當代大學生的道德問題
1. 當代大學生存在的道德問題該怎樣解決
當代大學生也是社會中的一份子，大學生的道德問題固然重要，但必竟與社會大環境有關。當然，如果能把大學這一塊的道德建設做好，對推動整個社會的道德建設無凝是有很大好處的。只是如今問題積重難返，往往是牽一發而動全身，沒有相當的共識與力度恐怕是難以見效的。
2. 大學生都有哪些道德問題
大學生需要注意的道德問題有以下幾點：
考試不要作弊，要誠信應考
要拾金不昧，不管是多少數額的錢，還是錢包，手錶等實物，要歸還
要正直，不能偷東西，大學會遇到很多家庭條件好的同學，不能偷東西，而是要默默努力，用自己的努力換來自己未來優質的生活
3. 當代大學生道德素質如何
代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關於道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什麼就給什麼，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和「三個代表」重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質並不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模範、創先進，不斷提高我們自身的道德修養。為了提高我們自身的道德修養和對現實狀況的真實了解，我們經過的仔細的調查。調查結果：一、人生觀和價值觀。在「你認為這一生應當怎樣度過？」這項調查中，62.5%的同學認為「要不斷的充實自己以便不落後於時」，18.25%的同學認為「應當為國家的興盛和繁榮而努力學習」。在「你認為人生價值何在？」這項調查中，有50%的同學認為「看自己為社會所做貢獻的大小」，有19%的同學認為「自我滿足程度」，25%的同學卻選上了「說不清楚」這一選項。二、關心社會問題。調查顯示：有87.5%的同學通過新聞媒體、電視、報紙等方式了解社會問題，也有10%的同學選了「不關注社會問題」的選項。在「國際國內形式你最關心的問題」這項調查中，有50%的同學選擇了「政治、軍事形勢」這一選項，有31.25%的同學選擇了「經濟、科技發展情況」，有12.5%的同學選擇了「文化教育方面」。在「你認為目前中國比較嚴重的社會問題」這一項調查中，有43.75%的同學認為是「政府官員和企業領導的腐敗現象」，有25%的同學認為是「誠信危機」，還有25%的同學認為是「道德失范」。三、社會適應能力，以及愛好方面。在「你比較感興趣的社團組織」這項調查中，有43.75%的同學選擇「由興趣愛好方面組建的社團」，有31.25%的同學選擇「老鄉會之類的社團」，僅有25%的同學選擇「共青團和中國共產黨」。在「參加社團的目的是什麼？」一項調查中，有43.75%的同學選擇了「提高思想道德修養，學習知識，鍛煉自身適應社會的能力」，有37.5%的同學選擇了「作為面向社會，方便找工作的資本」。在「遇到困難你的表現」一項調查中，有96%的同學表示可以冷靜面對困難。四、其他方面結果顯示：在個人與集體利益相沖突的時候，有84%的同學可以以集體利益為重。在「你認為公共政治課的作用」這項調查中，有50%的人選擇「指導人生」，有12.5%的同學認為「可以更好的理解國家政策」，但有19%的同學認為「沒有什麼明顯作用」。在「你認為當代大學生的現狀」這項調查中，有43.75%的同學認為「當代大學生思想先進，有知識，但適應社會的能力較差」，有18.25%的同學認為「追求時尚，享受生活」，但是，有25%的同學認為是「混時間，混文憑」。 存在的問題：一、人生觀、價值觀有些模糊。 大部分學生了解自己的任務，清楚現在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。二、素質方面有所欠缺，適應社會的能力較差。在如此激烈的社會競爭中，我們當代大學生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應社會的需要和當今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。三、對黨和國家的政策了解欠缺。對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應國家的號召，需要學校和社會共同努力，讓當代大學生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。