大學生大國

『壹』 當代大學生能為國家做什麼

在構建社會主義和諧社會的過程中，我們大學生應充分發揮自身的作用。
一、為構建社會主義和諧社會增強創新活力
創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。構建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發揮各方面的創新活力，不斷推動經濟社會的發展。大學生作為先進知識的掌握者，民族創新精神的養成有賴於大學生的拉動。從大學生群體中流溢出的科學文化精神，從大學生群體中走出的富有創造能力的人群，其自身所帶有創新的活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創新能力。

大學生要以提高民族創新能力為己任，全面發展，學習科學精神和勇於創新精神，形成具有創新精神和創新能力的科研團隊，在我國科技創新體系中的各個領域中，全方位尋找自身所屬的位置，加強基礎性、前瞻性和前沿性的科學研究，努力解決帶有全局性、基礎性的重大經濟社會問題，保持我國經濟持續快速健康的發展，不斷增強國家整體實力。

二、為構建社會主義和諧社會奠定文化基礎
大學文化是社會主義先進文化的一部分，在構建社會主義和諧社會中，其自身所蘊涵的文化力量，在與社會文化相融合的過程中，起著引領和整合的作用，大學的文化輻射，在不斷地豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量，為構建社會主義和諧社會奠定良好的文化基礎。
作為大學文化的引領者，大學生應適應當今社會的發展和進步，大學生要有較好的人文和社會科學修養。除了自己所需的專業知識以外，還應具有適應自己將來工作需要的外語水平，「學好數理化，走遍天下都不怕」的片面口號早已過時。列寧說的好，只有用人類創造的全部知識武裝自己，才能成為共產主義者。所以只有全面科學文化素質的人，才能大有作為，畸形片面的知識結構，已不能適應時代發展。大學生應以一種守望的精神，入世的態度，勇敢地承擔起社會教化的責任。當前，在社會思想、文化、價值多樣的形勢下，大學生群體要以其獨特的價值體系對人類社會長期積累的文化進行嚴格的選擇、認可、加工和整合，積淀深厚的文化底蘊。要發揚大學生群體創新的品格，提煉出屬於這個時代的新的大學精神，並使之成為大學乃至社會的一種文化意識，塑造出適合全社會的人文和科學精神，不斷提升大學生的文化品位，進一步發揚光大中國大學文化所蘊涵的人文、科學、創新等精神，讓它服務社會，引導社會文化潮流。要發揮各種文化溝通和融合的橋梁作用，用大學文化整合社會文化，將大學的責任、大學所崇尚的精神以及大學「潤物細無聲」的教化功能，滲透到當代中國的文化理想和精神生活中去，豐富和提升社會主義先進文化的內涵和品質，進一步繁榮發展社會主義先進文化，推進社會主義精神文明建設，抵制和消除腐朽、沒落文化，提高全社會的思想道德建設水平。
總而言之，在這除舊迎新的時刻，我國社會主義發展的關鍵時期，我們大學生應充分發揮自身的作用，為最終實現全社會的和諧提供自己力所能及的能量。

『貳』 當代大學生如何全面認識當前大國關系

一是大國之間建成命運共同體是當前在國之間關系的意識主流；
二是因文化間的差異存在著意識形態方面的認識差異，導致大國間出現文化斗爭，但求同存異仍然是主流；
三是經濟貿易交流大國間成了不可分割的部分，也是大國間聯系最緊密的紐帶和橋梁。
四是大國間由於考慮本國土安全、經濟安全等自身的安全問題，大國間也存在著軍事、技術等的競爭，甚至出現相互遏制和對抗等情況。

『叄』 求對子—— 中國大學生學大國中

中國發展靠中國人

『肆』 全國到底有多少大學生

首先我們來弄明白什麼叫做大學生：

2016年全國研究生招生人數為：51.7萬

2017年全國研究生招生人數為：72萬

2018年全國研究生招生人數為：75萬

綜合上面的數據顯示全國在校大學生人數為：3237.6萬

目前我國人口約14億，目前在校大學生人數是3237萬，佔得比重還是十分小，國家也會更加重視大學生教育，未來相信每年可能有1000萬以上的學生可以進入大學學府進行深造與學習。

