大學生受洗

1. 結合自身實際談談新時代大學生如何成為擔當民族復興大任的時代新人

擔當民族復興大任，是一個很重的話題，隨著世界經濟體的迅速發展，當代經濟的復雜化，多樣化，直接影響了，大多數大學生的價值觀，和認知世界的局限性。個人感覺，應該正確樹立大學生的價值觀，思想影響行動，行動決定結果，用的要思考的的如何正確樹立大學生的價值觀。

中華民族的偉大復興與實現現代化既相聯系又有區別。實現中華民族的偉大復興，要比實現現代化更根本、更重要，更具特殊的意義。首先，中華民族的偉大復興涵蓋了經濟、政治、思想文化、科學技術等諸多方面，是包括物質文明、政治文明、精神文明在內的全面復興，其內涵比現代化更為廣泛。

其次，現代化是本民族追趕其他民族的現代化，而偉大復興是本民族文明的偉大復興。實現民族文明的偉大復興固然需要學習借鑒其他民族文明的優秀成果，但也需要將本民族的優良文化傳統發揚光大。再次，現代化是落後國家追趕先進國家的現代化，也就是說，世界上所有落後國家都有一個現代化問題。

2. 我是一名大學生，在濟南上學，因為有緣接觸佛法，想去觀世音菩薩道場普陀山洗禮洗禮，希望了解

我們說眾生，人人都具足有真如妙心，依此真心來修行，將來功行圓滿，決定成佛。這個心佛及眾生，是三無差別的道理，是我們佛教根本的道理。依此看來，我們眾生的一念心就是佛，所以修行就是要修心，修心才能成佛。古人說：「佛在靈山莫遠求，靈山只在我心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修，」就是說的這個實相無相無上法門的道理。
靈山塔到底是在什麼地方？看起來遠在天邊印度，其實近在心中，求人不如求己，只有堅決要求自己，發奮圖強，精進不懈，勇往直前，才會有光明幸福的前途，得到究竟徹底的成功。我記得從前有一個居士，他到寺里去燒香拜佛，看到佛殿里供奉著一尊觀世音菩薩像，手裡拿著一串念佛珠子。一般信佛的人，大家都知道，念佛珠子是作為念佛記數用的。但是觀音菩薩，他手拿了珠子念什麼呢？這位居士他想來想不通，就請問一位老和尚說：「老師父，觀世音菩薩手拿念佛珠，到底是念誰呢？」老師父以慈悲的音聲回答說：「居士，你不知道嗎？觀世音菩薩手拿佛珠，就是念觀世音菩薩。」這位居士聽了老和尚的開導後，心裡半信半疑。又問：「老師父，觀世音菩薩為什麼要念自己的名號？」老師父又說：「居土，求人不如求己。」居士聽了，當下對於求人不如求己的至理名言，有了深刻的悟解。所謂「迷時靠師度，悟時要自度。」說的就是求人不如求己，自己修行，才能度脫自己的道理。

3. 以洗禮為題，寫一篇800字作文

感動我佩服那些能戰死沙場馬革裹屍而還的軍人，他們用生命譜寫了中華民族永世不朽的壯歌；我敬畏那些奮斗在前線，與「非典」抗爭的醫生，面對死亡，那是一場沒有硝煙的戰爭，沒有槍響炮轟但卻同樣悲壯慨嘆！一幕幕令人感動的畫面在我面前浮現，一張張熟悉的面孔在我腦海中閃過，是他們讓中華民族的優良傳統之火傳承了下去，奠定了民族的不言棄精神。「誰言寸草心，報得三春暉？」這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在2004年用身體作出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但孝子的真誠已經堅如磐石。田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。如果眼淚是一種財富，許本禹就是一個富有的人，在2004年過去的那一年，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業的大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教師，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬於他的責任。也許一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。許本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛！一個個感動中國的人物，讓整個中華民族都為之一顫，他們可能不是最出色的，但他們是最盡力的，他們用實際行動感動了中國；在前方，是我們必赴的使命，在身後是讓我們驕傲的祖國！一年一度的《感動中國》總能帶給我淚水與教育，它讓我知道了什麼是真、善、美，讓我知道了前進的方向，讓我知道了人間尚有真情在，那就是感動！是讓我們心靈經歷一次次善良洗禮的感動。

4. 其實你們所說的這些誰都喜歡,經過社會不斷的洗禮,你會發現只有錢才能實現這些

是這年頭真的只剩下喜歡錢了，一切問題都是因為沒有錢而導致的。

5. 我媽迷信

耐心 愛心和理智。才能幫助母親。

6. 淺析大學生如何做擔當民族復興大任的時代新人

要堅守中國特色社會主義的信念，增強「四個意識」、堅定「四個自信」。

青年大學生要志存高遠，要立志做大事、做好事，為黨、為國家、為人民做貢獻。對於青年大學生來說，立鴻鵠志就是要堅定馬克思主義的信仰、堅守中國特色社會主義的信念、堅持中華民族偉大復興中國夢的信心。青年大學生要堅定馬克思主義信仰，加強對馬克思主義理論的學習，從馬克思主義中汲取力量、獲得智慧。