如何進行思想道德教育，改變這些現狀呢？首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，台上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？但是，作為我們學生更應當從自身來考慮和解決問題。作為21世紀的大學生，我們應當明白我們肩負的重擔，應當明確我們的任務。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由於我國經濟落後，教育投資相對於發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫「以優遮百丑」，這樣學生進入大學以後就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多麼重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。我們大學生自身反省，自我認識。我們應當努力學習的同時也要積極的關注社會，關注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。我們大學生應當多多樹立模範形象,提高道德修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學思想教育。特別是我國最近發生的「非典」災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那麼高尚，我們應當向她們學習，實際上「非典」時期，她們在無私奉獻的同時，也相當於給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。在黨和國家的要求下，我們應當更好的響應國家的要求，應該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強我們適應社會的能力的同時，我們也應該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設努力拚搏。真正明白我們年輕人需要什麼的同時，我們也應該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強不斷奮斗、不斷進取……同時也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什麼……
4. 當前大學生中存在哪些思想道德問題
同學精心打扮自己，卻不注重公共形象。無論是在學校還是在社會上的公共場合，都能見到有些
學生隨地吐痰、說臟話，他們的行為不僅有損當代大學生美好陽光的形象，也給公共健康帶來了
危害。
（
2
）亂扔垃圾。亂扔垃圾也被列為大學生
「
校園十大不文明現象
」
之一。大學生在教室課
桌內亂扔垃圾的現象比比皆是，最常見的是各種食品包裝袋、飲料瓶、塑料袋等。古語教導我們：
「
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
」
，很多同學都明白這個道理，也能滔滔不絕地大談文明禮儀，
可在實際生活中卻往往
「
背道而馳
」
。
(3)
男女交往不得體。大學生戀愛是很正常的事，可是有些
同學盲目追隨潮流、過於開放，不分場合、不分時機的示愛，給大學生的純潔美好的形象
「
抹黑
」
。
無論是在學校還是在大街上都能看到一些大學生男女依偎在一起
「
談情說愛
」
的場景，甚至有些人
做出一些很不適宜公開場合的舉動。
（二）
價值觀模糊
所謂價值觀就是指一定歷史時期的人們對
價值問題所持的立場、觀點和態度的總和。它滲透到現實生活的各個領域，人們的信念、信仰、
追求和理想等都屬於價值觀的范疇。
①
當代部分大學生的價值觀存在偏離和排斥主導價值觀的現
象，其消極價值觀呈明顯上升趨勢，主要有以下幾個方面的表現：
1
集體主義觀念淡薄
集體主
義是調節個人利益與集體利益的指導原則，是社會主義精神文明的重要標志。當代大學生普遍認
同集體主義價值觀，但卻在行為表現上參差不齊。有部分同學在行為上集體主義觀念淡化，個人
主義、本位主義思想明顯。他們把個人利益置於集體利益之上，注重個人發展，缺乏奉獻精神和
大局意識。
2