『伍』 大學生應該如何愛國

性愛國，要立身自行，以學為基。

「天行健，君子以自強不息」，作為歷史悠久的中華民族的傳人，不僅要努力學習科學增長技能，更要肩負起傳承民族燦爛輝煌的人文智慧、弘揚民族精神、推動民族文化復興、開創人類美好和諧未來的使命。蘇東坡就曾告戒我們：「古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志」。故而，青年學子們，要「剛健篤實，輝光日新」，要以「日新自強」的精神堅定信念，銳意進取、百折不撓、日新己德、日新己智、日新己能，為祖國的偉大復興貢獻智慧和力量。

理性愛國，要有愛好和平，與人為善的寬容精神。

「地勢坤，君子以厚德載物」，「厚德載物」就是從大地承載萬物的品格中得到啟示，教導我們寬厚待人，與別人和睦相處。愛國，不只是一種強烈的感情、緊密的團結、捍衛的意志；也是一種堅定的理性、博大的包容、溝通的渴望。愛國更多的要求通過對話、談判、溝通加以表達，更應防止滑向狹隘民族主義，走向美好願望的反面。也只有堅持「和而不同，與人為善」，才能讓世界記住，才能展現我們的良好形象，才能為我們的祖國創造更加安定的發展環境。

理性愛國，要有團結奮斗，自我犧牲的精神。

愛國，我們就要團結一心，絕不可讓「禍起蕭牆」的歷史重演。愛國，我們就要分清大是大非。中華民族之所以能幾千年繁衍生息、不斷向前，就是因為我們擁有那自我犧牲的大公意識，這是令所有中國人驕傲的品質。