要堅守中國特色社會主義的信念，增強「四個意識」、堅定「四個自信」，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作；要堅持中華民族偉大復興中國夢的信心，緊緊圍繞在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅定不移聽黨話，跟黨走，把小我融入大我，在實現中華民族偉大復興中國夢的偉大征程中實現自己的人生價值。

(6)大學生受洗擴展閱讀：

擔當民族復興大任的相關要求規定：

1、弘揚「紅船精神」，鑄就「三全育人」機制。作為高校環境的創造者，我們只有紮根教學一線、管理一線、服務一線，把人生理想融入學校全過程全方位全員育人事業中，才能最終成就一番事業。

2、黨委與行政工作同向同行。要加強黨委對學校工作的領導，發揮好黨委在學校發展中「把方向、管大局、作決策、保落實」的作用。

3、要支持行政系統落實黨委決策，全面落實立德樹人各項工作任務，避免黨政在立德樹人工作中出現「兩張皮」現象；同時，要打通黨政工作考評運行機制，明確「三全育人」任務清單和期限，責任落實到人，並納入年度績效考核。

7. 怎麼寫感恩的信

懷著一顆感恩的心，去面對生活，去看待生活中的種種，只要心懷感謝，人生就會過得幸福而充實。
一個青年丟掉了工作，身在異鄉的他四處寄求職信，但都石沉大海。一天，他收到了一封回信，回信人斥責他沒有弄清楚該公司所經營的項目就胡亂投遞求職信，並指出求職信中語句不通順，藉此把青年好好地嘲笑了一番。青年雖然有些沮喪，但他覺得這是別人給他回的第一封信，證實了他的存在，而且回信人在信中的確指出了他的不足。為此，他還是心懷感恩地回了一封信，裡面對自己的冒失表示了歉意，並對對方的回復和指導表示了感謝。幾個星期後，青年得到了一份合適的工作，錄用他的正是當初回信拒絕他的公司。
這是我身邊發生的一個真實故事，我一直以該青年為榜樣，正是他那顆感恩的心，打動了用人單位。 常懷一顆感恩的心，這個世界在我們眼中就會變得愈加美好。 同樣的一枝玫瑰，有人說：「花下有刺，真討厭！」有人說：「刺上有花，真好！」看到刺的人，挑著毛病、盯著不足，他們註定是不快樂的。而那看到花的人，則有著感恩的心，盡管刺扎手，但那些刺上卻有著芬芳的花朵，於是他能感受到幸福。所以，擁有感恩心的人是幸福的。
我們常說，生活中不是缺少美，而是缺少發現美。發現美，不光需要一雙敏銳的眼睛，更重要的是要有一顆充滿愛的心。我想說，感謝愛你的人吧，正是他們的關心、鼓勵和支持才讓你感到了生活的溫暖和充實；感謝討厭甚至恨你的人吧，是他們讓你的生活曲折多彩，讓你面對挫折時變得更堅強。這種愛就是一種感恩，愛世間萬物，感激世間萬物，用一顆感恩的心去「打量」萬物，那上面定有細微之處讓你心懷感恩。
感恩———幸福的真諦！
點評：本文作者告訴了我們：感恩不僅會使人獲得物質上的幸福（獲得工作），更使人獲得精神上的幸福，因此，感恩是「幸福的真諦」。事例典型，善於分析，也是本文的一大特色。
2
逆境，一樣心懷感恩
當蜘蛛網無情地查封了你的灶台，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，你是否依然懷揣著感恩的心相信未來？當殘淡的斜陽孤獨地徘徊在高原的脊樑，當陰冷的高原風煽動微弱的翅羽，你是否依然懷揣著感恩的心相信光明？
於是，我一直在思索：何為感恩？
張騫懷著對漢武帝的感恩毅然出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，卻始終不忘肩頭使命，最終開辟了絲綢之路，名垂青史。勾踐懷著對百姓的感恩奮發圖強，卧薪嘗膽，休養生息，最終報仇雪恨，為後人所頌揚。雷鋒懷著對救苦救難的共產黨的感恩而刻苦學習，克服困難，工作兢兢業業，生活艱苦樸素，樂於助人，他用自己年輕的生命使得「釘子精神」發揚光大。中國女排姑娘們懷著對千萬中國球迷的感恩，團結一致，絕地反擊，終於讓沉默了十幾年的中國女排在一記重扣以後重新崛起。
……
回顧歷史，綜觀現實，有許許多多在逆境中感恩的例子就縈繞在我們周圍，需要我們去細細體會。
記得聾啞盲人海倫·凱勒在她的自傳中這樣寫道：「我感謝大自然給予我溫暖的陽光，我感謝父母給予我敏感的觸覺，我感謝我的老師給予我美妙的知識……」這樣一位重度殘疾的少女，就是懷著感恩的心面對原本不公的天賦，她甚至感謝上天給予她的不幸，因為正是不幸使得她比常人更加堅強，更加不屈不撓。她克服了重重困難，奇跡般地成為了一名偉大的文學家。
也記得蛙泳皇後羅雪娟在2004年雅典奧運會奪取100米蛙泳金牌後，這樣說道：「我感謝我的父母、我的教練以及憎恨我的敵人。」是的，敵人，正是賽場上的對手給予了她前進的動力，給予了她壓力，更給予了她必勝的信心。我們何不像羅雪娟那樣，懷著感恩的心，對待生活中的每一位對手？