艱苦奮斗精神淡化
艱苦奮斗精神是指人們在改造客觀世界的實踐中，為達到目標
而不畏艱難、銳意進取的意志狀態和思想品格，是我國精神文明建設的重要內容。在新形勢下，
隨著人民生活水平的極大改善，一部分大學生的艱苦奮斗精神淡化，主要表現在：生活上貪圖安
逸、鋪張浪費、只求享受、不願付出；學習上不求上進，不願刻苦努力；擇業上，比較看重工作
是否舒適或者穩定。還有一些同學好高騖遠、不願苦幹、頻繁跳槽。
3
拜金主義現象比較嚴重拜
金主義崇尚金錢萬能、金錢至上，並認為金錢是衡量一切行為的標准。市場經濟條件下，人們對
金錢的頂禮膜拜深深刺激和影響了當今大學生的金錢觀。有些同學用金錢衡量一切，包括親情、
愛情和友情，在他們眼中，人人都是為了金錢而忙，金錢能滿足自己的一切需求。這種腐化的金
錢觀既害己又不利於社會。
4
功利主義傾向表現比較突出
功利主義者，講求效益最大化，認為
個人利益是唯一現實並值得重視的利益，包括道德行為在內的任何行為都不過是主體實現目的的
手段而已。隨著社會的發展，功利主義的思潮也或多或少的滲透到了大學校園中，影響了當代部
分大學生的思想道德觀念。主要表現在：在學業上，許多同學只注重自己的專業知識，而很少關
注自己在道德、人文方面的素養；在交際上，一些大學生交友的目的是給自己將來走上社會和工
作崗位做鋪墊；在擇業上，很多大學生嚮往在工資高、環境好的大城市工作，而不願到經濟落後
的西部和其他偏遠地區工作。
二
當代大學生思想道德缺失的成因
當代大學生出現道德缺失的原
因，具體來講主要是：
（一）社會轉型對價值觀的沖擊
中國社會正處在由傳統向現代的轉型時
期。新舊時代的交替給價值觀帶來了很大沖擊。傳統的以集體主義為中心的價值觀及基礎道德受
到
「
西方個人主義、拜金主義、享樂主義等多種新興世界觀、人生觀的巨大挑戰。很多同學被新的
價值觀所迷惑，盲目的排斥傳統價值觀，再加上他們缺乏實踐和辨別能力，從而容易在理想和信
念上發生困惑和動搖，放鬆對自己的道德要求，在某些缺乏監督和管理的情況下作出道德失范行
為。
（二）市場經濟帶來的負面影響
市場經濟在促進社會物質財富增長的同時，也帶來了很多
負面效應。
主要表現為：
市場經濟的競爭性帶來了優勝劣汰，很多人為了個人利益就會不擇手段、
損人利己；市場經濟的開放性帶來了很多不健康的西方資產階級的腐朽思想、價值觀念、道德觀
念；另外，市場經濟的贏利性促使拜金主義有了萌發的土壤等等，這些都對身處校園中的大學生
產生了極壞的影響。
（三）學校思想道德教育不足
主要包括：首先，應試教育的負面影響。在
應試教育的大環境下，一些學校重學生成績，輕思想道德教育，導致很多學生在中學時期就已經
形成了不好的思想道德觀念。
其次，大學思想政治教育的方法存在問題。長期以來，大學德育缺
乏針對性和有效性，且內容陳舊、形式單一、方法老套，重理論教育
,
輕實踐環節，使很多學生感
到厭倦、
不願意接受。
再次，
師生缺乏有效地溝通。
在大學里，
有些老師往往只承擔上課的任務，
很少在課後與學生溝通交流。大學里的很多班主任平時也很少與學生見面，這樣即使有同學出現
了問題也不能得到及時有效地解決。
（四）家庭不當教育的影響
家庭教育對大學生的思想道德
缺失問題負有不可推卸的責任。首先，有些家長的教育方式存在問題。他們
不是對孩子溺愛就
是採取說教、灌輸甚至打罵的極端教育方式，這樣容易導致孩子形成自私、孤僻、冷漠的不良性
格。其次，一些家長不能以身作則。很多家長自身道德素質就很低，並潛移默化地
「
傳染
」
給了孩
子。再次，很多家長比較重視孩子的學習成績，從而忽視對子女的道德教育。
（五）
學生自身的原因。
首先，
在應試教育的負面影響下，
當代大學生有著
「
重學習、
輕道德
」
的
「
傳
統思想
」
。其次，一部分大學生不重視自我修養
,
思想上鬆弛懈怠
,
不求上進。他們由備受束縛的高
中生活進入到自由輕松的大學校園後，容易放鬆對自己的要求，喪失理想，甚至有些人沉迷在網
絡游戲中，
自毀前程。
另外
,
一些自製能力差的大學生更容易受到外界不良環境的影響，
隨波逐流、
不思進取。
三
當代大學生思想道德缺失的對策
根據以上對問題和原因的分析，
具體對策主要有：
（一）以科學發展觀為抓手，強調大學生的主體價值觀教育：首先，以科學發展觀為主線，培植
大學生的主體價值觀念，強化道德意識、公德意識，積極響應社會主義核心價值體系的建設。其
次，加強和完善道德規范體系。社會相關部門要嚴格制定、不斷完善大學生思想道德規范體系，