理性愛國，要有「師夷長技」的胸襟和氣魄，要善於學習，敢於借鑒。

理性愛國，需要我們去做很多很多，它要求我們把這份濃烈的真情化作實際行動，致力於祖國的復興大業，有志於國家的強盛、美好、和平和人民幸福。

『陸』 大學生看待當今大國關系是怎麼樣的

大國關系變革中的沖突與協調 中國獨特的發展模式和中華文明的特徵也為當代國際關系格局劇變中的大國協調提供了基礎和前提。 從歷史上看，強國的崛起似乎必然導致沖突。兩次世界大戰就是最好的例證。正是根據這種歷史的慣性，中國的「崛起」被西方右翼勢力視為當然的「威脅」。不少發展中國家對中國的未來發展也充滿疑慮。中國則反復向世界表明：中國的發展「不會妨礙任何人，也不會威脅任何人，也不會犧牲任何人」；中國現在不稱霸，將來即使強大了也永遠不會稱霸。這樣的政策宣示並不是簡單的「權宜之計」，而是中國獨特的發展模式的應有之意和本質內涵。在肇始於20世紀末的國際關系格局的根本性變革中，中國確立「和平發展」的歷史方位不僅對於自身的平穩發展或「崛起 」具有重大的意義，而且為在當代國際關系變局中實現大國協調提供了前提。其中，中美以及其他主要大國有責任構建一種新型的大國關系，也完全存在構建一種新型的大國關系的難得的歷史機遇。 隨著當今世界政治、經濟、文化的發展，後冷戰時代的大國關系調整出現了一些新的歷史特徵，使得實現國際關系變革中的相對穩定更加可能；但另一方面，傳統形態的競爭、沖突仍然存在並不斷發展，使大國關系調整並不能排除戰爭方式的可能。「冷戰結束時的異常歡欣時刻產生了和諧的錯覺，它很快就被證明確實是錯覺。世界變得不同於20世紀初了，但並不一定是更加和平」。1歷史的課題是，大國如何正確把握時代潮流，進行正確的決策，並採取正確的行動，真正把人類引向一個和平的未來。 ——一方面，與歷史上總是以戰爭打破傳統大國關系形態不同，戰後大國關系的解體最終是以「和平演變」的方式實現的。 ——一方面，新興大國，包括發達的日本、德國與發展中的中國、印度等都尚未在軍事上以及其他領域里對傳統大國（主要是美國）形成全球性挑戰的能力。另一方面，各新興國家對軍事實力的追求與軍事發展的進程和潛力已經讓傳統大國充滿疑慮，在若干敏感的地區已經對地區戰略均勢構成了明顯的影響，地區性的軍備競賽也隱然成型並不斷發展。 ——一方面，科學技術的迅速發展、信息革命的巨大推動，使大國之間在經濟發展中，包括生產、貿易、金融等各個領域的相互依存關系日益加深，資本的利益已經超越國界，戰爭已很難成為大國間進行全球利益調整的手段，甚至可能成為全球共同利益的破壞者。另一方面，大國在資源、市場、技術、資本等領域的激烈競爭常常出現劍拔弩張的緊張局面。 ——一方面，兩次世界大戰及戰後若干局部戰爭的巨大災難，國際社會對人權的進一步關注，以及世界和平、民主思潮的進一步發展，使大國國內抑制戰爭的因素和力量繼續增長。另一方面，民族主義、國家主義乃至軍國主義、原教旨主義的復興又成為後冷戰時代全球主流思潮中的一個鮮明的特色。甚至共同的文化、宗教等意識形態背景也並不能必然地可以防止戰爭。 ——一方面，國際安全機制進一步健全，國際磋商、對話渠道和方式進一步暢通、便捷，處理危機的手段、經驗進一步豐富。另一方面，現代技術的發展使戰爭的破壞性、戰爭與攻擊手段的多樣性、便捷性以及危機爆發的偶然性達到了一個新的歷史程度。 ——一方面，「核武器的問世以及它具有的將任何交鋒變成相互摧毀的內在威脅，的確最終制止了在大國力量對比緩慢變動中訴諸武器沖突的習慣性做法」。另一方面，「相互害怕核武器也只可能確保未來的沖突（如果這些沖突發生在大國之間）繼續保持在常規戰爭范圍內，即使如此，由於現代戰爭的武器裝備，這些沖突也將是可怕的流血沖突」。 基於上述認識，中國可以得出這樣的結論：後冷戰時代的大國關系調整存在著和平與戰爭兩種可能性；但日趨成熟、理智的人類社會通過正確行動，最終實現國際關系變革中的「軟著陸」，既是應當的，也是可能的。 為實現這樣的目標，核心的問題在於有關大國對於大國的本質以及大國關系的核心內涵達成有別於最終導致沖突的傳統觀念的共識。這一共識是，新型大國的本質應是承擔國際責任，新型大國關系的核心內涵應是「大國合作、分擔責任、分享利益」。從突出國際責任的國際政治理念出發，我們需要進一步在傳統的獨立自主的對外政策方針與當代世界的國際合作的時代潮流之間妥善尋找平衡點。從突出國際責任的國際政治理念出發，我們還需要進一步在作為一個現代國家與作為一個民族國家的雙重特性之間尋求平衡。對於一個綜合國力蒸蒸日上的發展中大國來說，必須避免自信向自負的演變，更必須防止沖動甚至民族狂熱抑制民族和國家理性。形成健全的民族理性和國家理性，均衡主權與責任、維護自我利益與尊重他國、他民族利益，超越民族和國家的局限，在認同國際社會基本價值、維護基本國際制度、履行自身所應當承擔的國際義務、推進互惠互利的國際合作的過程中實現自身發展和國際社會和諧的雙重目的，既是全球化時代的要求，也是我們應該認同的價值，還是從根本上有利於維護中國國家利益的現實選擇。樹立負責任大國形象的深刻含義，由此也才可能得到進一步的解讀。 特別是對於美國等西方傳統大國來說，這樣的定位具有打消其疑慮的現實針對性。如此我們也才可以理解「和諧世界」和「和平發展」的理念為什麼具有如此重大的理論意義和現實意義，為什麼在國際社會，特別是在美國等西方主流社會產生了如此巨大的反響。從這樣的認識出發，中國作為推動當今世界不合理國際秩序的變革的因素，才可能同時有力維護國際社會的和平與穩定。為此，中國將做出不懈的努力。這一努力所展示出的新時期中國國家形象也必將進一步贏得世界的尊重。

