 意 亞米契斯
碧血黃沙 西 伊巴涅斯
戰爭與和平 俄 列夫·托爾斯泰
安娜·卡列妮娜 俄 列夫·托爾斯泰
復活 俄 列夫·托爾斯泰
罪與罰 俄 陀斯妥耶夫斯基
鋼鐵是怎樣煉成的 俄 尼·奧斯特洛夫斯基
湯姆叔叔的小屋 美 斯托夫人
小婦人 美 奧爾柯特
美國的悲劇 美 德萊塞
荒野的呼喚 美 傑克·倫敦
綠野仙蹤 美 萊·弗·鮑姆
白鯨 美 郝爾曼·麥爾維爾

⑺ 這個世界上的大學生有多少

世界上大學生總共有2個億

⑻ 普通大學本科生怎樣進入世界名校

可以選擇考名校研究生然後去做交換生。
外國大學對本科績點要求很高，名校至少要3.5以上
此外要有較高的GRE和GMAT成績，和社會經驗
如果去歐洲非英語教學班需要第三國語言。

⑼ 適合大學生參加的世界或國家活動

到西藏去支教，絕對能鍛煉能力