以督促在校大學生重視培養自己的道德修養。再次，提升社會要求。即一些企事業單位及黨政機
關部門要設立多種考核標准，尤其要把思想道德列為對大學畢業生的重要考核內容。最後，充
5. 當代大學生眾多，他們的社會道德的現狀是怎樣的
對當代大學生的道德現狀准確的進行把握，有利於高校教育工作者對大學生進行准確的思想政治教育，提高他們的綜合素質，為國家和社會培養出合格的人才具有十分重要的作用。
七、道德信念
當代大部分大學生擁有穩定的道德信念，他們恪守誠信、追求正義、真誠待人。比如他們在進行相互交往的時候，大部分能做得真誠相待。但是也有部分學生的道德信念模糊，缺乏誠信。比如在每學期的期末考試中，部分學生不靠自己努力學習去應對考試，而是想著怎麼去作弊。
總之，當代大學生的道德現狀總體來說是好的，但是還是有許多的不足存在，需要得到我們高校教育工作者的注意與重視，否則勢必將影響大學生整體隊伍的思想道德水平的提高，也會影響社會主義現代化的順利進行。
6. 當代大學生的道德狀況
隨著時代的發展和科技的進步，我們大學生逐漸成為了這個世紀的主力軍，國家未來的發展的棟梁，但是時代發展不代表著人們素質和道德的發展，現在我們國家的主要矛盾已經從人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾，變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。生活在這一個信息通訊發達、科技先進、經濟繁榮時代的大學生，我們現在的道德現狀卻堪憂。
7. 當代大學生的道德素質低下表現在什麼方面
當代大學生道德素質現狀的主流是積極的，健康向上的，但也確實存在一些不容忽視的問題。主要表現為：價值取向趨於實惠，社會責任感淡薄，自我意識彰顯，公德素養較差，認知與行為脫節，求職和學習目的功利化等等。現在的大學生好像已經失去了「謙謙君子「的風度：校園內，大學生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鍾，還有同學在堂而皇之地吃早餐；一節課後，很少看到有學生主動幫老師擦黑板。這些「小事」折射出學校現有的人才培養模式存在明顯不足，大學生在文明修養、處理人際關系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學生在校期間抱著「不求有功，但求無過」的心態，凡事不想「出風頭」，遇上明顯不對的事也不敢據理力爭，挺身而出。某媒體雜志更是詳細而全面的概括了當前大學生道德缺失的主要表現：1）考試作弊，大學生考試作弊已經司空見慣，期末考試作弊、畢業考試作弊、各種資格考試作弊，無考不作弊。作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，甚至出現了以賺錢、營利為目的「槍手公司」。（2）學術抄襲，論文移花接木，東拼西湊，假想實驗數據，編造實驗過程，在網路上購買學士、碩士論文。「天下文章一大抄」，「文章就是搜尋、拷貝和粘貼」。（3）簡歷注水，招聘會上人人都是優秀班幹部、三好學生，個個都有一疊榮譽證書、都有一流的外語和計算機水平，甚至出現了一個班級里出現十幾個「學生會主席」的「咄咄怪事」。4）投機取巧，評獎評優、入黨、競選幹部等的時候，想法設法請客送禮、投機取巧拉關系。5）騙貸逃貸，借了貸款不還，甚至壓根就沒打算還，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的「黑名單」，部分大學生出具虛假貧困證明騙取助學貸款。6）拖欠學費家裡按時給了學費，結果被拿去吃喝玩樂談朋友，甚至從事賭博等違法行為，能拖就拖，能欠就欠，許多高校被拖欠的學費每年都在遞增。7）隨意違約就業的時候任意變更、撕毀就業合同，不少學生因為戶口、待遇等問題解決不「如意」就不辭而別，給招聘單位帶來意想不到的麻煩。?8）放縱自己上課時聊天，吃巧克力，聽隨身聽，化妝，打手機，呼呼大睡，在公共場所半摟半抱著談情說愛，旁若無人。大學生道德素質方面存在問題的原因是復雜的。經濟全球化，社會轉型，網路信息社會的到來，科技革命給大學生的道德觀念、道德情感以及行為帶來了雙重影響，東西文化的交匯碰撞，加劇了大學生道德發展的矛盾性和復雜性；高校教育方面，高校道德教育存在「德育首位」名存實亡，德育目標過於理想化，教育內容的安排欠合理，德育方法單一，德育工作者隊伍不穩和素質不高等問題，是大學生道德素質方面存在問題的重要原因；另外，大學生自身存在的缺陷和不足是這些問題形成的內在原因。