是的，停止抱怨生活、工作或是身邊的人吧，當你真正懷揣著感恩的心去生活，你會發現一切都是那麼美好：感謝親愛的父母給你做的早餐，感謝大自然給予的陽光和雨露，感謝老師教會了你知識，甚至感謝你的對手讓你克服了又一個困難……
在逆境中懷揣著感恩的心，明天就會更加美好。
點評：一、逆向思維，富有創意。蘇軾說過：「文章最忌隨人後。」陸游也說過：「文章最忌百家衣。」作為思維成果的展示的作文首先需要的是思維創新，本文對逆境心懷感恩，不同於一般的考場作文，創意好。二、材料豐富，內容充實。僅文中所引古今中外的事例材料就不少於6個，使得分析有理有據，充分顯示了考生開闊的視野，豐厚的積淀。
3
恩情無限，真誠回饋
上帝造物時，便將恩情的嫩芽撒播於人類的心田。於是恩情溫暖人世，恰若暖陽普照大地，細雨滋潤禾苗，春風輕撫桃花；於是大地萬物勃發，禾苗細芽吐露，桃花醉人飄香。這便是感恩的饋謝。我深感恩情無限，所以我要真誠回饋這個世界。
放學回家，推開家門，迎面是母親的微笑，父親的開懷。不豐盛的飯菜飽含的卻是濃郁的家的味道。父母並不會急切地追問我考得如何，只是耐心地聽我絮絮的訴說，眼神中滿含著關切。終於談到了我的學習，為此我總有著深深的不安，可父母總會拍拍我的肩頭，毋需多言，手心的力量分明表達了他們的信任與支持。我努力點著頭，燈下父母的眼神蘊含著無盡的期望與關懷。這燈光、這飯菜、這眼神是父母15年深深恩情的隨手一擷。感恩是我的誓言：將家的氣息折疊起放在行囊中，如同一枚護身符，敢於擊碎前路的阻礙與困苦，將迎面的光明與父母一同分享。
家的恩情溫柔似水，知識的恩情則讓我激情似火。每每對美有了詩意的感悟與哲學般的詠嘆，對社會現實有了透徹的分析推理，全因無時無刻不在的知識的補給，才讓我生命有了意義，思想呈現光輝。這份恩情永世難忘，唯有懷著崇敬的心情沉浸於這知識的浩瀚汪洋中，有意義地利用它觀察這方天地，感悟這段人生。
自然同樣對我們恩情無限，不是嗎？我們常常被這自然界的細枝末節打動。一滴水珠、一束小花、一片嫩葉、一行白鷺，一灣湖水……它們都是自然給人類的思索，感恩便是愛惜它們，為世界造物。
親人朋友，知識海洋，自然社會，它們對我恩情無限，感恩深埋於心扉：愛它們並為它們奉獻。恩情無限，我願真誠回饋。
點評：關注細節，感悟敏銳，是本文的出彩之處。文章第二、第三、第四段就是寫為生活的「細枝末節打動」，因而也「打動」了評卷老師。當我們帶著一顆感恩的摯心去關注生活的細節，去注意平凡的生活給予我們多層次多角度的感受和體驗，訴諸筆端，形之成文，那文章就會像本文一樣令人心旌搖盪，受到啟迪。
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感恩生命
凋零的花瓣透出的是生命的終結，枯萎的落葉宣告的是生命的停息；雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸現的是生命的粗獷。生命不僅給生物以形體，還賦予它無可比擬的華彩，因此，我們要對生命感恩。
感恩生命，感謝她給予我們靈巧的雙手。男耕女織，搓繩捻線，做飯煮菜，用雙手創造了文明的未來；梳頭洗臉，打獵捕魚，搏鬥娛樂，真真切切，為所欲為，把我們所想到的都付諸現實。
感恩生命，感謝她給予我們敏捷的耳朵。聽，波濤洶涌，海浪拍岸，風號雷鳴，山呼海嘯；聽，林間天籟，蟬鳴鳥語，猛獸咆哮，虎嘯猿啼；聽，絲竹管弦，鍾磬鼓樂，合奏清音，吹拉彈唱……聽萬籟聲音，感節奏華美。
感恩生命，感謝她給予我們明亮的雙眼。看，大千世界，無奇不有，枝繁葉茂，花開葉落；看，名山大川，峻險陡峭，奇葩異草，繽紛多彩；看，江河湖海，奔騰不息，靜謐深邃，浩盪無垠；看風花雪月，春華秋實；看時序更迭，滄海桑田……我們用清澈的雙眸還原物體的本質原貌，一個五光十色、繽紛斑斕的世界呈現在我們面前。我們欣賞華美，我們也洞悉丑惡。
感恩生命，感謝她給予我們豐富的感情。喜怒哀樂，悲思憂懼，灑灑脫脫，原原本本，痛快淋漓，無拘無束；喜而笑，怒而吼，悲而泣，表露我們最真實的心跡，抒發我們最本真的情意。
感恩生命，感謝她給予我們一個聰明的大腦。思考疑難的問題，生命的意義；贊頌真善美，批判假惡丑。記住精彩的瞬間，激動的時刻，溫馨的情景，甜蜜的鏡頭。生命賦予我們特有的靈性。
……
存一顆感恩的心，去看待我們正在經歷的生命、身邊的生命，悉心呵護，使其免遭創傷。感恩生命，為了報答生命的給予，我們實在不應該輕視和浪費每人僅有的一次生命歷程，浪擲青春，一生庸庸碌碌，而應該讓生命達到新的高度，體現出生命的價值，讓生命更有意義，顯出生命本應擁有的精彩。
點評：千古文章意為高。「感恩生命」、「讓生命達到新的高度，體現出生命的價值，讓生命更有意義，顯出生命本應擁有的精彩」，立意是深刻的。而這個立意又是由小作者敏銳的獨到感悟、向上的積極心態通過優美的語言表達自然而然展現出來的。故而為佳作。