『柒』 當代大學生在構建新型大國關系中的責任

一、求真務實做學術,腳踏實地搞科研,提升自身的學術實力和科研能力。
對於一名大學生而言,要培養愛國、敬業、誠信、友善的思想品格。這體現在積極搞好自己的本職工作,主要分為以下幾個環節:第一,要提高學習能力,不斷更新自己的知識范圍,優化自己的知識結構。其次,就是要嚴格遵守學術規范,每個行業都有自己的職業操守,對於知識分子而言,遵守學術規范是最起碼的職業要求。再次,要做到求實拓新,積極進取。用批判的眼光去觀察、去傾聽、去閱讀、去思考,培養問題意識和理論觸覺。
而今,隨著新技術和新思想的不斷涌現,世界正在發生著日新月異的變化,大學生應當以更為開放和積極的姿態去對待這些變化,不能墨守成規,而要關心時政,關注中國與世界的互動交流,在引進國外先進科學知識的同時要注意對這些知識的消化吸
收,同時也要刻苦進取,勇於探索,敢於挑戰,善於創新。
二、端正思想態度,提高道德修養,做到德才兼備。
大學生是推動社會發展進步的重要力量,要建設自由、平等、公正、法治的社會,單純靠學術能力是遠遠不夠的,還需要端正態度,提高自身道德修養,做到學以致用,服務公眾。首先,大學生要勇於求實創新,開拓新知,「科學技術是第一生產力」,不但要搞好科研工作,也要不斷提升將科研成果及時轉化為現實生產力的能力,讓更多的人共享科技進步的發展成果。其次,「雖然科學沒有國界,但是每個科學家卻有自己的祖國」,因而大學生應當牢記自身對於國家建設的使命和責任,培養民族自豪感和自尊心。最後,大學生也是社會中平等獨立的一員,因而應當以自由平等的心態去待人接物,引導人們以正確的人生觀、價值觀來評價自己,造福社會。
三、堅定立場,堅定信念,深入實踐,自覺投入社會主義建設事業。
大學生自身力量的發揮離不開黨的領導。中國共產黨是我國的執政黨,是社會主義建設強有力的領導核心,只有堅持黨的領導才能確保社會發展的正確方向。此外,學習是大學生的本職工作,應當保持求真務實的品性,做好理論和實際相結合,自覺接受實踐的檢驗,確保理論知識的正確成熟。大學生還應樹立為人民服務的思想觀念,及時將科學技術轉化為現實生產力,不斷滿足人民日益增長的物質文化需求。大學生應當勇於擔當自身對於國家建設和民族復興的責任,主動投身於偉大的社會主義實踐中去。
實踐需要科學理論的指導,理論只有和實踐相結合才能形成物質力量,否則就失去其應有的價值和意義。大學生應當學以致用,自覺投身社會實踐,投身社會主義建設事業,用所掌握的知識改變人們的物質生活條件,改變人們的精神風貌。反過來,實踐是檢驗真理的唯一標准,只有經受實踐反復檢驗的知識文化才是正確的知識,也才具有價值意義。知識分子自覺投身實踐,加入實踐、認識、再實踐、再認識這個循環的過程,也是在檢測和完善自身理論知識正確與否的重要途徑。

『捌』 大學生與國家政治有什麼關系啊

天下興亡，匹夫有責！何況天之驕子的大學生。青年強則國強，青年智則國智。大學生對國家政治有較大的影響，五四運動，一二九運動都是大學發起的。

『玖』 求《大國崛起與大學生個人的影響》~~~~

這樣的文章估計現成的不好找，建議你可以先找大國崛起相關的文章摘取一些有用的，然後結合大學生的實際談一些看法感想。