因此，各高校也在不斷的提出加強大學生道德修養的舉措，爭取能讓新生力量做一個合格的具備高素質的人才。可是何謂合格？不少人琢磨著，但就是搞不清楚。大學生是社會主義現代化建設的後備軍和接班人，思想道德素質是大學生綜合素質一個極其重要的組成部分。因此，國家、學校歷來重視對大學生思想道德的培養，以培養高尚的道德品質，對於造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人,對於發揚良好的社會道德風尚也將產生重要的影響。大學生思想道德建設，是結合當今時代特點和學生群體的思想、學習、生活現狀而提出的。當代的大學生要堅持馬克思列寧主義、*思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想,「八榮八恥」，堅持社會主義方向，樹立科學的世界觀和正確的人生觀，形成良好的道德品質.當代大學生思想政治教育實踐，一項根本的內容，就是要培養「榮榮恥恥」的觀念。在大學生中樹立社會主義榮辱觀，我們首先要自己做到自省自律、知恥改過。中國傳統道德修養理論中，對於自省、改過、慎獨等都非常重視，要求人們「日三省吾身」、「過則勿憚改」、「君子慎其獨」，這些思想，在中國歷史上產生了深遠影響，有力地促進了中華民族優秀道德傳統的形成和發展。在大學生思想政治教育包括榮辱觀的培養中，我們應該自覺地養成：自律、自省的意識和知恥改過的觀念，明確辨別是非榮辱，自覺加強自我約束，使優良思想道德觀念的培養成為我們當代大學生主動的人生追求。大學生應當具備的道德品質是大學生在處理個人與他人、個人與社會之間關系時應該表現出來的品德：勤勞節儉、尊重師長、團結和睦。立志勤學、謙虛禮讓，誠實守信等等。我們當代的大學生要時刻記住人民的利益高於一切，我們代表著中國最先進文化的發展方向。作為當代大學生是祖國和人民的希望，是二十一世紀的建設者和接班人，肩負著光榮而神聖的歷史重任，應該把握當前形勢，認清自己所承擔的社會角色和責任，不斷弘揚「修身、齊家、治國、平天下」中華民族優良的道德傳統，立志奮發成才，為祖國和人民做出我們應有的貢獻。
8. 當代大學生的道德現狀
一、當代大學生的誠信度降低。談及誠信，這是一個從古到今的話題，誠信往往被人們作為一個人最基本的道德素質，過去是這樣，現在是這樣，確保未來還是這樣，所以在誠信面前任何人沒有選擇，只有誠受，何況是論及我們時代的精英們。但是目前的大學校園里，誠信實在是處於一個很微妙的位置，即被看得很神聖，同時也有可能被遺棄。考試作弊是當代大學生誠信度降低的一個很好的見證，無論是國家級的考試還是學校的結業考試，都存在著作弊的現象，因為考試成績都是關繫到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠信悄悄地被時代的精英們遺棄在灰暗的角落。
二、當代大學生道德目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化。大學生的道德取向影響著他們自身的發展，也可以說從一定的程度上影響著整個未來社會的發展，所以當代大學生的道德取向標准應該是即符合自身健康成長，又有利於社會的良性發展的。可是近年來卻連續的出現了這樣的在校大學生的道德取向模式走向了目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化，現代的大學生出現道德觀念與道德行為的二重性，許多的大學生的道德行為表現為庸俗化，實在是令整個社會擔心。
三、尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化。嚴格的講，尊師是作為學子們的最重要的、也是必須嚴格恪守的。雖然今天的高效校園仍然和以往一樣充滿著活力和朝氣，可是尊師的氣氛卻在不知不覺中慢慢的淡化。近幾年的媒體報道中，也很多的談到大學校園里尊師的問題，一些調查顯示在校大學生中有相當一部分的人連自己的任課老師的姓名都不知道，有的同學甚至都瞧不起老師，更何況談及尊師了，這值得人們思考，因為無尊即無孝。
四、在理想與信念方面，對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、人雲亦雲、玩世不恭、游戲人生；在生活態度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂。隨著物質生活的多姿多彩及其巨大的誘惑力，使得當代的大學生中存在著很大一部分這樣的青年，的確耐人尋味。