8. 零度戰姬中的洗禮是什麼意義呢

所謂的洗禮是"舔遍全身"啊.....
一些當代大學生成為「垮掉的一代」自然有很多因素共同作用的結果，但失去奮斗哲學的洗禮無疑是其中一個主要的因素，是安逸的生活和社會轉型時期意識形態的混亂，以及「三觀」（世界觀、人生觀、價值觀）教育的斷層與失敗讓一些大學生們失去了對奮斗哲學的面對面地、深層次地感受與思考。「80後」趕上了國家改革開放經濟大發展物質頗豐富的時代，是出生後就開始享受國家改革與發展甜美果實的一代，他們在父母呵護的搖籃里生活，而「80後」的父母這一代人疲於經濟改革發展中改善物質生活，絕大多數無暇子女的教育，而且因時代的限制也沒有科學的教育觀念，學校對教育的研究也未深入未形成系統，關於人生觀的教育有很多是缺席的，有的甚至是失敗的。在穩定與發展的社會環境中生活，「三觀」教育的不力和安逸的生活凈化了「80後」大學生的創業渴望，讓「80後」大學生失去了對苦難的觸摸，失去了對苦難哲學的思考，苦難在他們意識里漸漸消失殆盡，失去了苦難哲學的熏陶，奮斗哲學也就無從談起。

人生不可以沒有奮斗。奮斗是一種抗爭哲學，是對人生存的歷練，是對人生內涵的豐富，是人的生命機制和生命文化體系的構建。人類的生存與抗爭史是一部生生不息的奮斗史。人類在漫長的歷史長河中，與糧食抗爭，與性別抗爭，與死亡抗爭，靠的是一部奮斗哲學的支撐。是奮斗，健全了人的生命肌體，強化了人類的生命意志；是奮斗，扮演著演繹人類生物進化的偉大角色。當代大學生恰同學少年，風華正茂，要煥發出青年的精神風貌，更離不開奮斗的歷練；只坐享其成而缺少奮斗的洗禮是青春的缺陷。空虛迷惘的當代大學生可以在青春的奮斗中感受到生命意志的思想內涵，可以在奮斗中重拾崇高的價值取向，在意識形態混亂的當今時代中、在信仰的碎片中尋找精神的歸宿，重塑純凈的精神天空和人生精神支柱。人生因奮斗哲學的存在而更充實自信，生命聖火因奮斗哲學的洗禮而長燃不熄！

9. 我是一個在校大學生，還有一年半就畢業了，我想畢業後到神學院進修，可以嗎需要什麼條件

不知道，我是中專在校生，剛接觸基督教不久，現在在上慕道班。請問你信主多久了呢?