大學生的思想道德問題是當前一個很重要的社會問題，但是我們在看到問題的同時，應該摒棄這樣的看法：不應把個別大學生的道德失范，當作大學生群體的道德問題；但同時也不應該掉以輕心或忽視，社會必須在分析清楚原因的基礎上提出解決的最好的對策，以便於很好的解決這個社會性的問題
9. 大學生都有哪些道德問題
大學生需要注意的道德問題有以下幾點：
考試不要作弊，要誠信應考
要拾金不昧，不管是多少數額的錢，還是錢包，手錶等實物，要歸還
要正直，不能偷東西，大學會遇到很多家庭條件好的同學，不能偷東西，而是要默默努力，用自己的努力換來自己未來優質的生活
10. 舉例說明在校大學生存在的道德問題
在校大學生存在的道德問題
淺析當代大學生思想道德問題及對策
近幾年來，大學生思想道德問題成為社會各界關注的熱點，隨著媒體的介入，更使這一現象受到了廣大的關注。作為社會驕子、時代精英的當代大學生的道德發展主流是積極向上的，這是無庸置疑的。但是，對於大學生這個特殊的群體來說，其道德狀況也存在一些不容忽視的問題，出現了大學生思想道德滑坡的趨勢，這值得整個社會認真的去對待。其實，大學生成長過程特別是思想道德素質的養成，既需要主觀的努力，更需要多種客觀條件的配合。
近年來媒體大量的報道和有關大學生思想道德問題的各種調查時時充斥著人們的視野，其實縱觀這所有的報道和調查，無非可以把當代大學生的思想道德問題歸納為以下幾點：
一、當代大學生的誠信度降低。談及誠信，這是一個從古到今的話題，誠信往往被人們作為一個人最基本的道德素質，過去是這樣，現在是這樣，確保未來還是這樣，所以在誠信面前任何人沒有選擇，只有誠受，何況是論及我們時代的精英們。但是目前的大學校園里，誠信實在是處於一個很微妙的位置，即被看得很神聖，同時也有可能被遺棄。考試作弊是當代大學生誠信度降低的一個很好的見證，無論是國家級的考試還是學校的結業考試，都存在著作弊的現象，因為考試成績都是關繫到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠信悄悄地被時代的精英們遺棄在灰暗的角落。
二、當代大學生道德目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化。大學生的道德取向影響著他們自身的發展，也可以說從一定的程度上影響著整個未來社會的發展，所以當代大學生的道德取向標准應該是即符合自身健康成長，又有利於社會的良性發展的。可是近年來卻連續的出現了這樣的在校大學生的道德取向模式走向了目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化，現代的大學生出現道德觀念與道德行為的二重性，許多的大學生的道德行為表現為庸俗化，實在是令整個社會擔心。
三、尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化。嚴格的講，尊師是作為學子們的最重要的、也是必須嚴格恪守的。雖然今天的高效校園仍然和以往一樣充滿著活力和朝氣，可是尊師的氣氛卻在不知不覺中慢慢的淡化。近幾年的媒體報道中，也很多的談到大學校園里尊師的問題，一些調查顯示在校大學生中有相當一部分的人連自己的任課老師的姓名都不知道，有的同學甚至都瞧不起老師，更何況談及尊師了，這值得人們思考，因為無尊即無孝。
四、在理想與信念方面，對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、人雲亦雲、玩世不恭、游戲人生；在生活態度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂。隨著物質生活的多姿多彩及其巨大的誘惑力，使得當代的大學生中存在著很大一部分這樣的青年，的確耐人尋味。
大學生的思想道德問題是當前一個很重要的社會問題，但是我們在看到問題的同時，應該摒棄這樣的看法：不應把個別大學生的道德失范，當作大學生群體的道德問題；但同時也不應該掉以輕心或忽視，社會必須在分析清楚原因的基礎上提出解決的最好的對策，以便於很好的解決這個社會性的問題。
根據自己對這一問題的看法，可以提出以下的對策來解決大學生的思想道德問題：
一、當代大學生必須重新樹立正確的價值觀和道德取向。這是一個需要大學生群體自身主觀的過程，這便要求在大學校園里應該加強大學生德育教育系統。把對大學生思想道德教育重新放到一個重要的地位，重視德育的考核，開展各種各樣形式多變的群體活動，培養大學生的道德取向。
二、希望社會、學校、家庭共同努力，構建道德培養的良好氛圍。由於大學生思想道德取向和整個社會關系有很大的關系，社會環境劇烈變化，核心價值模糊，帶來了思想和道德上的困惑使得大學生的道德取向發生偏差，所以我們必須要為當代大學生營造一個良好的社會道德環境。
三，讓大學生樹立正確的生活價值觀和培養起良好的生活習慣。結合大學大學生對待生活的一些不正確的態度，所以在他們的思想道德教育的過程忠應該確實的讓他們樹立正確的生活價值觀和培養起良好的生活習慣，這將改變他們對生活的看法，在一定的程度上也將提高大學生自己的思想道德素質。
由於我對當代大學生的思想道德問題了解的不是很深，所以僅僅提出自己這很不成熟的看法，僅此而已。
所以，在大學校園里要重視大學生的科學技術教育，崇尚智力資源；同樣，也應該重視大學生的人文素質教育，高揚人文價值。 青年大學生是整個社會的未來，肩負著繼承和開創中華民族文明新紀元的重任。所以我們必須重視大學生的思想道德建設，因為人類需要用科學技術創造物質文明，但人類更需要用人文精神指引前進方向。
誠信!!!---加強大學生思想道德教育
[ 摘 要 ] 當前大學校園里失信現象頻頻發生，本文針對這些現象認真分析了產生的主要原因，闡述了在大學開展誠信守信教育的意義，並提出了以誠實守信為重點加強大學生思想道德教育的具體措施和建議。
[ 關鍵詞 ] 大學生；誠實守信；措施建議
誠者，開心見誠，無所隱伏也；信者，誠實不欺，信而有徵也。誠信，即誠實守信，是言行與內心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數，講信譽。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎，是人的良知在客觀環境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現。誠信的核心一是誠實，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動中相互聯系的道義憑借。人無誠信，無以立身；國無誠信，無以邦交。
但是，近年來，社會各界失信事件頻繁發生，使我們明顯感到我國也出現了在西方資本主義國家市場經濟初期曾經出現的誠信危機。這場危機來勢之猛，影響之大，就連高等學校也難以倖免。下面例舉的是我們平時常見的一些非正常現象。
一、高等學校中常見的失信現象
1 、考試作弊。我們經常可以看到某校大學生因考試作弊而受到嚴厲處分的報道，輕者受到各種處分，重者則被勒令退學。據集美大學調查顯示，有 28.1% 的學生表示曾有過作弊行為，而且作弊形式和手段越來越「高明」。
2 、抄襲作業。根據幾次期中教學檢查與同學座談以及任課教師反映，抄襲作業較為普遍，甚至已不被學生認為是失信行為，更有少數學生在校外通宵上網，由網吧老闆找人代抄作業。
3 、有錢不交學費。有的學生在新年伊始，拿著家長給的學費不交到學校卻擅自存入銀行進行「增值」，認為反正國家有確保不讓學生因家庭經濟困難而輟學的政策，豈不知他們這樣做的同時，剝奪了那些政府和學校給予真正家庭貧困學生的學費減免、困難補助的機會，對學校、家長、同學都沒有做到以「誠」相待。
4 、貸款到期不還。國家助學貸款是國家為了緩解家庭困難學生的就學壓力而設置的一種無擔保的信用貸款，即在校大學生通過學校提供貸款介紹人和借款學生自行提供見證人，以信用方式向銀行申請發放的助學貸款。但是，就是有極少數學生惡意逃債，給銀行信貸工作蒙上陰影，甚至直接影響了一些銀行繼續辦理國家助學貸款的信心。
5 、畢業時的失信行為。首先，自薦材料的虛假包裝。由於畢業生就業的主要渠道是參加各種形式的人才招聘會，首先要向用人單位提供自薦材料，很多用人單位也正是通過自薦材料這一途徑來了解、評價、衡量畢業生的基本素質和能力，並決定是否給予面試機會進而影響錄用或聘用。一些畢業生就使出渾身解數弄虛作假，有的偽造各種證書，有的塗改成績，有的在校期間未受過什麼表彰，卻採取「偷梁換柱」的方法，搖身一變成為「三好學生」、「優秀學生幹部」、「獎學金獲得者」、「優秀畢業生」等。於是就出現一家用人單位接收的簡歷中，竟有多人同為該校學生會主席，一個班大多都是一等獎學金獲得者的怪事。其次，隨意簽約、毀約。有的畢業生由於害怕沒有合適崗位，求職心切，缺少慎重考慮，一遇到接收單位就迫不急待地草草簽約，等到後來，發現可供選擇的單位多了，回頭一想，又覺得自己所簽的單位不理想，於是馬上要求毀約。也有的畢業生看到各方面不如自己的同學簽了一份較好的單位，於是心理感到不平衡，便不顧一切地與用人單位毀約。另外，還有少數畢業「腳踏兩只船」，同時與多家用人單位簽約。
6 、其它。一些學生經常曠課，當被老師或有關部門查到後，他們採取欺騙方式編造各種理由開脫；少數學生隱瞞實情同時與多名男（女）同學進行戀愛；還有極少數學生在宿舍里偷盜其他同學財物等等。
上述這些現象既嚴重污染了我們的校園精神生活，也嚴重影響了大學生們在社會當中的形象。如不及時鏟除，很可能使我們這座「象牙塔」產生傾斜，甚至倒塌。
二、加強大學生思想品德教育的措施建議
1 、著力構建誠信社會。市場經濟作用於社會道德，既有先進社會道德進步的積極因素，又產生阻礙道德進步的消極因素。高校作為社會的一個組成部分，必然受到社會的影響，學生們所能感受到的社會道德氛圍，將直接影響到他們的世界觀和價值觀。為此，必須加強全社會的誠信教育，建立起一套完整、可行的監督和約束機制，著力構築一個誠信的環境，誠信的社會。只有真正到了管理上落實，法制上健全的時候，誠信才不只是一句空話，對學生的誠信教育也才能更有成效。而大學生更應該從社會責任感的高度為打造誠信社會出力，因此培養道德的自覺。
2 、教育管理更要講誠信。教育的誠信形象直接影響著大學生。學校更要樹立以誠信為本的理念，杜絕種種失信行為的發生。以學校的誠信、教師的誠信來影響學生、教育學生，把誠信落實到全體教育者的教育行為上，發揮教育者自身的表率作用，對學校和教師的失信行為要有相應的懲戒措施，從制度上保證大家都來講誠信。
3 、利用兩課主渠道，增加和滲透誠信教育的新內容。結合兩課教育改革，一方面，要使大學生認識到；樹立較高的誠信意識，這不僅是當代大學生必須具備的道德素質，也是走上社會後「以德立身」的基本要求。另一方面，也要讓大學生懂得，誠信既是中華民族的傳統美德，又是經濟社會的道德底線。在法制社會里，誠信既是道德問題，又是法律問題，法律是一種最低的道德准則。現代民法一般都把「誠實信用，公序良俗」作為基本原則，如果違背了則會導致民事法律行為的無效或者對民事主體的一系列不利後果，而受到處罰和制裁。
4 、建立信用評級指標體系。引進經濟領域的信用評級指標體系，在各系級學院成立相應的大學生誠信度的評估部門，構建大學生誠信度測評體系（與學生綜合素質測評體系掛鉤）。首先要確定誠信度測評的要素，筆者認為可以把誠實、信用、正直、友善等道德品質列為測評的主要因素；其次，確定誠信度測評體系各級指標，即每一項指標定出不同級別的標准，以便參照定位；最後，選用誠信度測評的途徑，可通過學生自評、同學互評、老師評議三種方式。通過運用誠信度測評體系可以考核學生過去、現在的誠信狀況，並將結果記入學生個人誠信檔案（增加個人信用情況一欄），為今後走向工作崗位更加註重個人誠信打下基礎。
5 、建立健全失信懲罰機制。把教育和處罰結合起來，促使大學生把誠信意識和誠信行為統一起來。在廣泛進行誠信教育，普及道德知識與道德規范，提高大學生誠信意識的同時，要建立健全失信懲罰機制，讓那些失信的學生及時品嘗失信的後果而退守誠信做人的道德底線，以免將來給國家、社會、他人和自己造成更大的損失。
6 、切實加強大學生管理隊伍建設。學生教育和管理是學校德育工作的重要組成部分，高校必須在堅持德才兼備原則的基礎上，選拔一批政治素質好，學歷層次高，具有較強的組織管理能力和服務意識，善於做學生工作的同志擔任學生思想政治工作輔導員，建立良好和諧的師生關系，充分發揮教育工作者人格魅力對學生的潛移默化作用，真正有效地推動學生正確價值觀的形成。
最後，如何解決大學生的誠信問題，僅僅靠大學生的自律，靠學校的誠信教育是遠遠不夠的，學生的誠信問題，實際上是學校、家庭、社會各方面誠信問題的反映。因此，根本的解決辦法還在於整個社會形成一種誠信的氛圍，用一整套信用機制來約束缺乏誠信的行為，建立誠信的關鍵是在人和制度之間建立一套良性的互動機制，使得每個人都能夠在自律的基礎上，通過制度渠道達到自己的目的。但我們也要清醒地看到，不要期望通過誠信教育，學生馬上就能變得誠實起來，只要社會上存在著不誠實仍能使人獲利的狀況，學生就不可能真正變得誠實起來。而與發達國家已形成的較為成熟的信用體系相比，我國在這方面的缺陷是比較大的。可以說，呼喚大學生誠信，在全社會建立誠信制度，還有很長的路要走。